曲阜拓碑的正确方法

‘壹’ 曲阜碑帖寿慈禧太后

碑帖是指将石碑上的史料和书法字体用宣纸拓成可供临摹、研究和观赏的帖子，其出名的原因取决于所拓石碑的着名程度，在曲阜的孔庙藏有我国汉魏北朝时期的多种着名碑刻，如汉礼器碑、乙瑛碑、北魏张猛碑等，而且还有后来着名书法家米芾、赵孟頫、董其昌等人的碑刻，拥有这些资源，促进了曲阜碑帖业的发展，现有碑帖1000多种。
曲阜是我国碑帖的主要产地之一。因为这里碑帖资源丰富，存有西汉以来历代碑刻5000 余块，是我国石碑最为集中的地方之一。在宋代文学家欧阳修的金石专着《集古录》中，搜记了各地的名碑，而曲阜碑石多跻身其中。其后，各种金石专着竞相收录，因此，曲阜碑帖日益受到人们的重视。 曲阜碑帖不仅是文人墨客临摹的范本，还是进贡皇帝的贡品。清康熙年间诗人颜历世光敏的《汉韩敕修孔庙礼器碑歌》中就有“东国使君致响拓，牛车岁贡同盐𫄨”的记载。 清干隆年间，为了适应人们日益增长的肢贺肢需求，曲阜商业性的碑帖业开始兴盛起来。到同治年间，空前繁荣，专营碑帖的店堂就有八九家之多。 曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。以孔庙汉魏北朝碑刻为主，尤以礼器碑、史晨碑、乙瑛碑、孔宙碑、张猛龙碑和贾使君碑等碑帖最为着名。此外还有张庭珪、米芾、赵孟頫、董其昌、翁方纲、何绍基等历代着名书拍游法家题写的原碑精拓本。
曲阜既是孔子的故乡，也是传说中人文初祖皇帝的诞生地，曾是周代的鲁国，汉代的强藩。悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下众多的珍贵文物，历代碑刻就多达五千余块，其中有西汉碑刻六块，东汉十八块，魏四块，数量为全国之冠。这些汉魏碑刻反映了那个时代汉字书法的最高水平，也是历史研究的珍贵资料。从宋代起就引起文人学者的极大重视，文学家欧阳修、金石学家赵明诚都曾亲临曲阜探访研究，并收入各自的着述。明清两＊＊据学盛行，金石大家更是纷至沓来，对曲阜古碑情有独钟。这些汉魏古碑原散落于曲阜各地，是历代有识之士相继收集存放于孔庙庭院之内的，新中国成立后，它们被列为国宝级文物。

‘贰’ 曲阜特产是什么

煎饼（很好吃，来曲阜玩买煎饼的最多，酥、脆、香）、芝麻板、孔府家酒、孔府宴，楷 雕，碑帖，尼山砚！
曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手仗和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。
【孔 府 宴】是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。
【孔府糕点】也象孔府宴一样，是源悄毁宴远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳。
【楷 雕】是曲阜独有的一种工艺产品，已经有上千年的历史。楷雕的原料是楷树。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圆雕立像，相传是子贡为孔子守墓时用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意。楷木木质坚实而柔韧，有直性无横性，刻制成杖，不会暴折；折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，古雅可爱。楷木纹细，色呈金黄，刻制的如意，玲珑剔透，如丝不断，曾在巴拿马博览会上获奖。
【碑 贴】是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一。因为这里碑贴资源丰富，存有西汉以来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之一。曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。
【尼 山 砚】因其石料取于尼山而得名。清干隆年间修订的《曲阜县志》载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚”，可见尼山石制砚已有悠久的历史了。尼山砚的制作以简朴大方见长。一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然；而且发墨如锉，舔笔如油，拭不损毫。尼山砚的佼佼者为松花砚，石色褐黄，遍布青黑色启银松花纹，其砚利用料石的自然形状开墨堂墨池，砚额将松花纹剔成浮雕，雅致可爱。
【曲阜香稻】色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一余孙家煮饭，十里飘香”之誉，又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。

‘叁’ 拓片为什么要敲打宣纸

拓片是用生宣。
宣纸是中国传统的古典书画用纸，是汉族传统造纸工艺之一，原产于安徽省宣城泾县，以府治宣城为名，故称“宣纸”。
泾县附近地区也生产这种纸。 2009年9月30日，宣纸获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。 宣纸起于唐代，历代相沿。
由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。
宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。书法和写意画用生宣，工笔画用熟宣。

拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。这门手艺，知道的人寥寥无几，能做到专业水准的更是少之又少。拓片界分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，苏派是南派的主要技术流派，金春刚是苏派技法的杰出代表。

制作工具
1.白芨水：中药店有出售白芨，使用前熬煮至像胶水一样即可，不要太稀了。一次购买二三两白芨可制成一二瓶大瓶可口可乐塑料瓶装的白芨水。白芨水当天或前一天准备即可，切勿提早储存，以免失去黏性。
2.刷子：鬃刷，敲打宣纸，使文字凹入，字迹显现用，毛质软硬适中即可，以免劲力不足或损及宣纸；软毛排刷两把，上白芨水及压平宣纸用；清洁刷一把，用于去除碑面尘埃污垢，毛质硬度务求不损伤碑面。
3.拓包：两个。用绸布包棉花，扎紧成蒜形，上端绸布结成手把、下端形成扁圆状，即成拓包，其质应略硬且富弹性者为佳。一个沾墨汁，拓印用；另一个用于调节拓印拓包上墨汁的干湿浓淡程度，均匀墨色。使用多次以后，布面玷污或穿洞，即需清洁或重制；否则拓本上会墨点斑斑。
4.墨汁：着色用，可使用松烟墨或现在精制的书画墨汁。在墨汁中加少许香料，可祛除拓片的腥臭味。
5.宣纸：纤维长的，厚薄适中，有韧性。纸比所要拓的碑上下左右稍大约一二厘米。
制作方法
1
上纸
1、拓碑前必须先用水清洁碑面，将碑上苔痕土垢洗刷干净，以免玷污拓本，然后等碑面干燥。如有油污泥封，可用小刀或清洁剂清除，但不可损坏文物。
2、先在碑上刷一层白芨水，必须涂均匀，使拓纸牢牢沾在碑上而不会移位。
3、上纸后用软毛刷（油漆滚筒亦可）刷平，赶走空气使纸与碑面密合，切忌出现褶皱。
2
敲打
1、用鬃刷敲打，使文字凹入，但不能用力过猛，以免拓纸破裂。可在第一张纸上加垫一张干净白纸后敲打。
2、敲打时力量需均匀，不轻不重，每个字凹入，字迹清晰显现即可，等字全部均匀凹入即完成。
3
上墨
1、在上墨之前，宣纸的干湿程度必须适中，纸略呈泛白，方能上墨。过于干燥，碑、纸间容易渗入空气，造成送浮现象，字迹易位；太潮湿，墨渍易渗入碑文之中，拓本字迹模糊不清，失去传真的效果。
2、上墨时左右手各执一拓包，（以惯用手为例）左手拓包沾墨汁，右手拓包均匀左手拓包的墨色，两拓包相互捶打，左手拓包引墨汁至右手拓包，使之墨色均匀，可先在预备纸上试打，看色泽是否均匀。
3、拓纸七八成干时迅速用拓包上下来回渐次密集捶打，不可左右斜打或过分用力，也不可专打一处或东打一下、西打一下，一般上三次墨直至全碑皆上色完毕即可。
4、第一次上墨时墨汁要干且浅，以后逐次加浓，上墨不宜太浓太潮，以七成干为佳。
4
取下拓片
1、取下拓片的最好时机是拓本八至九成干时，因为此时拓片较不易破损且易于取下，若尚潮湿即急于取下，易破裂。
2、事先预备好报纸，平面放置，自然晾干，若让拓片晒太阳则拓片将出现凹凸不平及发硬的现象。

‘肆’ 碑贴属于哪儿的特产

碑贴是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一。因为这里碑贴资源凯兄腊丰富，存有西汉以盯滑来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之尘明一。曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱(曲阜)

‘伍’ 孔林的主要景点

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年七十三岁，卒后葬于此。
孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”后碑篆书“宣圣墓”三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑，前为明代正统八年（1443年）所立，黄养正书，后为元乃马真后三年（1244年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。 位于墓门后，孔子墓前。五间九檩歇山黄瓦顶，前出廊，长24.18米，宽13.18米。明弘治十年（1494年）始建，明万历二十二年（1594年），清雍正九年（1731年）、1977年重建。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”。
享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、甪端、翁仲。华表系墓前的石柱，又称望柱；文豹，形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓；角端，也是一种想象的怪兽，传说日行1万8千里，通四方语言，明外方幽远之事；翁仲，石人像，传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。两对石兽为宋宣和年间所刻，翁仲是清雍正年间刻制的，文者执笏，武者按剑。甬道正面是享殿，殿广5间段宴，黄瓦歇山顶，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”，中有“教泽垂千古，泰山终未颓”等诗句。解放战争时，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。
沿环林路东行，在孔林东北方向，过一石坊后，路旁立一巨碑，上写“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”这就是清初茂名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。
孔尚任墓距林北墙约150米，封土东西8.43米，南北7.70米，高3.13米，为中型坟冢。墓前石碑圆首，雕二龙戏珠，碑文正收“奉大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。清雍正十三年（1735年）四月立石。墓前有石供案。
由此向西，有一座上书“鸾音褒德”的墓群，孔子的后裔孔谦、孔宙、孔彪、孔褒等均埋葬于此。自汉墓群西行还有明墓群，那里墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，明代名书法家李东阳、严嵩等所档首书写的碑石立于其间。 据统计，自汉以来，历代对孔林 重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。“墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、
柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。“断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批着名的汉碑移入孔庙外，墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。 北出曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，夹道而立，这就是孔林神道。道中巍然屹立着一座万古长春坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的6根石柱上，两面蹲踞着12个神态不同的石狮子。坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美。
坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年（1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字；西为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。 由至圣林门西行为辇路握蠢银，前行约200米，路北有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻“洙水桥”三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立，南面署雍正十年年号。坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。
洙水本是古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮， 为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记洙水桥桥上有青石雕栏，桥北东侧有一方正的四合院，称作思堂，堂广3间，东西3间厢房，为当年祭孔时祭者更衣之所。室内墙上镶嵌着大量后世文人赞颂孔林的石碑，如“凤凰有时集嘉树，凡鸟不敢巢深林”，“荆棘不生茔域地，鸟巢长避楷林风”等等。此院东邻的另一小院，门额上刻“神庖”二字，是当年祭孔时宰杀牲畜之处。 孔子墓西的3间西屋为子贡庐墓处。孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。后人为纪念此事，建屋3间，立碑一座，题为“子贡庐墓处。”享殿之后，另有一座灰瓦攒尖顶的方亭，称“楷亭”。亭内石碑上刻着一棵古老的楷树，即摹自其南侧的“子贡手植楷”。相传子贡奔丧来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，后成大树。清康熙间遭雷火焚死，后人将枯干图象刻于石上。
楷亭北有3座四角多棂碑亭，为驻跸亭，北面绿瓦所复的碑亭是为纪念宋真宗赵恒祭祀孔子所建的，中间及南面黄瓦所复的二碑亭为 纪念清帝玄烨及弘历祭祀孔子所建。“跸”是黄帝出行的车驾，此三亭即黄帝祭祀驻车之处。亭内尚有当时的石碑。 扁鹊行医图，采自曲阜汉画像石，其中的扁鹊是人首鸟身，这说明，人们在追怀一代神医时，都不约而同地根据“扁鹊”二字，将他神话成了一只不辞辛苦、走遍天下、处处为人留下福音的“鹊”。
扁鹊足迹遍及大半个中国，其精湛的医术不仅惠及当时，他所总结出的科学的中医理论，更是泽被后世。见过他的人，当然不会把他当作鸟；只闻其名而未见其容的人，特别是他身后的历代人民，在追念神医时，根据传统的文化积淀，将其神化为“鸟”，就完全可以理解了。 碑贴，是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一 。这里碑贴资源丰富，存有西汉以来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之一。
曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。

‘陆’ “孔子"的原籍有什么特产

鲁缟
孔子是鲁国人，现在的山东曲阜。
春秋战国时代，鲁国最有名的莫过于鲁缟，所谓“强弩之末，不能入鲁缟“。
吴绫、楚前亮孙绢、齐纨、蜀锦、鲁缟都是春秋时代的知名丝绸品牌。

现在的曲键返阜嘛，盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手仗和尼山石砚被誉为“鲁中五绝慧链”。“孔府煎饼”成为来曲旅游的又一美味和馈赠佳品。“熏豆腐”也是曲阜的一大美味。

‘柒’ 这有什么好吃的曲阜有什么好玩的（我要覆盖上一个问题！）

曲阜位于山东省西南部，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。北依泰岱，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。地理座标为东经116°51′-117°13′，北纬35°29′-35°49′。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。 “东方圣城”曲阜由于是先秦时代着名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，也是孔子的学生，中国另一位伟大的思想家、教育家孟子的出生地，因此被列为我国首批历史文化名城之一。曲阜是儒学之源，儒教之根， 是儒学开山的开山之地，是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一。 曲阜是古代东夷族部落居住中心，大汶口文化和龙山文化主要地区，亦是周代东方的礼乐之邦，孔子诞生于尼山，成长于阙里，设教于杏坛，出仕于鲁都，归葬于泗上，在曲阜留下了众多活动遗迹。 孔子思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，以再现“礼乐征携念伐自天子出”的西周盛世。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 作为孔子的故乡曲阜素以历史悠久、文化发达、文物丰富、及古建筑雄伟称誉世界。全市现有文物保护单位３００多处，重点文物保护单位１１２ 处。其中“三孔”（孔府、孔庙、孔林）最为着名，已于１９９４年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 近年来曲阜城市建设基本形成了以明故城为中心，东工、西文、南新、北林的十字花瓣型城建格局。旧城城墙重新进行了修复，保持了传统的风貌和和谐的环境，新城向南新区、火车站方向发展。市区大街小巷全部建成沥青或水泥路面，各主要街道栽植了以国槐为主的行道树，道旁增建了绿篱、绿地，对大沂河公园、327国道城区段、京福高速公路出口均进行了重点绿化美化。 城区面积已达13平方公里，绿化覆盖率33、8％，主要街道保洁率100 ％。昔日古老的旧城已变成道路宽阔、楼房林立、环境优美、服务设施齐全的新兴旅游城市。文化古迹[编辑本段]曲阜市有重点文物保护单位112处，其中国家重点文物保护单位4处，省级12处，被称为中国书法艺术宝库的孔庙、"天下第一家"的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。另外，黄帝出生地寿丘、中国金字塔少昊陵、后圣颜庙、元圣周公庙以及尼山古代建筑群、九龙山汉墓群等，也都闻名遐尔。新建的孔子六艺城、论语碑苑、孔子精华苑等新景点也成为世人所景仰、所向往的旅游胜地。游览曲阜，可以装载进背包的古城特殊印记就是曲阜三宝了：碑帖、楷雕、尼山砚。 在曲阜每年举行的主要旅游活动中国曲阜国际孔子文化节的举行时间是每年的9月26日至10月10日。名优特产[编辑本段]曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手仗和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。【孔 府 宴】是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级宴席，是经过数百年不断发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。 【孔府糕点】也象孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳。 【楷 雕】是曲阜独有的一种工艺产品，已经有上千年的历史。楷雕慎隐渣的原料是楷树。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圆雕立像，相传是子贡为孔子守墓时用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意。楷木木质坚实而柔韧，有直性无横性，刻制成杖，不会暴折；折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，古雅可爱。楷木纹细，色呈金黄，刻制的如意，玲珑剔透，如丝不断，曾在巴拿马博览会上获奖。 【碑 贴】是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一。因为这里碑贴资源丰富，存有西汉以来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之一。曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。 【尼 山 砚】因其石料取宽悄于尼山而得名。清干隆年间修订的《曲阜县志》载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚”，可见尼山石制砚已有悠久的历史了。尼山砚的制作以简朴大方见长。一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然；而且发墨如锉，舔笔如油，拭不损毫。尼山砚的佼佼者为松花砚，石色褐黄，遍布青黑色松花纹，其砚利用料石的自然形状开墨堂墨池，砚额将松花纹剔成浮雕，雅致可爱。 【曲阜香稻】色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之誉，又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。

‘捌’ 曲阜特产是什么

孔圣..... 名称： 孔府糕点 介绍： 孔府糕点分外用和内用两种。外用糕点主要用于进贡、馈赠，以枣、煎饼和悉团缠手酥为主。内用糕点分应时糕点、常年糕点、到门糕点和节用糕点等。现已成为曲阜当地的一大特色糕点，各大商店均又销售。名称： 曲阜香稻 介绍： 曲阜香稻，色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之睁漏橘誉。早年曾被当做贡品进上，现在已成为曲阜的一大特产。如果不怕沉，可带点回家，熬粥闷饭都是难得的香醇软嫩。 名称： 楷雕 介绍： 楷雕是曲阜独有的一种工艺产品，已有上千年的历史。楷雕的原料是楷木，楷木木质坚实而柔韧，纹细，色呈金黄，刻制的工艺品，玲珑剔透，造型逼真。据说孔府珍藏的孔子及夫人的立像，就是子贡为孔子守墓时用楷木雕的。目前，曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意，曲阜市内各大商场均有销售，价格由几十块到几百块不等。名称： 碑贴 介绍： 碑贴就是从碑石上用纸和墨捶拓而成的字帖，曲阜是我国碑贴的主要产地之一，因为存有西汉以来的历代碑刻5000余块，碑贴资源丰富，是我国石碑最为集中的地方之一。曲阜拓碑的技法很多，以扑拓为主，其拓本清细精美，喜欢书法字画的游客，可到曲阜书店或商场内购买。名称： 尼山砚 介绍： 尼山砚，因其石料取于尼山而得名。砚台文理精腻，质坚色黄，而且历史悠久。尼山砚向以简朴大方见长，每方砚石都巧用自然，略加点缀则情趣盎然，而且墨质优良，有“舔笔如油，拭不损毫”等特点。喜好书法字画的游客，可根据自己的喜好适当选购。一般的尼山砚，几十块即可，各大书店、商场都有的卖。名称： 孔府家酒 介绍： 孔府家酒，是曲阜当地的一种特色白酒，由曲阜酒厂1986年开发产出。此酒以优质高粱为原料，引用曲阜优质地下矿泉水制作而成，具有“闻香、喝香、回味香”和“香正、味正、酒体正”的“三香三正”特色，窖香浓郁，醇正甘洌。爱酒的游客，可以品尝品尝，各大超市都有的卖。名称： 曲阜琉璃 介绍： 琉璃又称料器，是用低熔点的玻璃制成的工艺品。琉璃原为梵语，汉代名璧琉璃，为宝石名称，青色，莹澈有光，光彩纷繁陆离，因而得名。曲阜琉璃以晶莹剔透，多彩灵动着搜兆称于世，颜色在饰品内如行云流水，恰到好处，又不着痕迹，而且世上没有两款一模一样的琉璃，这也是琉璃工艺品的一大特点，有兴趣的游客，可在曲阜市内的大商场或工艺品商店选购。

‘玖’ 曲阜都有哪些值得买回去的特产

曲阜都有哪些值得买回去的特产

曲阜位于山东省，这里有各类文物古迹600余处，每年都有大批的游客到这里旅游，旅游嘛总要买一些特产，那么你知道曲阜都有哪些值得买回去的特产吗?接下来就让我为大家介绍一下到曲阜旅游有哪些特产可以买回家吧!

楷雕

楷雕是曲阜独有的一种工艺产品，已经有上千年的历史。楷雕的原料是楷树。曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意。楷木木质坚实而柔韧，有直性无横性，刻制成杖，不会暴折;折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，古雅可爱。楷木纹细，色呈金黄，刻制的如意，玲珑剔透，如丝不断。

碑贴

碑贴是从碑石上用纸和墨捶拓而成的。曲阜是我国碑贴的主要产地之一。因为这里碑贴资源丰富，是我国石碑最为集中的地方之一。曲阜拓碑的技法很多，但不外乎昌察银擦拓和扑拓两种，而且是以扑拓为主，其拓本清细精美，深受人们喜爱。

尼山砚

尼山砚因其石料取于尼山而得名。尼山砚的制作以简朴大方见长。一方砚石，巧用自然，略加点缀，情趣盎然，而且发墨如锉，舔笔如油，拭不损毫。尼山砚的佼佼者为没键松花砚，石色褐黄，遍布青黑色松花纹，其砚利用料石的自然形状开墨堂墨池，砚额将松花纹剔成浮雕，雅致可爱。

孔府糕点

孔府糕点是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。应时糕点按时令变化随时制作，如夏令的绿豆糕、栗子糕、凉糕;冬令的水晶包、豆沙包、火腿烧饼;春秋的'罗卜饼等。常年糕点有大酥合、菊花酥、麻团、黄糕等。到门糕点是客人到门、宴席之前的糕点，制作精巧，形象生动，有梢梅、一口盅、棉花桃等。由专门厨师制作，讲究现吃现烤，曾超过北京名点。

耐宴 曲阜香稻

曲阜香稻产于山东省曲阜市城南门外的南泉、小泉一带。栽培历史悠久，源溯于周朝，盛于清朝干隆年间，米优质佳，香气醇浓可口，有“一家煮饭十家香”的美称。

到曲阜旅游有哪些特产可以买回家就为大家介绍这么多了，我提醒大家：看旅游攻略是很多人在旅行之前都要做的准备工作之一，因此无论是国内旅游还是到国外旅游都是要提前看一下攻略的。