1. 打坐该如何呼吸
自然呼吸，才是正确的。
2. 打坐时如何观呼吸
先调身，把身体调整到最轻松，最舒适的状态。次调心，把心里的一切念头全放下，保持清净无为的心境，再调息，把心息视为一体，融入脐肾中间位置，意想为一个红色透明的乒乓球。眼内观，耳内听，心内视？初始随呼吸将球意念放大到无穷大到宇宙之外，同时带病废之气散发出去，收回时到脐肾间至无限小至空无一物，一吸一呼为一次，从强到弱，从有到无，从有感到无感，渐次深入，以至从有息到无息。久之，先成体呼吸，次成脐呼吸，再成混元呼吸(即得混元一气)，终至无呼无吸之人天合一，大定成矣！
3. 打坐时如何呼吸
缓慢的呼吸，记住在打坐后不要立刻站起，会晕的。不要睁开眼，用手拍拍全身（头也轻轻拍两下）睁开眼，行了。
4. 普通人怎样打坐以及打坐的呼吸方法
可以练习数息的方法， 或者念佛念咒， 容易清净自己的心， 又或者可以一边播放一些清净的歌曲来相助禅坐。
阿弥陀佛
5. 初学打坐咋呼吸才算正确
对佛法要有信心，随喜修习禅定。
说禅定已修不起来的是没有了修法传承。
修学前应建立般若正见，然后依教导的业处修学，保持自然呼吸
6. 打坐时呼吸怎么调节
打坐怎样呼吸？
打坐的呼吸是以自然呼吸为主打旋律，腹式呼吸的（顺，逆）方法都可以用在打坐的呼吸上，打坐的呼吸并不重要，重要的是打坐的坐法是怎样和呼吸配合在一起，这样才能把打坐练得轻松潇洒有活力。才能明白打坐怎样呼
吸。打坐冥想是中华养生文化中的精典精华。打坐与站桩是中华养生文化的双冠王。一个从古坐到今，一个从古站到今。一坐，
一站传承发扬光大到现代社会，网络时代，这就是坐站养生功法
的神奇。更神奇的是它们都还要练呼吸。上下五千年，东方文明中华传统武术，中华养生文化，从古练到今。练来练去，练的就是—个呼吸。呼吸的练法成就了传武的功夫劲力和强大能量释放
。呼吸的练法完美的对身体健康带来保健养生的医疗保健效果。呼吸，是人类的本能，没有自主呼吸，人很难生存。东方文明中的中华先人，用锻练呼吸的方法
成就了中华传统武术，中华养生文化的精典精华。没有正确得法的一系列的锻练呼吸方法上的介入支持，就很难把传统武术，养
生文化传承发杨发光大到现代社会。让网络时代的国民大众热练
它。这就是传武，养生的神奇。
打坐的呼吸，就是闭环下的一种
轻柔松缓的自然呼吸，单盘，双盘静坐时的呼吸，先用缓慢吸足气，吸到不能再吸时停顿数秒（以舒适为度），再缓缓的把吸足的气呼完，慢慢吸，缓缓呼，一吸一呼一个慢循环。绝对不能使用硬劲蛮力，自然呼吸全身放松就是打坐的呼吸方法的首选之
法。配合意念上的形松意紧的融入，打坐的修练就能练得神清气爽，呼吸通畅，带给你一个精气神充沛，神清气爽的健康人生
7. 气功呼吸正确方法
其实有很多种方法，因为练气功，鼻子不是呼吸，而是吸气，口呼，这样说才是正确有，鼻子吸气，一是可以让练气功者心平静，二是对气功运气的作用十分大，当然，还有其它的方法，下面就是一些调息的方法，供你参考。
气功锻炼的基本方法——调息
调息是自觉地意守呼吸或调控呼吸，以达到和气养生的目的。它是练功的重要环节和方法。就其实质而言，就是应用意念，去改变呼吸的节律、频率和深度，从而来调和阴阳，协调脏腑，疏通经络。
调息的重要性
初步的实验研究已经证明，调息对机体植物神经系统有明显的调节作用，呼吸的变化也可以通过影响呼吸中枢，进而调整交感神经、副交感神经的张力，最终达到调整相应内脏器官(组织)的功能。调息的重要意义还在于作为调心的重要手段，可寄心于息，使心息相依，意气相随，气血调畅，五志舒和。如此则气机升降出入正常，才能健脾养气保精养神。
调息的方法
气功调息方法很多，概括起来不外口鼻的运用，呼吸肌的运用，意念的配合，动作的配合，读字的配合，呼吸时相和呼吸速度的调节等。应用时可根据功法和练功者的具体情况而选择。
1、自然呼吸法
由于人们的习惯不同及男女生理上的差异，自然呼吸可分为胸式、腹式及胸腹混合式三种形式。成年男子以腹式呼吸多见；女子以胸式呼吸较多；运动员、演员、歌唱家则多是腹式呼吸。初练气功者，一般采用自然呼吸。即在平时习惯的自然呼吸的基础上，身体放松入静，然后将呼吸调整得柔细、匀畅、自然。开始调息时，可采用吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字，以助调息入静。
2、鼻吸口呼法
有口吸鼻呼法、鼻吸鼻呼法、口吸口呼法。在练功时多采用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法。鼻吸鼻呼法多用于静功，太极气功、行步功等多采用鼻吸口呼法。有少数练功者，因鼻病、感冒及其他疾病时，偶然以口代替鼻呼吸，但口宜微张。除此之外，口吸鼻呼与口吸口呼法均不宜提倡。
3、大呼大吸法
用鼻使劲地大呼大吸，或以鼻使劲地吸气，用口呼气，每一呼一吸要求尽量延长时间，并且还要求发出呼吸声，以达到“出入有声”。该法对增强体质，调动机体内气，以及对某些慢性病有一定的治疗作用。在学练此法时，声音应从小到大，并注意在空气新鲜的旷野地带锻炼。
4、练呼练吸法
古人讲“凡入气为阴，出气为阳”，因此‘阳微者不能呼，阴微者不能吸”。说明应用练呼法或练吸法要注意阴阳辨证。一般而言，练呼对上实下虚的高血压、肺气肿、青光眼以及头痛、头胀、胸腹胀满者较为适用：练吸对某些胃肠功能差、阳虚怕冷者较为合适。练呼可采用延长呼气，呼——停——吸，呼后念字等法，以加强呼气，延长呼气时相；练吸时，可采用延长吸气，吸——停——呼，吸后念字等方法，以突出吸气。
5、腹式呼吸
这是气功调息中最常用的呼吸方法。它有利于内气的聚集、贮存与调动。腹式呼吸一般分为自然腹式呼吸和深长腹式呼吸，后者由前者过渡而来。深长腹式呼吸又可分顺式和逆式两种。吸气时腹肌放松，随着横膈的下降，腹前壁逐渐鼓起；呼气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍凹进，横膈也随之上升到原来水平，此为顺式腹式呼吸（生理学上称为等容呼吸）。逆式腹式呼吸（也称变容呼吸）则相反，吸气时腹肌收缩，腹壁回缩呈凹状，加之横膈收缩向腹腔下降，使腹腔容积变小，呼气时腹肌放松，腹部隆起，横膈也上升，使腹腔容积变大。故逆式腹式呼吸对腹部脏器的压力影响较大，因而对促进气血运行，提升阳气，改善肠胃功能有较大的帮助，适用于内脏下垂、肠胃功能失调者。但对年老体虚及高血压患者，各类心脏病患者和孕妇均应慎用或禁用。另外，逆式腹式呼吸难度较高，初练者不宜马上应用。
8. 打坐呼吸法的秘诀在哪里
我们先是了解一下四大威仪，行、住、坐、卧在我们佛教当中的重要性。你看，道场安静，打坐就很享受，所以清净是一种财富哦!可以跏趺坐的跏趺坐哦，跏趺坐是什么?金塔。半跏趺呢?银塔。散盘呢?泥巴塔。你看差多少，从银塔一下变泥巴塔，最好的跏趺坐是金塔。
“画上跏趺坐，魔王生恐怖。何况修道人，端身而正坐”。
这句话意思知道吧，很明白的。画一幅图画，是跏趺坐的，魔王都害怕，魔王都恐怖啊!何况修行人，端身而正坐。
腿放好了之后，身体放松，脊椎骨放松。同时呢，要笔直的，肩也是放松，肩要平的。下巴这边，略略的收一点点，不要头伸出去。眼睛也是放松，微微的，眼光不是注意着外面，你的眼睛像一扇窗一样，自然的让光线映进来。
眼睛很重要啊，眼睛是心灵的窗户，眼睛一闭，心里就是黑暗的。所以眼闭打坐的话不是很好。这个眼神到底在哪里呢?如果精确一点，眼睛下垂，眼神在我们二膝盖回收一点，就是在半空里，眼神等于是收回来的，停在这样一种状态，这样心马上就静下来。
还有我们鼻子的呼吸，呼吸呢，鼻子和肚脐应该是在同一条垂直线上，鼻跟脐下面的息要相通，所以叫鼻息相通。调呼吸是蛮讲究的，呼吸有很多种方法，我们是自然呼吸，略略有一点沉，呼吸有一点深远的，最好能达到肚脐这边，呼、吸能达到肚脐这里。
舌头也要放松，舌头平放，或者是微翘一点，舌抵上颚。有心脏病的人放平。两手结法界定印，静静的放在肚脐前面，二手重叠，左手在下，右手在上，两个大拇指轻轻相触，法界定印。
身体调好了之后，呼吸放松的，悠长的。心里的意念要落在无量光无量寿上，就是无内无外、无大无小，不着有也不着无。这个时候生命的灵敏度会越来越高，越来越高，但是却不着境。让心灵明，却不拖泥带水，越来越清澈，让第六意识的分别心，慢慢的尘埃落定。
我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都下班了，不需要工作了，视而不见，听而不闻，达到六根清净。这样的禅定当中也具足三皈，清净觉性为佛宝。大家的清净心、觉性为佛宝，觉照灵明为佛宝。清净的相续，我们安住于这种相续之中，为法宝。清净的受用，六根寂静，六根清净，和合无乱为自性僧宝。
禅定的妙用是身安则道隆，身不动，这样子的话，五气归元，六神有主。身体像肉身菩萨一样，身跏趺坐，像没有装金的佛一样。口闭着，口也清净，身体庄严，意地思于法，安住于法，意地也清净庄严，三门清净。
——摘自传喜法师《禅修开示》