正确拜道门方法

❶ 拜佛的正确姿势我懂，请问在道观里，又是如何拜道教的

如果你是学佛弟子，无论在哪里拜佛菩萨，都可以用佛教的拜佛姿势，不须分别！

❷ 道教如何拜师

拜师是不收费的,如果皈依要收取一定费用,但也应该很低,不同的道观收费不同.

拜师礼金完全依个人意愿.并无刻意要求。

拜师礼仪也分繁简，简单的给师傅三拜叩头，奉茶即可。复杂的因为有祝愿礼仪，因此拜师也要有个坛场。在坛场中，首先由道士行祝愿礼仪。接着师父上香，行三跪九叩大礼，然后端坐予坛场一侧。准备拜师的学道者跟着上香，行三跪九叩大礼，然后向师父行三拜礼。师父赐福，赐起以后，赐道号予弟子。然后，在道士祝愿礼仪之中，师父再率领弟子向神位行大礼，拜师仪式结束。

你拜师时，上面的内容自然会有人教你，照做即可。

❸ 如何拜入道教

全真派主要修行丹道，以斋醮科仪为次修。正一派主要修符箓斋醮，练气为辅。山东地区为全真派龙兴之地，全真派也最为盛行。全真道士为出家道士，在家修行的弟子称居士。正一派则不要求出家。奉道必先皈依信仰道、经、师三宝，这是道教最根本的信仰。还有守五戒。应该学习道教基本知识。桑楚道人的《认识道教》。
导语：如果您刚刚接触道教，您一定有很多疑问：到底什么是道教？道教的创始人是谁？学道有什么好处？道教到底是不是迷信？如何学道？怎么学道？如何加入道教？学道必须出家吗？学道必须到宫观烧香吗？学道对我们日常生活有什么影响？道教都有哪些经典？道教之音特别策划此专题，请您跟随我们一起轻叩众妙之门。http://www.isms.org/xue/changshi/info-6244.html

❹ 道教如何拜师父的方法

需要拜师，没有善知识的引导是不行的，众生想法时常颠倒，分不清法与非法，唯有阿罗汉以上才行，拜师是在为，师有传承，有正法，有明灯，不会跑错路，只要顺着去走，无论是快是慢，结果必然是能达到目的地。在没有出家师的情况下，居士不是不可以，但并不是最理想的。

❺ 拜道教的神应该怎么拜

所烧的香主要分线香和檀香两种，平日多用线香。
主要做法是：
(1) 选三支香，不要断香。
(2) 点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3) 面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4) 用左手上香，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”(诚)心。
(5) 上香毕，即行叩拜礼。

敬香，有两种，一是殿主烧香，此皆用线香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格，故有“烧香不过寸，过寸神不信”之谚。二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈擅香，非常讲究，每炷擅香长短粗细，长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，初炷香熟入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。

叩拜，叩拜礼，是我国民族传统礼仪，有不同的敬意和不同的仪规，用不同的礼节以表示，故有九拜之仪。“擎拳恭手”，是以表示恭敬之意。后世演变成叩头作揖礼，直到现在，道教仍行叩头作揖礼。

叩头有三叩、九叩之别。

道教以一揖三叩再一揖，为一礼。与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫，实际是五体投地，即双足，双手着地，头磕下去时要头着手。足站成八字形，双膝与手同时着地，左手搂着右手，手心皆向下，成十字形，身为一，表示着“八十一化”。

❻ 道教和佛教拜跪的动作分别是怎样的

佛教是合十礼，道教是抱拳礼 ，其主要的不同为以下几个方面：

一、佛教跪拜动作的正确姿势

1、肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想，观想后，弯腰，右臂斜伸，右掌向下，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一把）。

2、跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二把），右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半把，合共叫“两把半”。这是老名词）。

3、以头垂叩于两掌中间拜垫上，两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。

4、两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心，左掌举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝立起。

5、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。

二、道教三跪九叩的动作和讲究

1、进入殿堂面对神像，两手计于两腿侧、两脚并拢、离跪垫三步远距离。

2、头脑虚领有冲天之势、下额内收、舌顶龈交，含胸拔背而虚心下气，手掐子午而接通阴阳。（手掐子午就是左手抱右手，左手拇指少商穴内侧按在右手 无名指根节即九宫之位处，右手拇指少商穴内侧扣住左手拇指指肚，以此沟通手 肺经气和手少阳三焦经气，达到阴阳相和。男女左右手相反；是为手上太极；亦 称太极阴阳手）合于脐下一寸三分处。

3、迈出左脚、跨出右脚；要求举步轻灵、沉住气，三步走到跪垫前、两脚站定，弯腰鞠躬的同时拱手。此时手型是左右相合的太极阴阳手，高不过眉，低不过胸，在嘴前上下位置；然后两手徐徐下降至胸前，左手护胸，右手从左手中 分出来，向右向下画半圆。

4、在右手画半圆的同时身体下蹲，右手五指分开、掌心向下按在跪垫前沿 上，左手揸入右手、左手拇指接于右手劳宫穴之位、左手其余四指盖于右手背上； 在做手上这一过程的同时膝盖跪上垫子，脑门印堂穴向两手合谷处靠近，头轻慢的叩三下；腰背形成弧形，命门处向外突出，整个脊背像张弯弓一样，此一动作过程叫做“一 跪三叩”。

5、起身，左手先护住心，右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前；脚踏实地、力量分配为脚跟七脚尖三，脚底涌泉穴成涵空状态，有利于真气上长升和下降；两脚前后虚实分明。双手合住 向前向上拱起、沉肩坠肘；到嘴前上下处，两手下降至胸前，左手护胸，右手从左手中分出来，向右向下画半圆；同时身体下蹲，左手揸入右手，此一动作过 程为“二跪六叩”。

6、再起身，左手护住心，右手随着而起，合成太极于腹部气海或丹田前， 脚踏实地，力量分配为脚跟与脚尖前三后七，双手向前向上起，高不过眉、低不 过胸，两手下降至胸前；左手护胸，右手从左手中分出来，向右向下画半圆。同时身体下蹲，右手五指分开掌心向下按在跪垫前沿上，左手揸入右手，左手拇指 接于右手劳宫穴之处，左手其余四指盖于右手背上，在做手上这一过程的同时， 膝盖跪上垫子，脑门印堂穴向两手合谷处靠近，头点三下，合为“三跪九叩”。

7、起身打拱鞠躬，先退左脚一步；再退右脚一步，两腿靠拢立正，弯腰打拱鞠躬而退出宫观外。

(6)正确拜道门方法扩展阅读：

佛教跪拜礼仪的由来：跪拜，不仅仅是中国人的传统，从佛教的发源地印度到整个东南亚，跪拜是一种象征谦虚的东方文化。其实，跪拜之礼流行于世界上的文明古国，中国，印度，埃及，古代两河流域的古巴比伦人，都有行跪拜礼的习俗。古印度时大众认为，一个人需要经常检讨反省自己，只有谦虚的人，才会懂得反省，一个傲慢的人，昂首挺胸、目中无人的时候是没办法反省的。

道教跪拜礼仪的由来：道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。

❼ 道教如何跪拜

一。1、两脚自然并扰，两手自然放于两腿侧，下颌微收，舌顶上天堂，含胸拔背，存息绵绵；

2、先轻盈迈出左脚，后跨右脚，三步走到浦团前，两脚显外八字。拱手，弯腰（拱手时不论男女皆为右手轻握，左手抱住右拳，拱手时高不过眉，低不过膝。）拱手在胸间上下移动。

3、松开手，护住中丹田，右手先自然向右、向下画弧，同时躬身、屈膝、下蹲，右手掌放于蒲团上，左手掌向左、向下画弧与右手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心内，又膝靠于蒲团外侧，然后将头轻慢地与双手之合谷穴靠近三次，谓之三叩。（切忌双膝跪至蒲团前方边缘，这样叩头时，臀部高于头部，既不雅观恭敬，体内真气也不流畅，不合“道在养生”之旨。其实，上香、叩头的过程也是一种养生的方法）。

4、松开左手回到中丹田，右手撑着蒲团，慢慢起身，收气于中丹田，双手打拱。

5、如此重复三次，称之为三跪九叩。这种叩拜方式也是道教的最高礼仪。

二。三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握
如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、
圆、连，无有间断停留。
如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。

❽ 道教的拜法手势

道教的创始人，现在公认是张道陵。梁兴扬道长认为是黄帝，但个人认为虽然道教思想可以追溯到黄帝，但不能说黄帝就是创始人吧？实际上，中国文明没有断裂，那么无论哪种思想都可以上溯到三皇五帝时期，那么是不是可以说儒家的创始人也是黄帝？何况，道家相比五帝更加推崇三皇，那么是不是可以说伏羲就是创始人？其实，伏羲、黄帝这些人物更多是生活在传说中，他们做了什么无非是后人托古的塑造而已。

说起来，道教的创始人张道陵，其实也可以考证一下。道教在东汉产生，虽然一般都说是张道陵，但实际上张道陵生平事迹不详。道教真正发扬光大的，一是黄巾道的张角，一是五斗米道的张鲁。这两个人物大家都很熟悉。虽然张鲁号称张道陵是他的祖父，但吕思勉先生认为五斗米道原来是张修创立，教徒张鲁杀了张修篡位，才声称是他祖父张道陵所创。而黄巾道也应该是和五斗米道平行的教派，并非来源于五斗米教。
公完善并巩固了分封制和宗法制。

到了西周末年，人口太多，土地太少，为了争夺稀缺的土地，诸侯国只有把社会资源都用在军备上。周王室的土地，因为分封宗室，导致越来越少，地少了，收入就会少，王师的军备逐渐落后与诸侯国。

犬戎之乱，和周桓王与郑庄公之战后，周王室的王师精锐尽失，一蹶不振。

失去了中央的武力钳制，也丧失了礼乐这种伦理约束，道与世两相丧，圣人不仅不能平天下，连存身都难。

从春秋争霸战争，一直发展到战国的灭国战争。

所以说，道家的创始人很难说具体是谁了，只能说五斗米教可能由张修或张道陵创立，而黄巾道则由张角创立。

❾ 道教作揖的基本手势

一、道教作揖的基本手势做法是：

1、站立姿势：澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然 下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。

二、作揖，民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折，表示向人敬礼。

(9)正确拜道门方法扩展阅读：

1、据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸。

2、向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。

3、到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

❿ 道教的拜法和烧香规矩

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