古代常用的镜检方法

‘壹’ 古代嬷嬷究竟是如何鉴别宫女是非处女之身的

第一 、使用守宫砂。古代对于女子的贞洁看的比较重要，一般要求嫁人之前必须是处子之身，否则会遭人嫌弃。同样，如果一个女子想要进入皇宫成为宫女，也必须是处子之身。最早检验一个女子是否真的是处女的最权威方法就是使用守宫砂。

第三、让宫女蹲着。古代中医曾记载道：“未破身者，五气不泄”。所以那些老嬷嬷们在检验宫女是否是处子之身时会让人准备一个大桶，大桶里面装满了细沙，然后让宫女蹲坐在那个装了细沙的大桶之中，如果大桶里的细沙没有被吹开，那么这个女子就是一个处女，反之则不是一个处子，无法通过测试。

‘贰’ 古代宫女怎样检查处女

汉代，根据马王堆出土的文献资料记载，鉴别非处的办法，主要靠的是守宫砂。 例一，《养生方》："取守宫置新瓮中，而置丹(于)瓮中，令守宫食之。须死，即冶，口画女子臂若身。节(即)与男子戏，即不明。" 简单翻译，就是用用新瓮盛守宫(又名壁虎或堰蜓)，饲以丹砂，然后等守宫死后，将其研碎，以水染取其汁，用来涂染女子手臂。这就是守宫砂。至于其后的检验，各位可以参看《神雕侠侣》中，小龙女与尹志平那段细节描写（如果你是杨过的粉丝，那就不要看了，伤心啊）。 有人问，植种守宫砂这种方法，有没有现代科学依据呢？从药理学的角度来说，壁虎药性咸，寒。其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用。而且富含维生素F，F有一定的抗癌活性。主治祛风，活络，散结，抗癌。而丹砂药性甘，凉，主治安神，定惊，明目，解毒。综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。据小熊分析，古人之所以以两种药物配伍使用，其一，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延手三阳经遍行络脉，涵养心神，去欲女心火。其二，从现代医学角度，主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里，产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。 当然这是在古代特殊年代的办法，换到当今时下，怕是行之不易，比如要在各大学推广守宫砂的接种法的话，一是材料置办不易，二是应者必定寥寥，三是恐怕第二年各大学就招不到女生了。 继续说古代三国两晋南北朝时代，守宫砂继续沿用，例如晋代张华((博物志》云： "蜥蜴或堰蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，捣万杵以点女人支(肢)体，终身不灭，故日守宫。"，到了隋唐时期，由于胡风浸淫，上至皇室，下至民间，世风败坏，女皇，公主，女道士，一股女权主义的浊浪恶流，冲击着整个社会。无良女子为了逃避检查，诡计百出，介绍一种，当时最通行的毒计。 例一，《医心方》：取石流黄末三指撮，内一升汤中，以洗阴，急如十二三女。再以鲤鱼鳔，内置鸡冠血，则宛若处子。 简单翻译，这大概就是最早的修复术了吧。是否诚信，各位男性方家心中自有明鉴。最可恶的是，女子自认母鸡也就算了，为什么要难为人家真正的小公鸡，古人云，留头不留发，留发不留头。为了一己私利，割了人家的发冠，这算什么事啊!!!揭过可恶的脏唐，到了士大夫的乐土---大宋。总算可以扬眉吐气了。鉴别的方式方法，多种多样，配套措施也跟进得力，比如，小脚制度的推广，制约了女性的淫奔，社会风气明显转好。光是察言观色，就有很多口诀流传，例如《鬼谷巷妇人歌》 有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。 有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风后立人。 当然以上各种表面上的鉴别识人的相法，放到当今，也没有什么现实意义。因为现在的男性大都和小熊一样，依然是有古人淳朴遗风，单纯，善良，相信人心本善，而现代的女孩，演技好的个个都像从北电，中戏毕业的一样，两相比较，男女根本不在同一个数量级上，古人的相面法，完全派不上用场。所以小熊还是介绍几个实践的法子好了。 最常见无非就是一方白巾，宋人结婚，新郎御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称"送亲"。注意，新娘所乘之马车，一般都由女方自备，事后三月要由男方送回。谓之"反马"。 也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。若是洞房之夜，不见落红，男家就可以要求退婚。这点既符合中国传统文化的的核心精神，又暗合现代企业先进的人事管理制度，非常的合理，好得很。 也许有人会问，新娘要是事先准备一方染血的白巾，趁夜静更深之际，来一招偷龙转凤，那该如何是好？那你错了，古人洞房之夜，真正的明媒正娶，是不吹灭龙凤烛的，所谓灯下观美人，对文人士大夫来说，是一种很美好的意境，更有风雅之士，有在染上落红的锦帕之上，用朱砂研墨，题诗作画的闲趣，或是点点梅花，或是黄莺报晓，风雅得很。所谓李代桃僵之类的招数，只在当代无知的古装历史剧里，才会上演。在古代，只有寡妇再嫁，才是吹灯办事的。 可惜良好历史进程总是被外来侵略所破坏，到了元代，蒙古入主中原，推行初夜权制度。在元人的这首《如梦令》里，就道出了这残酷的社会现实 今夜盛排宴席,准拟寻芳一片.春去已多时,问甚红深红浅?不见,不见,还你一方白绢。 打个比方来说，张无忌娶赵敏，小昭还可以，要是想娶周芷若，就要有足够的心理准备，要想保住周姑娘的元红，有三个办法，要么贿赂峨眉山当地主管此事的红衣喇嘛，或是蒙古民政官员达鲁赤花，要么私奔，做个永远的黑人，要么造反，只有这三条路走。 跟着下来是明朝，男人在大明过的比以前在大宋过的日子还要安逸。例如，作为一个有追求的狼友，早上起床之后，要想提高理论修养，可以到书肆，买上几本由坊间着名写手兰陵笑笑生所着的《金瓶梅》，若是觉得不够，还可以顺带采购几幅由唐寅唐大才子所画的春宫图，加深认识。如果觉得光是书本知识，缺乏感性认识，那么待到华灯初上，秦淮河边，有的是演武场，假如半途精力不济，岸边水旁，灯烛摇曳处，自有东南西北门大官人开得生熟药铺，专卖红丸丹药，为君24小时昼夜服务。 说道当时的处女鉴别，除去自宋代延续下来的好传统，还有进一步的提升，比如，验血。 当时的人认为"处女之血，滴入水中不散，而凝如珠"。 这在事实上有没有现代科学道理呢？其实这是由古人滴血认亲发展而来的一种检验法。滴血认亲法，在古代就有专门的破解法，例如，若以白矾调之水中，虽非父子亦可相溶，而若以清油少许，置于水中，则虽是亲子，亦不能相溶。同样道理，若是非处事先在水中预置白矾，则血液亦不会散，所以说验血，并不是一个好办法，但可以做一个事先参考。类似于，男孩问女生："敢验血吗？"女生答非所问："你还爱我吗？"斑竹要是那个男生，应该回头就走，这种回答，潜台词 一定非处了，可恼啊。 再往后，清末民初，西学东渐，有一种新的无哩头说法，由一些所谓新女性发扬光大。即所谓的运动导致无落红的情况。甚至还捏造出一个百分比，声称有近30%女性，因为小时候的运动等关系，新婚之夜是没有落红的。这不仅仅是侮辱了现代科学，而且还平白无故伤害了广大真正处子们的好名声。 结合现代科学理论，推断当时实际情况，近代新女性经常从事的体育活动，无非骑马，骑车，网球以及一些基本体操。试问其中哪一样，是能威胁到自身清白的。要说因为骑车，骑马所引起的震动，或是摔伤，导致的意外伤害。那么根据物理学原理，新女性坐的不应该是水平位置的马鞍或是车凳，而是要恰好以35～65度垂直角度斜坐在马鞍和车凳的尖角边缘位置，请问有人是这么骑车 马的吗？说到体操的一字马，以小熊自己来说好了，身为男人偶也可以作上述动作，而且按照生理构造，作为男性，属于外置型显卡的高风险配置，也没见过小小熊受过什么是撕裂之类的运动外伤，将心比心，作为内置型集成显卡，怎么反倒会有损伤？（大家看看，为了科普教育，偶连自己都豁出去了，各位男同胞，你们不顶贴，自己的良心过得去吗？） 综上，所谓运动损伤说，无非是近代新女性，像美人鱼一般在水里扑腾够了，临了想上岸，编出的理由而已。下次再有女孩温柔的用二三十年代文艺腔对你说：达令，许我一个未来吧！若是各位不想坐飞机失事的话，还是不要轻易答应她的要求。 再往后，五六十年代，社会风气纯良，自然可以没有什么可多说的，到了新世纪，各大医院却有了一种所谓的修补术，可谓是世风日下，人心不古。不过再先进的技术，还是有漏洞的，就如同传统书画裱糊技术一样，所谓修旧如旧，不过是一种技艺而已，真正的方家，自然还会有独特的鉴别技法

‘叁’ 古代是怎么鉴别一个女子是否为处女

在古代，一个女子是否是处女，是个敏感而严肃的话题，这决定了一个女子一生的命运。女人出嫁前，都必须做一次检查，来证明自己是清白之身。在古代，一个良家少女没有结婚前是不能有性生活的。在新婚之夜的时候，女子必须是处女，如果不是，就会被视为荡妇、贱货，并被丈夫休回娘家。因此，为了能够鉴别出女子是否为处女，古人想了许多方法。下面来向大家介绍几种古人鉴别处女的方法。

3、是否有守宫砂
在汉代，大多处女会涂上守宫砂，这种红色的圆形印记，只有女子经过房事后才会慢慢淡去，古人常常借此来判断女一个性是否为处女。不过，守宫砂的制备比较繁琐，只有部分女子拥有，所以守宫砂检查处女有局限性。

4、召稳婆检查
古时会有稳婆这一职业，如果想要判断一个女子是否为处女会请稳婆对女性身体进行全面检查，仔细观察生殖器官，通过性器官外形差异来判断处女膜是否完好，借以断定女子是否为处女。这一方法在古时比较容易，普遍会采用这种方法。

除此之外其实还有许多种方法检查一个女子是否为处女，如喷嚏风、察看体态面向等，有兴趣的小伙伴可以自己去搜搜看，就不一一列举了。

‘肆’ 古代是怎样鉴别一个女子是否为处女的

在古代，一个女子是否是处女，是个敏感而严肃的话题，这决定了一个女子一生的命运。女人出嫁前，都必须做一次检查，来证明自己是清白之身。在古代，一个良家少女没有结婚前是不能有性生活的。在新婚之夜的时候，女子必须是处女，如果不是，就会被视为荡妇、贱货，并被丈夫休回娘家。因此，为了能够鉴别出女子是否为处女，古人想了许多方法。下面来向大家介绍几种古人鉴别处女的方法。

3、是否有守宫砂
在汉代，大多处女会涂上守宫砂，这种红色的圆形印记，只有女子经过房事后才会慢慢淡去，古人常常借此来判断女一个性是否为处女。不过，守宫砂的制备比较繁琐，只有部分女子拥有，所以守宫砂检查处女有局限性。

4、召稳婆检查
古时会有稳婆这一职业，如果想要判断一个女子是否为处女会请稳婆对女性身体进行全面检查，仔细观察生殖器官，通过性器官外形差异来判断处女膜是否完好，借以断定女子是否为处女。这一方法在古时比较容易，普遍会采用这种方法。

除此之外其实还有许多种方法检查一个女子是否为处女，如喷嚏风、察看体态面向等，有兴趣的小伙伴可以自己去搜搜看，就不一一列举了。

‘伍’ 镜检步骤

革兰氏染色
革兰氏染色法一般包括初染、媒染、脱色、复染等四个步骤，具体操作方法是：
1）涂片固定。
2）草酸铵结晶紫染1分钟。
3）自来水冲洗。
4）加碘液覆盖涂面染约1分钟。
5）水洗，用吸水纸吸去水分。
6）加95%酒精数滴，并轻轻摇动进行脱色，20秒后水洗，吸去水分。
7）蕃红梁色液（稀）染2分钟后，自来水冲洗。干燥，镜检。

‘陆’ 古代宫庭怎样检查宫女是否处女

守宫．守宫砂

什么是守宫？实际上守宫就是壁虎，所谓守宫是守卫皇宫内苑之意，皇帝最少说是三宫六院，都说后宫有佳丽三千，这些女人都是给皇帝一个人准备的，别人不能碰。为了防止宫中有淫乱之事发生，内监会选取暗青色的小壁虎，装在青瓦缸中养在浓阴之处，每天有专人喂给这些小壁虎朱砂为食，养到三年以上，青瓦缸中的壁虎就能生到七八斤重，那体形就相当不小了。便提出来用桑树皮裹住，放在阴瓦上烤干，然后碾碎入药，点在刚入宫的女子臂上，从此臂上便有一个殷红似血的斑点，这就叫守宫砂。处女一旦破身，守宫砂就会消失，否则终身不退。皇帝就通过这种方法来约束他的女人们，一旦发现有没被临幸过的女子臂上没有守宫砂，那就是欺君之罪，给皇帝戴绿帽子，是夷九族的罪过。

‘柒’ 古代如何检查女子是否是处女之身

古代需要对女性身体进行检查，主要在于全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来判别处女的。
具体细节无从考证，在明代小说《三言二拍》有下列一段描述，不知是否有效。
用细细干灰铺放余桶之内，叫女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要她打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动，若是童身，其灰如旧。朝廷选妃，都用此法。

‘捌’ 古代如何检查女子身体是否完璧

古代是用守宫砂来检查女子身体是否完完璧。这种守宫砂是等壁虎吃够8斤朱砂之后再将壁虎捣碎。最后用捣碎出来的汁液给自己的女儿胳膊上面点上朱砂，这种就叫做守宫砂。

‘玖’ 古代女子若想进宫侍奉君王，必须先验身以证清白，有哪些方法可以验证呢

先说最常见的方法，古代对女子的贞洁看得很重要，所以会在女子的手臂上点上守宫砂，以此来判断这个女子是不是清白的。如果手臂上有守宫砂，那么就说明这个女子的清白还在，如果没有的话，那就完了！不贞洁的女子不仅进不了宫，还会因为失去清白，被人定下“妄图欺瞒圣上”的罪名。

不过呢，这种人为检查的方式也有一定的弊端，就比如你跟那个嬷嬷有仇，或者是嬷嬷收了谁的钱要害你，只要她在检查的时候随便那么一戳，你就算是清白的，她戳完以后也不是了。所以，这种检查是有很大风险的，而且古代的女子也接受不了这样的检查，即便都是女的，但是她们也会觉得自己受到了侮辱，没脸见人了。