⑴ 文学批评的方法有几种
文学批评是文学活动的一个重要组成部分。文学批评的历史不仅与文学同样悠久,而且,文学批评与诗歌、散文、小说、戏剧一样,都是富有创造性的文学产品的主要形式之一。有着一定造诣的批评家在文学舞台上可以扮演与创作作家同样重要的角色。
1、审美体验
欣赏与体验,即批评家首先要成为接受者,要对作品产生审美体验。文学批评的主要对象是文学作品。文学作品是以情感与艺术形象来表现人对现实的审美关系的。因此,进行以文学作品为对象的文学批评时,必须充分注意到对象的这一特征。也就是说,批评家应该以文学的方式阅读文学作品,以审美的态度观照与体验作品中的艺术形象。这是一个合格的文学接受者都能够做到的,批评家首先应该做到。当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角色,在作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后,他才拥有了批评作品的权利。
2、理性分析
理性分析,即批评家要跳出一般的接受过程而以冷静的审视目光对待作品。文学欣赏与审美体验的主要特征是感受性。它以个人主观感受的结果为依据。即使含蕴着理性认识,也带着个人体验与情感的印记。因此欣赏与体验允许个人偏爱的存在。文学批评虽然也必须首先感知艺术形象,对艺术形象进行审美的把握,但它的主要特征是一种理性的分析、认知活动。批评的目的是要对作家、作品和其他文学现象作出较为客观的认识与评价,这就需要它从偏于感性的欣赏与体验上升到理性的分析与评判,要考虑和关注作品在读者中唤起的普遍的接受效果与社会反应,要限制个人偏爱与情感倾向在批评中的干扰或支配作用。
3、价值判断
批评家对作品的整体价值判断是在理解与阐释作品的基础上作出的。理解与评价是一种相互依存的关系:理解已经渗透着评价,是整体评价指导下的理解;评价为对作品的理解与阐释所证明,并且是理解引导的最后结论。
批评家对作品的价值判断包括审美判断与倾向性判断,从而对作品的艺术价值与思想价值作出主观评价。从这个意义上来说,价值判断带有个人性和主观性;然而批评家的价值观又是社会的某种审美趣味和意识形态的反应,因而具有集体性与客观性。总之,批评家对作品的评价与被评价的作品,共同担负着影响读者进而作用与社会的文学功能。
⑵ 批评的方法有哪些
许多人都渴望掌握批评的技巧,批评是生活中最难把握的一种表达方式。在生活中,我们常常会遇到这种情况:不讲批评方式,在公众场合,倚理欺人,居高临下地指责、批评对方,试图把自己正确的观点强加给对方,这样做往住会事与愿违。即使对方感到自己有错误,也会强词夺理,或者拂袖而去,弄得不欢而散。
如果我们换一种方式,私下与其交换意见,委婉地表达自己的想法,并与他摆事实、讲道理、分析利弊,他就会心悦诚服,真正接受你的批评和帮助。可见,批评的方法是关键,方法不同,就会产生截然不同的效果。
有人曾把批评成功的基本条件凝炼地概括为三点:一是心要诚;二是要有彻底、中肯的分析;三是运用恰当方式。要想正确地掌握批评的方法,需要注意四个方面。
⑶ 批评要注意的方法
可以说些正确的处理方法,不要直接给别人的弱点上撒盐。
⑷ 批评应注意和讲究哪些方法和技巧
1、建设性。批评的出发点是为了帮助对方改善行为提升绩效,而不是仅仅指出问题;
2、可操作性。批评的目标是对方可以确实能够短期就能改进并且能够努力达到的行为。并且有现实的资源可以支持他打到目标;
3、私密性。公开表扬,私下批评。没有特别的原因,不要在第三个人面前批评他人。不要妄想用公开批评的方式,杀对方威风。逞一时之快,很容易招致对方日后更为猛烈的报复;
4、互动性。批评不是单纯的你说他听,而更像是一个绩效改进的计划沟通过程。注意倾听对方,可能比你说还要重要;
5、及时反馈。对方日后有进步,要及时肯定,及时强化,激励对方彻底杜绝类似的错误,实现确定的进步;
⑸ 常用的几种评价方法
在以往的教学工作中我常用的教学方法有:闭卷考试、观察、检测等手段,通过学习我觉得要实施素质教育,使学生全面、主动地自主学习,离不开学习的评价机制。新《地理课程标准》提出:学生的学习评价是地理教学评价的重要组成部分,具有反馈信息、调控教学,并促进学生全面发展的重要功能。评价要遵循注重结果,也注重过程的基本原则,灵活运用各种科学有效的评价手段,对学生的知识与能力、过程和方法、情感态度与价值观做出定量和定性相结合的评价。适应地理学科教学评价多角度、多层次、多手段、多形式的需要,调整、完善教学评价体系是保障地理教学改革顺利进行并全面推进素质教育的重要举措。以往地理学科对学生的评价主要局限于学业成绩,新的课程改革强调评价内容的多元化和方法的多样化,不仅关注学生的学业成绩,而且关注学生创新精神和实践能力的发展,以及良好的心理素质、学习兴趣与积极情感体验等方面的发展。地理教学课、活动课、课外活动等等为教师评价学生创设了一个个新的平台和窗口,通过这个平台和窗口,教师可以看到学生学习兴趣、参与程度、合作意识、心理素质、创新精神和实践能力等,从而更加全面和客观地评价学生。
在教学实践中我们做了一些改进的尝试,具体归纳,有以下几个方面:
第一:学科学习档案袋评价。指导学生收集个人的地理学习作品及成果,建立档案袋,对学生的地理学习进行评价。档案通常在开学初建立起来,要求每位学生准备一个档案袋,学生可以把自己的好的作品分类装入档案袋中,如自己认为写得最好的读书笔记、文章以及手工制作的成果等。如:我的制陶和造纸作品、我收集的地理小故事、我制作的成语卡片、我画的大运河示意图、地理长河中我的画卷、我出的一期地理专刊等等。要求学生把自己的档案袋认真维护保管,还可以定期在班级、年级中进行展评。学生可以相互学习和借鉴,教师也及时予以评定,并写上客观的、公正的、发展性的评语。成绩突出的同学给予表扬,成绩稍差的同学指出存在的问题,师生共同商量改进的办法,避免在全班面前对较差的学生进行口头批评,维护学生的自信心。同时,老师也可以把记录学生成长过程的档案袋作为学生期末综合评价的一部分,并把学生的成长过程及时向班主任老师和学生家长汇报,共同分享学生的成长和进步。
第二:个人学习资料册评价。地理课因为其自身的学科特点,经常需要学生针对某些地理问题自己去搜集、查找一些学习资料,以弥补课本内容的局限。每一节课前,教师都要布置学生查找相关的资料和素材,可以通过互联网络查找或图书查找,可以是文字资料,也可以是图片资料、影印资料,如果有必要也可以是实物资料。并且按照查找资料的内容分类整理,可以按照时间顺序,也可以按照地理人物或按照地理事件的分类装订成册。上课前使用它起到预习作用;课后重读,可以起到复习作用;平时多浏览,更可以拓展学生知识面。个人学习资料册和档案袋的区别是:档案袋是学生学习成果的集中,资料册则是学生课堂学习的准备,是学生平时参与地理课堂教学的依据。坚持个人学习资料册的使用,既为课堂教学创造良好的条件,也从中锻炼了学生收集、查找资料的能力和分类整理资料的能力。
第三:日常学习表现评价。例如:上课时学生发言的积极性、主动探究及主题活动的表现等等,可以采取学生自评和小组评议的方式,并且鼓励学生本人、同学及学生家长参与到评价之中,让学生学会自我评价。开始时,学生可能不知道该如何评价别人,有时在评议中甚至发生争议和冲突,教师抓住这个机会,引导学生客观公正地评价自己和他人。班主任老师和课任老师合作,使学生学会比较、反思,从而调整自己的学习行为,不断进步。
第四:课堂纪律评价。在课堂中学生是否遵守课堂纪律,是否按照要求去做。可以采取民主评议,即小组评议与任课教师评议相结合,从而约束学生的行为,保证稳定的课堂秩序,有利于课堂教学的正常进行。
第五:持续激励式评价。对进步幅度较大的同学和活动中表现突出的学生可以适当加分。但是,这种方式需要把握一定的度,只作为激发学生的积极性和鼓励学生进步的一种手段。
第六:期中、期末考试成绩评价。参加校、区、市期中、期末统一考试,并且把期末成绩折合成一定的比例,作为学生期末综合评价的一部分。
综上所述的各种评价方式,特别是档案袋评价使学生清晰明了地了解自己在地理学习中取得的成绩以及存在的问题,坚持实施之后,既能加强师生之间的协作互动,又可以调动了学生学习地理课的积极性,与传统的评价方式相比,新的评价方式能够更好地激发学生学习的主动性和创造性,对新的课程改革的顺利进行也会起到促进作用。
⑹ 例谈教师常用的几种批评方法
严厉制止
巧妙回击
熟视无睹
无声抗议
⑺ 常用的批评方法包括
感谢邀请我回答这个问题
1、以动作眼神进行批评:批评也可是无言的,可用各种眼神、身体姿势或动作来表达老师的情绪和态度,暗示孩子们做错了某事;
2、口头批评是主要批评方式
⑻ 常用的批评方法除了转化法还包括什么法
常用的批评方法
(一)提醒式批评
这种方式主要以暗示为手段,其内容又多为提醒、启示之类。也就是对学生进行批评的时候,不直接指出其缺点错误,而是用暗示、提醒的方法对学生加以点拨,让学生自己觉察到错误,达到教育的目的。这种方式对于喜欢思考、思维敏捷、敏感多疑的学生比较适用。既可以达到批评的目的,而且尊重和保护了学生的自尊心,不会使学生产生抵触情绪和逆反心理。
<案例一>:
有几位同学在其他任课老师的课上捣蛋,课后,班主任找来他们谈话。班主任只是说:“班级打算开一次‘尊师演讲会’,就请你们几位准备好上台演讲,作精彩的表演。”可几位同学一听脸都红了,感到难为情,最后主动向老师认了错。
<案例二>:
初三年级刚开学,班主任就发现班上的女生普遍迷上了打扮,就专门召集女生开了个班会,并在班会上讲了个故事。她说:有两个女孩儿在一起争论,花儿为什么迷人?第一个说:“因为花美丽!”第二个说:“因为花芳香!”第一个女孩儿说:“蜜蜂是冲着花的美丽来的!”第二个说:“蜜蜂是冲着花的芳香来的!”第一个说:“美丽迷人,它是一道风景!”第二个反驳道:“可,美丽挺无奈,说败就败!”第一个挺生气:“芳香连看都看不到,难道不是更无奈?”第二个坦然:“为什么非要让人看到呢?你想啊!离得老远老远也能闻得到,难道不是更有魅力?”第一个无话可说,沉默了。转眼过了好多年,爱打扮的第一个老了,当她拥有花的美丽时,她忘记学本事了。于是,一旦那美丽开败了,她也就只能挺无奈地看着脸上的皱纹,深深地叹着气。爱学习的第二个也老了,尽管她当年没有花的美丽,但她却坚持自己可以拥有花的清香,为了这,她一直坚持在学习,并终于取得辉煌的成就——那意味着成功的花香,传得老远老远。又过了好多年,当第一个听到第二个的消息时,也就哭了,她挺后悔:当自己是花时,她忘记做一个有香味的女孩子了……
女生们听了这个故事,象故事中第一个女孩一样,也恍然大悟,并悄悄改正了迷恋打扮的毛病。
(引自涂光辉、雷晓波编着《班主任工作技能》)
<案例三>:
新调来的吕老师把录音机往讲台上一放,便说:“今天的班会,我自作主张改成音乐欣赏会……”“好!”“同意!”同学都拥护。“先听听《森林交响曲》吧!”吕老师按动了音键。优美的旋律回荡在教室里:在弥漫着新鲜空气的大森林里,小鸟在婉转吟唱,溪水在欢快地流淌。一曲终了,同学们鼓掌,要求再来一个。吕老师答应了:“好吧!再来一段《课堂交响曲》”。什么?《课堂交响曲》?沉思之际,收录机中响声骤起:有尖声呼喊的,有唧唧喳喳议论的,有嘻嘻哈哈打闹的……“小兰,快来呀!”一声尖叫,压倒所有噪音。至此,同学们恍然大悟:这是小丽在叫喊,这些噪音正是我们自己的“杰作” !怪不得昨天上自习时,吕老师手拿提包,在教室里走来走去……。“吧嗒”一声,录音机关上了。吕老师和颜悦色地说:“我希望不再听到这种‘交响曲’,你们呢?”教室里一片宁静……
淡淡的一语,其中有批评,有责备,更有期待。很明显,学生在教师创设的特定情境中,已经深感不良行为的后果,继而惭愧,同时,也有了改正错误的决心。
(二)商讨式批评
这是一种较为和缓的批评方式,班主任以商讨问题的态度和商量的语气把批评信息传递给学生。这种方法比较适用于脾气暴躁、反应灵敏,易于情绪化,否定性心理表现明显的学生。
<案例>:
有两个男生为一件小事争吵起来,大打出手,互不相让。班主任找他们谈话,他们互相责怪,都不承认自己有错。班主任开玩笑地说:“你们都没错,是老师的错,行了吧?”他俩停止了互相埋怨,不好意思地低下了头。班主任让他们先坐下来,并给他们倒了两杯水,然后又心平气和地对他们说:“同学好比亲兄弟,有什么事不好商量呢?真叫人心疼!以后毕业了,想见面都难啊!如果能有机会碰在一起,想起今天的事不感到惭愧吗?”这番话说得那两位同学面红耳赤,气先消了大半,各自认错,相互道歉,事情得到圆满解决。
(三)直截了当式批评
对于性格外向、活泼爽快的学生,直截了当的批评可能更易于被他们接受。也就是班主任在批评时,开门见山,不绕弯子,直接传递批评信息。对犯错误较严重又不肯承认,或怀有侥幸心理的学生,措辞可以严厉一些,使他们心灵受到触动,促使悔悟改过。
(四)开导式批评
学生做了错事或违反了纪律,班主任心平气和地加以引导,做到循循善诱。首先创设一种教育情境,让学生感到你是在真心帮助他。然后在亲切融洽的气氛中,帮助学生认识到所犯错误的性质及危害,耐心开导启发,有时可让学生自己谈谈认识,或让他们对照有关规定及好学生的标准,检讨自己的言行,这种和风细雨式的开导批评,学生心服口服。
(五)示范性批评
一位教育家说过:“老师个人的范例对于青年人的心灵,是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”有时,班主任对学生最好的批评与教育,就是身先士卒,做出个楷模给学生看,教师的言行暗含期待,这种信息会通过各种渠道影响学生,胜过无数批评的语言。
<案例>:
一天清晨,班主任走进教室,一眼就看见拐角处堆满瓜果皮、废纸屑,还有昨天一位同学吐的脏物,依然挑战似的堆在那儿。道理,老师已说过多次,为什么竟无人理会呢?他真想运用班主任的权威拿今天的值日生开刀,来个“杀鸡给猴看”
但这是解决问题的根本方法吗?班主任想,为什么现在的学生不愿意倒垃圾呢?独生子女在家中是心肝宝贝,多数不干这种脏活,有的家长还叮嘱过:“别倒垃圾,细菌多,会得病的……”老师想起了榜样的力量,他对同学说:“老师和你们一样都是集体的一员,我要求大家不怕脏,那就首先由我做起,今天的垃圾我来倒。”说完,他拿起簸箕,把垃圾扫干净倒了。看到这一幕,值日生惭愧地低下了头。从那以后,班里的纸篓天天都有人倒了。
(六)表扬式批评
表扬式批评是通过表扬的手段达到批评的目的。这种方式可使学生在轻松愉快的心境中接受批评,既保护了学生的自尊心,又树立了学生的自信心,使学生看到前途和希望,在接收到正面肯定信息的同时也进一步感受到老师的批评,在自我领悟中逐步实现自身的转变与进步。
<案例一>:
接了一个新班,开学前做了大量的家访,开学后与许多同学谈了心,又花了不少心血制定新学期计划……工作做了不少,不料第二天一早,班干部就来告状:李某将自己的决心书从墙报上撕掉了。我非常生气,想立刻把这位同学叫到办公室严厉批评一顿。但我忽然想到,这位同学在前一段工作中表现出很强的表现欲,个性很强,处理不好会影响全班的情绪,便很快压下怒火,想出了个解决办法。
我走进教室,教室里一片紧张气氛。肇事者低着头,象憋足了劲准备迎接我的批评。几名后进生幸灾乐祸地望着他,等着看笑话。我态度平和地说:“大家都把决心书贴在墙上了,这意味着我们全班同学在新的学期信心十足。李某把自己的计划撕掉,我想是因为他认为自己写得不好,怕影响了墙报的美观,所以他拿回去想重抄一份,我看这是进步的表现。我们每一位同学都要学习他这种精益求精的精神。”中午放学后,李某果然把一份整整齐齐的个人计划贴在原来的位置上。从那以后,他果真进步了。
(引自《班主任》1999年的4期《捕捉最佳时机,提高教育效果》,作者:王化泉)
<案例二>:
一次,魏书生老师讲公开课,一名学生将蔡桓公念成了蔡恒公,引起了哄堂大笑,怎么办?魏老师说:“我发现这名同学有了进步,他开始独立思考问题了。桓和恒是形近字,上课时,该同学没听课,这是他的错,但他能根据恒字的字形,想到桓字的读音,这说明他进行了一番独立的思考,而不是遇到不认识的字就不读,如果他经常这样思考问题,肯定会大有进步。”不难想象,魏老师达到了目的。
⑼ 请问现代批评方法有哪些
文学批评方法:读者反应批评、文化批评、女性主义批评
所谓文学鉴赏文学批评,并非批评家在象牙塔中闭门造出来的东西。在当代,鉴赏与批评不仅是专业理论工作者的一种职业行为,也逐渐成为一种大众化的群体行为。随着现代传播媒体的不断发展与商业文化的侵蚀,文学,已经走出了那种自诩为阳春白雪的神圣殿堂而深入到千家万户,很沾染了某些批评家所说的“一些下里巴人的泥土味儿”。因此,在这种情况下,文学鉴赏与批评比以往任何时期都更具有一种广泛的社会群体性。
不过,同样是文学鉴赏与批评,不同的人,自也有高下、深浅、优劣、正误之分。职业理论家的鉴赏与批评当然不能等同于孩子们阅读时的手舞足蹈和鹦鹉学舌。这种高下、深浅、优劣、正误,固然取决于文化底蕴、理论修养、生活阅历、审美经验、个性才气等诸多要素,但是深入地把握文学审美对象的结构与层次,研究鉴赏与批评的特质,运用正确的鉴赏和批评方法,却是十分重要的。然而,从我国目前的文学鉴赏与批评的理论建设现状看,虽然前些年文学鉴赏很是热闹了一阵子,各种各样的批评方法也是五花八门,在很多方面取得了令人瞩目的成绩。但是,随着时间的发展,文学鉴赏与批评却有了逐渐沉寂下去的趋势。即使在热闹的时候,也似乎是介绍别国的多,自主建设的少零金碎玉的文章丰富,深入系统的研究贫弱;运用新的鉴赏与批评方法实绩显着,对鉴赏与批评自身理论建设的探讨相对不足。
当然了,简单孤立地看,文学鉴赏是纯粹个人的活动,但如果把它放到一个社会化的文化系统上加以考察,则隶属于社会活动。文学作品的社会效应,正是文学鉴赏和批评隶属于社会活动的一条明证。好比文学创作,文学批评一旦与批评主体分离,批评的本身不仅隶属于社会活动,简直就是一种社会舆论的工具,深刻地影响着人们的审美情趣与价值取向。文学批评,就其结构与功能而言,在某种意义上,与社会舆论同质同构。舆论,体现一种公众的价值取向。文学批评在影响公众的价值取向的同时,也在相当程度上体现了一种公众的价值取向。然而,谬误的文学批评不仅可能扼杀萌生的文学幼苗,而且,可能导致已有的粗劣作品的传播,诱发新的粗制滥造之作。
随着科学技术的发展,到目前为止,媚俗文学、泡沫文学、色情文学(说好听点是情色文学)甚嚣尘上,其原因虽然比较复杂,但是与批评界未能及时地加以拨正引导,甚至一些所谓的批评家自愿充当文化掮客,也不无关系。因此,要在文化领域内扫清阴霾浮云,纯洁人的灵魂,研究和传播正确的文学作品,文学鉴赏与批评十分重要。
文学鉴赏和批评是与文艺理论、文学美学和文学史学相交叉的一门学科,是文学科学的一个分支。如果我们把从现实中表现出来的对文学活动的不同研究方式加以区分,大致有以下几种形式:文学理论、文学美学、文学史、文学鉴赏和批评。这四种不同的研究方式,既相对独立,又互相包容交叉。
文学理论是以人类社会的一切文学现象作为研究对象的。它是阐明文学规律、结构、功能、特质和原则的一门科学。文学理论与文学鉴赏和批评有密切联系。文学理论所分析的文学规律、结构、功能、特制和原则等等,对文学鉴赏和批评的活动区间、方向、内容等起潜在的规范制约作用,也是鉴赏和批评理论修养的主要构成元素,影响鉴赏和批评的质量。而文学鉴赏和批评则是文学理论的理论运用、价值实现和方法操作的实践活动。另一方面,文学理论又是以文学鉴赏和批评所提供的丰富的感性材料为依据,鉴赏和批评的本身也是文学理论结构筑造其理论框架的一个组成部分,文学鉴赏和批评的发展,影响文学理论的修正、补充、发展和完善。简而言之,文学理论规范文学鉴赏和批评,文学鉴赏和批评又为文学理论建设注入源头活水。只有建立在牢固的文学理论基础之上的鉴赏和批评,才有可能是深层次的鉴赏和富有成效的批评。文学理论也只有在鉴赏和批评过程中才能永葆青春。
而说到文学美学,它是研究文学的一门特殊的学科。文学美学不仅研究文学本身,而且还涉及到文学活动的形式和种类。一般地说,文学美学可以界定为关于文学审美活动一般规律的哲学科学。从整体意义上说,因为文学鉴赏和批评是文学审美活动的一个组成部分,所以,必然与文学美学相互联系。俄国文学批评家别林斯基的明言是“批评是运动着的美学”。而文学美学研究的文学审美活动的特点也揭开了笼罩在鉴赏和批评的审美过程中的神秘面纱。从局部意义上说,文学美学对文学鉴赏和批评具有方法论的指导作用。文学美学所研究的鉴赏和批评的一般美学方法、美学原则和美学标准,不仅是不断发展的鉴赏和批评方法的基础,也是构筑鉴赏和批评理论体系的不可缺少的要素。当然,文学美学也是以文学鉴赏和批评作为经验基础的,文学鉴赏和批评的心理特征、存在方式、分析材料等,又成为文学美学构筑理论体系的依据。文学美学不可能也不应该代表鉴赏和批评。与文学美学不同,文学鉴赏和批评不直属于美学家族,但它又是与美学存在亲密姻亲关系的另一个分支。
文学鉴赏和批评与文学史科学相比,二者的研究对象和研究方法似乎大相径庭。文学史科学的研究对象是文学发展的时间序列,以及文学在时间中的运动诡计轨迹。从认识定向的过程区分,文学史科学主要面临三大任务:回溯过去,审美现在,预示发展。现存的文学史科学显然的把全部的精力集中在对过去文学发展的追溯认识上。文学史科学的研究方法,从宏观上,主要采用历史编年的方法,揭示文学史发展的阶段、历史性转折、历史演进的轨迹等;从微观上,研究文学思潮、文学流派、文学集团、文学式样以及文学家的生平、行状、创作、作品等。文学史科学与鉴赏和批评同样有着剪不断的联系。首先,文学批评中对文学发展的宏观研究,客观上揭示了文学发展的历史演进轨迹。其次,文学批评中对文学的微观研究,文学史科学研究提供了丰富的资料;历代对具体作品的鉴赏和品评,成为后代文学史家研究前人作品的借鉴和桥梁。再次,文学批评对文学思潮、文学现象、文学流派、文学规律等方面的研究,直接地成为文学史科学的材料而进入其领域之中。从某种意义上说,没有历代的文学鉴赏和批评,文学史科学的研究是难以想象的。
尽管如此,文学鉴赏和批评并不是其他学科的附庸,它必须有自己的天地。从严格意义上说,文学鉴赏和批评应有自身严密的科学体系,尽管这种严密的科学体系的建立还有待时日,但作为一种客观存在的事实却是不容忽视的。这也是未来文学发展所要解决的一个重之又重的问题。
略为概括地说,文学鉴赏和批评有三层研究对象:一是审美客体(即文学作品),二是审美主体(即鉴赏和批评者),三是审美本体(即鉴赏和批评活动)。第一层研究对象是不同种类的文学作品的审美特征、结构层次、功能要素等;第二层研究对象是主体的思维特征、意识层次、认识客体的方法等;第三层研究对象是本体特征、内在差异、主体所显现的心理现象等。本体是联系客体与主体的基本纽带,是文学作品消费的一种最基本的形式。离开审美本体,客体只是一种静态的具有审美质素的“文本”(word on the page);主体也只是一个徘徊于商品市场门前的“后消费者”(a waiting consumer)。客体与主体的互动关系存在于审美本体之中,本体研究必然兼容客体与主体研究。
至于文学鉴赏和批评的写作,则是以语言为物质材料,通过具体的写作活动,将鉴赏和品评文学的思维内容物化问文学研究的文章。文学研究正是在写作活动中完成从审美感知到审美判断的过程。
这文学批评是一个习见的术语,看上去像一块透明的材料,一眼即可洞穿,然而如果仔细研究这一术语的内涵与外延,却又十分模糊,难以捕捉。不少理论家都试图给它一个科学的界定,其结果总是不尽如人意。其主要原因是,文学活动是一项十分复杂的精神活动,它把宇宙、社会、历史、人生等包融在一个色彩斑斓的世界之中。它以哲学为内涵,以审美为外壳,以历史为生命延续。一切哲学的研究、美学的研究、历史的研究,几乎都与文学研究难以割舍。
文学批评类型的划分与文学类型的划分是密切相关的。因为各人所用的标准不同,便形成了不同的分类方法。在我国曾经流行着两种不同的分类方法:一是按传统的文学分类“四分法”而分为诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论四类;二是按照文学批评的内容特点和范围,划分出作品评论、作家评论、综合评论和理论评论四类。两种划分交叉叠合。
任何文学的鉴赏与批评既是文学活动本身的延伸,又是文学活动的一个组成部分。研究文学鉴赏和批评形态的本质是对文学活动切入角度的类型的考察。如果作粗略的考察,在文学活动中,有两组独立而又统一的恒定关系:现实——作家——文学;文学——读者——现实。这两组关系不是一种单维的线形关系,而是一种多维多向的关系。
在第一组关系中,首先就必须研究现实与作家、作品的关系。这里所说的现实不仅是指存在的物质世界,而且是指各种社会关系的总和。任何文学的创作都必然受到社会关系的制约和影响。历史进程、生存环境、民族心理、审美时尚、社会整体意识、集团统治思想等等,都必然对文学有复杂的或隐或显的影响。无论作家是生命“为人生的艺术”,还是“为艺术的艺术”,要完全超越特定时代的生存空间和文化空间,而天马行空,那只能是像提着自己的耳朵要飞离地球一样的幻想。马克思主义社会学的批评方式,之所以有旺盛的生命力,就在于任何文学现象的出现都可以从社会、政治、文化的背景上找到其产生的根源与发展的动因。从社会的文化的背景上追寻文学产生根源与发展动因是批评家的一个古老命题。时代的生存空间和文化空间并不是直接地移植到文学作品中去,而是经过作家主体的过滤而折射出来的。作家创作的过程是一种审美经验的过程,这一经验过程,虽然与作家的现实人生经验相关联,但是一旦进入这一经验历程,又与现实人生的经验形成暂时的隔绝。所以,在这一经验历程中,作家作为创作主体,个人的生活经历、思想意识、情感倾向、个性才气、心理气质、情趣视点等一起融入审美经验,引导着整个文学创作活动。研究这种复杂的创作心理机制,是文学批评的广阔天地。
在第二组关系中,首先必须考察作品与读者接受的关系。文学作品只有当它被观照、被理解的时候,才有意义;同样,文学作品也只有在被观照、被理解的时候,它的意义才能实现,作品存在的美学价值才能转化为审美价值。作品进入接受世界,通过读者而具体化。在这一过程中,一方面,批评家必须研究文学接受的普遍规律;鉴赏和批评的心理机制、理解视野;不同体裁、不同风格流派的作品的切入角度、流动视点;文学作品对读者的制约、定向心理机制等普遍性的问题。又必须对鉴赏者的文化环境、个性气质、生活阅历、理论修养等,分块切割研究,找出文学鉴赏和批评的差异性问题。这些方面正是接受美学研究的经久不衰的主题。另一方面,在这一组关系中,还必须研究文学是怎样通过寻求一种感觉经验的连续,超越生命在特定时空下的限制,透过读者的会议和联想的心理活动,不断地使之重新观照自我,审视自我,洞察人类生命的内在本性,从而涵养读者的人格,完成精神境界的提升与现实的超越,在重建虚构的文学境界中,读者重新把握现实,洞察人生,重塑灵魂,得到文学间接影响现实的作用。
这两组关系的交接点是文学作品的本身,这是文学鉴赏和批评最重要的对象。文学作品是从事文学活动的实体显现,作者、读者、现实的关系也只有通过作品才能互相沟通,融为一体。现实生活世界同艺术审美世界的区别与联系,只能在文学作品中才能得到确切的解释。同时,文学是以语言为媒介,以重建虚构为存在形式,以审美功能为生命的焦点,尽管文学作品自身是一个多层面的开放的图式结构,但是,它毕竟又是一个自足的整体,有自身的层次规律、组合要求和结构规则。文本的语言、结构、形象、功能等,仍然是文学研究的重点。
由上面的论述可知,从客观的生活世界经由作家的创作世界,到文学世界,再到读者的接受世界,乃至于纯粹的批评世界,构成完整的文学活动。文学活动的每一个世界,既是一个流动过程的终结,有特定的运动轨迹,又是一个流动不定的多维多向的互为因果的发展阶段。文学活动的演变就目前的研究而言,基本上圈定在这五个世界之中。也由这五个世界,可以把批评分为五类:作家批评、作品批评、接受批评、整体批评、批评的批评。关于这五类批评,在此不作赘述了。