Ⅰ 佛教有什么锻炼身体的方法吗
从佛法来理解，佛法的目的不是让你去争出个所以然，而是说让你完全做你自己，表达出真正的自己，释放出自我全部的能力，把事情做到真正完成而不是放弃。佛法常说的“自净其意”，就是说自己要知道自己能够做什么、该做什么、怎样去认真去落实。这就是佛法的智慧。 体育活动的竞争，不是对手之间的竞争，不是名次的竞争，而是自我的竞争，是如何战胜自己的争。 看到您新的补充，其实佛对体育还是有学习的，在《佛所行赞》《佛祖统记》等记载佛祖生平的书中，曾经说过他在太子时有过良好的体育技能锻炼，力量很大，骑马射箭都非常出色，万人敬仰。所以他的身体素质应该不错。 在出家以后，他经常是修行坐禅，目的是锻炼心思的定力，而不是说仅仅为了坐、为了不动，佛法的禅定功夫主要是定心念。所谓由定生慧。同时，佛法中并不推崇如何苦修、枯坐。佛法强调的是觉悟和智慧，而不是身体的如何强大，但也不是说放弃身体的正常功能，自我萎靡。那位 新农居 朋友有些调侃了，但也确实是因为他真的年龄很大，80了，生病和衰老是很正常的。圆寂也是正常现象，佛法不强调永生或者不死。（至于部分朋友会说，这些生老病死都是佛祖化现出的，实际如何如何，这些是属于宗教信仰崇拜上的延伸问题）。至于说到武术等功夫，是中国的特色，印度历来传统上瑜伽，其中一部分也被吸收到佛法修行中，比如《易筋经》。目的主要是调整坐禅时、坐禅后的身体协调状况。这些缘于瑜伽的一些身体修炼方法对中国的武术功底应该是有一定影响
Ⅱ 佛教堂里锻炼身体行吗
佛教殿堂里不能锻炼身体，佛教殿堂是供出家人修行得地方，也可以信众参拜，但是不是体育场运动场。如果是自己家的佛堂也是不能健身用的，很容易造成对佛菩萨不恭敬，比如健身的时候后背对着佛菩萨像，出汗了脱衣服，不是佛菩萨会怪罪，而是因果如此，不恭敬都会给自己种下种种恶因。
Ⅲ ……【求教】：怎样修炼【佛教】的【四禅八定】的方法
四禅八定是外道的定，不能究竟解脱的。
怎么连最基本的理论知识都没有，没有正知正见，如何修行？
劝君多多听经闻法，多看法师讲座，多看佛书，不要自己盲修瞎炼
多看看慧律法师的佛学讲座和海涛法师的讲座，网上都有可以在线看的
没有正知正见，不可能成就佛道。佛教靠不是练，靠的是要悟
四禅八定是佛教用以来说明外道的定，外道的四禅八定顾名思义，其境界不能离开色界4禅天及无色界4空天，岂能以外道的四禅八定为祈求？
关于四禅八定，根据《佛光大辞典》的解释如下
“四禅八定即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。”
外道的禅和佛教的禅是完全不同的，四禅八定和佛教禅宗不是一个概念
他们的定叫四禅八定是生灭法，我们的定叫首楞严大定是佛的究竟大定
Ⅳ 佛教的锻炼身体方法有哪些
礼佛就是最好的锻炼方式。
Ⅳ 我想知道 佛教 道教 的修炼方法|！！！ 也就是说 佛教或道教是怎么开发人体潜能的 和怎么来增加自身能量的
佛教的修炼方法注重心性的修行，修六度万行，不妨参考一下安般法，净土法门，打坐禅修方法，如万行上师的莲花生动功静功。制心一处。读一读虚云老和尚的开示，宣化法师的开示，南怀瑾居士的开示等。
道教的则有内丹法，内丹法已经发展得非常完善。可以读一读孔德或者王沐的相关着作，由此入门。
先多读相关着作，并注重心性的修炼，进而辅助以命修，性命双修。
一定会获益匪浅的。
南无阿弥陀佛！
Ⅵ 佛教的修炼方法
这个问题很复杂。光是宗派的划分就很复杂，法门更是有八万四千之说。
按照佛教最终追求的成就来看,可以划分为大乘和小乘(大乘追求成佛,小乘最高成就是阿罗汉)
按照修行方式,可以划分为显宗和密宗
按照学说划分,还可以分有宗和空宗
另外按照历史还可以划分为原始佛教,部派佛教等.
按照传播的地域,语言等可以划分为:北传汉地佛教,南传上座部佛教,藏传佛教等.
中国的佛教有十个宗派:三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。另外加上两个小乘的宗派：俱舍宗、成实宗
至于修炼法门就太多了，每个宗派都有修炼方法，但条条大路通罗马，最终都能成就的。
Ⅶ 佛性户外健身，感谢天籁能够为我保驾护航
朋友都说我买辆车之后经常到处跑，一开始我都没有觉得，给他们一说，回想一下还真是这样。再说了，买了车不是为了给自己提供便利的吗？买了车不用，那用来干啥，这就是我的真实感受。另一个原因就是可能我太喜欢开车了吧，在车上听音乐，跟着唱的，一边欣赏沿途风光的感觉真是太棒了。 今天又是周末了，我可不在意朋友们对我的看法，就是在家了呆不住，这次打算去爬山，很休闲的那种，顺便也享受一下清新的空气。早上就开着心爱的天籁出门，前往离家里大概40km的芙蓉度假村，据说那里有很方便，而且很安全，没有什么难度又能锻炼身体的山路，太适合我这种佛性锻炼身体的人群了。
前往芙蓉山的路上，坐在副驾的朋友拍的照片。
行驶的路上，天籁的盲区预警功能得到了很好的体现，路上车很多，提醒也很及时。 大家都说日系车比较省油，看来这还真是没毛病，2.0T的发动机可以说是黑科技满满了，非常的省油而且动力还这么好，平均每百公里的油耗是7.5个左右，确实是很不错的，而且相比之下我平时在市区跑的还比较多，可以说这台发动机的节油效果已经是非常明显了。
天籁节油的一个重要的因素就是它搭载的怠速停机功能吧，等交通灯的时候发动就会熄火。
到达芙蓉度假村，先打卡留念。
在我的印象里，天籁是那种特别稳重而且有气质的车子。
天籁大气的前脸设计，太喜欢了。
还有就是天籁的大灯设计也很吸引人，LED的大灯在晚上亮度非常足够。
天籁的215mm宽的轮胎，抓地力很强，开起来很稳，就算开到120KM/H也不会飘。
座椅挺好的，因为前后排的座椅都宽宽大大的，座垫厚实，靠背包裹着后背，特别舒服真的跟大沙发一样。
在去芙蓉山的路上，基本上都是城市道路吧，路上车也多，但是天籁的动力真的强大，超车的时候一下子就能超过去。天籁2.0T的涡轮增压发动机搭配上模拟八档的CVT无级变速箱，加上快而且很平顺。而且天籁的底盘真的是非常的运动，包括整个的调教也都是一样的，感觉车子非常的激进，天籁的底盘真的是有质感同时又兼顾一定的灵活性。
今天天气有点热呀，不过都来到了，必须上山。
天气太热啦，趁附近没人，赤膊凉快一小会。
爬山的中途还有歇脚的凉亭，太爽了，真的是佛性爬山。
累了休息一下。
登顶啦，俯视附近的村庄，略略有点一览众山小的感觉。
山顶又快很大的平地，鸽子悠游自在的在觅食。
最后就是在东方寺上香祈祷一下，希望家人们都健健康康的，在严肃的地方不好随便拍照。 天籁的一切表现我个人都觉得挺满意的，无论是动力，舒适性，操控性等，都是我理想的类型。也感谢天籁给我很多的便利，陪伴的到处游玩。
Ⅷ 佛教的欢喜禅如何修炼，谁知道
佛法中，并没有欢喜禅这个法门。
释迦牟尼佛不论是在人间说法，还是在天上说法的时候，任何时候都没有说过“欢喜禅”的修行方法。
身见不除不能得第一沙门果，淫欲心不除不能得初禅。初禅初果尚且都不能得，更不用说进阶的修行了。
大智度论中讲述，有婆罗门修行人修得禅定，得神足通能空中飞行，被女人捧足顶礼，此仙人触女人身而生欲想，顿失神通，不能腾空。
又佛讲述，过去曾有角仙人雨中崴脚，一句咒语令国中十年无雨。然而与女人交通之后，威神皆无，以致于被女人骑颈。
优波鞠多尊者传中，有一个弟子，修行得四禅，得五神通，龙神恭敬，常去三十三天受供。国王恭请回至本国，此弟子见王夫人而生欲染，暗行沟通，禅定神通尽皆失去。后为国王驱逐，穷困流落乞丐自活。
“欢喜禅”修行这种事，自己善加思维吧。
邪法无故不能害人，是人心中有邪取染求，邪法才会扎根生长。
特别不要说这法是佛说的，口业不小，应速忏悔。
大般涅槃经中，佛对后世“佛弟子蓄奴仆女人”的事，有述及。可善闻善思。
称扬宣扬用男女交合的方法修道求佛法的，猛火地狱有份儿啊。引据大佛顶首楞严经：”世尊。如宝莲香比丘尼。持菩萨戒。私行淫欲。妄言行淫非杀非偷。无有业报。发是语已。先于女根生大猛火。后于节节猛火烧然。堕无间狱。“
Ⅸ 佛教怎么能练出神通
用心不正，即使有了神通，也会遭遇很大的魔难
索达吉堪布开示
目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。
虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。
学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
Ⅹ 佛教怎么保养身体强壮
佛教讲究的根本就是修心，这和中医的宗旨很一致，所谓“心病泽百病生”，心修好了，也就是很少生病了，心静无杂念，气脉自然流通无碍，“通则不痛，痛则不通”，身体自然强壮了。除此之外，佛教也有很多方式来强壮身体，譬如跑香啊、经行啊、叩首啊、礼佛啊、绕塔啊、抄经啊、禅茶啊等等，根据不同流派的特点各有不同，譬如少林寺还有少林武功啊，不熟悉的人认为学武为了打架，其实真正的少林僧人是通过武道来探索身体的极致，从而达到禅修的境界，同时也能促进身体强壮啊！