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楞严咒正确修持方法

发布时间:2022-05-06 08:47:07

如何修持楞严经/如何修持楞严经

1、跟随师父,对楞严经究竟义理,深入修学;
2、依楞严经中四种清净明诲,严持五戒;
3、持诵楞严咒,去除一切修行中的障碍;
4、参学楞严经中大势至念佛圆通章、观世音菩萨耳根圆通章,修行念佛法门,发菩提心,念佛求生净土。

怎么修楞严咒

修楞严咒一定要持戒的

我建议您先不要修楞严咒

楞严咒里面不仅是菩萨还有好多鬼神的名字,虽然力量很大,但是一定要求严格持戒才可以。

因为鬼神有嗔恨心,万一哪天看你自己还没有持戒还使唤人家,嗔恨心上来,收拾你更严重。

先持戒,能做到严持戒律再修持楞严咒。

南无阿弥陀佛!!!

Ⅲ 怎样持楞严咒更有效

南无阿弥陀佛


净空法师---念咒语,你的心不诚,你的心不清净,虽念没那么大的效果;

佛在经上讲得很好,万法平等,一切众生平等!我们看到众生的智慧、财富、才艺、德能都有高低,这个高低从哪里来的?从迷悟不同来的。迷得重,就显得低;迷得轻,就显得高,就这么回事情。

我们今天没见性,这就叫迷,见性才叫悟。见了性的人,六根接触六尘境界,统统是法性,统统是自性。人要到这个境界,他的心在一切万法里面自然就平等了。

我们自性里的财富无量无边,你没有见性,你拿不出来;你见性就得大自在,你可以遍施法界一切众生,你有这个能力。

佛门里面施食供养鬼神,施食什么?七粒米。你心里发个愿,“此食遍十方,一切鬼神共”,这七粒米随着你的意念在变化,变化到无量无边,供养十方所有一切鬼神,他统统享受到了,这是真的,不是假的。

可是现在我们一般人念这个咒子,没有这个能力,什么原因?你的心不诚,你的心不清净,虽念没那么大的效果;如果你是真诚心,什么是真诚心?没有妄想分别执着的心,就很灵。

没有妄想分别执着的心,是遍法界虚空界,这话你应该明白!有了妄想,这个心量就缩小,缩了一半;再有分别,一半里又缩一半;再有执着,那个一半里头又再缩一半,心量变得这么小,我们的能量就受了局限。

只要把妄想分别执着统统放下,就能恢复圆满的自性,那跟十方三世一切诸佛如来就没有两样。现在我们晓得,这个关键是在觉、在迷,我们是迷而不觉。

如何转迷为觉,这是我们眼前第一桩大事,怎么转法?佛在经上告诉我们,放下。我们凡夫迷惑颠倒,就是放不下!可是要知道,放不下是生死轮回的根本,你要是放不下,西方极乐世界你决定没分。

Ⅳ 怎样如法持诵楞严咒/怎样如法持诵楞严咒

南无阿弥陀佛


要恭敬诚心,,什么叫恭敬,祖师大德下面有讲。


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印光大师---读经何谓恭敬?何谓不恭敬?

何谓恭敬?印光大师云:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本,慎重小心保护经文,勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命,二则保持经文完整,三则能生福德及智慧性,四则远离诸过也。

何谓不恭敬?印光大师云:“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中,或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕,或用口涎沾于指上来翻经页,或用二指及中指夹起经文翻阅,或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典,或眼看经文、心思经文,双手无事,则闲摩其脚及脚指隙,然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时,咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口,或正阅经时,未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑,或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读,或将经置于腿上翻阅,或将经书卷起,当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种,若详举则无量矣。

祈缁素大德,于观览经文之时,必须仔细思量,对于三藏圣教灵文,恭敬与不恭敬之福罪为要。

Ⅳ 楞严咒修持问题:如何实修真修楞严咒

肯修就是大福报,楞严全咒较长,背诵时间较久,可以先念楞严咒心,慢慢背全咒。每天仅仅坚持念楞严咒心都有很大作用,会全咒后可以每天先念一遍全咒再念咒心108遍以上。

Ⅵ 怎样持楞严咒,怎样回向

南无阿弥陀佛


就用普通的大回向文

回向偈一

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

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净空法师---‘回向’,必须把自己所修学的一切功德,不求人天福报,只求往生到极乐世界

‘回向’,必须把自己所修学的一切功德,不求人天福报,只求往生到极乐世界,这是第一等聪明人他所选择的。为什么?生到极乐世界,那个福报之大无法形容。所以我用第六天来做比喻,他化自在天,你一切所需要的,需要受用的,阿弥陀佛供养你,一样不缺。阿弥陀佛就像化乐天一样,我们到极乐世界摇身一变是他化自在天,比他还高一等,我要什么享受的,他变化出来供养给我。

念佛人的福报还得了吗?所以,真正选择这个法门,念佛求生,这是世出世间第一等的智慧,再没有超过的。阿弥陀佛真正像是个大慈大悲的父母,我们到极乐世界,他完全奉献来供养、来照顾。我们到极乐世界跟他变成一体,这是必须要知道的,生到西方极乐世界,你的相好、庄严跟他完全一样。你从任何一个角度去观察,好像智慧也一样,神通也一样,道力也一样,样样都像。这就是本愿威神的加持,你就变成阿惟越致菩萨。

阿惟越致菩萨靠自己修可不容易,你要修到哪一劫才修成?没想到到极乐世界,阿弥陀佛就加给你了。我们能把这个事实真相搞清楚、搞明白了,你才能真正把十方诸佛刹土、一切经教统统放下。我学佛就一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛,我到极乐世界,智慧圆满,福德圆满,真正明白人的选择。以自己修学功德回向给自性,就是回向实际;回向菩提,我什么都不求,只求圆满智慧;回向众生,我有智慧,我有德能,我不是自己享受,希望帮助一切苦难众生离苦得乐、破迷开悟,像阿弥陀佛一样,这就对了。

Ⅶ 如何修持《楞严咒》才如法

如果有人能书写、印刷、雕刻此咒,带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人,在有生之年,任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方,虽然此人不作福业,但十方如来所有功德都给此人,由于这个原因,就能得到说不清楚数量的劫数,常和诸佛同生在一处。无量功德,就像蚂蚁见糖,同在一起熏修,永远没有分散。所以能使破戒的人,戒根清静。没有得戒的人,会让其得到戒忍。不能进精的人,会让其精进。没有智慧的人,会让其得智慧。不清静的人,会速得清静。不持斋戒的人,自会斋戒。如果有人无始劫来,所有业障从前世来,没有来得及忏悔的,若带、挂、藏此咒,这些积业,就像热汤消雪,不要过多久都会得无生忍。如果有女人,没有生孩子,想求孕的人,如能把此咒带在身上,就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人,就能得长寿。希望果报得好转的人,就会得转变,其他身体、命运、物质变化,也是这样。命终之后,能随愿往生十方佛国,必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县,能把此咒放在四城门和各个关口,让人民礼拜供养,佩戴此咒,或将此咒安置宅居地,一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等,一切厄难都会消散。有此咒的地方,天龙欢喜,风调雨顺,五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星,各方变怪,灾障不起,人没有横祸,牢狱之灾。二十四小时平安,没有恶梦。

注意事项:佛祖讲的话都是实话,非常精密,在做这些带、挂饰品时,只要放入楞严咒就行,不可在咒上任意添加各类文字,及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。佛法要灵,就在应。使用须知:比如洗澡,洗澡人是赤身裸体的,而且会洗下一些污垢,我戴着个吊坠多不尊重啊!另外,其他脖子上的观音项链等佛挂件也请摘下来!

【关于楞严咒】佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上,由于神咒加被,可以尽其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬读诵,或恭敬书写,或随身佩带,或供养于自住的庄园宅馆中,那么多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正宝现前,则不久之后,更会证得无生法忍,若曾犯五逆无间重罪,仗咒威力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留,更不会有一切魔神鬼怪,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害,一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气,不能损之。

Ⅷ 在家怎样修持楞严咒仪

持咒前,须先诵以下五个真言
(念净身业口业意业真言,安土地真言各三遍.)念净业真言是为了清静障碍, 使念楞严咒效果好; 念安土地真言, 是因为念楞严咒鬼神害怕, 不知道发生什么事了, 你要使他们安心.
净身业真言(三遍)
唵, 修多唎, 修多唎, 修摩唎, 修摩唎, 娑婆诃
ōng, xiū ō lì, xiū ō lì, xiū mó lì, xiū mó lì, suō pó hē

净口业真言(三遍)
唵, 修利修利, 摩诃修利, 修修利, 萨婆诃
ōng, xiū lì xiū lì, mó hē xiū lì, xiū xiū lì, sà pó hē
(据销释金刚科仪会要注解卷二载,诵此真言者,可清净一切口业,不诵此真言,即使以恒河水漱口,亦不得清净)
净意业真言(三遍)
唵 嚩日啰怛诃贺斛 ōng,wá rì là dáhē hè hōng
清净身口意三业真言 (三遍)
唵, 娑瓦, 婆瓦术驮, 娑瓦达摩娑瓦, 婆瓦秫多憾
ōng, suō wá, pó wá shú tuó, suō wá dá mó suō wá, pó wá shú ó hàn
安土地真言(三遍)
南无三满哆母驮喃唵度噜度噜地尾萨婆诃
南nan无mo三san满man多o 母mu驼tuo南nan 嗡ong 度鲁lu度鲁lu 地di尾wei 萨婆诃sà pó hē

大佛顶首楞严咒
启请法
大兴善寺三藏沙门大广不空奉诏译
稽首光明大佛顶如来万行首楞严
开无相门圆寂宗字字观照金刚定
瑜伽妙旨传心印摩诃衍行总持王
说此秘密悉怛多解脱法身金刚句
菩提力大虚空量三昧智印海无边
不持斋者是持斋不持戒者名持戒
八万四千金刚众行住坐卧每随身
十方法界诸如来护念加威受持者
念满一万八千遍遍遍入于无相定
号称坚固金刚幢自在得名人胜佛
纵使骂詈不为过诸天常闻说法声
神通变化不思议陀罗尼门最第一
大圣放光佛顶力掩恶扬善证菩提
唯闻念者薝葡香不嗅一切馀香气
僧破二百五十戒比丘尼犯八波罗
闻念佛顶大明王还得具足声闻戒
若人杀害怨家众常行十恶罪无边
暂闻灌顶不思议恒沙罪障皆消灭
现受阿鼻大地狱镬汤炉炭黑绳人
若发菩提片善心一闻永得生天道
我今依经说偈颂无量功德普庄严
听者念者得总持同获涅槃寂灭乐
南无楞严会上佛菩萨(三称)

妙湛总持不动尊首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想不历僧祇获法身
愿今得果成宝王还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩
伏请世尊为证明五浊恶世誓先入
如一众生未成佛终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲希更审除微细惑
令我早登无上觉于十方界坐道场
舜若多性可销亡烁迦罗心无动
南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛南无佛顶首楞严南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨

尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光。光中涌出,千叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道,百宝光明。
一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱。求佛哀佑,
一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒。

大佛顶首楞严神咒
回向法
大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译

如来顶髻无上善 回向教主释迦尊
大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来
金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶
哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧
日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭
金刚密迹诸眷属 每日每夜常守护
二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜
琰魔法王能覆护 一切冥道恒加护
一切善神常守护 一切恶神慈悲护
一切天女能护念 一切神女善护念
随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒
修行佛子无障难 菩提行愿不退转
生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念
恒修普贤菩萨行 尽于未来心意愿
慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟
四恩法界诸众生 平等利益证妙果
回向无上大菩提

回 向 偈
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦,
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生极乐国。

Ⅸ 如何执楞严咒

持楞严咒,不光是嘴里念那么简单,有口无心的能起多大作用?散乱心的作用也不大啊。你要真能一心不乱的持咒,威力大,但是我们刚起修的凡夫,哪里能做到呢。
实际上,楞严咒是密说,《楞严经》是显说众生真心本来面目,你搞懂了《楞严经》,就等于在持楞严咒。《楞严经》里,说完楞严咒后,佛说,“十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心,降伏诸魔,制诸外道......”这个咒心就是楞严经的真实义,是楞严大定,是我们的妙明真心,所以先搞懂《楞严经》最重要。而且你应该听说过,密咒是八地菩萨修持的法门,就是因为八地菩萨已经深得楞严境界,阿难做的明心偈就被历来大德判为八地境界。推荐你学习印广法师的开示,关于楞严法华的讲法可以在尤酷找到视频

Ⅹ 如何实修真修楞严咒

如果要真修实修楞严咒,首先便是持戒,守五戒;
其次,要背会楞严咒;网上有快速背诵楞严咒的帖子,可以参考背诵方法。
再,精进诵持楞严咒,每日1-7遍,或者如专修楞严咒的普光老和尚那样一天108遍楞严咒,这样必有所成。

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