武则天锻炼方法

㈠ 武则天作为中国历史上第二长寿的皇帝，她是怎样养生的

武则天养生的方法是：骑马射箭、打马球和荡秋千等。

在父母的熏陶和社会的影响下，武则天从小就习文练武，学骑马射箭。十四岁入宫，唐太宗封她为才人。那时的人才需要文武双全。文能琴棋书画、会唱会跳，还要会作诗；武要能骑马、会射箭、会打拳、会护卫皇后。武则天成为皇后后，她还是经常练习骑马射箭，有时甚至带领将士练兵和射猎。在检阅唐朝军队时，她总是骑着战马，神采奕奕，英姿飒爽。

随着技术不断提升，她甚至可以在荡秋千时做出各种高难度的姿势，像燕式平衡、金鸡独立等。秋千摆动到水平线时，她突然松开绳索，翻转一下，身躯飘浮，就像鲜艳的彩虹，最后以优美的姿态轻柔地落到地面，因为这项绝技，她常常受到宫女们的称赞。

㈡ 武则天作为中国历史上第二长寿的人物，她是怎样养生的

武则天在养生方面有三点很值得我们学习：其一就是她一直遵循的动静结合的养生观，很适合她；其二就是她很喜欢运动，骑马射箭等等，运动多了身体自然就好；其三就是她还经常打坐，这是一个很好的修身养性的方法；正是因为武则天这一生都用这三个方法养生，所以她才能这么长寿，这其实也给了我们一些指导性意见，告诉我们平日里应该如何养生，这些都是不耗费什么人力物力的。

这第三点就是她自从在寺庙里修行过一段时间，就开始有打坐的这个习惯，这确实是能让人修身养性。以上三点就是她的养生之道，现在我们看来也有几分指导性作用呢！

㈢ 武则天活了82岁，她的长寿秘诀是什么

武则天十分的会保养，有那么多的男宠陪伴在她身边，逗她开心，她的心情也很愉快，心情好了身体也就好了，而且她还有一个高寿的母亲，也遗传了她母亲的基因，这便是她长寿的秘诀。一个人只要心情好了，身体自然也会好，没有那么多的烦心事，身体也会棒棒哒。武则天身为帝王，想吃什么好吃的都有，她吃的东西一定是最好的，很会养生，所以把身体调理得非常好。

四、武则天身为一代帝王，得到了常人所不能拥有的，由于权力的熏陶，使得她精神更好了。

武则天是一个有野心的女人，她从来不信命，只相信她自己。她靠着自己的实力，一步一步的走上了帝王的宝座，她的内心是喜悦的，她靠着自己的努力坐上了那个每个人都渴望的位置，拥有着这个世界上最强大的权力，在这样的幸福之中生活着，自然是开心的，整个人都容光焕发了，长寿也就不在话下了。

㈣ 如何正确评价武则天

中国传统对武则天的历史观大体上是褒贬不一的，一方面赞赏武则天的治国才能，另一方面又诋毁武则天夺取皇权的行为。骆宾王甚至在她有生之年写了一份宣言，支持李敬业的叛乱。典型的是晋代后期历史学家刘旭的旧唐书：

武则天的兴起和统治受到了严厉的批评孔子的历史学家，但在20世纪50年代以后，人们从不同的角度看待它。

唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系后代，所以对武则天的评价是比较积极的。然而，后来的评论，尤其是这本书资质通鉴司马光编着，严厉批评武则天。到了南方时期宋代，理学被牢固确立为主流政治意识形态决定了对武则天的评价。

㈤ 武则天如何让李治离不开自己的，这种方法慈禧也在用，你知道吗

人们常把武则天和慈禧，拿来作比较，当然了，武则天作为一代女皇，是古代女子没办法比的，就算慈禧最后掌握了权力，但也差了登基环节，不过两个人的经历，有一些是很相同的。

而慈禧正好也是因为咸丰皇帝身体一直不好，没法处理朝中大事，作为皇帝的宠妃，通晓文墨的慈禧很快就有了另一番用武之地。因为这样，咸丰每次处理大事的时候就叫慈禧给自己记下来，慢慢的慈禧也会处理了，也为日后的掌权打下了基础，因为会处理朝中，又生了儿子，自然就掌权了。

最重要的一点，还是因为她颁布的政策得民心，得民心者得天下，所以她后来的登基才能那么顺利。

㈥ 古代的锻炼身体的方法有哪些(如:跑步,舞剑)

古代的体操
在中国古代体育活动中，有一类独特的运动形式，这就是技巧。中国古代的技巧运动，源于史前人类自身的活动和生产劳动实践，随着社会的发展和人类文化的进步，至秦汉之际，这一运动形式已成为统一专制大帝国精神文化形态之一的“乐舞百戏”艺术的主要内容。这种技巧运动形式的主要项目有筋斗、倒立、柔术、戏车、戴竿、绳技等等，其中许多项目都需要高度的身体技巧。这些丰富的以展现身体的高度技巧为主的运动形式，经汉代以后，基本上确立了其在中国古代盛行的“百戏”艺术中的地位。
魏晋隋唐五代时期，有关技巧的身体运动项目，基本上是沿袭着汉代已较为完备的形式，但在难度上、方式上都有所发展。宋元明清时期的技巧活动形式，从宫廷到宴乐，从城镇到乡间，广泛流行。尤其是城镇的演艺场所和乡村走会表演，都有着多种形式的身体技巧内容。此外，除了动作技巧有所发展外，在项目上也有变化。明人绘《明宪宗元宵行乐图》卷中，就有一部分是表现技巧内容的画面，其形式有登轮、钻圈、倒立旋人、柔术以及叠人等。作为一种发挥身体潜能的运动方式，技巧运动为中国古代体育增添了新的内容。
竞技类
中国古代体育的竞技性比较弱，特别是唐代以后。射为六艺之一。“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”，是中国先秦时期的主要教育内容。其中“射”就是射箭，“御”就是驾车。
弓箭的产生成为狩猎和战争的锐利武器。射术的练习，是古人重要的体育活动。周代制定了“射礼”，射礼是指礼仪化的射箭比赛，是古代多种场合必然举行的活动项目，例如祭祀典礼、诸侯朝拜、外交会盟等场合。按等级排列为四种：大射、宾射、燕射、乡射，使射箭成为一种文化礼仪。
古代出了许多善射的武士，如先秦时的养由基、纪昌、逢蒙，汉代的飞将军李广，三国时期的曹操也能“手射飞鸟”。
由于射箭在古代军事活动中的重要作用，唐长安二年（公元702年），武则天开创选拔军事人材的武举制度，就对射术特别重视。直至清末，射术一直是军事武艺的主要项目。宋元以后，由于现代火器的发明和使用，射箭活动中的军事、礼仪等意义日渐削弱，其竞赛性和娱乐性却逐渐加强，但仍然属于武艺的重要内容，直至清末。
武术
武术，是中华民族独具特色的一类体育运动，它是伴随着人类社会生活的进步而逐步发展起来的。
器械，是传统武术的基础，其最初是伴随着狩猎和战争的出现而发展起来的，后来的诸多武术器械，实际上就是源于古代的某些生产工具和兵器。商周时期出现的各类青铜武器，如戈、戟、矛、刀、剑等，可以说是较早的武术器械。秦汉以后，随着冶铁业的发展，铁制武术器械日益多样化。
拳术，是中华武术的重要组成部分，其特点主要是徒手的拳脚肢体的运用。魏晋隋唐之际，随着宗教的兴盛，武术中的拳术更流行于寺院教徒和民间之中，及至明清，随着中华武术内容的日渐丰富，其中的拳术套路技术渐趋成熟，主要表现在形成了具有不同风格及技术特色的多种流派。
除了徒手的拳脚肢体的运用，利用器械进行技艺演练，也是武术的重要组成部分。秦汉以后，受战争中适应近战决胜负之需要的影响，器械演练产
生了令人瞩目的变化。宋元以迄明清，由于统治者对讲武的提倡、民间练武活动的兴盛以及套路技术的新发展，在客观上促进了武术器械演练向多样化的发展。
骑术
骑术在中国古代是一项重要的体育运动，包括赛马、马戏等。骑术的发明最初当是为了狩猎，后来引用到军事上。由于骑术在狩猎和军事中的重要作用，历来受到人们的重视，并逐渐发展为一种体育活动。
骑术在中国出现较早，最早发明骑术的应该是生活在北部的游牧民族。在甘肃河西走廊、酒泉敦煌地区，自古就是氐、羌、突厥、匈奴、鲜卑、回鹘等游牧民族居住生息之地。古代中原地区调教马匹和驭驾马车在商、周时期也已出现，这一时期还利用马拉战车作战。骑兵的出现是一场武装革命，同时对骑马技术也提出了更高的要求，随着骑兵在各国的推广，骑术成为考核士兵技能的一项重要内容。
春秋时期赛马已十分盛行，虽然当时的赛马只是诸侯贵族赌博取乐的活动，但说明当时的人们在驾驭马匹方面已经有了较高的技术。
马球是一项与骑术密切相关的运动，称之为“击鞠”。马球运动从汉代一直到整个隋唐都有很大的发展，特别是唐代曾经风行一时。马球运动对骑术有着相当高的要求，参赛者必须有着十分娴熟的骑马技术。唐代的重马之风更甚，其军队马术训练非常严格。到了明清，骑术表演除了民间，还作为军队训练的一项重要内容。
传统冰嬉
滑雪运动，早在隋唐时期就已被北方的一些少数民族所掌握。当时，居住在东北的女真族中，曾出现过一种用于驰行的“竹马”，这种“竹马”在冰上滑行速度快，也很省力。
宋代，冰雪运动更为兴盛。当时，盛行一种以人力牵拉的冰上活动，即在木板上铺上一些垫褥之类的轻软暖和的物件，两三个人坐在上面，让一个人拉着在冰上滑行，这就是最早的冰床，它是冰上滑行的一种独特形式。直到明清，一些有钱人家的子弟还在北京的积水潭冰面上玩这种游戏。
明代的冰雪活动，在北方少数民族中得到了进一步的开展。明熹宗五年（1625年）正月，东北建州女真族首领努尔哈赤曾经在太子河上主持过盛大的冰上运动会。在这次运动会上，先进行了冰球表演，然后又进行了速度滑冰比赛。冠军赏银20两，亚军10两，这是我国古代第一次冰上运动会。
满人入主中原后，将他们民族的传统体育活动冰嬉也带入内地，其内容丰富多彩，呈一代之盛。当时皇家每年冬天都要从各地挑选上千名“善走冰”的能手入宫训练，于冬至至“三九”在太液池上（现在北京的北海和中南海）表演。
从隋唐开始兴盛的冰雪运动的另一种形式—滑雪，也一直流行于北方的少数民族中间。
练力与举重
练力与举重的活动形式在我国古代经历了三个大的阶段：一是举生活用具，二是举木铁制
的举重器，三是举石制的举重器。由于举重器具的不同，其名称也有差异，如翘关、扛鼎、举石锁等，都是古代练力举重物活动的称谓。
春秋、战国时代，我国史籍上就有了“翘关”和“扛鼎”的记载了。
战国时举鼎力士最多的是秦国，秦国用封宫的办法招来了许多大力士。汉代仍以扛鼎为练举重之法，且练力方式更为扩大了。汉代练力的形式虽然仍旧利用生活工具，但其用于社会娱乐表演的方式增多了。隋唐五代时的举重除了作为军事训练的武举考试之外，还是体育活动的重要内容。
宋代以后，石制的举重器具开始进一步普及，对广泛开展举重运动有许多好处。从木铁制的举重器到石制的举重器，可以看作是我国古代普遍开展举重运动的一个标志。明清两代承续唐代的武举制度，将原来考试内容中的翘关的举重方法改变为“掇石”，当时的民间都盛行举石锁、石担等活动。
角抵、相扑与摔跤
角抵是我国古代的一种竞技类活动形式，属于徒手搏斗的范围，是人类最初的自卫手段的发展和提高。据古文献记载，角抵最早始于古冀州的“蚩尤戏”，流行于我国古代北方，是为了纪念与黄帝逐鹿中原的蚩尤氏。
秦始皇统一中国后，禁止民间私藏兵器，作为徒手相搏的角抵因此兴盛起来。汉代，民间出现了一种由“蚩尤戏”发展而成的由两个人在公开场合表演的竞技活动，具有后来摔跤的特征。晋代伊始，角抵又出现了另一名称—－相扑。到了唐代，相扑、角抵二名称并行，其特点还是赛力性的竞技，且多在军中进行。
相扑在民间盛行是在宋代以后。那时的相扑大致可分为两类：一类是正式的比赛；另一类则是在瓦舍等场所进行的表演性相扑，其竞争性不像前者那样激烈。在当时的百戏演出中，相扑表演无疑是最能引起观众兴趣的内容。相扑者的服装与现在日本的相扑手极为相似。
明代以后相扑多盛行摔跤这一名称。尤其是满人入主中原之后，摔跤也自然而然地被带入中原。

㈦ 从武则天到潘迎紫，他们是怎么保持自己的盛世美颜呢

从古到今，为了保持容颜不老，从古代帝王家的三宫六院七十二妃到今天娱乐圈的明星们，个个都在琢磨怎么保持自己的盛世美颜，为了达到目的，真可谓无所不用其极。

在古代，条件那么艰苦的情况下，还有这么多所谓的驻颜奇术，到了科技日新月异的今天，美魔女，不老传说就更多了。像我们熟知的代表人物刘晓庆，六十多岁，面若少女，全身上下肌肤紧实，无一丝老态，精气神具足，还能出演扎着两个小辫的18岁少女，另外一个出名的就是台湾的不老女神潘迎紫，年逾70，美艳绝伦，宛如少妇，真是货真价实的美魔女。

㈧ 武则天事迹

1、二圣临朝

显庆五年（660年）十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕，也导致了武则天差一点被废。

龙朔元年（661年）正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏（指演滑稽戏的艺人），李治采纳并下诏。四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下才作罢。

麟德元年（664年），李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时，武则天及时发现，软硬兼施，废后之事只好以失败告终。于是，武则天向李治建议让她一起上朝，临朝听政。二人合称“二圣”。此后，武则天的政治经验和影响力进一步增长。

由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极窜掇李治封禅泰山。在祭祀昊天上帝时先皇配享，祭祀皇地祇时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献，公卿当亚献。但封禅毕竟没有皇后的事，于是她又说，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。

乾封二年（667年），李治因久病不愈，命太子李弘监国。

咸亨三年（672年）四月，武则天以两万贯脂粉钱，命人根据自己的形象在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛。此工程历时三年九个月完成。

2、情诗诉衷情

唐太宗驾崩后，作为才人，武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”武则天到晚年，还常默诵这首诗。

武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。

3、神龙政变

神龙元年（705年）正月，武则天病笃，在迎仙宫卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。

于是发动政变，率禁军五百余人，冲入紫微城，杀死二张，随即包围武则天所寝集仙殿，要求她退位。武则天被迫禅让帝位与太子李显，随后徙居上阳宫（洛阳紫微城之西，亦称“西宫”）。李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往。

又上武则天尊号为“则天大圣皇帝”，武周一朝结束。二月，唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。

据记载，晚年的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧，不觉其衰老”。等到退位迁入上阳宫后，却不再梳妆打扮，面容憔悴。一次，李显入见武则天时，为此而大惊。

武则天哭泣道：“我从房陵把你接回神都，固然是要把天下托付于你，而五贼（参与神龙政变的五王）却贪求事功，把我惊动到这里。”

李显听后，悲泣不已，跪地“拜谢死罪”。有观点认为，正是此事，使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政（由是三思等得入其谋）。

神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。遗诏省去帝号，称”则天大圣皇后“，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵。

4、创字改名

武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。

武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。又作“瞾”，取“双目当空”之意。

武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

5、凤凰来仪

据《资治通鉴》记载，载初元年（690年）九月五日，群臣上言：“有一只凤凰从明堂之上飞出，落在了上阳宫的肃政台梧桐树上。”武则天率众人观看，只见凤凰看到武则天后便向东南飞去，身后却有数万朱雀云集朝堂，翩然起舞久久不肯离去。

看到此景，一个大臣立即跪倒在地，向武则天解释道：“凤凰象征的就是神皇您，它飞到肃政台，见到您后才离开，就是在暗示您登基大宝；这些朱雀代表的正是臣下我们，您如果还是不登基，就是违背天意，朱雀们便不会离开，我们也将长跪不起呀！”

在看似万般无奈的情况下，武则天决定“顺应天意”，登基称帝，身后的数万朱雀也果然飞走了。

其实，这并非真的天降祥瑞，而是武则天为登基而制造的舆论。凤凰是孔雀所扮，“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食，掐准时机将数万赤雀从笼中释放，饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“饕餮盛宴”，自然久久不肯离去，于是成功制造出了这一出瑞兆。

㈨ 武则天的优缺点有哪些

无法认同下面的答案，我以前也无法分辨武则天究竟是好人还是坏人，直到我在现实生活里，我的伯父李世民是大富豪，家里数十套房产和跑车，偌大的停车场都是属于他一个人的，
他的长子，即我的堂弟李治，跟他的高中女同学结婚了，媳妇儿很美，但是所作所为跟武则天一模一样，煽动我们家族企业里的内斗，试图怂恿堂弟来赶走其他姑姑父亲们，独揽大权，
另一头一直灌迷汤，我的堂弟李治昏昏地将他自己的十多套房地产和跑车和大笔钱都转移到这武则天的名下。
伯父李世民一看不对劲了，赶紧召集全体家族成员们一起打醒我堂弟，让他看清楚他媳妇儿的真面目，当众怒斥她："你想当武则天，你如果是有本事的，自己出外面凭自己的本事从零开始打江山，而不是用你的身体来迷惑我儿子，这是诈骗，你算哪门子的好汉啊！"
事后将该武则天赶出家门，那些房产和车子都送给她当离婚费。
伯父的话语令我突然醒悟了，
武则天，我不管她多么厉害，她多厉害都好，也需要有平台给她发挥，而这个平台皇位，是她出卖肉体，陷害无辜，做尽坏事，迷惑李治等种种不正当途径得来的，这是不对的。
她真的有本事，就自己去一个省份用她的本事从零开始招兵买马打江山，而不是跑去骗走别人的整个家族企业，这是最卑鄙的手段。
现实里确实四处充满这种阴险不劳而获的武则天拜金女，如果一味地赞扬武则天，等同于赞扬这些拜金女。
我伯父李世民还在世，所以能够挽回局面，否则整个家族企业早已被她摧毁了。
伯父和父亲后来锻炼我堂弟和我的方式就是纵容我们兄弟去风月场所尝遍各种女生来发泄，让我们兄弟们看透了女人的真面目后，堂弟也成熟稳重多了，不再单纯地被女人玩弄了。