道家治疗血压高按摩方法

⑴ 自己在家怎么做艾灸，正确的方法是怎样的

自己在家是可以用燃烧的艾条做艾灸的，施灸时将艾条的一端点燃，对准应灸的腧穴部位或患处，约距皮肤2-3厘米左右，进行熏烤。熏烤使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每处灸5-7分钟，至皮肤红晕为度。

不过这种方式不适合新手，不然很容易烧伤，所以大唐艾神艾灸床建议大家先用艾灸盒去艾灸，可以绑在身体的任何一个部位，比较安全，也比较有效果。

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隔盐灸

隔盐灸，也是临床上常用的隔物灸之一。最早载于《肘后备急方》，主张用食盐填平脐窝，上置大艾炷施灸，用以治疗霍乱等急症。后世的医籍《备急千金要方》、《千金翼方》及元·危亦林的《世医得效方》等都有介绍。如《本草纲目》卷十一“霍乱转筋，欲死气绝，腹有暖气者，以盐填

脐中，灸盐上七壮，即苏”“小儿不尿，安盐于脐中，以艾灸之”。现代，在施灸的方法上有一定改进，如在盐的上方或下方增加隔物；治疗的范围也有相应的扩大，已用于多种腹部疾病及其他病证的治疗。

【操作方法】 令患者仰卧，暴露脐部。取纯净干燥之细白盐适量，可炒至温热，纳入脐中，使与脐平。如患者脐部凹陷不明显者。可预先有脐周围一湿面圈，再填入食盐。如须再隔其他药物施灸。一般宜先填入其他药物（药膏或药末），再放盐。然后上置艾炷施灸，至患者稍感烫热，即更换艾炷。为避免食盐受火爆裂烫伤，可预先在盐上放了一薄姜片再施灸。一般灸3～9壮，但对急性病证则可多灸，不拘壮数。

参考资料来源：网络：艾灸

⑵ 道家练内功的方法

道家内功是强身健体的无上神功，武当是道家的重要流派之一。其所传功法更是神奇奥妙。
武当有道门五行养生秘功、秘传五形功、天罡气功、十二段锦、武当祖师功等等。
此次为 123RMB 提供“中国道教秘传养生强身术——武当祖师功”。

武当祖师功：
一、前言�
武当祖师功属道教秘传养生强身术，是一种内外兼修、动静合一的内家功夫。这套古老功法全国流传很少，其渊源无从细考。据传一百多年前，湖北省均县(今丹江口市)境内的武当山附近的樊城西边有个叫竹筱铺的小镇，镇上有家药店，药店里有名叫熊楚的佣工。其人沉默寡言而身怀武功绝技，世人也不知他的身世。常有患痨病来店求医者，医生无法医治熊楚就代为医治，一经其手莫不妙手回春。熊楚还传给病人一套练功法，病人习练后不仅身体越来越强壮，且日久身体经得起外力排打。人多惊奇问他这是什么功夫?他说：“这个功夫是从武当山真武祖师那里传下来的，传到我手里也不知是第几代了，反正我师父授功于我时说这叫武当祖师功。”熊楚后来把这套功法完整地传给了竹筱铺附近孙家营的一位名叫孙洪斌的拳师。�
1917年，张子野先生在襄阳鹿门中学读书，因患肺结核不能升学，为了治病拜武术名师孙洪斌先生为师学习了这套武当祖师功。经过锻炼不仅病愈而且身体健壮。一直坚持习练，张子野先生很少患过大病，整个腹肌、腹内壁坚实，经得住外力击打，几个壮小伙子对其腹部重拳重脚冲击也无损伤。1988年张子野先生病逝，享年89岁。� 这套功法是1987年张子野先生被国家体委评为全国健康老人时，安陆市武术协会主席杨国友先生为了搞好武术气功的挖掘整理而根据张子野先生的述录整理的。十余年过去了，武术界各期刊未见有此功的撰写者，遂由我整理并将功法拍摄成照片奉献给《中华武术》杂杂的读者朋友们。本功法曾得到杨国友先生的鼎力指导，好友朱朝彬配合动作示范，在此一并致谢!�
二、功效�
(1)通过该功的习练可以祛病强身，防治许多慢性病。�
(2)抗老益寿：凡是通过武当祖师功锻炼的人大多数能享有高寿。孙洪斌先生本人活到92岁，张子野活到89岁。�
(3)功成后腰腹部能承受外力较大冲击，而且功夫上身后永不消失。�
三、练功要领�
(1)循序渐进。武当祖师功共二十一个把子(气功术语即动作姿势也叫势子、式子)，每一把子练两天后加一新把子。讲究从易到难。排捶(即用拳头排打)，也是由轻到重，由下到上；下重上轻，由少至多；排捶腹部重两肋轻。排捶之前，先用手指探测功夫的深浅及其达到部位，只能在功下面排不能在功上面排，排捶的声音实而脆就加重，空如鼓声就轻排。这种循序渐进逐步加重的方法使练功者在不知不觉中增加了运动强度，提高了人体抗击打能力，功夫也就一天一天地加深。�
(2)整体锻炼。武当祖师功锻炼的范围全面。从身体的上至下，从左到右，从内而外，全身肌肉、肌腱、韧带、关节、骨胳、内脏及神经系统都受到锻炼。�
(3)功法特殊。练功时既不意守丹田，也不气沉丹田，而是讲究气不沉而自沉，意不守而自守，自然而然地达到调心、调息、调意、调神的目的。很多把子只注意腹部肌肉及内脏的收缩而使气下沉，实际上它包含意念、气血、力量都在下沉，比调心的效果要大，范围也广，而且不会出偏差。�
(4)内外兼修。在整体锻炼的基础上，内部修持与外部排打借以增强机体抵抗和修复的能力，达到内外双修。�
(5)每一把子多拗武、拗劲，借以增加运动量和效果。如虎爪势、金线运斗、云里背剑、天台贯顶、云里担枪、千斤坠等都是采用这一方式。�
四、功法名称�
全套功法共有二十一个把子、一个帽子。�
功法名称开列于下：�
(一)帽子——金线运斗。在练每一把子之前，做金线运斗一次，因而叫做帽子。�
(二)把子即每一功法的动作姿势。 1贯膀、2锁喉、3腰穴、4锁肋、5云里背剑、6手脉平挺、7天台贯顶、8云里担枪、9平步、10步、11织女渡河、12尾子、13脊干、14千金坠、15九步蹲下、16顶功、17息功、18捧珠、19仙人打坐、20坐默丹田、21总功。每一把子，先做一次帽子 ，接着做七次把子，共做七次帽子 ，四十九次把子。每一把练两天，加新把一次，按上列顺序依次加练，四十二天加完。每加一新把子，新旧一起练。�
五、功法解析�
(一)帽子——金线运斗�
1、自然站立，头上顶，身体上部与下端成一直线，两眼平视，口微闭，舌尖舔抵上颚，含胸拔臂，松肩垂肘，两手成半握拳垂于体侧。�
2、两手成虎爪向上弯屈，手心向下，两成虎扑向内屈指相对。从小腹前两膀伸直下按至脚背，两爪指转向前方脚尖沿两腿如拉物状，慢慢上拉至丹田翻向左右分开，两掌复拳停于两腰际。
3、两拳变爪，屈指相对，两膀伸直向上至印堂；两爪变掌左右向下拍打大腿外侧，向上拳拍胸部(乳上部)。�
4、接着两手变爪置于丹田下边，两爪相对，手心向下；两手伸直上举至印堂，两爪变掌向下旋转后翻掌变拳，拳心向上，迅速甩至丹田前面，两拳相碰，同时上体前倾，腹肌收缩气下沉。� 要领：上身微倾，腹肌内收下沉，两拳向内旋转迅猛甩至丹田，各动作要协调一致同时进行。�
(二)把子�
1、贯膀：自然站立，两掌相交于胸前。左手变拳向左平直冲击，右手变拳向右屈肘如拉弓状，与肩相平。右边动作相同。�
2、锁喉；自然站立，右脚震脚下踏左足向左跨一步；右手成爪置左肩上侧，左爪置左后右腰际处，手心向后；以两脚尖为轴上身向右转180度，左膀右旋置于右肩侧。左右旋转相同，互成弓步。�
3、腰穴：自然站立，右手仰掌置右上方，左手成俯掌向右下方迅猛按去，同时上身前倾，腹肌内收，腹下隔膜和气血随左手猛按而下沉。左手仰掌右手俯掌向左下方迅猛按去与左同，只是方向相反。�
4、锁肋：动作与腰穴相同，只是变掌成拳，向左移时左拳心向下，右拳眼向上。向右移动做法相同，只是拳势相反。� 5、云里背剑：右脚震脚，左足向左跨一步，两掌成虎爪掌心向下屈指相对约七厘米，由右腰际向左移动至脐右上方双爪向左下迅速猛下按。两爪过脐后向左后移动至180度与肩同高，成左步。向右动作与左同。�
6、手脉平挺：自然站立，左脚向前跨一步，同时两手成虎爪，屈指相对，手心向前猛向前推出；双爪用力后拉至胸部两侧，同时左腿后撤与右腿靠拢。右边动作与左相同。要领：双手推拉与两腿同时进行，手脚要协调一致。胸腹一开一合，一弛一张，使胸腹得到锻炼。�
7、天台贯顶：两脚尖相接近成倒八字，两腿弯曲，双膝靠拢；两手在头顶相叉交，上身向左右尽力弯曲但不能前俯后仰。起练功壮腰之作用。�
8、云里担枪：手腿脚与天台贯顶相同，只是向左右后面扭动腰部，眼看后方。�
9、平步：左脚向左跨一步，屈左腿成左弓步，两手在头顶部上方相叉交；身体向左弯曲，但不可前俯后仰。右边动作与左同。�
10、陟步：动作与平步相同，只是左右运动时脚尖上翘，上体左弯翘左脚尖，上体右弯翘右脚尖。� 11、织女渡河：马步与肩略宽，左手在头上绕三圈(顺时针)，右手同时在右胸部向内绕三圈(逆时针)；三圈绕毕两手成虎爪相对如蟹鳌状，身体向左后转动180度成左弓步；上身右转恢复原状。右边与前动作相同唯方向相反。�
12、尾子：左脚向左前方跨一大步，右手握拳从右胯旁划弧向左脚掌内侧打去，左手握拳置左臀后方。右边动作同左，唯势子相反。�
13、脊干：自然站立，右脚比左脚前出一脚，两手握拳，左前右后相接，拳眼向前，拳上举， 两手腕向上弯屈成拳心向上；两手伸直，两拳下按直达右脚尖。左边动作相同，唯左脚置右脚尖前不同。�
14、千金坠：动作同脊干相同，唯右脚前至左脚掌中端，即1/2处习练。右边与左同。�
15、九步蹲下：左脚向左前方跨一大步成弓步：两手变爪上举过头顶，伸腰：两爪随着身体向左前弯屈，下扑直达左脚尖两旁，右与左同。�
16、顶功：墙脚斜放木板一块，上放布垫。头顶木板上，全身倾斜伸直，两手放脊背上，舌舔上颚，力注头顶。待口中津液满后缓缓吞下，顶1至2分钟起立。做帽子一次再顶，共顶七次。时间长短以各人体力为转移，逐渐延长决不勉强(患高血压者不做此功)。�
17、息功：左手握拳放在地上，全身侧卧伸直使身体重心压在左拳上，右手置于右侧上举。头与上体向下倾接近地面，嘴唇以接近左拳为度。初学者不易做到，右足可以放在腿前面，头部和上体下倾适可而止，不要勉强。换右拳练习。(注：此动实象单手卧撑)。�
18、捧珠：左脚向左前方跨半步成虚步，两手变剑指相对上举与印堂同高；左脚回撤成屈膝为马步，两手下按击撑。开始要轻，逐步加重。右边相同，唯右脚向前回撤成马步。
19、仙人打坐：前面栽两木桩横穿一棍，约四指高两足宽，后放板凳，人坐凳上两脚伸入横棍下；两手握放小腹上，上体后仰头部距地约二寸。�
20、坐默丹田：坐默丹田，设备与上同，只是后仰时双掌背后拍掌，坐起时前面拍掌。�
21、总功：自然站立，两手握拳，左拳在下右拳在上，拳眼均向上，两拳向下伸直，同时上体向后弯，两拳上下相互变换。�
收功：还原成并步，全功完毕。

也可以到 网络 > 武当祖师功（http://ke..com/view/1063711.htm） 详细阅读。
（呵呵！ 网络 > 武当祖师功 的创建者也是在下）

⑶ 怎样进行自我按摩

养生按摩以道家影响最大。道家认为耳、目、口是外之三宝，施以按摩，即可外养形体，又有助于内三宝精气、神的滋生。因此对头面部按摩最重视，创擦面、叩齿、漱咽、摩目、按耳诸法。

医学根据脏腑经络理论，按摩有关穴位以养生，如按擦命门、肾俞、涌泉等穴，认为有滋肾培元，水火既济之功。苏轼在《苏沈良方》一书中称赞之：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。……其妙处，非言语文字所能形容，然亦可道其吕略，若信而行之，必有大益。”他还介绍了具体功法，有“试行二十日，精神自己不同”的深切的体验。

现将常用自我按摩法介绍如下 ：

1、 叩齿 。又称“琢齿”。口唇轻闭，上下牙齿有节律地叩齿数十次。《颜氏家训》说“抱朴子牢齿之法，早期叩齿三百下为良”。可先叩数十下，次叩门齿数十卖樱誉下，再错牙分别叩犬齿各数十下，民间谚谓颂埋：“清晨叩齿三十六，到老牙齿不会落。”此法清晨最宜，晨晓初醒，“阴气未动，阳气未散，经脉未盛”，全身肌肉仍处于松驰状态，牙齿亦然常有松动感觉。此时叩齿能兴奋牙齿的血管、神经细胞，风固牙周组织，使齿牢不落。通过叩齿的轻轻震动，能促进头部血液循环，增强组织中段细胞活力。况且中医认为“肾主骨”，齿为骨之余，因而叩齿还有益肾健脑功效。

2、 净口 。又称“舐唇”、“赤龙搅水”。口唇轻闭，在叩齿之后，用舌舐搅齿龈内外，左右各数十次，然后舌舐上腭。本法对唇颊及牙龈组织有按摩作用。促使气血流通，使口形饱满，牙齿坚固，同时刺激唾液腺，增加唾液分泌。

3、 漱咽 。又称“鼓嗷”、“嗷津”、“漱玉津”、“咽玉浆”、“食玉泉”等。在叩齿、净口之后，仍闭口，将唾液含于口中作漱口动作10次，待精液满口时分三次咽下，汩汩有声有声，并且意念引至脐下丹田。唾液古人称玉泉、玉浆，刘宗素认为是“神水华池，含虚鼓漱，通行营卫，入于元宫，溉五脏也”（《素问•病机气宜保命集》）极宜珍惜。唾液有助消化，据研究，它对引发的强致癌物“黄曲霉毒素”（存在于霉变的谷物食物中，极难破坏）有迅速分解破坏作用，能防癌。漱咽动作使舌、腮部肌肉得到运动，对老人口腔功能衰退有预防作用。

4、 揉手 。又称“搓手”、“浴手”。两手合掌，用力摩擦，由慢渐快，产生热度。再以左手掌擦右手背，右手掌擦左手背，或作洗手搓揉状，数十次，使手上经脉畅通、气血和调，十指灵敏，便于以后做功。

5、 摩面 。又称“干洗面”、“浴面”。用搓热两手掌按住面部，手指向上并拢微西，作洗脸状向下捋擦数十次。《老老恒谷》说：“面为五脏之华，频洗可以发扬之”；《遵生八笺》谓：“令人面色光泽，皱斑不生，行之五年，色如少艾。”手足三阳经脉皆经面部，尤以多气多血之足阳阴胃经布行最广，故本法可使气血不衰，五脏得养，华颜久驻。

6、 梳发 。又称“栉发”、“浴头”。以十指作梳，手指微屈，指尖触头皮，由额前向枕后作梳栉状百余次。诸阳经脉，皆集于头顶发际，梳发可使经气通畅，血不郁滞，有调整血压的作用，血压高者可降，血压低者能升。发为血之余，刘宗素说：“发者，脑之华也。”经常梳之有祛风活血明目作用，并可使鬓发华美，漆黑不衰，甚至落发重生。

7、 摩目 。又称“熨目”、“浴眼”。将搓热手掌按熨双目片刻，然后向上向外、经耳上部绕至耳背后顺发际而下至颈部，十余次；再以拇指尖或拇指屈西之突出部位按揉眼周穴位如目内外皆（眼角）处的睛明穴、瞳子及太阳穴，眉棱骨等处。明代享寿150多岁的冷谦说此法能令耳目聪明，“夜可细书”，有助视力。陆游常用此法，有诗可证：“闲摩病眼开书卷，时傍危栏弄钓车。”

8、 运目 。又称“旋眼”、“运睛”。闭目向左、右各运转眼球十余次。《尊生类辑》：“闭目暗用眼珠转视，向左九遍，向右九遍，紧闭片时”，能“大除风热，永无目疾”。

9、 鸣天鼓 。即“按耳”。双掌紧按双耳，十指微屈向后掩抱枕部，以中部三指叩击耳后乳突部位，或以食指按中指并弹拨该部位，自觉有“咚咚”之鸣鼓声，击数十次。再以双掌轻轻按压两耳孔，旋压旋放十余次；再用中指或食指插入耳孔内转动三次，再骤然拨开，共行六次。由于弹击及按压，鼓动空气，震动耳膜，通达气血，可防止耳查，保护听力，并能醒脑，增强记忆。

10、 摩耳轮 。又称“修城廓”。用双手不停揉擦耳廓，使热极，并轻拉耳吾数次。耳与全身经络密切相关，《灵枢》说“耳者宗脉之所聚也”；“十二经脉三百六十五路……其气别走于耳而为听”。全身脏腑器官在耳轮上都有其相应点，近代耳针所住的就是这一原理。按摩耳轮等增强全身功能。

11、 摩鼻 。又称“浴鼻”。以双手中指指腹或拇指指背，自上而下按摩鼻脊两侧数十次。《遵生八笺》所谓“中指时时摩鼻频”即是。润肺而溉中岳，能防治感冒咳漱。

12、 干浴 。又称“干沐浴”。双手搓热，分别摩擦左右上肢，胸、腹及下肢各数十次。本法通经络，疏血脉，散滞气，和营卫。凡局部或全身的气滞血凝者可祛除，并能增细皮肤抗病能力。

《红炉点雪》说：“经络通畅，气血流行，肌肤光莹，名日干沐浴，尤延生之道也。”

13、 摩腰眼 。又称“摩肾堂”。以搓热双手紧按腰部第二、三腰椎外侧相当于“肾俞”穴处，用力向下搓至尾闾部，反复数十次，热极为度。本法有补肾固精培元之作用，防治肾虚腰痛，遗精、阳痿、耳鸣有效。

14、 擦涌泉 。

又称“擦足心”。用手搓两足心之涌泉，快速用力摩擦数十次，热极为度。亦可以足代手，右足擦左足心，左足擦右足心。苏东坡谓此法能使面色红润，腰足轻快，终不染疾。

《寿亲养老新书》引陈书林语说：“先公每夜常自擦至数千，所以晚年步履轻便。仆性懒，每卧只令人擦至睡熟即止，亦觉得力。枉法有滋肾水，制虚火，健腰腿，增脑力之功。”