罗经仪的使用方法

‘壹’ 罗经仪怎样使用

罗盘使用法：

测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向：将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

“罗盘”又称“罗经”，是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具。风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具，在香港、台湾、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘化煞纳吉。
风水罗盘是家居风水重要的操作工具，它的一个重要作用就是定向。可以让你知道家居的风水位，可以让你更好的布局家居风水，达到趋吉避凶的效果。可是问题是风水罗盘怎么看?风水罗盘的使用方法有哪些?下面小编就来告诉你。

风水罗盘的介绍：

风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

‘贰’ 罗盘仪测量 怎么用罗盘测量要详细点的 最好有步骤 还有结果怎么算

罗经盘的使用这个问题很庞大，可以去我网络空间或者文库看相关文章，但不要忘了，要融汇才能贯通
罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远，那麽罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向，所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极为用，而排除附近磁场之干扰，否则这种无稽之谈最好当笑话听！
风水：
阳宅之测量法：

一.阳宅之磁场，钢铁筋还不是最严重，电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测阳宅时必须注意远离家用电器与屋外汽机车为要。
二.阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设物件如桌、床、神桌、厕所、厨房等。

三.阳、阴宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低，其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。

以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势都有一定的影响，都必须用精准之罗经盘去量测，罗经差一线，富贵不相见，不精准罗盘绝对不要用，用了等于白用，会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线，务须对齐，同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。如果有偏斜则修较外盘之红十字线，即用手指甲挪动，必期上下对齐，因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实。

四.量阳宅之坐与向以大门为依据有时候是不对的。房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对，与马路成垂直线，内为坐外为向，如房子与马路没有成垂直，则以马路之纵向，量测阳宅之坐向方，阳宅之大门有些安设于侧边或斜角，总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。
五.阳宅之坐向量测法：将罗盘任何一边对齐大门门槛或平行，同样旋转内盘，使其海底针之针对齐其底下之红子午线，则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘，*屋内方为从，*外方为向，为气口。

六.量测阳宅周边之结构物方位角度，则于门槛外缘或屋门楣底下，以罗盘海底针中心为起量点，量法与阴宅同，阳宅周边之结构物影响阳宅之吉凶最重要由门之气口进入，当然对阳宅之坐与向也影响甚多，因此也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。

七.高楼大厦，应当以大厦主结构之坐向为依归，再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。

八.阳宅内部之格局，最好绘平面图，取中心点，与各空间结构之中心，将阳宅已量测出之坐方位，以阳宅之中心点为起点，绘方位线，论吉凶。如用罗盘于屋内测量，误偏在所难免，有时甚至受干扰偏差10度以上。

九.东定发明之罗经定位仪，于屋外量测阳宅之坐向与其周边结构体之方位非常实用，方便、准确、全自动，出售以来深受购用者的好评。

罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远，那麽罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向，所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极为用，而排除附近磁场之干扰，否则这种无稽之谈最好当笑话听！

阴宅之量法：

一.将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘，旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线，针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端，必须与红子午线之另一端完全对齐。

二.外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字，*近墓碑方为座之角度与卦理，海底针之另外一方,即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。

三.量测周边结构物之与阴宅关系方位，则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘，绝不能以罗盘外边为起量点，而要以海底针中心为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线，才能确实看到结构体，座落于罗盘之何方位，与阴宅形成何关系角度，或者红十字线之中心交义点整一红线。

四.将线红拉高直，以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线，则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。

‘叁’ 怎样用罗盘仪测量山坡坡度

打开仪器，使反光镜与度盘座略成45度，侧持仪器，沿照准、准星向斜面边瞄准、并使瞄准线与斜面平行、让测角器自由摆动，从反光镜中视测角器中央刻线所指示俯仰角度表上的刻度分划，即为所求的俯仰角度（坡度）。
地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。借助它可以定出方向，观察点的所在位置，测出任何一个观察面的空间位置（如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面……等构造面的空间位置），以及测定火成岩的各种构造要素，矿体的产状等。因此必须学会使用地质罗盘仪。

‘肆’ 罗盘仪的使用方法是怎样的

(1)安置仪器｡在测点1处立好三脚架

‘伍’ 罗盘仪的使用方法

用罗盘仪测定某一直线的磁方位角的方法如下。

(1)安置罗盘仪于直线的一端点上。

(2)对中。用垂球进行对中。

(3)整平。半松开球臼接头螺旋，摆动罗盘盒使水准器气泡居中后，再旋紧球臼连接螺旋。使度盘处于水平位置。

(4)照准。望远镜瞄准直线的另一端点，其步骤同水准仪的望远镜瞄准相同。

(5)松开磁针固定螺旋，使它自南转动，待磁针静止时，读出磁针所指的度盘渎数，即为该直线的磁方位角。

读数时，如果度盘上的0°位于望远镜物镜端时，应按磁针北端读取读数；当0°位于塑远镜目镜端时，则按磁针南端读取读数。

(5)罗经仪的使用方法扩展阅读：

罗盘仪的注意事项：

(1)应避免在会影响磁针的场所使用罗盘仪，例如，在高压线下，在铁路上，铁栅栏、铁丝网旁，观测者身上带有手机、小刀等情况，均会对磁针产生影响。

(2)罗盘仪刻度盘分划一般为1°或30'，应估读至15'。

(3)为了避免磁针偏心差的影响，除读磁针北端读数外，还应读磁针南端读数。

(4)由于罗盘仪望远镜视准轴与度盘0°～180°直径不在同一竖直面，其夹角称罗差，罗差会造成磁方位角结果的偏差，故应将其限制在一定的范围。

(5)罗盘仪迁站时和使用结束后，一定要记住把磁针固定好，以免磁针随意摆动而造成磁针与顶针的磨损或损坏。

‘陆’ 风水罗盘仪的使用拜托各位大神

风水罗盘式盘多种，但基本有三盘三针，即正针，缝针，中针。 正针：天池内浮针所指南北方位，即磁子午，用以格定来龙，又曰地盘。 缝针：以二十四山子午向左偏半格，即王子丙午之中缝，即是臬影子午，用以校正正针 缝针之间的磁偏角，又曰天盘。 中针：即北极子午，向左偏半格，即癸子丁午之间，又曰人盘。 《风水探源》曰：“天地人盘之设颇有科学道理与哲学哲理，蕴藏着人们对地磁偏角与人 体的某种心理，生理联系的认识及处理，是中国哲学的天、地、人合一思想在建筑上的实际 应用”。 然而用现代测量知识，对照古代风水罗盘仍嫌其分金(透地六十龙)粗糙。为了使现代 的地质罗盘仪定位方法与风水罗盘的三针概念相统一，便于两者间的换算，兹介绍现代测量 知识。 现代测量知识： 真子午线：通过地面上一点和地球旋转轴的平面是该点的真子午线平面。真子午线平面 和该点水平面的交线的方向是该点真子午线的方向。真子午线的方向是由天文观测确定的 (见图41—35)。 磁子午线：罗盘上的磁针静止时所指的方向(见图41—35)。 由于地磁两极和地球的两极不相重合，所以在同一地点的磁子午线的方向和真子午线的 方向通常是不一致的，其间的夹角为磁偏角(见图41—35)。磁针向西偏为负值，正常情况下， 我国均为负值，不正常情况如地下电力线，铁物质、地震、大雷雨等等，会使磁偏角改变。磁 偏角各地有微小差异。 罗盘仪： 罗盘仪是测量直线的磁方位角或磁象限角的仪器。主要构成部分是磁针，刻度盘和描准 设备。 瞄准设备指瞄准觇板(见图1—36)。 其次是磁针，刻度盘。水准气泡。 它们的用途是： (1)瞄准觇板：用以瞄准目的物，配合磁针，即可读出磁方位角；若配合水准气泡，用 三点成一线原理，可测地形坡度或地势高低(见图1—37、1—38)。 (2)磁针：指示磁子午线方向。指针一端扎有铜丝为指南向。因我国地处北半球，N极 磁场强度大，故在S仿扎上铜丝，用以干衡。 (3)刻度盘：划分为360。，根据需要可读方位角，也可读象限角。如：目的物的读数，方 位角是315。其象限角则是北偏西45。 (4)水准气泡：地质罗盘一般有两只气 泡，一只园形，用以使罗盘处水平位置，使磁针水平，读数准确；另一只为管状，在测量高度时，用以持水平位置，读取仰角或倾 角。 上述三者的关系：①瞄准设备所照准方向和刻度盘的o。直径线固连在一起。磁针独立旋转指向磁南北方向，读数按磁针南端或北端读出。②磁针和刻度盘的o。直径线固连 在一起，使度盘的o。直径永指磁南北方向，而瞄准设备旋转瞄准、读取读数。用罗盘边 的调节螺丝调节之(见图1—38)。 磁偏角可根据当地的地形图所标示的数值为准。 测量时将罗盘的中心放在直线起点的铅垂线上，按上述方法瞄准测量。 测量上采用的标准方向线有真子午线，磁子午线，以及水平投影面内的纵座标轴线。 例如：定房屋朝向。可将房屋正中心划一直角座标线，将罗盘中心与直角座标交点重合， 视指南针与纵座标之间的夹角度数，(包括定好水平与视准北极以后)。然后加或减磁偏角度 数值，即为该屋宇的正确方向值，也即是真子午线与纵座标之间的夹角值。(此数值可与二十四山位置进行换算) 又如野外作业实例：(以1：10000比例尺地形图说明之)。 L求甲乙两点距离 设甲乙两点，图上量得1．7厘米，实地距离为1 ：10000=1．7，X，X二170M(实地距离)。 2．求甲乙两点所在高程 由于等高线间距为0．5米，甲所在位置刚好在4．5—5．o中央，故甲所在位置高程为 4。?5米。而乙所处位置偏于3．5米高程一侧，因此，首先量出乙在相邻两条等高线垂直距离(AB线为此两条等高线间最短距离此图为0．8厘米)上，乙B或乙A的长度，设乙A为0．5厘米，乙B为0．3厘米，己知等高间距为0．5米(50厘米)，故求乙点的高程式：0．8：50二O．3:X，X＝18．7厘米=0．19米，0．19米+3．5米＝3．69米。所以乙点高程为3．69米(见图41——39)。 3．当地形图上不能与地物吻合时，可用标杆观测高度，如AB两点各置际杆一根，用罗盘觇际对准A点，使罗盘内水准泡处于中央位置，使视准线处于水平位置。同时量出B’渎数，则B’B即为A点的相对高度(见图l一40)。 表1-7 中国主要山脉简表 注：录《中华人民共和国地图集》

‘柒’ 森林罗盘仪使用视频

森林罗盘仪是一种在野外所进行的各种作业中，用来作为定向和测量的仪器，它可以准确地测定出方向、距离、水平、高度差及坡角等，主要应用于森林普查、农田、水利及一般工程的测量。在型号中的三个拼音字母的意义为“大地测量”，后面的数字1为顺序号。

二、结构与工作原理

本仪器主要由磁罗盘、水平机构、望远镜及三角支架组成。当调整水平后，罗盘的磁针将指向地磁场的方向，即它的一个极将指向磁北极，如果对磁偏角的影响作以修正，就可准确地测出正北极的方向，并由此可以测知任何方位。

磁罗盘主要是由一个能够自由转动的磁针，一个有360°刻度的园形刻度盘及壳体构成。壳体能够相对于支架作360°的全回转。

在使用本仪器时，首先要使仪器处于水平状态，为此在罗盘内设置了两个长条状水准器，在壳的下部采用了万向球绞座，由它们共同组成了水平调整系统，使仪器快速准确地调至水平状态。

本仪器装有12倍的望远镜，由物镜、镜筒、转向系统和目镜组成，望远镜有一个垂直旋转的支点，可作上下50°角的转动。望远镜可以纵横全方位地观测远距离
的目标。镜内设有棱镜正像系统，使得在目镜上的成像为正像，无论其上下方向及左右，使观测者所看到的全为正像，完全真实面准确地再现了被观测物，因此在观
测与测量时极为方便快捷，完全免除了由于倒像所带来的麻烦。

‘捌’ 请问罗经仪的做用听说方家里好，放什么位置

“罗盘”又称“罗经”，是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具...
使用方法可以参考风水古籍：《罗经解定》、《罗经透解》等书学习。 这东西太复杂了,不是三言两语能说清楚的,他是测风水的,摆在家里真没听说过。这个东西，你要了解每层的名称和作用，不锈钢的测量的时候容易有误差
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。

第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、干坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。

第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。

第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰："在天成象，在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层是地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称正针。二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北干卦戌乾亥。在风水术中，二十四向用来定山向，辨水向。盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方。另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳。

第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。

第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。

第八层是分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲。

第九层是中盘人极二十四位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层与第八层相同，但错开。

第十一层是透地六十龙。风水家认为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶。

第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶

第十三层是十二次。

第十四层是十二分野。

第十五层是外盘缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午。

第十六层与第八层相同，但错开。

第十七层与第十一层相同，但错开。

第十八层是宿度五行。

第十九层是周天宿度，即二十八宿。

以上介绍的是一个十九层罗盘的情况，至于三十余圈、四十作圈的罗盘，又加上八煞黄泉、八路四路黄泉、阴阳龙、劫煞取用、透地奇门、秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目，不要说局外人看起来目迷神眩，就是一般的风水师也未必弄得明白。如果将风水罗盘简化一下，其基本框架不外乎三盘三针：即内盘正针，起指南针的作用，所指方向为磁极子午；人盘中针，指向北极子午；外盘缝针，指向臬影子午，与正针之间形成磁偏角，用以确定正南方向。其余层次，或多或少，都是微调辅佐的数据，且其功用在风水中说法不同。

清干隆时期的餐霞道人说过："罗经是堪舆之指南，无罗经则山向何由分，方位何由定。"佛隐《风水讲义》也说："罗经为堪舆家之秘宝，挨星度，正方位，分金定穴，端赖乎是，所以列为阴宅之关键，研究是道者，必先洞悉罗经之妙用。"罗盘使用的关键是看针，根据天池内磁针的晃动情况判断吉凶。风水家归纳出"罗盘八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线，说明地下有古板古器；二兑，突也，针横水面，不归子午，其下必有金属矿质或铁器；三欺，诈也，以磁石引之，针转而不稳；四探，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮；五沉，没也，说明地下有铜器；六遂，不顺也，针浮而乱动；七侧，不正也，偏东偏西，不归中线；八正，收藏中线。前七种情况均不吉，只不过第八种针归中线为吉。风水师如果格水的方向，就用罗盘（托盘）正中的红线（有的用白线）指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可以根据风水理论推定方位之吉凶，若方向不合适，就调整罗盘，直到吉为止。格龙砂、穴位、建房屋等，都采用相同方式。