⑴ 哈利波特隐身术是什么要中文发音!!!
没老枝有隐身术的。。。
只有一件隐身衣，
很厉害的三圣器之一啊~！
其他魔咒
飞来咒Accio把东西招来
飞来飞去 能使物体从一个地方飞起来
全部定身Immobulus赫敏对付康瓦尔郡绿仙是用的 可以使他们全定住
倒挂金钟Levicorpus让人倒挂在空中
金钟落地Liberacorpus倒挂金钟的反咒
清水如泉咒Aguamenti从魔杖顶端冒出水来
急急现形Aparecium让隐形墨水显现
幻影宽袭显形Apparate 让自己在瞬间移动到别的地方
复制咒（复制成双）Geminio将某物复制成两份
神锋无影Sectumsempra像刀一样割对象
旋风扫净Tergeo把某物弄干净
阿拉霍洞开Alobomora打开某东西
蝙蝠精魔咒Bat-Bogey Hexes倒地
塔朗泰拉舞Colloportus使对手疯狂地跳起踢踏舞
眼急咒Conjunctivtus Curse损害视力
消隐无踪Deletrius使东西消失
门牙赛大棒Densaugeo使门牙失去控制地疯长
速速变大 能使物体变大
四分五裂Diffindo 使东西撕裂或分开
左右分离Dissendium 使东西打开
恢复活力Enervate 使东西变得有生气
消隐无踪Evanesco 使某物体立刻不见踪影
呼神护卫Expecto Patronum 变出一个守护神
父亲的骨 无意中捐出 可使你的儿子再生
Bone of the father unknowingly given you will renew your son
仆人的肉 自愿捐出 可使你的主人重生
Flesh of the servan willingly given you will revive your master
仇敌的血 被迫献出 可使你的敌人复活
Blood of the enemy forcibly taken you will resurrect your foe
除你武器Expelliarmus 使对手解除武装
赤胆忠心魔咒Fidelius Charm 将一桩秘密告诉另一个可信赖的人
咒立停Finite Incantatem结束其他咒语
障碍重重Impedimenta阻止某人或某物
火焰熊熊Incendio 用飞路粉从壁炉到壁炉的旅行时使用
摄神取念Legilimens 进入别人大脑
荧光闪烁Lumos使魔杖发出亮光
遗忘咒（一忘皆空）Obliviate使人忘却
统统石化Petrificus Totalus 使人无法动弹
盔甲护身Protegos 可使自己不受侵害
速速禁锢Protego立刻锁上门且静音
永久粘贴咒Permanent Sticking 把某东西永远粘在某个地方
尸骨再现Morsmordre召出黑魔标志
闪回前咒prior Incantate再现魔杖施的前一个魔咒
咧嘴呼啦啦Rictusempra挠人痒痒
滑稽滑稽Riddikulus 使某种东西变得荒唐可笑(对博格特使用)
粉身碎骨Recto使对手粉身碎骨
修复如初Reparo 把东西修好
无声无息Sliencio 使自己做事没有声音
昏迷咒（昏侍巧敏昏倒地）Stupefy使对手立刻昏倒
清理一新Scourgify把某个地方清理干净
悬停咒、悬浮咒（羽加迪姆 勒维奥萨）Wingardium Leviosa 使东西飞起来
*钻心咒（钻心剜骨） Crucio 能给人带来极度痛苦
*夺魂咒（魂魄出窍） Imperio使受害者完全受巫师控制
*杀戮咒（阿瓦达索命） Avada Kedavra置一个人于死地
（*以上三个是不可饶恕咒）
暴食咒 Engorgement Charm 海格用来使番瓜加速长大的咒语。
记忆咒 Memory Charm 修改他们记忆的魔法。
化兽法 Animagi 巫师将自己变成动物的魔法。
现影术apparate 使身体的影像出现在另一个地方的魔法
冻火咒 Flame-Freezing Charm 从前巫师被处以火刑时，会使用‘冻火咒’，火焰只会对巫师产生轻微的酥麻感，并不会伤害他们。
消影术 disapparation 巫师旅行的方式之一，可以瞬间从一个地方消失移动到另一个地方。
果酱腿恶咒 Jelly-Legs Jinx 中咒的巫师即刻变为软脚虾
灭幻咒 Disillusionment Charm 这个咒语可以达到像‘隐形斗篷’一样的效果，但有时斗篷会有遮盖不严的问题，而这个咒语却可以让人完全隐藏起来。被施了咒语的人，会有股冰冷的液体从魔杖敲击的地方淌下来流遍全身，使得身体出现和背景一样的色彩与纹路，但没有隐形，只是好象变成了一个人形变色龙。
恒黏咒 Permanent Sticking Charm 这个咒语可以将东西黏贴住，威力之强，所向无敌！不管用什么方法都无法把黏住的东西扯下来。
浓毛咒 Hair-Thickening Charm 这个咒语可以使毛发变得又浓又密
锁心术 Occlumency 一种保护心智不受外界侵入的魔法防御，虽然是非常冷僻的一门魔法，但是极为有用。 测盗咒 Stealth Sensoring Spell 只要学会了这个咒语，就可以在住家或办公室布下天罗地网，一旦有人闯入，你会第一时间得到通知。
不动咒 Imperturbable Charm 这可是一个很好用的咒语，如果你不想被人窃听或是侵入，只要使用不动咒，就可以轻易避免针孔摄影机的危害。
声音洪亮 使声音变得很大。
悄声细语 “声音洪亮”的解咒，能使说话音量返回到平常音量。
‘我在此郑重发誓，我绝对不怀好意！’ I solemnly swear that I am up to no good. 这是在使用月亮脸、大脚板、尖头叉子、虫尾巴等人发明的
‘活点地图’时，所使用的咒语。这份地图可以显现出霍格沃茨校园里人员活动的状况，对于想溜出校园，或是想避人耳目，是非常好用的工具。
找寻‘有求必应屋’ Room of Requirement ‘有求必应屋’是霍格沃茨魔法与巫术学校里最奇特的地方了，总是不经意的出现在最被需要的地方。它有时候在那里，有时候又不在，但只要出现，总会满足有求者的需要，是一个超级不可思议的房间。只要走过挂有一幅超大挂毡对面的墙壁三次，专心地想着需要的东西就可以了，甚至不需要记得咒语
⑵ 巫术师大向教大家如何学习隐身术
隐身术，中国历史上一直有这样的记载。在近代的国外科幻大片里面也是也是屡见不鲜。那么隐身术道底是怎么样回事呢。大向来给大家解释一下。其实要想做到隐身并不不可能、从科学的角度来就，就是让人体分子透明。从法术的角度上来说就是蒙弊世人的眼睛让别人看不到你。其实都是一个目的。不官用科学的方法还是法术。其实都能达到这个目的。2+2=4.2X2=4 .虽然过程不同。但结果是一样的。
隐身术有二，一为障眼之术，即能调集宇宙之云彩光气遮人眼目。二为动用功力将自身淡化，化为无形。 除此之外 日本的忍术也称为隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。 隐形之术实乃功力深厚的体现，非他也。功力的提高与自身之道德情操是一致的。 提醒有人利用隐身术做坏事，实乃多余，因为道德情操低劣者是不可能达此境界。 正身端坐（或站立）收视返听，双手结隐形印：
道具：1.乌鸡蛋三枚。
2.佛尘
3.死于正月初一的妇人肋骨一根。（要求难产而死）做成发簪样子
4.祭坛方法。于甲子年八月十五日晚上。月上中天时，开坛练习。提前一个月斋戒。将肋骨做成的发簪插入发中。最好是长败漏孝发。要不没地方插。口中念咒语。“藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处搜型去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，”服下察稿三枚乌鸡蛋。做法完毕，拿起佛尘。东三下。本三下。念。“吾奉太上老君急急如律令。隐身”此时你会发现地上没有了自己的影子。你就练成了隐身术。巫术师大向
⑶ 如何施行巫师魔法
目录方法1：巫术基础1、了解这篇教程涵盖的范围。2、认识威卡。3、找一种适合你的方式进入威卡教。4、自学不同流派的魔法理论。方法2：实践巫术1、研究学习，专攻一项。凳和2、参与仪式。3、接受巫术界的道德准则，让魔法的效果最大化。方法3：运用魔法1、收集你的仪式工具。2、收集其他工具。3、搭建祭台。4、学会施咒环咒，并会闭合环咒。5、用简单的符咒净化身心。6、制作一个魔力袋，让你的梦更有力量。7、借助草药茶减轻你的焦虑。巫术，在现代世界，泛指一切施行魔法枣渗盯的方法，尤其是那些专注于自身、大地，以及世间万物之灵性的魔法，而不是恶魔、天使，或者其他超自然存在。阅读以下介绍，你可以学习基本的练习巫术的方法。
方法1：巫术基础
1、了解这篇教程涵盖的范围。众所周知的新异教巫术（"威卡"）并不仅仅有一种。许多魔法传统都可以被看成是"巫术"，而这些传统方法在目的、起源，以及世界观等方面互相都有着本质上的差异。但是，由于一篇涉及所有这些传统方法的文章最终会显得过于复杂，讳莫如深，所以本篇指南只专注解释现代意义上的巫术。
2、认识威卡。威卡是现代宗教的一种，理论依据是早起西欧的异教教义，其中巫术是一个核心组成部分。威卡巫术是迄今为止最流行，在英语世界实施最广泛的一种。威卡教巫师和巫师们也许属于某个组织，如祭祀会或巫师会，也有可能独立作业，或者只是互相间有一个松散的联盟而已。威卡教徒的信仰相互之间有一定差异，但是都共同信仰一些基本的概念：世界是一个由五种基本元素组成的系统（土、空气、火、水，以及精神）；相信阴阳两性的与生俱来以及不同的性别角色，最清楚的代表就是成双出现的神明，月亮女神和有角的神；以及运用相同的祭祀元素，反映四组塔罗牌，例如圣杯，魔杖、刀或剑，以及五角星。
巫术只是威卡教徒工作的一部分。许多宗教都包含有一定对自然世界的接受，包括自然循环，以及个体之间的差异。许多节日，像安息日，以及其他有组织的宗教活动，都是威卡教的组成部分。你不需要完全成为威卡教徒才能施行威卡巫术，不过这两者之间确有紧密的联系。
3、找一种适合你的方式进入威卡教。根据你咨询的人不同，一开始进入威卡可能出于个人意愿就可以了，也可能需要某种仪式化的方式正式介绍你进入一个组织，或者巫师协会。这一点其实反映出威卡作为一个新生宗教，不同的人们分歧比较明显，对什么是"真正的"威卡教徒的看法也不同。但是，这也表明，几乎所有威卡教徒都相信个人的力量、责任，以及选择的自由。选择你觉得最合适你的方式即可。
4、自学不同流派的魔法理论。巫术本质上是施行魔法的一种。因为魔法是一种非常个人的学习领域，因此关于魔法有许多不同的观点：包括魔法如何起作用，魔法从何处来，意义是什么，等等。和任何学科一样，魔法领域的新人也应该对各种不同的见解和方法都有个大概的了解。威卡教徒通常相信，巫术的魔力来自通过仪式性的活动将一个人的意志，通过恰当的神秘渠道加强，施加给这个世界。这可能就包括了激发强大精神力量的帮助，包括众神和女神，或者其他四种元素和方向的守卫者；另外也可能包括收集或者培养巫师本人力量的仪式过程。了解这些不同的概念和材料代表了什么，对于修炼最有效的咒语是至关重要的。
着名魔法师亚历斯特.克劳力提出的魔法理论提到，虽然魔法可以让实施者和其他世界的力量取得联系，本质上却仍然是一种用于自我修行和精神修炼的活动。高度的集中注意力、冥想，以及控制自我思维的能力，都是产生施咒必备的关键力量。
许多心理学家把魔法看做一种自我完善的行为，只是用于了解积极的心理正能量的另一种形式而已。魔法的效果可以被相信魔法的人所感知，是因为魔法的事实行为使得当事人能够看到并抓住一些其他情况下很可能错过的机会，这样就会产生一种自我满足的类似预言成立的感觉。根据这种理解模式，那些能够全身心专注于他们的目标，同时又能保持比较灵活的方法的人们，能够最大程度地获得魔法带来的益处。
许多地方性的魔法传统中，咒语的力量和巫师力量除了动机，完全不是一回事。真正让咒语发挥作用的能量，来自神灵、元素喊者的力量，以及其他非物质的存在。而巫师的工作则是从外部获得足够的力量，让咒语生效，并保证为此选择正确的辅助力量，避免将过多的超自然力量带到人界。
混乱魔法是一种新近成型的魔法，仍然流行，认为任何魔法系统，包括那些没有在本文中列出的，都可以生效，只要实施魔法的人相信该力量即可。根据混乱魔法，用你真心相信的方法施行巫术，要比选择所谓"正确"或"真正"的途径更重要。
方法2：实践巫术
1、研究学习，专攻一项。虽然巫术这个词通常来说听起来不怎么科学，但是实施巫术的确需要毕生的不懈专注和努力，以及极大的激情，从而得以学习相应的知识，获得真正的理解。许多巫术的施行者发现，他们总是在某些方面比其他方面更加有力量，久而久之也就成为了这些领域的专家，同时又不断地学习、实践他们的技能。巫术的研究方向和实践主题一样多，不过你可能会发现你对一些较为广阔的领域更加感兴趣：威卡仪式魔法。这种魔法常常被大多数威卡教徒应用，是一种比较重宗教仪式性的魔法，需要特殊的工具和几何图形，尤其是五角星，以此获得力量和意义，对实行魔法的每一步都很重要。仪式魔法非常灵活。一个在这方面很有经验和技巧的巫师，可以通过充分理解仪式元素的意义，让任何咒语变得非常有力量，并让其为自己所用。
不停地思考人类、自然，以及神力之间的关系，对于熟练掌握仪式魔法来说是非常必要的，另外也会让你拥有更加平静的心态和清晰的思维，同时也会获得强有力的性格。
威卡魔法通常分成五个类型，因为五这个数字被认为是非常有力量的数字。如果你问十个不同的威卡教组织，这五个类型是什么，你很可能听到五种不同的答案。本篇指南无法涵盖所有可能的答案，所以如果你想了解其他的观点，可以问你的巫师集会。
植物、土壤和大地魔法。这种被称为"绿色巫师"或者"木屋巫师"的巫术，不仅利用植物学习如何炼制毒药、解药，以及其他有力量的东西，还会对这些植物的生、死，以及重生的自然循环过程有深度了解。这些巫师的魔法也属于保护性的魔法，指的是从自然世界获取抵御厄运的力量。研究这种魔法可以让你更成功地认识并理解周围的情况，诱使植物生长，以及获得其他让巫师本人及其居所获得实际利益的力量。
萨满魔法。虽然和威卡教的传统并没有严格的联系，萨满教魔法却广泛为巫师所应用，而且事实上世界各地的许多不同的民间宗教也都实施这种魔法。萨满教的基本概念是说这个世界上存在于自然界的万物都有其精神，即万物有灵论。通过学习接近这个灵界，或者"星芒界"，萨满教信徒可以变得十分善于与这些灵沟通，并且激发它们帮助我们的世界。经验丰富的萨满教徒也许有很强的精神指引力量，一种可以"读"人，并预言人们的行动的能力，以及通过与具有神力的灵界同盟建立关系而获得的圣化力量。
用巫术术语说，萨满常常被称作"奥格尔"，即占卜师的意思，也叫做"不明巫师"，即游走于灵界的人。那些寻求与在我们的世界没有相应代表的神秘力量沟通的生物，如小精灵和精灵，也都被认为是萨满的一种。
其他形式 的巫术。由于巫术常常在暗地里施行，许多巫师并不容易归到以上谈及的几个类型中去。所有这些方法，以及更广泛意义的其他方法，都要求同样的精神和意念付出。对知识的渴望和了解这个世界体系的热切需求，对于培养任何一种巫术来说都是最重要的。一些相对少见的巫师类型包括：家族巫师，指的是将巫术的秘密和传统保持在家族内部流传下去的巫师。
"通才"巫师，指的是那些广泛学习，而不拘泥于专业领域的巫师。
隐士巫师。这些人有自己对于巫术行当的理解，并且用他们自己的方法获得知识，而不依赖标准的方法和仪式。
2、参与仪式。不论你对于巫术的作用形式和原因的看法如何，也不论你对哪个方面的巫术更有兴趣，归根结底巫术仍然是人类借用我们敬畏、崇拜、陌生的力量的一种活动，这就意味着你越把你的巫术活动看得特殊、有力量，巫术对你的生活影响就越大。在共同的信念之下，培养自己的巫术风格。和大多数主流宗教不同，威卡教并没有要求全身心地顺从于一个至高无上的力量或者教义。如果你实施的巫术是一个威卡组织的巫术的一部分，就记住巫术的仪式和咒语不仅关乎那些强大的力量，也关乎个人的力量和发展。尊重你的组织的传统和方法，不过也不要不敢将你自己的方法介绍给其他人知道。
找到对你有用的仪式方法。如果你是一个组织的一员，如果你真心相信这个组织，这个组织的仪式就会获得额外的力量。但是，你并不经常实施巫术，或者你总是自己一个人做，你就需要找到什么才能让一个物品、一个行为，或者象征对你个人具有重要意义。利用这种特殊的物品或者标志，在你实施巫术的时候，为你营造一种具有力量和严肃性的环境。
3、接受巫术界的道德准则，让魔法的效果最大化。魔法依赖于意念和实施者想要获得结果的最初动机。一名巫师对自己的目的越坚定，就越能看到、感受到一条魔咒的效果。因此，创造坚实的伦理道德基础是非常重要的，所有的巫术活动都可以通过这些准则一一施行，也更容易被施行者个人理解。从了解自己开始。这是一生的必修课程，不过你进行自我了解学习的时间越长，就越能获益。许多人终其一生也没有什么道德准则，只有当方便的时候才遵循一两条。你绝对不能成为这种人。你必须成为少数一直尽最大努力恪守原则的人，即使这些原则有时候似乎并不重要。要建立强大的核心道德准则，就需要真正了解自己——不仅仅是你的强项，还有你的弱点。你身上的什么最让你感到恐惧或者担心？这就是你的弱点所在。你不想陷在你性格的这些方面不能自拔，不过你又觉得你并不能做到时刻都有足够的力量阻止这些弱点。了解并接受这些方面的存在，可以让你开始建立更加强大的防御机制，以免受这些弱点的影响。
进一步就需要自我意识。随着你开始扬长避短，你会开始更清楚地看到你自己的道德准则。那些让你感觉不舒服的事情可能是与你的道德准则相悖的，而那些给你带来平静的，则是和你的道德准则相符合的。你的伦理原则可以有助于你控制自己的思想和行为，道德准则却可以帮助你清楚地认识到你的思想和行为背后的原因。
遵循你的道德准则，配合自律。学习过程永远都不是一成不变的。就像任何强有力的事物一样，你的伦理道德体系必须时刻得到维持。要时常反省你是否犯了错误，在道德方面出了什幺小闪失，然后要么想办法补救，要么随着时间过去，赋予这些行为新的认识。永远记得将你的伦理道德准则塑造成容易理解的形式，确保其中不仅仅包括了在某种情形下你应该"如何"做，还要包括"为什么"要这么做。如果你做到了，你就会成为一个有原则的人，而对于这种人，大多数决定都很容易做出，因为内心已经有了一个清晰且不动摇的原则体系，只需要把所有的选项意义对应判断即可。
方法3：运用魔法
1、收集你的仪式工具。如果你是巫师组织或者祭祀组织的一员，他们很可能有很好的仪式用具，并且常年有应对各种特殊场合的咒语。但不是每个想要自己施行魔法的巫师都能这么做的。要想实施有效的咒语，你需要一定的工具。具体来说则因人而异，不同的巫师组织也不一样。以下是一些巫师常用的工具，以及这些工具的意义或象征。一把 仪式刀，即匕首，或者有时候剑也可以，是巫术的必备工具之一。仪式刀和阳性力量，即神力相关，也与两个男性巫师的领域，即东方巫师（空气）和南方巫师（火）有关。
圣杯 是一种仪式杯，也是巫术必备工具。圣杯和阴性力量有关，即女神。圣杯还和西方巫师（水），即女性巫师之一有关。
法杖是一根光滑、笔直的木杖，一头呈锥形，有时镶有宝石或者其他用于集中力量的物件。法杖也是巫术的必备工具之一，象征着神的力量。和仪式刀一样，法杖也和东方、西方巫师有关，和空气、火这两个元素有关。
法铃 被用来用动听的声音向咒语的目标施咒，和女神有关，常常在仪式中用来召唤女神出现。
大坩埚 是非常实用的巫术工具，用来在施咒过程中燃烧物品，如草药等。这种物品也和阴性力量有关，与女神的力量相关。
香炉 是用来焚香的，在仪式和施咒过程中用来倒盐进去。香炉象征阳性、神的力量，与东方和空气相关。
扫帚是巫术的一种常用工具。扫帚被用来在仪式中清洁、净化魔法将要施行的空间，并作为一种仪式元素，具有保护的意义。扫帚和神力、女神力都有关，与元素水相关。
2、收集其他工具。除了有力量的工具，还有一些其他的工具被广泛应用在大多数巫术活动中，根据咒语和巫师的不同而有所不同。其中最重要的包括：蜡烛 可以说是最广泛的巫师器具了。蜡烛被用来吸收，进而慢慢释放个人的能量以及咒语的目的。蜡烛的颜色取决于咒语的目的，但是威卡巫师们有时候对于什么颜色对于某种咒语最有效会有分歧。准备好做你自己的研究，然后准备各种颜色的蜡烛，包括白色和黑色。
法袍 是施咒的时候穿的仪式服装。通常法袍很宽松，而且很透气，颜色和蜡烛一样，根据仪式不同而不同：草药魔法用绿色，和动物或者自身有关的魔法是棕色，等等。不是每种巫术活动都要求穿法袍的。
魔法书 是巫师咒语书的另一种说法。魔法书里可以是巫师组织的集体咒语，也可能是个体巫师写下的咒语的收集。这些通常包括配方，如毒药和药膏、笔记、仪式指导等，比起抽象的指引，更多的是具体的规则指导。
影之书 其实就是巫师的日记，包含了以前使用过的咒语的情况记录，包括时间、目的，有神秘力量的梦境或者幻境，个人对巫术的感悟和感受，以及任何巫师觉得重要或者挥之不去的东西。有的巫师用影之书记录咒语的想法，或者他们自己的原创咒语，不过魔法书也可以用作这一用途。
3、搭建祭台。祭台或者圣台是实施魔法时巫师需要的工作场所。不同的巫师，祭台也经常完全不同，不过基本的样子都是一个椭圆或者长方形的突起表面，上面摆放重要的器具和咒语元素。根据你个人的想法和需要搭建祭台。祭台也可以是排列咒语元素的地方，通常搭建起来就长期摆放在那了。不过临时祭台有时候也会存在。将咒语物品摆放在祭台上的时候，那些和女神和阴性力量有关的应该摆在左边，和神力及阳性力量有关的，则摆到右边。祭台的前端通常朝北，不过这一点不是严格要求的。
4、学会施咒环咒，并会闭合环咒。施咒环咒是最基本，也是最重要的一种巫术仪式。在咒语过程中，环咒用于界定并保护祭台，召唤四个方向和元素的力量来保护祭台。通常来说，环咒要在其他咒语之前使用。对不同巫师来说，仪式的长短和形式都不一样，不过最基本的是，环咒的实施要配合点燃蜡烛（通常是白色的蜡烛，象征纯净），接下来要在仪式中从北方或者东方开始，顺时针依次激活四个方向。
在施咒或者仪式结束后，环咒要通过和施咒相反的仪式来闭合：面朝西方，感谢每个方向的力量，并且逆时针依次告别，然后熄灭蜡烛。
仪式语言，如有节奏地唱诵，常常在仪式中被使用。每个方向基本的短语是一样的，主要用来重复。
5、用简单的符咒净化身心。这条基本的符咒要在月光下施行，语气应该谦恭并充满敬畏。以环咒为开始，点亮象征纯净的白色蜡烛，在大坩埚里面燃烧混合起来的香木、香料，松木。等到这些东西开始冒烟的时候，加一碗纯净水，再撒点盐。把碗放在你的面前，浸湿手指，然后开始施咒。先触碰两眼中间，说"保佑我的双眼，让我拥有清晰的视线。"再次浸湿你的手指，记得每碰一个地方都要这么做。
触碰你的嘴唇，说"保佑我的嘴，让真理说出。"
触碰你的耳朵，说"保佑我的耳朵，听到说出的话和没有说出的心声。"
触碰你的心口位置，说"保佑我的心，让它充满爱。"
触碰你赤裸的双脚（先右脚，然后左脚，这是仪式中的正常顺序），说"保佑我的双脚，让我找到正确的路。"
熄灭蜡烛，完成仪式。当你完成后，记得闭合环咒。
6、制作一个魔力袋，让你的梦更有力量。魔力袋是一种很小的、闭合的袋子，装着各种各样的物品。这些物品用来提供更多的能量，让你的意志集中在特定的目标或者人物上。魔力袋赐予你的梦力量，让你更加清晰地看到你的梦中时常反映出的问题或者让你感到不安的事物。选择你喜欢的面料。如果你用染色的面料，蓝色和白色是和修复、净化，以及精神联系最为密切的颜色。
慢慢地仔细将两块布的三边缝在一起，同时专注于这个魔力袋的目的（是要提供更加纯净、有力、更加强大的梦境）。你花在这上面的时间越长，你的个人力量就能够更多地注入这个魔力袋中。想要进一步延长你花在魔力袋上的时间，可以考虑在把三边缝好以后，用标志、珠子，或者其他东西装饰。
打开没有缝起来的那一边，放进去一两撮以下这些草药：胡椒薄荷
肉桂
柠檬马鞭草
普通的马鞭草
万寿菊
啤酒花
在月光下把这一边也缝上，同时不断思考你的初衷，以净化魔力袋，给予魔力袋能量。第二天晚上开始，把魔力袋在你的额头每晚睡前摩擦一会，同时要集中精力于你要解决的问题或者正在困扰你的事物上。把魔力袋放在你的枕头下边，然后再入睡。最多只要几个晚上，你应该就会注意到不同。要记得在手头放纸和笔，醒来后在还记得的时候写下你的梦境的细节和你看到的场景。
7、借助草药茶减轻你的焦虑。草药茶也许听起来和咒语没什么关系，但是草药却是有着魔力的物品。对于一个巫师来说，草药的只有一部分可以被传统的西医看到并理解，其余的都要靠仪式和意志来唤醒。开始展示你的植物魔法之前，先烧一壶纯净水。
倒一杯水，加上两茶勺_草根，同时要背诵一小段咒文，驱散你的焦虑，最后要诵"和我一样，将化为尘埃"，将你的意志注入进去。在多萝西·莫里森的书《每日魔法》中，咒文是这样的："紧张焦虑，你已经消亡/根茎和水，抚慰我的额头/给我带来平静/和我一样，你也将化为尘埃。"任何类似的咒文其实都可以管用。
喝掉整杯茶。如果你不喜欢味道，可以加蜂蜜让茶变甜。每天都喝一杯，或者需要的时候喝，让焦虑消退。确保在喝茶之前先让茶晾一会。
小提示不要到这里就停下来。巫术是一门博大精深的学科，没有一篇文章能够充分解释一切。开始你自己的旅程吧，努力成为一名优秀的巫师，尽情放纵你的好奇心和求知欲。和其他威卡巫师和女巫交流，多读书，能学多少学多少，尽可能多地探索。
成为优秀的巫师，就像其他任何一种高精技能一样，需要训练和刻苦奉献。你不可能看一本书或者尝试了什么仪式，就一夜之间变成优秀的巫师，就像你不可能看一本烹调书，烤了几个蛋糕，就一夜之间成为世界级大厨的。给自己足够的时间。
大多数人们印象里认为是“魔法”的，其实都是幻觉或者小把戏。这些包括了显灵板，还有传统的搭台子魔法和卡片魔法。有的巫师把咒语魔法的英文拼写为“magick”，用来和那些伪魔法加以区别。
警告要记得作为巫师，可能有些人会害怕你，只有很少的人可以理解你。你也许还会遭到嘲笑。有的时候，你甚至会遭受暴力威胁，甚至真正的暴力。在新的环境中实施魔法的时候，永远要小心为上，将风险降低到最小。如果感觉受到威胁或者骚扰，要立即和当地警方联系。
巫术帮助你加强你的意志，提升你的意志对周围世界的影响。如果你是出于恶意、悲伤，或者压抑才染指魔法，那只会让你的周围环境恶化，让事情变得更加糟糕。永远记得让你的咒语采取积极的形式，鼓励生活中积极的变化和持续的提升。
⑷ 巫术使用方法大全怎么样
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构卖闭成巫术的主要内容。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞
以具体某一具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。（《山海经剖析》）
气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。
灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神。在部族有主要领导地位。
预思：以本族最英俊的男人或女人来做为，调教他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。后期转化为道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”
摄魂郑配陵：跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。千万不要正视他们的眼睛。
灵喊戚媒：给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活。
斯辰：同性恋，绝美的。美少年都很短命的，听说他们都是超脱自然，超脱现实的。他们可以随便的想象，都会成为现实！
⑸ 巫术的具体使用配方是什么
巫术的配方很多很多，先教你一种配方:蝎子十个、毒蛇胆五两，熬制成汤，再加四魂草（云南有）十两，蝎草二两，全部混合，取过滤液体，此毒药为慢性巫术！
⑹ 介绍几种简单的巫术
从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
摹仿巫术：一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。
接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。
在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。
黑巫术：通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。
多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。
随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。
黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（H ecate-巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：“E go sum te peto et uidere queo”，而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”。
以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（R aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…”…
另一位史上最着名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。
另外在1世纪的希腊，有着名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。
16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。
在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！
对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillans）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…
在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较着名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。
白巫术：通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。
白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。
白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有：
1、禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。
2、祝祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”
3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。
4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手着病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。
5、祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。
傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。
桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。
6、卜筮测疾病。卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”都是对医疗实践经验的总结。
⑺ 40个民间巫术大全，要简体字的
幻术：在神汉巫婆请神降鬼后，将黄纸浸于水中会显现字体。
在墙上画一盏灯，再在灯中穿一个绿豆大的孔，在孔中放一个樟脑丸，拿打火机往樟脑丸一点，“灯”便亮了。