⑴ 仙家上香的正确方法
一、给仙家上香切勿上劣质香,这样的危害香会冒犯仙家,反而遭到仙家带来的麻烦的。最好是上天然香给仙家,才是正确的上香供仙家的方式。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香为宜。
二、上香给仙家时,可以适当上供。特别是比较大的供奉仙家的日子,这个供品就更要注意了;比如要有:一只公鸡,一条鱼,一块肉等。
三、给仙家上香也要看准时间,一般早晚可以上香,还有自己吃饭前先给仙家上香为宜。
四、给仙家上香后,可以说些吉祥的话,讨得仙家欢心,这样更能为你保家护宅的。
此外,除了上香祈福得佑,可以适当戴吉祥物在身,为自己开运转运,提升自己的运势。这个可以同时在无相铜炉定适合的无相吉祥手链为好。
拜佛的三支香代表着“佛、法、僧”三宝,也代表勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴。正确的上香方式为:先将第1根香插在中间,心中默念供养佛,觉而不迷;再将第2根香插在右边,然后默念供养法,正而不邪;最后将第3根香插左边,默念供养僧,净而不染,上香方式不能混乱颠倒,否则就是对佛祖的不敬。
我们在上香的时候要遵循“先烧香,再叩头”的顺序,上香时先用左手拿香,左手在上,右手在下握住,然后高举过头,进行作揖,作揖之后,再按照正确的方式把香插在香坛里,最后再进行叩头。
其实,三根香在民间和道教都有不同的解释,例如按照民间的说法,三支香就代表着天地人;而道教则认为三根香代表的是玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊,也就是玉清、上清、太清。
⑶ 焚香的红袖添香
“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象,并且无可否认的是非常之美的一种意象。只是今天的人,大约并不了解“红袖”当年是怎么“添香”的。我们所熟悉的“焚香”方式,是点线香。那种装在纸筒里、像挂面似的细细香棒,插一枝在香炉中,点燃香头,就有香烟从香棒上袅袅升起。但是,“红袖添香”绝非拿一枝线香往香炉里插那么简单。
实际上,如果观察古代绘画中表现的香炉,基本上看不到炉中插线香的情况。线香出现的历史相对晚些。在古代生活中,焚香使用的“香”,是经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼,或者散末。明代佚名画家作品《千秋绝艳》中,体现了“莺莺烧夜香”的着名情节。画面上,崔莺莺立在一座高香几前,几上放着焚香必备的“炉瓶三事”中的两件——插有香匙与香箸的香瓶,以及一只小香炉。只是香炉中,崔莺莺的手中,都不见线香的影子。这里是在表现她右手捧着香盒,左手刚刚从香盒里拿出一颗小小的香丸,将要放入香炉中。古代女性“添香”的场景,就这样展现在了我们的眼前。不过,“红袖添香”远远不止捻一粒香放入香炉中这么简单。
“焚香”,并不是把香丸、香饼直接加以焚烧;要让香丸、香饼发香,需借助炭火之力。古人追求焚香的境界,是尽量减少烟气,让香味低回而悠长。因此,香炉中的炭火要尽量燃得慢,火势低微而久久不灭。为此,人们发明出复杂的焚香方式,大致的程序是:把特制的小块炭墼烧透,放在香炉中,然后用特制的细香灰把炭墼填埋起来。再在香灰中戳些孔眼,以便炭墼能够接触到氧气,不至于因缺氧而熄灭。在香灰上放上瓷、云母、金钱、银叶、砂片等薄而硬的“隔火”,小小的香丸、香饼,是放在这隔火板上,借着灰下炭墼的微火烤焙,缓缓将香芬发挥出来。古人在谈到销香之法时,总是用“焚”、“烧”、“炷”诸字,但实际上并非把香直接点燃烧掉,而是将香置于小小的隔火片上,慢慢烤出香气。
很显然,的过程相当烦琐。然而,这还不算完事,香一旦“焚”起,还需要不停地加以观察,否则,“香烟若烈,则香味漫然,顷刻而灭”。不过,炭墼或香饼埋在灰中,看不到,如何判断其形势呢?正确的方法是用手放到灰面上方,凭手感判断灰下香饼的火势是过旺还是过弱。于是,唐人诗词中除了“添香”之外,还喜欢描写女性“试香”的情景,描写女人如何“手试火气紧慢”,如和凝《山花子》描写一位女性:“几度试香纤手暖,一回尝酒绛唇光。”添香也罢,试香也罢,在男性文人的笔下,焚香似乎永远和无所事事的女人形象联系在一起。立在香炉前的女性,不论宫词中的失意妃嫔,还是《花间集》中的艺伎,都从来不用为生计操心,她们全部的心思,就是等待某个男人,或者满怀幽怨地思念他,为他的负心而痛苦。
⑷ 怎样才是正确的焚香
蜡台点燃
跪拜,三稽首
这样就可以了...
记得我把达摩的蜡台捅灭了.....呵呵
⑸ 进寺庙上香拜佛时,需要上几根香
上一根香表示供养佛,上三根香表示供养佛法僧,都可以。无论上几根香,当你点燃的时候,炉香乍爇,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,就象我们打手机一样,对佛的一种通讯信号,是同阿弥陀佛接触的一个通讯信号,表示的是这个意思。敬佛,许多细节上都有讲究的。
首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。
进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门坎上,而且这步子,需迈得越大越好。
是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。
烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。
作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。 祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光。
开光的过程是把所有的开光对象放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的对象因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。
按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。
⑹ 焚香是什么意思
焚香意思:烧香的书面语。
【词语】:焚香
【拼音】:fén xiāng
一、焚香基本释义:
点燃檀香等香料。
二、焚香引证解释:
点燃檀香等香料。
《说岳全传》第二二回:“安人即便带了媳妇一同出来,在神圣家庙之前,焚香点烛。”
三、焚香用法示例:
1、人们祭献供品,在圣坛前焚香供奉,空气中香烟缭绕。
2、人们开始焚香祷告,并且哭泣甚至生气。
(6)正确焚香方法扩展阅读
焚香近义词:烧香、点香
一、烧香
【词语】:烧香
【拼音】:shāo xiāng
【释义】:敬神礼佛的一种仪式。礼拜时把香点着插在香炉中,表示诚敬。
示例:
1、寺中烟气弥漫,看来寺内香火很盛,烧香拜佛者络绎不绝。
2、赵家奶奶平常烧香拜佛,信奉好生之德,只要看见邻家杀鸡,也会双手合十,口称“阿弥陀佛”。
二、燃香
【词语】:燃香
【拼音】:ránxiāng
【释义】:礼拜时把香点着插在香炉中,表示诚敬。
示例:
1、有的还以酒糟涂抹灶门,以示讨好之意,再燃香放鞭炮,为灶神送行。
2、全村人在族长的带领下,敲锣打鼓,燃香点炮,跪拜坊神,祈求来年风调雨顺、物阜民康。
⑺ 烧香拜财神正确方法
烧香拜财神正确方法具体是有:
一、烧香拜财神的香一定要使用天然香为佳,但是不能使用劣质香或者化学香,这个是有损德行的同时会触犯财神的。因此,这个建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉更好。
二、看农民历找财神时辰、再来是财神方位,最后建议诵词如下,“弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址,今日焚香并准备了供品(如有金纸包括金纸)恭奉财神,祈求财神可以帮弟子(信女)带来正财运(偏财运),让弟子可以运气越来越好。
三、财神方位部分住家最基本之格局财位多位于进门斜对角,而流年风水财位则需年有所不同。还有,想要财运旺上加旺,你可以同时佩戴一款招财饰物,这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款无相招财吊坠佩戴就可以了。
⑻ 求:拜财神烧香正确的方法
财神不管文武 绝对不能对大门 不然财都出去了 很多实践经验都验证了这个问题!!
财神根本不能对大门 都是要请财神的 都是要往里面请的,对大门 那个叫送财神 这样财留不住了 财神也不是服务员 凭什么给你守大门 都是错误思想 没有论证和实践过程 不能妄说可以
还有很多注意事项······
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。
佩戴的神、佛像,图片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香不看这个 看香谱才对
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多
香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。
可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
一切恭敬就好 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养 一切真心 真诚就行··
⑼ 烧香的讲究
《佛学通讯》仙湖月
一、烧香的含义?
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意。
二、烧香求财可以得到吗?
不可以。求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。求财求福,先要舍财种福。舍是因,得是果。一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?
四、烧香礼佛应当许什么样的愿?
烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
五、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。上香不在多少,贵在心诚。
六、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是一样的。也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。
七、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
八、什么方法供养佛菩萨功德最大?
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”