武术心理训练方法图片

A. 严新练功的五十六个心理训练过程

气功主要是心理活动的训练，用意念影响心理，用心理影响生理；用内环境影响外环境，用外环境来补充内环境等等。所以，练功达到一定层次后，应该重视心理过程的训练，这里概括了五十六个心理训练过程，供参考。
1 、向心法
要有志向及远大的目标，防病治病，强身健体，延年益寿，服务于社会，服务于整个人类。要除愚立志，把自已私人利益放下，立大志。
2 、主心法
主导思想要正确，要用唯物的观点来练功。
3 、激心法
要尽量地培养兴趣，要考虑气功的运用，注意气功的现象和作用，就可以激发自已。
4 、理（礼〕心法
练功前及训练时要尽量保持理智的情绪。
5 、安心法
练功前练功中要想一下非常安全，看一看周围的环境，不要紧张；太紧张了就休息一下再练；有情绪就不要练功，要有安全感。
6 、柔心法
要考虑到美好景物，美好事情，要把环境布置的美好一点，尽量地保持一个美好的环境，美好的内心，美好的情绪来练功，才能柔心，使自已练出正常力量。
7 、舒心法
要讲究全身放松，情绪放松，但不是松垮，只是舒松。勾着腰是松弛，撑着腰才是舒松。
8 、静心法
高度的入静有七个过程：平静，安静，宁静，定静，虚静，真静，灵静。首先要平心静气，安下心来，非常安静，安宁，想自已什么都不存在了，高度的入静，特别灵活。
9 、定心法
要有实实在在的感觉，好象在练功，要驻到这个地方，固定下来，维持在这个地方，有想法马上追回来。要站如松，坐如钟。
10 、应心法
要适应练功的情况，想一下自已可能出现酸，麻，胀，痛，寒，凉，温，热，轻，重，浮，沉，大，小，缓，急以及发涩，头晕，恶心，呕吐，以及幻听，幻视等现象，或者其他怪现象，甚至自发动功。想一下这些现象，出现后就适应了。
11 、清心法
尽量地心平气和，循序渐进，不可强求，没有反应前不要老去想它，想一遍就行了。
12 、顺心法
要顺其自然，关键在”顺“字上，不要任其自然。想怎么动就顺势运动，要主动一点，不要等它大动了，你再动起来，就难受啦。有一点趋势就活动，有一些想法，马上就去追，把它追回来。
13 、正心法
始终保持良性意念练功。练功中不能想任何不健康的事情，不能想自已的什么私人的不良好的事情。
14 、明心法
包括正确的姿势，正确的意念，正确的道德观念等等。正确认识自已。这样才能训练明心法。整个过程都知道自已在干什么。
15 、锁心法（又叫闭心法）
要把自已闭住，不受干扰，出现什么反应都不要害怕，无所畏惧才不乱。
16 、稳心法
要点是持续练功，坚持练功，保持平衡，保持自已的动作有规律，上下平衡，左右平衡，动作越来越有规律。没有规律要加意念调整。
17 、悟心法
要明白，灵活，等待，肯定效果反应。
18 、扶心法
要有善念，善愿，善想，善心，要尽量的在练功前，中，后有大慈大悲的善良愿望和想法，面孔，才能扶植自已的功力。
19 、宽心法
要用原谅的办法训练自已，原谅所有的人。要和解矛盾，不要把矛盾加大了。只有用和解的办法，才能消除自已的难受。好多人练功难受，收不下来功不知怎么回事。原因就是不知道原谅别人就收不下来，就难受。
20 、洗心法（又叫静心法）
要用认错的方法，悔过的方法，以前叫忏悔的方法来洗心。凡是对别人有任何辜负的想法和言行，都要在练功中后悔，后悔再后悔，不然就难受。辜负别人就打击了别人，产生冤枉，自已大脑里信号储存，就会干扰练功，所有要洗掉。“浪子回头金不换”，“放下屠刀，立地成佛”，这是练功得出的经验。做过错事没关系，要自已认错，要脱胎换骨，立功补过，才能洗心，把这个信号抹掉。真正的认错，才能在自已大脑的记忆细胞中记下来，其他人都不知道，只有你知道，到高功夫时一下就清楚了。自已就干扰了自已，这是个技术问题。
21 、补心法
就是要做好事。做好事是练功的“金钥匙”。要想出功能，治病出效果，练功过程中下决心做好事。自发动功的人要想到为周围的人治病，就是这个道理。想着为周围的人治病就会舒服，有了这种思想就会越来越舒服。有人把做好事比作练功的“金钥匙”，打开自已高能量物质仓库的一把“金钥匙”。必须要做好事。气功讲整人家害自已，所有要用补心法，做好事来补心。这是一个广义的整个神经系统的心理活动。
22 、智心法
要孝敬长辈。长辈对自已有遗传密码的联系。开发智慧，祖宗万代的经验教训在遗传密码中，要开发，必须孝敬长辈。要孝敬所有的长辈，才会高度的孝敬自已亲生长辈，才能开发自已遗传密码中间的某些智慧因子。
23 、童心法
请想自已的儿童时代，男性想自已 7 岁时的样子，女性想自已 6 岁时的样子。接下来想儿童时代做过的一件大好事，保持儿童时代的心理状态：特别纯洁，善良，天真，活泼，幼稚。保持这种心理活动状态就会影响一个人的生理。把儿童时代旺盛的生命信号回忆起来。这是中医养生童子长寿术的重要方法。大家看过“老顽童”，那是一个形象的表述方法，可以延长寿命。
24 、喜心法
请想自已最高兴的一件事，欢天喜地的一件事情，面带微笑，保持喜悦的心情练功，就能消除疲劳，消除忧虑，可以延缓衰老。
25 、修心法
要忘我，舍利，施舍，尽量地舍去自已的一切私利，为国家，集体，为他人做贡献，忘掉自已。
26 、达心法
尽量保持一种“无为无不为”的思想。要尽量不考虑眼前的私人利益，要考虑大目标，大前提。目标要远大，练功中随时想远大目标。
27 、住心法
保持一种恬淡虚无的心理状态，什么事情都要放的下来，不着急，不紧张，不埋怨，不去挖苦别人，讽刺别人，打击别人。得意了不要骄傲；失败了不要悲观。要想到自已放松自然，病症就消除了，想到自已没有什么着急的事情，恬淡虚无。
28 、随心法
要尽量地随机应付，随心所欲的练功，有什么想法马上收住。
29 、还心法
要还本复原，尽量地把想法还到一个正确位置来，要尽量把自已练到修心状态，一种特殊的生机勃勃的状态。要想到自已的长辈等等。
30 、化心法
要尽量在练功中转化自已所有难受的情况。自发动功的人要以柔克刚，以柔化刚，转化想法，转化动作。
31 、调心法
要调节自已的情绪和动作，善于自动调节，想怎么练就怎么练。如果动作大，可调得小一点，上面动调到下面动，下面动调到上面动，里面动调到外面动。
32 、守心法
始终守住自已的思想情绪，不要乱跑。
33 、护心法
要尽量避免外界的干扰，外界干扰不要去理它。要尊重别人。别人劝你干什么，你就顺势改变一下，不要对着干，尊重别人就是保护自已。
34 、通心法
尽量地注意周围事物的变化，以及对自已的影响。自已练功时周围事物的变化，也要随时观察，联系，要通明。
35 、归心法
尽量地把自已出去的想法拉回来，归心似箭地拉回来。老年人要特别注意，不能把影子拉不回来，这样不好。
36 、练心法
将自已的想法和影子不断出入，上下左右的训练。要吃苦，要不怕吃苦，才能练心。
37 、散心法
要将一个意念散出去，散的很大。
38 、收心法
要把分散出去的意念收回来。
39 、驻心法
意念到一个地方，马上驻到那个地方，栓在那个地方。
40 、移心法
随时转移自已的念头，把自已练功的图象随时转移。
41 、寄心法
可以寄放在一个地方练功。
42 、换心法
可以借人练功，借图练功，交换意念练功。这里面要出特殊功能。
43 、接心法
要迎接外面的信号，要想到随时随地外面有很多信号进来。
44 、续心法
要连续做出反应，要出连续图象。
45 、离心法
要尽量地一分为二，二分为三，三分万物。一个图象分成两个，分成三个。
46 、夺心法
要把很多很多的影子合到一点，把很多很多想法夺回来。
47 、借心法
假借一个思想，假借一个人，假借父母的信号练功，借子女的信号练功。
48 、用心法
尽量地用意念练功。
49 、吸心法
把自已的意念，经过呼吸，运发到全身内外。
50 、观心法
尽量观察自已的呼吸，意念和状态的变化。
51 、真心法
要识别信号的真假。假信号，不好的信号，不能相信。凡是不利于自身和他人生命财产安全的信号是假信号。不安全的信号，不能当真，不能作参考；有利于自身和他人生命财产安全的信号是真信号，良好的信号，也只能作参考。要尽量地考验，考验，再考验，尽量地完整，系统，准确，能够掌握。
52 、养心法
讲究学习科学文化知识，学艺术。要保持一种文雅的情操，要想到自已高雅，文雅，清秀，不要鲁莽。
53 、穿心法（又叫师心法）
想众人皆可为师，以众人为师，万事万物皆可为师，注意万事万物对自已的影响。
54 、壮心法（又叫亲心法）
想自已全家亲人的名字，形象和事情，紧接着想众人为亲，众人皆可为亲人。
55 、灵心法
进一步进入到一种灵活状态，保持灵活状态，自卫，自调，自负，自固，自已巩固自已，自已把握自已，要有所作为。
56 、直心法（又叫光明心的训练法，或直观法）
练功进入高潮的时候，想到自已通心透明，洁白通明，清白如玉一样，品质清廉心如玉，品德高尚，功德无量。想着自已始终在做好事，没有做一件坏事。想到自已不做坏事，又没有做坏事。在这种状态中高高兴兴的练功，舒舒服服地练功，舒畅的练功，就能自然而然的练功，功夫也就容易上去。
这就是五十六个心理训练过程的方法，也就是五十六个步骤。

B. 武术基本功是什么-武术基本功训练方法

武术基本功的训练方法

武术基本功的概述

基本功包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫;腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫。肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫;桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。

武术基本功是初学者的入门功夫，更是武术教学的基础和关键。通过基本功和基本动作的练习，可使身体各部位都得到比较全面的训练，并能较快地发展武术运动的专项身体素质，为学习拳术和器械套路、提高运动技术水平打下良好的基础。但是，因为中国武术内容丰富，拳种流派众多，各门各派基本功的练习方法也不尽相同。

任何以为习武者都应从武术的基本功开始练起，只有真正的熟练掌握了基本功，才可能有机会进入武术的上乘境界。

武术基本功

但众多习武者却痴迷于功夫的花巧，盲目追求与摹仿，最终不堪一击。因为他们忽视了功夫训练过程的一个重要环节，就是基本功训练。

功夫高手无一不是从苦练苦修基本功开始，而且是终生不离此道。这犹如中国的汉字，七千多个汉字却能够组成无数个句子，其道理就在于对文字运用的熟练。同样，一个简单的基本功动作也会演绎出精湛的技艺。

每一位功成名就的功夫大师都会经常练习基本功，因为高超的技艺也会随着体能的下降而减退，而基本功训练是保持体能的最好途径。如果每位功夫爱好者明白并坚持了这一习武原则，就会在功夫的道路上少走弯路。

基本功的训练是一个复杂的过程，需要习武者坚定不移的信心，如能坚持下去，就可以在磨炼中明白武术的真谛，而在这一过程中会树立起大无畏的精神，思想更加的坚定，慢慢的即可成为武术强者。

以下仅例举几项日常基本功训练方法及要求与标准

1、跑步

练习方法

①速跑，全力以赴跑步5分钟。快速跑属无氧运动，可提高肺活量，锻炼脚的快速移动。

②节奏跑，配合呼吸有节奏慢跑30分钟，提高呼吸与身体的配合能力。

③耐力跑，全程5公里，快慢相应，以锻炼身体的耐力。

2、俯卧撑

练习方法

①快速推撑60次，以提高上肢快速冲拳能力。

②耐力推，坚持100次，提高手臂与肩部的力量。

3、仰卧起坐

练习方法

①快速仰卧起坐，50次/分钟，锻炼腹部肌肉力量与抗击打能力。

②耐力仰卧起坐，坚持200次以上，以提高耐力。

4、腿部柔韧练习

练习方法

按照先后踢的顺序，以腿部肌肉与韧带感觉到绷紧为宜，然后配合各种踢法，每次至少1小时，以提高腿法的灵活性与速度。每次压腿后必须踢腿，才能收到一定的效果。

5、快速空击

练习方法

以自身的习惯攻击动作进行快速的击打，包括手法与脚法。配合呼吸，连续进行5～10分钟。此训练属无氧运动，能使人体在快速、紧张的运动状态中保持良好的体能。

6、全身抗击打训练

练习方法

以拳头对自身做无规则的击打，力量以自身能承受为宜。配合呼吸，由快到慢。以提高自身肌肉的抗击能力，并能够放松肌肉，不致使肌肉僵硬。

以上几项基本功训练仅仅是武术基本功的一小部分，却是习武者入门的初级功夫。切记基本本功训练如同功夫技巧训练一样，宜精不宜多。基本功没有速成，只有靠日积月累，当你具备强壮的身体与超常的素质时，就能将各种动作技巧自然、巧妙的连在一起，真正达到将技巧隐于无形，以最简单的动作去对付复杂的招式。

武术基本功包括;手型、手法、步型、步法、腿法、跳跃。

武术基本功最重要就是以下6个部分。

1、四种直摆性腿法(正踢、侧踢、里合、外摆);

2、三种屈伸性腿法(弹腿、蹬腿、踹腿);

3、三种击拍性腿法(拍脚、里合击响、外摆击响);

4、两种扫转性腿法(前、后扫腿);

5、五种跳跃动作(腾空飞脚、旋风脚、腾空外摆莲、侧空翻、旋子);

6、五步拳(弓步、马步、仆步、虚步、歇步)。

这是每年各省青少年武术比赛，基本功的内容，这么多年也证明，这些基本功练好后基本上练所有武术都容易了。

一般把武术训练分为四个部分;

1、身体素质训练

身体训练是提高和保持优异运动成绩的基础，身体训练主要发展运动员的柔韧、速度、灵敏、耐力等素质，这些素质不断加强，为形成正确的技术动作和提高运动成绩打下基础。

2、技术训练

技术训练是训练工作的核心环节。在训练中要重视基本技术，基本动作的训练，以此内容为基础，然后逐步发展到组合、分段、整套的训练。

3、心理训练

心理训练是指通过各种手段有意识地对运动员的心理过程和个性特征施加影响，使运动员掌握调节自己心理状态的种方法，为更好地参加训练和争取优异成绩做好各种心理准备的训练过程。

4、智能训练

是指运动活的实际操作能力和适应能力与对运动行为的观察力、记忆力、思维力等有机结合的'方法。它具体包括，培养运动员独立完成训练和参加比赛的能力，培养运动员参与制定和修改训练计划的能力等。

练武术的好处

1、武术运动对心血管系统的影响

一个武术运动员每天要练习拳术和器械套路15—20套(不包括基本功练习)，这些练习对身体的影响是十分巨大的，心血管系统随机能正是在不断接受这样大的刺激的过程中，逐步得到提高的。

2、武术运动对呼吸系统的影响

练习武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练习，呼吸频率可达31—34次/分，肺通气量可达20—29升/分，氧债%达70—80%，氧债完全消除约需8—9分钟，这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。

3、武术运动对神经系统机能的影响

练习武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求动迅静定，一动就要象闪电流星那样快速，一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。

4、武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌

从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出，背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。

5、超强的抗击打能力

每一个武术运动员一定都尝到过被猛男结结实实撞倒在地的感觉，而且不只是一次。那么，当他面对的不是冷冰冰的猛男，而是充满爱意的小粉拳的时候，他同样也不会逃避，而是甘心情愿去选择做一个满脸笑容、老老实实的沙包。

6、非同一般的细心

做为练武之人，基本功之一就是在寻找转瞬即逝的传球、基本组合拳法空间，日复一日，年复一年，他的观察力绝对和福尔摩斯不相上下。

同样和你在一起的时候，他不会忽略掉你的各种感受，包括你的一颦一笑，一举一动。你疲劳时，他会帮助你;你高兴时，他会和你一起享受快乐;你苦闷时，他会安慰你。

7、很能忍耐

就算被上级误会，或者被别人误会，他不会很鲁莽的去争，而是心平气和的谈判，即使有人想欺负他，他也不会很鲁莽，会以德服人。

8、一级棒的心理承受力

不一定什么时候就会有一拳打脸上，不一定什么时候就会与对手打上激烈的阵地战。训练的时候经常被教练打，比赛的时候会尝到失败的苦味!但是对于他们已经习以为常!他们不会那么鲁莽，他们会三思而后行，他们会卧薪尝胆。

9、计划性

到什么时候该干什么，是练武的人应该烂熟于心的事。每时每刻他都在心里默默的做着计划，计算体力的分配，计算对方的缺陷，思考对方的进攻动作。

10、健体修心

武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。

11、治安防身

武术在各种非常时期，对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。

12、娱乐审美

随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。

武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素。越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。

随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。

C. 武术基本功训练方法及注意事项

武术基本功训练方法及注意事项

武术基本功是练习武术必须具备的身体活动能力、技术技巧能力以及心理素质等基础。下面我给大家介绍武术基本功训练方法及注意事项，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!

武术基本功训练方法及注意事项

(一)压腿

1.正压腿

预备姿势：并步站立。

动作说明：左脚跟搁在肋木上，脚尖勾紧，上体向前下做振压动作。

要点：直体向下振压，压至疼痛时，进行耗腿练习。

易犯错误和纠正方法：

(1)两腿不直。

纠正方法：强调收胯、正髋，也可用手下压膝部。

(2)上体不正。

纠正方法;挺胸、立腰，被压腿异侧的肩、胸部前俯，双手抱住被压腿脚掌。教法提示：

(1)集体压腿时，统一口令进行。压至疼痛时可停住不动。

(2)压腿前先把肌肉和关节活动开，压腿后把被压腿屈膝抱在胸前，然后松开。可与控腿、搬腿、踢腿和摆腿练习交替进行。

2.侧压腿

预备姿势：同正压腿，唯侧对。

动作说明：左脚跟搁在肋木上，脚尖勾紧，右臂上举，左掌附于右胸前，上体向左侧压振。

要点：立腰、展髋，直体向侧下压振。

易犯错误与纠正方法：

(1)同正压腿(1)。

(2)上体侧振时前屈。

纠正方法：支撑腿脚尖外展，被压腿一侧髋尽量前送，向里掖左肩，右臂上举并向头后伸展。教法提示：同正压腿。

3.后压腿

预备姿势：同正压腿，唯背对。

动作说明：左脚背搁在肋木上，脚面绷直。上体后屈并做振压动作。

要点：挺胸，展髋，腰后屈。

易犯错误：两腿不直。

纠正方法：挺膝或同伴用手顶其被压腿膝部，另一手协助其上体后振。

教法提示：同正压腿。

4.仆步压腿

预备姿势：开步站立。

动作说明：右腿全蹲，左腿挺膝伸直，脚尖内扣。两脚全脚掌着地，两手分别抓握两脚外侧。

要点：挺胸、立腰、沉髋，臀部尽量贴近地面。

易犯错误：步幅太小，髋关节拉不开。纠正方法：逐步加大两脚距离。

教法提示：仆步振压时，不要太猛，以免拉伤韧带。仆步与弓步交换练习。

(二)搬腿

预备姿势：并步站立。

动作说明：右腿支撑，左腿向前上方举起，挺膝、脚外侧朝前;也可由同伴托住脚跟或膝部做正搬、侧搬和后搬练习。

要点、易犯错误、纠正方法、教法提示同正、侧、后压腿。

(三)劈腿

1.竖叉

预备姿势：并步站立。

动作说明：两腿前后分开成直线。左腿后侧着地，脚尖勾起;右腿内侧或前侧着地。

要点：挺胸、立腰、沉髋、挺膝。

易犯错误：两腿不成直线。

纠正方法：在地上划一直线。

教法提示：练习竖叉时，先做压腿、摆腿和踢腿等练习，以免韧带拉伤。

2.横叉

预备姿势：并步站立。

动作说明：两腿左右分开成直线，腿内侧着地。

要点、易犯错误、纠正动作、教法提示同竖叉。

(四)直摆性腿法

1.正踢腿

预备姿势：并步站立，两臂侧平举。

动作说明：左脚上步直立，右腿挺膝，脚尖勾起向前额处猛踢;目向前平视。

要点：挺胸、收腹、立腰。踢腿时，迅速收髋、收腹，脚尖勾起绷落，过腰后动作加快，要有寸劲。

易犯错误和纠正方法：

(1)俯身弯腰。

纠正方法：收下颚、头上顶，直腰。

(2)拔跟或送髋。

纠正方法：降低踢腿高度，腿上踢时收髋，支撑腿全脚掌着地。

(3)动作缓慢无力。

纠正方法：按口令要求的速度踢。

教法提示：

(1)先练压腿，再练踢腿。

(2)先踢低腿，适当放慢速度，然后按要点练习。

(3)左、右交替的行进间踢腿。

2.斜踢腿

预备姿势：同正踢腿。

动作说明：向异侧耳际猛踢，动作同正踢腿;目向前平视。

要点、易犯错误、纠正方法、教法提示同正踢腿。

3.侧踢腿

预备姿势：同正踢腿。

动作说明：右脚上步，脚尖外展;左脚跟稍提起，身体略右，两臂后举。随着，左腿勾脚向左耳际踢起，右臂上举亮掌，左臂立于右肩前;目向前平视。

要点：开髋、侧身、猛收腹。

易犯错误与纠正方法：

(1)同正踢腿第(1)、(3)。

(2)侧身不够。

纠正方法：支撑腿外展，异侧肩朝前。

教法提示：同正踢腿。

4.外摆腿

预备姿势：同正踢腿。动作说明：右脚上步;左脚尖勾紧，向右侧上方踢起，经面前向左侧上方摆动，直腿落在右脚旁;目向前平视，可用掌在面前依次迎击脚面。

要点：展髋，腿成扇形外摆，幅度要大。

易犯错误和纠正方法：

(1)同正踢腿的第(2)、(3)。

(2)外摆幅度不够。

纠正方法：外摆腿越过适当高度的障碍标志，体会外摆动作要求。教法提示：同正踢腿的(1)～(3)。

5.里合腿

预备姿势：同正踢腿。

动作说明：同外摆腿，唯由外向内合。

除要求合髋，要点、易犯错误、纠正方法、教法提示同外摆腿。

6.拍脚

预备姿势：并步站立。

动作说明：左脚上步;右腿挺膝、绷脚面向上猛力踢摆。同时右拳变掌，于前上方迎击右脚面;目向前平视。

要点：收腹、立腰。踢腿高度过胸，击拍脚面要准确、响亮。

易犯错误与纠正方法：

(1)同正踢腿(1)。

(2)击拍不响。

纠正方法：脚面绷平，手掌并紧。

教法提示：

(1)先练原地单腿的拍脚，再练行进间的.左右腿交替拍脚。

(2)也可做用异侧手击拍脚面的“斜拍脚”练习。

(五)屈伸性腿法

1.弹腿

预备姿势：同拍脚。

动作说明：支撑腿直立或稍屈，另一腿由屈到伸向前弹出。脚面绷平，力达脚尖。

要点：收髋，弹击有寸劲，力达脚尖。

易犯错误和纠正方法：

(1)屈伸不明显，类似踢腿动作。

纠正方法：强调收髋、屈膝后再弹出。

(2)力点不明显。

纠正方法：强调猛挺膝、绷脚尖。

教法提示：

(1)逐渐增加弹腿高度。

(2)结合手法练习。

2.蹬腿

预备姿势：同弹腿。

动作说明：同弹腿，唯脚尖勾起，力达脚跟。

要点、易犯错误、纠正方法、教法提示同弹腿。

3.侧踹腿

预备姿势：成插步。

动作说明：右腿伸直支撑;左腿由屈到伸，脚尖里扣，用脚掌猛力踹出，高与腰平，上体倾斜;目视左侧方。

要点：挺膝、开髋、猛踹，脚外侧朝上、力达脚掌。

易犯错误和纠正方法：

(1)脚尖朝上、成侧蹬腿。

纠正方法：强调侧踹腿内旋后再踹出。

(2)高度不够或收髋。

纠正方法：上体倾斜;扶一定高度的物体，做侧踹腿练习。

教法提示：

(1)逐步提高踹腿高度。

(2)手扶一定高度的物体，做侧踹腿练习。

(六)扫性腿法——伏地后扫腿

预备姿势：成左弓步，两堂向前推出。

动作说明：成右仆步，上体前俯，两掌撑地，左腿全蹲;右腿伸直，脚尖内扣，以左脚掌为轴贴地后扫一周。

要点：体、俯身、撑地、扫要连贯协调，一气呵成。

易犯错误和纠正方法：

(1)向右体、拧腰速度慢，以致旋无力和腰腿动作脱节。

纠正方法：多做高姿势的快速甩头、拧腰、扫腿动作的练习，体会扫腿动作的用力方法和连贯的要求。

(2)手扶地的位置不对。

纠正方法：强调上体右，两掌在右腿内侧撑他。

教法提示：

(1)先体会以拧腰带动扫腿的旋要求，然后再逐步增加后扫腿的速度和力量。

(2)先做以左脚掌为轴向后旋的练习，再逐渐降低重心，做完整的后扫腿练习。

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D. 武术基本功的名称和图

1、冲拳  

预备姿势：两脚左右开立，两拳抱于腰间，拳心朝上

(4)武术心理训练方法图片扩展阅读:

武术来源与发展

中国武术的起源与发展在中华大地源远流长,中国武术历史悠久,起源中国祖先的生产劳动,发展了劈、砍、刺的技能,这些攻防技能是中国武术起源与发展的基础.中国武术作为社会文化与中华文明同步产生,点击阅读中国武术的起源与发展。

武术的起源与发展

中国武术是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一种体育项目，具有健身、护体、防敌、制胜的作用。中国武术的起源可以追溯到原始社会。

早在数万年前的原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。

从现有的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。

原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长予，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求。

于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验。并代代相传。这一时期，出现了最早的武术家——蚩尤，蚩尤此时发明出多种兵器，其中一部分经演化传承至今。

进入阶级社会，随着生产力的发展、兵器的改进，武术也进入一个新的发展阶段。商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及运用这些器械的方法，还有了较量武艺高低的比赛。当时的武技多称“手搏”“手格”“股肱”等。

据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。这时铁器的出现和步骑兵的兴起，使武器的内容更加丰富，不仅质量精良，长短形态多样，武术的技击性进一步突出。

同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧，拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。早在 2000 多年前，我国就已有较为成熟的技击理论记载，并提出内外合一、形神兼备的见解。

“项庄舞剑，意在沛公”，可以看出，当时的武术已由过去单纯的攻防动作逐步发展成可以单独演练的套路形式。

汉代是武术大发展的时期，在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《汉书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷，说他“雅性不好声色，时览卞射武戏”。

汉代还通过“试弃”（拳技的考试）选拔武职人员。汉代拳术除了“防身杀敌”“以立攻守之胜”的实用之术外，还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”“狗斗舞”“醉舞”，还有“六禽戏”“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳本。这一时期的武术着述也明显增多。

仅《汉书•艺文志》就收录《剑道》 38 篇，《手博》6 篇，这都是论述“攻守之道”的专着。

隋唐时期，武术有了进一步发展。唐朝推行“武举制”，以考试的办法选拔武艺出众人才，这从政策上促进了民间和官方的练武活动。

在隋末就以武功闻名于清搭衡世的少林寺，在唐武德年枝庆间 （618 一 626 年），因助李世民铲平隋末割据势力王世充有功，少林寺更加声名大震，官府许其自立营盘、演练僧兵。僧徒一度达 2000 余人，练武之风日盛。

两宋时期，内忧外患，战火频仍，广大人民常结社习武以求自保。如“角抵社”“英略社”、 “弓箭社” 都是比较大的民间习武组织。“十八般武艺”一词也出现于宋代的典籍之中。据宋华岳《翠微北征录》载：“臣闻军器三十有六而弓为称首，武艺一十有八而弓为第一。

”此文原意强调弓箭在征战中的重要性，但已反映当时的兵器远不止 18 种。宋代武术的发展情况我们可以从几部古代小说中窥见一斑，如《说岳全传》《杨家将》《水浒传》等，都描写了众多武艺高强功夫独到的男将女杰。

元代由于民族矛盾比较尖锐，蒙古统治者限制民间习武，不少武术家隐姓埋名，习武组织也转为秘密性的民间组织，使武术发展受到极大的抑制。明代是我国武术全面大发展的时代。明太祖先元璋主张“武官习礼仪，文人学骑射”。

这样，明代不但拳法众多，而且器械套路也更加丰富多彩，开始有势有法，有拳谱歌诀。由于明代的文武全才之风，使武术家着书立说达到鼎盛，而且图文并茂，保留了珍贵的武学遗产，为后世研究武术提供了重要依据。

据统计，重要的专着有戚继光的《纪效新书》、唐顺之的《武编》、何良臣的《阵记》、茅元仪的《武备志》等。

清朝统治时期由于满清贵族为维持自己的统治地位，一度限制练武，所以清代的武术活动不如明代。但由于武术在民间已有广泛群众基础，加之当时存在许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加纷呈于世。

以地区分有南派、北派，以山川分有少林派、武当派，以宗教分有佛家的外功、道家的内功，以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门，还有长拳类和短打类。武术流派林立，象征着武术事业的兴旺发达。但也存在各派之间缺乏交流不能相互弥补长短的不足。

民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身作用更为明确，它更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中。

新中国成立后，党和政府关心人民健康，重视优秀民族文化遗产的继承和发展，不仅定期举行武术汇报表演，还在高等师范院校及体育学院开设武术专业，并组织专业人员在继承传统拳术的基础上，广收众家之长，整理出简化太极拳、中组长拳、初级长拳以及器械套路。

这些措施极大地推动了武术的普及和研究工作，使武术运动得到长足发展。不论城乡，群众性的武术运动都广泛推广。特别是近几年来，武术套路在技术风格上、结构布局上、质量和难度上，都有很大的提高和突破；还出现了集体比赛的项目，这是武术发展史上的新成果。