① 诺亚方舟
由《圣经》的记载来推算，方舟是一只排水量四万三千吨的巨大木箱。按《创世纪》第八章所载，方舟最后停靠在土耳其东部的亚拉腊山上。过去虽有不少方舟被发现的传言出现，但都仅止于传言。
近年来，有一种说法，认为方舟搁浅在亚拉腊山脉面向黑海的一个山坡上，而且很可能因为黑海水位暴涨而沉入黑海海底，这个说法引起了美国深海探险家罗伯特·巴拉德博士的高度兴趣，他在接受媒体采访表示，“诺亚方舟”的故事从小就深深地吸引了他，特别是他在深海探险方面取得一定成就后，只要一提起方舟，就激动不已。他希望自己有机会探寻方舟的下落。所以当听说“方舟可能沉入黑海海底”这个大胆的推测后，他决定亲自到黑海去探个究竟。
巴拉德曾在地中海海底找到古罗马帝国和腓尼基的船只，假如他能在黑海海底寻获方舟，这将 会是一件轰动全球、甚至载入史册的重大发现。
假如方舟沉入黑海海底那么它可能完好如初
在近东和中东一带的古文明，都有关于大洪水的记载，古巴比伦、希腊及罗马也有类似诺亚一家人获救的故事流传，但地质学家从未发现全球性大洪水的证据。有人认为诺亚方舟不过是一项古老的传说，然而科学家最近却根据黑海一带的自然环境推断，当地的确可能发生过毁灭性的大 洪水。
科学家推算地球最近一次冰河时期，是在一万二千年前达到巅峰，那时全球海平面要比现在低很多，而黑海只是一个淡水湖，与地中海间隔着一个天然的堤坝，这个堤坝横跨今天土耳其境内 的博斯普鲁斯海峡。
随着各地冰河融解消褪，全球海平面跟着升高，而地中海与黑海的水位落差，逐渐被拉大到500米左右。后来，可能是一场大雨或一场地震，使两者间的堤坝垮掉，地中海的海水以200倍于尼加拉瀑布的水量及冲力涌入黑海；两年后，地中海和黑海的水位才达到平衡。
今天，黑海和地中海虽有一个水道相通，但黑海基本上是个封闭的水域，多瑙河、聂伯河及顿河的水不断流入黑海，在它的上层形成一个淡水带，在这个区域内有丰富的鱼产和其他生物，黑海下层则是咸水带，这个咸水带不同于一般海洋下层有海流相通，而是呈停滞状态，因而形成了特殊的“无氧”环境。理论上，在这种无氧环境下几乎不可能有生物存在，所以任何物品、沉船甚至人体遗骸一旦下沉到这个水域，就好像被扔进一个真空储物柜一样，永远不会腐烂。按圣经所载，方舟是用“歌斐木”造的，假如方舟最后落到黑海海底，那么它可能完好如初。
② 挪亚为什么要诅咒他的孙子迦南
一 一个完全人的失败
挪亚不是被圣经称为完全人吗? 惟有挪亚在当代是个完全人(创6:8-9)。但请注意: 所谓完全只是在“当时代”比较完全而已! 但如今，洪水的灾祸已经过去了，旧时代已经结束了，全世界只剩下挪亚一家人，没有恶贯满盈的人跟挪亚比较了，他的“完全”也就完了，完全的挪亚也失败了! 这是一项多么惨痛伤心的记载啊? 一代伟人跌倒了!
这被圣经称为完全人的挪亚是经过神很长久的考验的。在那不信的世代中，他专心信靠神，与神同行而遵行神的旨意。在整个世代只顾吃、喝、嫁、娶，只注重肉身方面之享乐的时候，挪亚一心以神的事为念。他整个人生的中心就是要完成神所托付他的使命。在整个世代的人都不敬畏神的时候，挪亚却顺服神的呼召，传义道一百二十年之久；虽然没有人相他所传的，挪亚却不改变他敬畏神的生活。他传道的实际日子可能还不只—百二十年，因为在挪亚造方舟之前，已被神看为一个蒙恩的义人，可能在那时他已经开始为神作见证。
今天的基督徒怎样为主传道呢? 不必说传了一百二十年不会灰心；就是传了十二年或十二个月，甚或是十二次，看不见果效便灰心退后了。但挪亚的忠心，是曾经长时间的考验的。他完成了从来没有人完成过的伟大使命，建造了—只方舟。可是这经得起长期考验的人，却在没有什么“考验”的时候失败了。
挪亚之失败告诉我们，没有一个属灵伟人真正值得我们崇拜和佩服。青年人最容易崇拜人。我自己从读神学的时候起，直到作传道的最初几年之中，仍然很崇拜好些被主重用的属灵的人。我相信越是追求的弟兄姊妹，越会崇拜神所使用的人，感谢主，他自己用方法一个一个的将我心中所崇拜的人拿去。我们并不需要特别崇拜哪一个人，也不需去轻看哪一个人；因为我们可以从任何人身上学习功课，也可能因任何一个人绊跌。我们最好还是象门徒在主变象的山那样，“只见耶稣一人”。
二 伟人与酒
挪亚是因饮酒而失败。圣经说:"挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了。”他不是曾在吃喝嫁娶的世代显出他与那些只顾吃喝的人不一样吗？他是不以吃喝为念，只以神旨意为念，与神同行，完全遵行神吩咐的人。但结果他也在吃喝的事上失败。圣经里记载许多人因为吃喝而失败: 亚当因吃分别善恶果犯罪，以扫为贪一碗红豆汤出卖长子名分，以色列人在旷野因吃喝问题多次发怨言，招惹神的怒气，还有列王纪上十三章的神人，因没有遵从神的吩咐在伯特利吃喝而被狮子咬死；吃喝不是大事，却可以大大影响我们的灵性。圣经记载但以理生平的第一件事，是关乎吃什么不吃什么的。圣经对这年轻的信心伟人一生的开端，用了差不多一章的篇幅来记载关乎他饮食的事。可见圣经多么重视但以理在吃喝事上，能过得胜的生活。挪亚喝醉酒这一件事，对那些认为基督徒可以喝酒的人是很好的警戒。挪亚是否在未醉酒之前便预备要喝醉酒，然后把衣服脱光呢？当然挪亚没有这样的预备。他只不过是很偶然地喝了酒，结果就因醉酒而显出他赤身的羞耻。
最近(一九六九年)看到一本小册子，论到美国关于醉酒之统计，据说现在美国的大学生百分之七十四是会醉酒的。在犯罪的记录上与酒有关的罪犯占百分之八十，有些严重案件，如杀人罪等，有百分之四十与喝酒有关。这实在很清楚地告诉我们，醉酒能严重败坏人的德行。
美国第九位总统哈利生将军，一生立志不饮酒。有一次，在一个公共宴会中， 有人向他举杯祝贺，他举起一杯清水答礼。另一人有意使他作难，再用酒敬他一杯，并要求他赏脸用酒答礼。哈利生总统严肃地说:"我曾立誓一生不饮酒，和我同期毕业的同学共十七人其中十六人因醉酒失败或寂寂无闻，惟有我因立志严格戒酒，幸获今日的成就，想念你们都不想我今日背弃我自己的志愿吧！”他的话使那强求他用酒答礼的人满面羞愧。此后，再没人勉强他饮酒了。
可能我们会说。象我们这样的属灵基督徒一定不会醉酒。谁想得到挪亚会醉酒呢? 挪亚比我们更属灵，他的成就也比我们大得多，他却偶然地喝醉了酒。我们没有人敢担保自己将来一定不会犯某一样的罪。假如象这位曾在属灵事上受过长久考验的挪亚，也会因醉酒而失败的话，那么就没有人敢说自己不会犯任何一种罪了。罪恶的试探不会因为我们太圣洁而离我们很远，它总是紧紧跟在我们后面，就在我们稍微不谨慎的时候，便会立刻使我们陷在罪恶的网罗里。
三 成功乃失败之母吗？
挪亚的失败是在成功以后。有一句话说:"失败乃成功之母。”我们是否也可以把它掉转来说:"成功是失败之母？”事实上有许多人的失败是在成功以后。挪亚不是在开始传道时失败，他是在造成方舟，进入方舟，又出了方舟，得了神的恩约和应许，成为新世界的主人之后才失败的。完成了艰巨的工作之后，常常会在心理上放松自己，在灵性上这种放松是十分危险的。让我们回想一下我们是在什么时候开始放松的吧！在我们刚信主的时候，我们是多么虔诚，战兢，偶一犯罪就忧伤难过。我们刚奉献的时候，我们是多么热切爱主，关心神家的事，战战兢兢的事奉主；但现今却渐渐放松了，麻木了！对神家的需要漠不关心，对人灵魂的失丧孰视无睹！让我们听主的劝告吧！“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改……”（启2:5）
对于青年人来说，毕业是一个危机。在些青年人在中学或大学时还很爱主，但一毕业他就开始后退。为什么呢？因为他刚刚毕业进入社会的时候，他的生活环境有很大的转变，更要紧的是他开始自己作主了。以前父母，老师严严的管教他，现在就算父母对他也客气一点，因为他已经自立了，开始赚钱了，父母当然比较尊重他。从前每月只有有限的零用钱，现在自己赚钱，当然在经济上比较宽裕，可以完全照自己的意思来用钱，在这种情形下的青年人，已有力量去作自己所喜欢作的事。而他所面临的许多试探，是他作学生时未遇到过的，所以有许多青年人就在开始踏进社会，并且开始可以行自己所喜欢的路而不会受到什么干预的时候，就走歪了路。
对于神学生来说，神学毕业也是一项危机。许多神学生一毕业就开始放松。因为离开神学院之后，作什么事都没有老师干涉，就算随便犯了一点罪也不会很快被人发觉，如果没有十分严重的错误，教会的长者们总会原谅他年轻不够经验，不加严责。如果他不知自重就必然因此渐渐放松自己，生活随便，工作随便，等到教会不再欢迎他的时候才醒悟却太迟了。所以神学毕业是一项转机，也是一项危机。出了方舟以后的挪亚，也在类似情形中放松了自己以致醉酒躺卧，赤身露体。
四 挪亚到底有什么失败？
我们一直在说挪亚失败，可能有人要问到底挪亚有什么失败？他只不过喝醉酒，赤身露体而已！他并不是犯奸淫，或杀人放火。不过我们的看下文便知道这实在是他的失败。如果他的儿子因看见他的赤身，其子孙便要受咒诅，那么因醉酒而赤身的挪亚还不算为有错，实在是说不通的。这样，挪亚的失败究竟在哪里？挪亚的失败在于他的“失态”，失去神所给他尊贵的身份！他是新世界的主人，不应有这种不合体统的举措。所以他的赤身露体，就他而论已经失败了。他不需要象罗得那样两手空空地从所多玛出来才算是失败，今天你我到底是凭怎样的标准才算失败呢？我们都是被神拣选，分别为圣的人，我们要象普通世人那样，要奸淫偷盗才算失败吗？我们的标准，应当是挪亚的标准。
大约十五年前，有一个欧洲小国的公主，因在沙滩上穿着较暴露的泳衣，被新闻记者拍了照片，登在报纸上，引起全国人民的攻击。这没有别的，只因为她是公主，她的身份和地位使她的行动必须合乎她的体统。我们也应认识我们应有的“体统”是什么（弗5:3）？当神将我们抬举起来，使我们站在比许多人都高的地位上，有可以自由运用的权柄，可以支配许多事物的能力时，我们更当谨慎，因为那作了新世界之主人的挪亚，正是在这种崇高的地位上失败了！
对于基督徒来说，在安舒优闲的时日中，实在比患难、困迫、危险的日子，更该提高警觉呢！
③ 挪亚洪水在公元前那一年
应该是2348年；不是4990年吧！一般人认为亚当被神赶出伊甸园后1656年洪水灭世（供参考）。
④ 什么是诺亚方舟
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
6:7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”
6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
6:11 世界在 神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
6:17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
6:18 我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。
6:19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
6:20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
6:21 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
6:22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
7:1 耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
7:3 空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”
7:5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
7:7 挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
7:8 洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
7:9 都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如 神所吩咐挪亚的。
7:10 过了那七天，洪水泛滥在地上。
7:11 当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
7:14 他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。
7:15 凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
7:16 凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
7:17 洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
7:18 水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
7:19 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
7:20 水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；
7:22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；
7:23 凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
7:24 水势浩大，在地上共一百五十天。
8:1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。
8:2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。
8:3 水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。
8:4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
8:5 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
8:6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，
8:7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。
8:8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。
8:9 但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
8:10 他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。
8:11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。
8:12 他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
8:13 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都乾了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上乾了。
8:14 到了二月二十七日，地就都乾了。
8:15 神对挪亚说：
8:16 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”
8:18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
8:19 一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
8:21 耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
8:22 地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
⑤ 大洪水消灭了挪亚一支之外的所有亚当后裔吗
应该是这样的 不过该隐那一脉圣经中并未提到
⑥ 为什么挪亚前的人活几百岁,而挪亚后的人最多120岁
咨询记录 · 回答于2021-05-16
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在不久的将来，一种神秘的病毒已经占据了世界人口的很大一部分。一旦被污染，它会在一天内杀死宿主。没有永久的治愈方法，只有每24小时恢复一次的临时血清。特种部队雇佣兵诺亚的小女儿就是感染者之一。当一个神秘的恐怖组织从绝密实验室偷走了一种永久的治疗方法时，诺亚被招募去取回它，并最终挽救了他女儿的生命。原本已经很危险的任务变成了一个死亡陷阱，恐怖分子带来了15辆装甲车，其中装满了100名训练有素的杀手，他们的武器包括突击步枪、手榴弹，甚至还有火箭发射器。最重要的是，雇佣诺亚的秘密政府组织也可能有不可告人的治疗动机。现在诺亚必须争分夺秒地保护他的女儿的生命，追逐变成了一曲超暴力行动的交响乐。
⑧ 挪亚的八口人得救指的是谁
一直以来，挪亚方舟都被视为上帝对人类仁慈的表现，即使在神的眼里看来，地上的人罪恶很大，但最后上帝也把人类最后的希望放在了一个叫做挪亚的人身上。挪亚在神的眼里是完全的义人，所以得受蒙恩，由上帝指导在大洪水到来之前提前建好方舟。
建方舟并不是一件容易的事情，即使上帝指导了方舟应该使用什么木料，多大规模，但是建方舟的材料还得从现实中寻找。从一些圣经专家和神学上的解释可以知道，这座被称为方舟的宏伟建筑，建造时间足足有120年。虽然时间跨度很大，但是鉴于当时的人最少可活120年，挪亚本人更是活了九百多岁才死，足够长的寿命使得这项巨大的工程可以完成。
但是，建造方舟的人力是只有挪亚的家人还是有其他人参与呢？
当大洪水发生的时候，只有挪亚和妻子，挪亚的三个儿子及三个儿妇上了船，也就是说最后得以进方舟的只有八个人。那么从人伦的角度出发也会发现这里面有点奇怪。挪亚只生了三个儿子吗？挪亚的儿子和儿妇是否生育过孩子？如果挪亚还有其他的子嗣，如果挪亚的儿子也有子嗣，但是最后这些人都没有进入方舟，那背后岂不是一个惨绝人寰的人伦悲剧？是挪亚狠心抛弃了他们吗？是挪亚为了遵照神的约定，最后只能让这八个人进入方舟吗？
当然，很有可能，挪亚只生了三个儿子，而其他时间都在建造方舟，再也无意生儿育女，这是可以理解的。而挪亚的三个儿子也没有生育孩子，因为他们都知道已经和神立约，神给挪亚的约是：“你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。”既然已经有了约定，那么他们也就只能控制生育，让八个人上了方舟。而大洪水发生的时候，耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟”， 这里可以理解为挪亚全家总共就只有这八口人。
如果没有发生抛弃其他亲属的惨剧，那么，挪亚和挪亚的儿子都完全遵照了上帝的旨意，严格控制了生育，也禁止了其他人上方舟，可见挪亚是一丝不苟地遵照上帝意图的。
如果是挪亚一家已经没有其他亲属，那其他人为何也没有上方舟呢？
前面说到建造方舟是非常艰巨的任务，时间长达120年左右，可以想象挪亚的一家人都全身心为建造方舟而活。但是这还不够，木材的砍伐和运送，铜铁的打造都需要很大的人力支持。以最大的善意揣测挪亚没有生育其他子女，他的儿子也没有生育孩子，仅仅靠他们八个人的力量是很难完成方舟的建造的。那么可以推测建造工程有其他人的支持，但是，最后这些人也没有进入方舟。
这又是为什么呢？是挪亚一直瞒着其他人吗？这是说不通的，因为方舟建造工程如此宏大，其他人肯定是知道的，况且还有人帮忙，帮忙的这些人肯定也是知道挪亚在做一件非同寻常的事情。跟前面推测一样，如果挪亚坚决遵守跟神的约定，只让自家八个人上船，那么还是有狠心绝情的嫌疑。那么从这个角度看，挪亚并不是一个完全的义人。
那会不会有另外一种可能？就是人们帮助建造了方舟是因为挪亚给予了一定的物质回报，或者是挪亚本是一族的族长，以族长的声望要求他人的帮助。但是，这些人参与了宏伟工程的建造，却始终不相信挪亚所说的大洪水会到来，所以最后他们拒绝上船，错过了生存的机会。
另一方面，挪亚是个完全的义人，他承担了替上帝布道的工作，所以可以想象在建造方舟的120年里，他应该是不断地向人们宣传大洪水到来的消息。可是，很遗憾，人们都不相信挪亚，而人们不相信挪亚的原因，就是当时的人远离神已经非常非常远，完全不相信神的存在了。那么从这个角度看，神除灭地上全部活物的惩罚也是被造物所应得的。
大家怎么看这件事呢？
另外，大洪水发生之后，地球遭遇了前所未有的毁灭性打击，除了方舟里的人和动物活了下来，地上的人和动物都消逝了。神记念挪亚一家和方舟里的动物，就吹了一口气让洪水消退了。洪水消退后，挪亚打开了方舟的窗户，“放了一只乌鸦去”，然后又说“那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。”
这是什么意思呢？挪亚放乌鸦出去，水肯定不是一下子就干了，那么就说明乌鸦在外面飞了好多天，它不愿意回来。要明白这个细节背后的东西，就得从进入方舟的洁净畜类和不洁净畜类入手。所谓洁净的畜类和不洁净的畜类，在《利未记》中有所说明，但鸟类是否洁净，似乎跟死尸有关。
乌鸦是吃腐肉的，在大洪水发生之后，可想而知的是尸首漂浮，人间变地狱，所以挪亚在水退之后先放出了乌鸦。闻到腐烂气息的乌鸦就飞来飞去，不愿意回方舟了，因为它已经找到了足够的食物。
大洪水退却，挪亚一家从方舟出来的第一件事情为耶和华筑坛，并用各类洁净的牲畜飞鸟作燔祭献给耶和华。耶和华闻到馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。”应该说挪亚的燔祭是很及时的，在耶和华记念活着的被造物以及眼看着人间惨淡一片的时候，就有肉类的馨香之气打动了耶和华，让他记起自己造人的初衷，记起人的好来。
因为亚当和该隐，耶和华两次咒诅地，于是导致人类在地上辛苦劳作，获取的却是微薄的生存物资，人的恶很大程度上基于生存压力而释放，远离了神。耶和华看在眼里，心里忧伤，但发了大洪水之后，馨香之气让耶和华回想了与人沟通的喜悦，所以在心里对自己有所提醒，往后不再因为人的缘故去咒诅地，因为地是人类赖以生存的家园。耶和华也提醒自己不再做出像发大洪水这样的惩罚，灭了各种活物
⑨ 挪亚按照上帝的指示造了方舟，为什么当时没人相信大
人自从堕落后天性就不愿意相信依靠神，反而会盲目相信自己的能力，从而忽略神藉着挪亚所传的救恩而死亡！
⑩ 挪亚大洪水真的发生过吗有哪些地质学证据
美国哥伦比亚大学着名的学者威廉姆·雷恩教授和沃尔特·彼得曼教授于1997年出版了一本名为《诺亚大洪水》的书。在这本书中，两位专门研究地球远古时代特大洪水的权威根据中东各国详实的古文化史料提出一个十分大胆的说法 [1] ：大约1.2万年前，地球被冰层覆盖，黑海地区存在一个淡水湖，四周环绕农田。大约公元前5600年，冰川因气温上升融化，融水流入海洋，导致世界各地爆发洪水，洪水穿过土耳其的博斯普鲁斯海峡，进入黑海。