武当鹤形锻炼方法

‘壹’ 武当派功夫特点是什么

武当功夫武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。(《王征南墓志铭》)其总的要求又包括在“六路十段锦”当中滚宏。“六路”，的歌诀为：佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。
“十段锦”的歌诀为：立起坐山虎势，回身急步三追，架起双刀敛步，滚斫进退三回，分身十字急三追，架刀斫归营寨，纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，入步韬随前进，滚斫归初飞步，金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路大卜册，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式(金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山)等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自弊哗佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲
“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气;招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。

‘贰’ 武当太极十三式

太极十三式有几种.下边的就是之一

原始太极十三式与今天太极拳论多有不合，似真传不多，但太极拳理及经典太极歌诀应是真传，可贵之极！

刊行的原始太极十三式及歌诀。一为王培生先生所传----《精功十三式太极拳》一书。二为杨健侯传人赫寿岩先生的表于2001年《武魂》的系列文章。三为《原始太极拳》。另有台湾郑曼青先生传太极十三式。大陆未见发行.下面看各派所传的太极十三式概述：

相传十三式太极拳是太极拳的原始形式。太极拳的形成，是古人观蛇鹊斗而悟化出来的拳种。十三式原始式太极拳始创于何人，已无从可考。据传是由张三丰的弟子——武当金蟾派代表人物甘凤池所传，后由其第四代曾孙甘淡然于晚年由江南北上云游天津地区时传与李瑞东。（按：既传于李派，不知吴派从哪里传承下来？）
十三式太极拳，因其以内功和外功俱练，故又称“十三丹法”。它是模仿13种动物的独特本领和形体动作而编制的操练方法。这13种动物是：狮、蛇、雀、猿、虎、鹤、熊、蟾、龙、凤、鸡、猫、马，故又称“仿生十三形”。十三式太极拳，是融武术、气功于一体的仿生功法，如蛇缠雀跃、虎扑尾扫、金鸡抖翎、扳枝摘桃、猫蹿马奔、熊蹲龙变，以及易筋、易骨、易力，练精、练气、练神等等，每一段功法都包涵着健身和技击的作用。练习十三式太极拳，既可强身健体，又可抗暴自卫，体用兼备，一举两得。

杨家太极杨健侯传人赫寿岩先生传云：
太极十三式是一套以狮、蛇、雀、猿、虎、鹤、熊、蟾、龙、凤、鸡、猫、马等十三种动物和飞禽的形态配合太极拳十三法演练的拳术。此外配合该拳的基本功还有太极十三丹法。太极十三丹法是由老架太极十三式中的十三个式子组成的套路。十三丹法名称有：猴形（单鞭）、蟾形（揽雀尾）、鹤形（白鹤亮翅）、熊形（倒撵候）、凤形（斜飞式）、蛇形（上上式）、猫形（撇身锤）、鹊形（下式）、虎形（打虎势）、马形（野马分鬃）、鸡形（金鸡独立）、龙形（云手）。
（按：从这里可以看出，现在流行的太极拳的原形似乎就是原始太极十三式）

仿生十三式原始太极拳歌诀

吴派王培生先生所传 赫寿岩(杨健侯传人)传

一、狮子摇头滚珠丹
狮子欣然大张口，摇头摆尾滚圆球。 狮子欣然大张口，摇头摆尾滚圆球。
上下前后左右转，六合干坤掌中揉。 上下前后左右转，六合干坤掌中（柔）

二、长蛇串珠扭腰丹
长蛇串珠扭腰衫或功，屈伸开合身体轻， 长蛇串珠扭腰功，屈开伸合身体轻，
尾能护头头护尾，柔软功夫第一宗。 尾能（获头头获尾），柔软功夫第一宗。

三、灵鹊起尾过梅丹
灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。纤拍 灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。
前蹿后跃无歇息，圆机活法是真诠。 （前钻后跳）无歇息，圆机（灵活）是真诠。

四、猿猴通臂易筋丹
猿猴舒手去偷桃，左右通臂将身摇。 猿猴舒手去偷桃，左右通臂将身摇。
远近高低随意取，筋长力大快逍遥。 远近高低随意取，筋长力大快逍遥。

五、豹虎爬山换骨丹
豹虎爬山用力争，雄威到处起神风。 豹虎爬山用力争，雄威到处起神风。
周身布满英雄气，脱胎换骨力无穷。 周身布满英雄气，（换骨脱胎）力无穷。

六、鹤舞松荫静体丹
鹤舞松荫体泰和，轻洒漫步运蹉磨。 鹤舞松荫体（态）和，轻（刷）漫步运蹉磨。
提膝抖翎心神静，仙胎炼就意灵活。 提膝抖（翅）心神静，（胎仙）炼就意灵活。

七、熊罴漫步聚精丹
熊罴漫步力千钧，撑档坐胯手推轮。 熊罴漫步力千钧，撑档坐胯手推轮。
海底炼得精气满，一轮明月照干坤。 海底（聚）得精（神）满，一轮明月照干坤。

八、金蟾望月炼气丹
金蟾望月爱光明，一息相通倍有情。 金蟾望月爱光明，（气）息相通倍有情。
气候圆时吞入腹，明珠一粒落黄庭。 （明月）圆时吞入腹，（珍）珠一粒落（洞）庭。

九、蟠龙戏珠凝神丹
蟠龙戏珠起云端，升降飞腾飘渺间。 蟠龙戏珠起云端，升降飞腾飘渺间。
探爪攫捞海底月，神随意得登金山。 探爪攫捞海毁塌羡底月，神随意得登金山。

十、彩凤朝阳展翅丹
彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。 彩凤出山展翅飞，朝阳顶上起光辉。
冲天遮日如灵主，动静随和莫背违。 （中天晒日如禽主），动静随和莫背违。

十一、雉鸡司晨提钥丹
雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。 雉鸡司晨背向前，腿似提炉独立坚。
随意寻食能自得，牵毫难脱定中观。 随意寻食能自得，（纤）毫难脱定中观。

十二、狸描捕鼠形姿丹
狸猫捕鼠伏身看，栽倒神态出自然。 狸猫捕鼠伏身看，（机）倒神（知）出自然。
提随蹲耸形神妙，循环闪转软如棉。 （扣现蹲纵）形神妙，循环闪转软如绵。

十三、野马分鬃逐鹿丹
野马分鬃鹿突形，流星赶月快如风。 野马分鬃鹿突形，流星赶月快如风。
铜墙铁壁难遮挡，一拥身躯入太空。 铜墙铁壁难遮挡，一拥身躯入太空。

‘叁’ 我想自学中国功夫

我最强烈推荐的是永春拳，实用又简单，又有力量型，攻中带防，寸劲而有力，学习起来简单，没有那么复杂的套路~~~~~~~~还有其他的，你自己选择一下吧~~~~~~~

一、南拳、象形拳 1、《铁线拳》梁达着，为洪家至宝，铁桥三挟此技行侠，位居广东晚清“十虎”前列。2、《虎鹤双形拳》黄飞鸿所创，拳势威武雄壮，气势磅礴，为洪家拳三宝之一。 3、《虎鹤双形拳》林世荣着。4、《虎鹤门全功秘笈》梁达着,包括虎鹤十绝手、佛家八猛打、铁桥三五行拳、黄飞鸿虎形十势，林世荣鹤形八法、轶桥三十二枝桥手等。5、《工字伏虎拳》 林世荣创编，为洪拳三宝之一。 6、《工字伏虎拳》梁达着，黄飞鸿嫡传古谱。7、《侠家拳》内容包括小罗汉拳、 大罗汉拳、单剑刀及黄龙棍等。拳势威猛有力， 轻巧快速，技击性强。 8、《飞龙虎棍》为棍王雷仁生系列棍法，该棍法以变化为主，变化无穷，技法上乘，布局严密，不为对方所制，而有后发先至之妙，出神入化之功。 9、《上乘梅花拳》王鼎着，朴实速战，协调劲整，技击速猛，凝神犹如太极，运气又似南拳。 10、《梅山武功》陈益球编，该拳直接形成于古代战争，具有很强的技击性，静如泰山，动如猛虎，拳打卧牛之地。有梅花拳、工字桩、梅城拳、铁钗、齐眉棍、七星耙及单流星等内容。11、《少林秘传打穴术》吴佳明着，为南少林格斗之精华。包括穴位图谱、点打技法、十二时辰点打法、四季点打法、秘宗双重损打穴绝法、救治秘方等，并对麻穴、晕穴、睡穴、哭穴、哑穴等等25种不同功能穴位作了详尽的介绍。12、《少林寺真传跌打金方》梁达着，为南少林之真传，包括古本少林寺真传跌打万应 良方(49穴打伤方)，粤中少林寺真传秘方，少林秘授跌打真方，少林蔡李佛真传跌打秘方，白云山能仁寺少林跌打伤方等。内中有七首大力方，能突破人体的体能极限，增功长劲，使人力大无穷，为练武之人梦寐以求之方，极为珍贵。 13、《鸭形拳》 该拳动作之间衔接巧妙，风格别致，维妙维俏，深受人们的欢迎和喜爱。14、《咏春白鹤拳》 内容包括基本技术及拳术七步三战，十三太保，八分寸法，器械鹤翅双刀双龙出水等。 15、《白鹤门食鹤拳》刘银山着。16、《台湾鹤拳》17、《醉鹤拳》似鹤醉轻飘，发力突猛，醉中带击，变化莫测。18、《白鹤拳谱》王打兴抄本，门内秘谱。19、《福建鹤拳秘要》港版，李载鸾着。20、《梅花螳螂拳》内容包括梅花路、拦截、扑蝉一路，扑蝉二路等。 21、《螳螂拳术随笔》港版，黄汉勋着。22、《梅花螳螂拳》港版，李正堂着。梅花路，拦截，扑蝉一、二路。23、《重订崩步拳》港版，黄汉勋着。24、《太乙螳螂散手奥义》薛福成着。25、《太极螳螂门揭秘》洪敦品编，包括螳螂爪、大折枝、小折枝、螳螂刀、螳螂双匕等内容。26、《太极螳螂短打拳诀》(台湾版)。27、《六合螳螂拳》(台湾版)。28、《秘门螳螂拳》(日)松田隆智着。29、《梅花螳螂剑》周永祥着，为传统剑术，它风格独特，以技击为主，身剑合一，以刚为主，刚柔相济，动作潇洒，招招相连。 30、《螳螂拳》黎峰着。汇传统螳螂拳八套。31、《太极梅花螳螂拳体用全书》98年版，张炳斗着，包括基本功和入门套路，乱截、梅花路、一至六段摘要、一至四段八肘，每招每势均分为动作分解、用法及力点来详细说明，是螳螂拳书籍中难得一本好书。32、《七星螳螂拳》李占元着，有基础训练：顺劲增力，习打积功，排靠运气；套路：弹腿、插锤拳、蹦步拳、白猿出洞拳、白猿偷桃拳、摘要拳等内容。 33、《七星螳螂拳》松田隆智着，香港版。34、《山东 京力 手螳螂拳家传拳谱》36元35、《梅花手拳》港版，黄汉勋着。梅花螳螂拳高级拳法，劲路短而快速，轻灵飘忽。36、《虎形拳》内容包括三战、四门、五基、八卦、坎卦、三十六手、一百零八式、三战锤对打，五步头对练等。 37、《鱼拳》为福建七大名拳之一。 内练内气，内外兼修，以柔克刚，技击性强。 38、《狗拳》(上、下册)有基本功， 单练：三战、双蝙蝠、三十六、梅花巢、醉犬十八勾；对练：六步勾、神犬对练拳等内容。该拳为武林绝技，防卫价值高，有“少林地上飞龙” 之美称。 39、《猴拳猴棍》内容有猴王肖应鹏 猴拳两套，猴棍一套。 40、《咏春拳释意》香港，徐尚田，门内秘谱。41、《咏春拳散手》萧庆文着，港版。42、《自学咏春博击术》港版教材及光盘、梁挺编。43、《咏春小念头拳谱》港版，林永杰着。44、《咏春标指》梁挺着。45、《咏春拳》梁光满演述，小念头，寻桥，标指黏手散手。46、《咏春拳》梁挺着。47、《咏春小念头》梁挺着。48、《咏春寻桥》梁挺着。49、《咏春标指》梁挺着。50、《黄游梁咏春拳学教程》51、《咏春拳》江志强着。52、《叶问咏春拳木人桩》叶问示范。53、《图解咏春拳》李小龙校正，李运着，223页。54、《咏春入门》黄淳梁、高鸿鹏合编。55、《咏春拳学教程》109页，黄淳梁北京面授教材。56、《咏春拳术》附光盘1张，广州咏春函授教材，包括内功体系、攻防体系、离手体系、咏春器械（木人桩、六点半棍、八斩刀）及寸劲发力体系等咏春门内秘传功法的全部内容，五个单元，55个课时系统教学。57、《咏春木人桩及用法解说》叶准着，二百多幅珍贵照片，叶问、叶准示范。58、《蔡李佛木人桩法》何牛演式，香港版。59、《龙形拳》朱绍基着，香港版。60、《龙形拳》叶可声演述，黄鉴衡着，包括十六动、三通过桥，龙形鹰爪，龙形摩桥四套。61、《金狮拳》内容有单练金狮三战拳、三狮戏五虎、狮子戏球及狮拳对练等。 62、《鹰爪拳》为鹰爪拳冠军套路，并有动作用法拆解。 63、《鹰爪翻子拳》有传统鹰爪行拳十二路及鹰爪连拳五十路等内容。 64、《鹰手拳法》郭宪和着，为“岳氏散手”加“岳氏连拳五十路”加岳氏八翻掌十六式及长拳四套。65、《鹰爪翻子门拳术汇宗》港版，林永杰着。66、《鹰爪门108路擒拿手 》港版?刘法孟着。67、《虎下坡》张西京着，为传统虎形拳，拳势勇武威猛，身稳桩实，动速静定，寸劲连击。 68、《鹰追》张西京着，为传统鹰爪拳，该拳起动猝疾，飘忽无定，追踪不舍，上求抓打擒拿，搬托锁扣；下讲闪展腾挪，勾踢蹬踹。69、《蛇拳秘传》龙飞云着，有基本功、小套六套、大套五十七式及用法，双人攻防对打法，精龙蛇拳四套及用法等内容。 70、《蛇形拳》包括张小燕蛇拳、南蛇拳、原始蛇形拳、峨嵋蛇拳、河北古蛇炼月及蛇形拳VCD一碟。71、《醉八仙拳》为传统醉八仙拳。黄飞鸿年青时为救父曾以此技击毙号称神腿的冷血杀手严铁森而威震两广。 72、《醉拳及致用法》港版，梁挺着。73、《蛇拳》洪述顺着，为浙江流传的蛇拳，游动快速，屈伸自如，腕卷灵活，腿法多变。74、《豹拳》洪述顺着，结构严密，攻防显明，灵活敏捷，行如狂风，腾跃自如。75、《猴拳》洪述顺着，形象意真，招密步轻，身活手快，抓拿扣顶，刁打巧击，虚实结合。76、《鹰爪拳》洪述顺着，据多种鹰爪拳套路综合整理而成。集鹰爪连拳、罗汉拳、八步追、八面追、鹰爪翻子拳之精华于一体。77、《醉剑》洪述顺着，以“八仙醉剑”为基础，兼有“鲁智深狂饮”、“燕青醉酒”和“李白文醉”等三家的剑法和技击之长，将文静与粗犷熔为一体。78、《醉汉斗猴》洪述顺着，据民间流传的醉猴对打，醉汉戏猴，醉拳对猴等综合整理而成。79、《青龙出海拳》聂增永编，手似龙爪，步若腾云，柔则行云流水，刚则电闪雷鸣。80、《蹲桩拳》邹德发着，包括峨嵋火龙拳的蹲桩和四平以及峨嵋少林拳三套。81、《醉枪》洪述顺着，以武松醉打蒋门神的醉形醉态和枪术中的精华融汇贯通而编成。82、《南拳汇宗》(上、下)胡金焕着，包括五祖、太祖、连城、罗汉、梅花、狮、猴、龙、虎豹、蛇、鹤、白鹤、鸡等拳套路。83、《南少林五祖拳》周志强着，包括八法、一百二十招式、三战、二十拳、沉头拳等内容。84、《岳家拳》张业金编。包括一字拳、二连拳、三门桩、四门架、五法、六合、七星、八法、九连环、十字桩等拳。85、《岳家拳技击术》张业金着，包括序篇、技击篇、演式篇等。86、《岳家神功与点穴绝技》张业金着，包括神功篇(元霸功、沥泉功)、穴道篇。88、《岳家拳谱》古藏手抄本。89、《岳飞拳图 说》台湾版，纯真着。90、《岳氏八翻手拳法》王锦泉着，上、中、下各八路。91、《畲族拳》林荫生着，包括功法、小六步、大六步、七步等。92、《洪拳》庞康娣着，介绍洪拳的虎拳套路及攻防练习。93、《黄啸侠拳法》黄鉴衡着。介绍了有“铁臂鸳鸯手”之称的黄啸侠所创的“练手拳”与“练步拳”。94、《南拳拳术》曾庆煌 着。包括南拳新编套路单练及攻防练习。95、《广东南拳》周文超着，包括概况、特点、方法要求及套路。拳势刚劲勇猛，发劲有力，气势沉雄。96、《南拳?棍钯刀》曾庆煌 着，为大钯、大刀等。97、《龙行刀》刘志清着，刀术变化多端，犹如一条蛟龙游于苍茫云海之中，行步走转巧妙构成八卦 图，北斗七星图、游龙戏珠图。98、《龙行剑》胡洪着，为戚继光所创实用剑法。99、《粤剧南拳》梁家森等着。为南派武功之精华。100、《五禽拳》吴兰友整理，古拳法。101、《五禽图》项扬惠着，附古传《五禽图谱》。102、《五禽戏》64年版，明耀贞（偏子内功）戴叶涛（偏子外功）、焦国瑞（内外俱练）编着，并有两套古本五禽戏。103、《五禽戏》78年版，马风阁，用稔丰、李春阳、严海合编含五禽戏四套。104、《蔡拳》曾均兴演述为广东名拳。105、《咏春拳经》278页。《咏春拳经》目录上编 咏春拳的源流.特点及练法1 武当道姑创咏春---------------------------------------------------------------------------徐 伟 12 咏春拳与永春拳---------------------------------------------------------------------------徐文正 23 咏春名师“铁臂”岑能--------------------------------------------------------------------阮祖棠 44 咏春拳的特点------------------------------------------------------------------------------徐 伟 55 咏春拳的特点和练法-----------------------------------------------------------------------梁光满 66 咏春拳“二字箝羊马”命名的传说---------------------------------------------------------朱燊尧 77 论<<咏春拳学>>--------------------------------------------------------------------------梁敏滔 88 咏春拳释意--------------------------------------------------------------------------------徐尚田 11 中编 咏春拳经1 咏春拳经（一）---------------------------------------------------------------------------陈君翎 322 咏春拳经（二）十二入门式技术及击法---------------------------------------------------陈君翎 333 咏春拳经（三）\（四）小念头-----------------------------------------------------------陈君翎 374 咏春拳经 (五) 小念头实用招法-----------------------------------------------------------陈君翎 455 咏春拳经 (六) 咏春拳摔法及擒拿法------------------------------------------------------陈君翎 496 咏春拳经:散招练习-----------------------------------------------------------------------陈君翎 537 咏春拳招法图解-----------------------------------------------------------------梁光满 黄鉴衡 568 咏春拳精粹--封手----------------------------------------------------------------------------------629 咏春拳勾漏手博击术------------------------------------------------------------黄嘉杰 宾彦红 6410 咏春拳博击典例------------------------------------------------------李志河 陈君翎 李 逢 6611 咏春拳经 (七) 寻桥套路 -----防守的经典与经典的防守---------------------------------------------------------陈君翎 6812 咏春寻桥套路----------------------------------------------------------------------------梁光满 7413 咏春拳经 (八) 咏春拳部分操练单式-----------------------------------------------------陈君翎 7814 咏春拳经 (九) \ (十) 擒拿与反擒拿-----------------------------------------------------陈君翎 8315 咏春拳经 (十一) 武器库中的各类兵器---------------------------------------------------陈君翎 9216 咏春拳经:全攻型标指----------------------------------------------------------陈君翎 李 逢 11017 咏春标指拳---------------------------------------------------------------------梁光满 黄鉴衡 11818 咏春拳经:功力训练-------------------------------------------------------------陈君翎 李 逢 12519 咏春拳经:藤箍手---------------------------------------------------------------陈君翎 李 逢 12820 咏春拳经:碌手训练----------------------------------------------------------------------陈君翎 13221 咏春拳经:碌手变招训练-----------------------------------------------------------------陈君翎 13622 咏春拳经:碌手法门----------------------------------------------------------------------陈君翎 14023 咏春拳经:木人桩法-------------------------------------------------------------陈君翎 李 逢 14624 咏春木人桩实用功法一百六十五法------------------------------------------------------徐 伟 169下编 咏春拳气功、器械及其支系1 肾气归原功法--咏春拳气功---------------------------------------------------------------徐 伟 1842 咏春拳气功:肾气归原-----------------------------------------------------------陈君翎 李 逢 1873 肾气归元功--培训内气升降开合能力 -----高级阶段之激烈训练法---------------------------------------------------------------------1914 咏春杏济棒----------------------------------------------------------------------陈君翎 李 逢 1995 咏春“六点半”棍法---------------------------------------------------陈君翎/文 吴斯存/演练 2036 班中六点半棍----------------------------------------------------------徐文正/文 沈志泉/演练 2097 咏春拳心法歌诀-------------------------------------------------------梁锦垺整理 岑 能审阅 2098 咏春蝴蝶双刀----------------------------------------------------------陈君翎/文 余 耀/演练 2239 佛山咏春拳与古老咏春拳----------------------------------------------赵赴继口述 梁焕枝执笔 23010 古劳咏春拳筑基----------------------------------------------------------------赵赴继 梁焕枝 23111 古劳咏春拳散手二十二式------------------------------------------------------赵赴继 梁焕枝 23212 古劳咏春拳技击手法之一:高接低攀--------------------------------------------赵赴继 梁焕枝 23613 你要上我要下 你要下我要上 -----古劳咏春拳心诀释义----------------------------------------------------赵赴继 梁焕枝 23914 古劳咏春拳实作基础训练------------------------------------------------------赵赴继 梁焕枝 24115 姚氏咏春拳------------------------------------------------------------------------------陆柏衡 24316 咏春“讲手”----------------------------------------------------------------------------阮祖棠 24517 我学咏春拳------------------------------------------------------------------------------钟有权 24818 咏春拳的三套经典拳套------------------------------------------------------------------林永杰 25019 咏春沉桥练习程式--------------------------------------------------------------阮祖棠 梁 牛 25621 粤派咏春拳的几个支系------------------------------------------------------------------梁伟明 25922 我所理解的咏春黏手---------------------------------------------------------------------钟有权 27123 咏春拳作训模式--------------------------------------------------------------------------阮祖棠 27324 咏春黏手---------------------------------------------------------------------------------梁士秋 276 二、武当拳 1、《武当秘传内功》包括松溪内丹、 内壮、童子功法、粘衣十八跌、分筋错骨缠龙手、浑元阴阳五行手、玄武功等内容。 2、《练气行功秘诀内外篇》张庆霖着，民国初版。3、《绵拳》该拳训练可使肌体敏捷、 轻盈、关节灵活，增强弹性，扩大肺活量，改进心脏机能，使内部机能旺盛，精神饱满。 4、《武当秘传拳法》包括小锦丝— 武当擒拿一0八手，混元掌、心意门九宫行宫十八肘、邋遢派太极八卦掌、弦虎开手拳等内容。5、《武当太极拳》共108势， 拳势开展，劲路绵绵，刚柔相济，以身领手，以意领气，以气运身。为黄百家及武当山道总徐本善等宗师的传统拳势，是正统武当太极拳。 6、《武当丹派剑术》(上、中、 下 三卷)，宋唯一着，为清代古谱。 7、《武当剑法大要》黄元秀编，内有李景林、杨澄甫、孙禄堂、诸桂亭、杜心武等人亲笔题词，极为珍贵。 8、《武当太乙五行拳》金子弢着，内容有九宫旋转十二法，太乙调息法，太乙五行拳及实战精解等全套功法，为武当正宗拳法。 9、《武当盘手神功》裴锡荣着，为李景林传武当两人对抗神术，是武当武功中的一支奇葩。 10、《内家拳法》黄百家着，内容有源流、练手18字诀及诠解和分解，练步18法，打法、六路及诠释、十段锦及诠释、拳家8反、 练拳秘决等。11、《武当松溪派内家拳》王维慎着。内容包括药、技(练技、练劲基础，内外翻捶、四平八法、交替八法、近身擒拿、跌打、身手步法、六合法、力与劲法)，气(含机桩、引气归元。落地三盘、内壮静功、外壮披手功)、 拿法述要。12、《武当拳术精义》金一明着，民国十八年古谱。13、《武当九宫拳宗阐秘》王柄生着，内容有九宫掌、九宫十八腿、九宫拐杖剑、九宫旋转十二法。14、《武当武功》裴锡荣着，包括武当太极拳、武当长拳、武当八极拳、龙化拳、玄真拳、八卦掌、醉八仙、武当对剑、太和剑、武当太极剑、龙化剑、龙门十三枪、形意连环刀、三合刀、玄武棍、武当导引功、古代道教练功方法等内容。15、《武当纯阳秘功》汪兆辉着，包括纯阳气功、三步连环腿、五步穿心莲、八步龙心掌、武当纯阳拳、环套八法、武当纯阳剑等内容。16、《华岳心意六合八法拳》港版，吴翼翚述。陈亦人编，此拳以形意整劲为核心，以八卦步法为转移，以太极柔劲为变化，尽内家三拳阴阳变化之妙境。当年赵道新、张恩桐、裘椎和等均学过此拳。17、《吴翼翚秘传活步式华岳心意六合八法拳》吴翼翚首徒张长信着，是六合八法拳书籍中文字说明最详细的一本书。19、《华岳心意法三盘十二势图说》港版，吴翼翠传授，陈亦人编着。20、《六合八法拳》梁士洪着，即吴翼翬所传心意六合八法拳，包括套路及攻防训练法。21、《沙国政专辑》沙国政着，包括八卦狮形拳、形意鸡形拳、武当八仙剑等。22、《跌法入门》游民生着，包括松溪内家功法、跌法套路六步拳、擒跌技法、矮腿技法等。23、《擒摔秘技》游民生着，包括松溪内家基本功、松溪擒跌套路咫尺拳、擒跌技法、反擒技法等。24、《秘传内家拳精选》游民生着，包括六步拳、咫尺拳、光明拳、问津拳、白虹剑、一苇棍、跌打组合等。25、《中国跤术》满宝珍着，包括跤架、步法、揪拿、反揪拿、身体各部动作、各种跤绊类型、基本功、连环跤术空练法、太极十三式等。26、《武当剑》马杰着，系统详尽阐述武当剑源流特点、练法、要求及武当剑六路132式全部套路和详尽文字说明。27、《武当点穴秘笈》追风道长着。太和门秘传。28、《武当隐踪搏击术一太乙金刚手》彭祖望着。29、《科学的内功拳》章乃器着。30、《无极拳谱图说全集》一可译。 三、太极拳1、《太极球汇综》 汇各派太极球练 法六套。 2、《忽雷太极拳》 该拳路近劲短， 发劲脆快，似旱天炸雷，极为罕见。3、《各派太极秘传内功》 汇各派太极不外传之秘功43种。 4、《太极推手汇编》汇赵堡、 陈、 孙、杨、武、吴各家推手之精粹。 5、《张鉴塘和他的太极拳》尚济着， 为张鉴塘所专之古太极拳。 6、《云房太极十三式》 该拳为道家丹室中“练筋柔膜，强身益寿”之术。 7、《张三丰太极拳剑》为万籁声所传张氏原式老架太极拳剑。 8、《和式太极拳》该拳讲究软如絮棉，硬如金石，滑如池鱼，粘如胶鳔，气由脊发，膂力无限，返老还童，延年益寿。 9、《杨班候炮捶》包括杨班候四路 炮捶和十三路炮捶。练习该拳能将周身筋骨全部 拉开，增长爆破力和内力，如丝棉裹铁，提高技 击作用。 10、《例程太极拳》常云阶传授，将形意、八卦、太极熔于一炉，架式低沉圆转，身形缠绕变幻，似苍龙灵蛇，内气成波浪形折叠滚动，而达通经疏络，阴平阳秘。11、《道门邋遢派精华》有原始太极拳、太极八卦掌、太阳针。12、《武当太极》崇秀珍整理，为稀世秘传的张三丰太极拳，极为罕见。13、《杨式小架太极拳》于志钧着，为杨家改拳前之拳架，也叫快架或用架，技击性强。本书详细讲解了套路及其技击应用。14、《傅山拳法》傅青主所传，又称子午太极拳或绵山太极拳，为道家龙门派正宗太极拳，似鹤飞鹰翔，灵猫捕鼠，龙腾虎跃，轻盈潇洒。15、《杨班候九诀八一式注解》吴孟侠着，专供研究太极拳技击之用。16、《太极正宗》吴志青着，民国版，道出太极拳练法真谛，在众多杨式太极拳书中可谓非常珍贵之着作。17、《太极拳释义》董英杰着。董英杰先生是杨澄甫的入室弟子，杨澄甫在世时着名的《太极拳使用法》即其手编。对太极拳具有独到的见解，被称为是继杨澄甫后，唯一真正掌握杨式太极拳真谛的人。但由于其性格古怪，一生坎坷，没有正宗传人，所以有一种说法：自董英杰先生仙逝后，杨式真功夫就失传了。但我们从本书能略窥太极拳真谛，对指导我们练拳大有补益。附送董英杰演练光盘。18、《太极拳研究》唐豪着。19、《太极拳规范》马有清着。20、《太极拳讲义》吴公藻着，对吴式太极拳要义阐发详尽，附吴鉴泉拳式拳照真迹及歌诀，吴公议拳式拳照真迹以及由杨班候亲授吴全佑抄本《太极法说》影印本。21、《太极拳技击实践》李万斌着，包括盘架、技击功法训练，技击功夫层次训练，推手上中下三盘四十八技，内功势能，基本技术方法、推手发放技术、散手等。22、《太极拳气功入门》李文涛着，包括作用、套路及郝月如式太极拳图解。23、《太极拳体用全书》杨澄甫着。24、《静功缠丝太极拳》陈济生着，为陈老师在多家太极拳及太极球的基础上，结合八盘拳、八卦掌、迷魂掌和形意拳等在实践中创编出来的，曾赖此拳术接待过许多高手来访而游刃有余。25、《武当太极拳》万簌平着，为万簌声的老师赵鑫洲所传 。26、《太极棍》陈固安着，为陈固安先生将二十四势太极棍衍为太极棍三十六连环。包括二十四棍法、三十六连环图解及技击实用。27、《太极十三剑》王子章着，包括十三剑运用方法及上、中、下三盘姿势与动作。28、《道教太极门神技》武国虹着。29、《武当悟休金蟾派太极拳》张绍堂着。30、《小九天太极拳》修定本，武国虹着。31、《太极拳速成函授教材》32、《张三丰太极门十三式》武国虹着。33、《太极拳的健身和技击作用》王培生者。34、《太极养气十三式》梁志彦着，台湾版。35、《陈氏太极拳汇宗》陈绩甫着，民国版。36、《陈家太极拳老架用法图解》香港版。37、《陈式心意混元太极拳教程》冯志强着。38、《陈式太极长拳与短拳》都文才着。39、《陈式太极拳实用拳法》洪均生着，410页，附光盘9张。此套陈式太极拳实用拳法，是一九五六年均生公再次赴京时其师陈发科晚年亲手传授。陈发科大师曾言：“这套拳没有一个动作是空的，都是有用的。”确非虚语。此书是均生公半生心血的结晶，前后修改七遍，将陈式太极拳技击奥秘和本人30年实践经验公诸于世，为学拳者开辟一条走向掌握陈式技击奥妙领悟陈式真谛的捷经。40、《太极拳》李先五着，民国版。41、《太极内功》太极大师李经梧着。

‘肆’ 太乙五行拳的功法

以引为主，是武当丹法以形引气的重要典范，其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能，使五脏坚实，精气充盈。为武当丹法内炼成丹提供必要的帮助，是修墙补屋阶段较好的功法，望习者重视。 玉虚宫内导引功， 内炼五脏引五行。
太虚羽化虚空立， 周身放松妙无穷。真元内固生癸水， 万法归宗第一功。
手托明月引金风， 肺宫安宁天地明。
托天翘剪撑天地， 内闭三阳脾胃行。
霸王举鼎神力大， 三焦贯通肝胆宁。
河车妙法谁人晓，纳纤指 阴阳既济离火平。
五气朝元溶五行， 百脉齐收切莫轻。
五行导引功行毕， 内精外华化长生。
总 歌 注 解
歌诀：玉虚宫内导引功，内炼五脏引五行。
解：这两句歌诀的含义是：武当太乙五行功是一种以导引的方法来锻炼五脏的功法。练形导引的方法起源很早，是中国传统文化中的重要组成部分。武当太乙五行功总歌开始就叙述了该功法的源流和功法的基本功能。即源于道家正统玉虚门中，是一种以导引为主要手段的修炼功法。该功法的主要功能就是锻炼人的五脏，及五行之气。道家和传统医学一样把人体五脏分为五行；肾脏属于水，肺脏属于金，肝脏属于木，心脏属于火，脾脏属于土。此乃五脏与五行属性。
歌诀：太虚羽化虚空立，周身放松妙无穷。
解：此言预备式太虚羽化的内涵，及功效。太虚羽化是武当太乙五行功的预备式，顾名思义：就是正是练功前的准备， 其主要的目的是使练功者通过预备式的锻炼，让身体进入体态舒适，周身放松，气血流畅。心旷神怡的境界。其内在的体感奥妙无穷。
歌诀：真元内固生癸水，万法归宗第一功。
解：此言是该功法第一式的内涵。道家修炼的理论中，把先天祖气称之为真元，先天祖气藏于肾和命门之中，与元精、元神、俗称上药三品。可见把真元放在一个很重要的位置。传统理论认为：人的真元后天补充来源于人的肾脏里。后天的五谷之精也存在于肾脏之中。在中医理论中又被称为肾水、又叫癸水。肾脏在五形之中属于水，而肾水则是修炼者内练成丹的最基本的保证。肾脏的强健程度直接的影响肾水的生成，也就直接的影响金丹内功中的“玉液还丹”功夫的进展。因此，只有真元内固，才能保证癸水的生成。这种方法是众多法门所竖陆修的第一功夫。因此武当太乙五行功的第一式就加强修炼者肾脏的锻炼是有道理的。
附：关于肾脏功能的论述：肾主骨生髓，通于脑肾主藏精，而能生髓，髓居于骨中，骨依赖髓以充养。所以《素问?宣明五气篇》说：“肾主骨”，《阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”。肾精充足，则骨髓的生化有源，骨骼得到髓的充足滋养而坚固有力。
歌诀：手托明月引金风，肺宫安宁天地明。
解：此言五行功第二式的动作内涵，金者：五行归属中的金，在人身之中肺脏属金，风者：呼吸唏嘘，往来之气也。中医的理论中认为：肺脏在五行之中属金；在五行相生相克之中：金生水，水则养木，则五行相生，人体康健也。
手托是指动作的内涵。明月则是太阴的涵义。此句话的含义，通过手的动作来引动太阴肺经中真气的运行，，使其流畅、充盈来达到锻炼肺脏的目的。肺宫安宁天地明。此句话含义是人的肺脏功能强健，就会给人带来健康。以下是关于肺脏的论述。
附：肺脏在人身体中位于胸膈内，膈膜之上，在五脏中之位置高，故有“华盖”之称。肺系上连喉咙，开窍于鼻，司呼吸而外合皮毛，与自然界息息相通，五行属金，色白，在液为涕，在志为忧，藏魄，为相辅之官，有手太阴经属肺脏而络大肠腑，与手阳明大肠经相表里。肺之生理功能是主气司呼吸。中医有“肺朝百脉”之说，意思是说人体所有血脉都会集于肺脏，血液在流经肺脏时，将其中残存的废物通过肺的呼吸而排出体外，又通过肺的作用将新鲜空气吸入体内，汇入血中。新鲜的血液在宗气的推动下，再循行于血脉，温养着五脏六腑、四肢百骸。
歌诀：托天翘剪撑天地，内闭三阳脾胃行。
解：天地者：在人身体中天为上焦、地为下焦。人则为中焦，托天、撑地的含义，通过练功者的双手上下动作来带动身体内上下焦的抻拉。当上下焦对拉分离的时，中焦舒展流畅，因此淤滞疏导而散。传统修真理论认为：人之元气可分为：先天和后天，先天之元气藏于肾，后天的元气被称为谷气。它主要来源于五谷杂粮，人食五谷杂粮而纳入体内。经食道而入胃。经脾的运化而成。此句的含义是通过托天撑地的动作，使人内闭手三阳经。抻拉足太阴脾经、足阳明经，让其得以充分的舒展。从而达到锻洞配炼脾胃目的
附：关于脾脏的功能有如下的论述：中医认为，脾为后天之本，能纳谷受气，取水谷之精微化生为血液。血的生成与脾脏的关系最为密切。脾的统血功能是指脾有统摄血液在脉管中正常运行的功能。我国早期的医学着作《难经》指出：“脾裹血，温五脏”，裹就是统摄的意思。清代沈目南说：“五脏六腑之血，全赖脾气统摄。” “营血者，水谷之精气也。脾胃有伤，营卫虚弱，故血失常道而妄行 ”，由于脾脏的运化，是水谷的精微转化为精气而通于血脉。可见锻炼脾脏的重要。
歌诀：霸王举鼎神力大，三焦贯通肝胆宁。
解：举鼎是动作的含义。也包含着意识思维活动的内涵。当人的双手向上举起的时候，随之而来的，就是真气上提，经过上中下三焦而气达双手，同时也就把足蹶阴肝经的真气提上来，从而达到了三焦畅通，补充肝脏，让肝胆功能更健康目的。肝胆乃强筋骨之脏腑，筋骨乃人体力量发出主要的器官，因此，进行中焦的锻炼，对于增加人体的力量有着至关重要的作用。以下是关于肝脏的论述
附：传统中医理论认为，肝藏血。唐代王冰解释说：“肝藏血，心行之。人动则血运于诸经，人静则血归于肝。何者？肝主血海故也。”意思是说，肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能。当人体在运动的时候，身体各部的器官则需血量增加，循环血量也势必相应增加，这时肝脏就把贮藏的血液释放出来，以供身体活动的需要；当人在休息安静的时候，全身活动量减少，部分血液便贮存在肝脏。如果藏血的功能出了问题，就会导致人身体不能正常的运行。就会出现诸如：两目昏花、干涩、夜盲；筋肉拘急，屈伸不利；若是肝疏泄功能失常就会出现：肝气逆乱，藏血不固，而引起出血病变，如吐血、呕血、衄血，妇女月经过多或崩漏等。肝的功能主疏导排泄，肝脏疏泄功能正常的时候，则气机条达舒畅，血随气行亦通畅无阻。若疏泄不及，肝郁气滞，可导致血瘀，出现胸胁刺痛等证。可见对肝脏的锻炼是何等的重要！
歌诀：河车妙法谁人晓，阴阳既济离火平。
解：倒转河车的做法有几个人知道呢？他地目的是什么呢？传统的五行属性 理论认为：心脏属火，肾脏属水。传统的中医理论中认为：阴阳二气的平衡与否，将直接的影响人的身体健康。肾水上升，离火下降其身乃安。传统练养理论同样认为：阴阳平衡是人体健康的最基本的保证。尤其是离火，离火降则肾水升，则阴阳平衡而入修真之门。
附：关于心脏的论述：《内经》云：“心主身之血脉”，“诸血者皆属于心”。心脏是主导周身血液的重要器官。《内经》又说：“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉”，“心之合脉也，其荣色也”。意思是说：心脏是人生存的根本，决定人的神采的变化，当它正常时，心脉充盛，面色就会红润光泽。反之，则心脉虚弱。由此可见，心在人身体中的生理上的重要程度。
歌诀：五气朝元溶五行，百脉齐收切莫轻。
五行导引功行毕，内精外华化长生。
解：五气朝元原指人体内五行之气归于气海丹元，气海丹元是人身真气所藏之所。经过身体周流后的真气，在融合了五脏祖气之后，流回气海丹元。此乃收功之势，目的是把全身的真气全部的收到气海之中。此势随是收功之势，但是更应该认真地做好。经过武当太乙五行功的练习，就会使你内壮精神，外显光华而身体健康。 预备式：太虚羽化
歌 诀：太虚羽化自新生 忘掉吾相道自明。
自然妙法演大道 融汇虚空显真形
解：预备式，顾名思义，就是练习五行功的准备式。 “太虚羽化自新生，忘掉吾相道自明。”此二句的含义讲述了无中生有，阴极必阳的太极之理。忘掉我相，进入无为，使知“道”之何物。 “自然妙法演大道， 融汇虚空显真形。”此二句的含义讲述了：“道”法自然的道理。真种子产于虚空无形的静态之中。
在做预备式的时候，应首先着重做好放松，让身体全面的放松下来。周身无一挂碍之处。继而，须发聚松，毛孔齐张，达到练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起。进入无为、无形、无相的境界。
行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。
心 法：身体放松后，观想自身与茫茫宇宙混然和为一体，进入忘我境界。
行功要领：在练功时要慢慢的放松，体现慢而融之的特点。当身体松弛之后，方可行功。在练时，要重点体会身体的松弛感觉。
第一式： 真元内固
歌诀：跨虎登山目瞪圆 真元鼓荡壮先天
筑基炼气是根本 内炼真阳此为先
解：真元内固，顾名思义，就是让真元内在稳固的意思。“跨虎登山目瞪圆，真元鼓荡壮先天。”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的。跨虎登山讲的是本式以骑跨动作为主，目瞪圆，是指开目行功，目的是用力瞪圆双目，使肾中的真气上提，已达到阴升阳降的目的。
“筑基炼气是根本，内炼真阳此为先。”此二句的含义是讲述所有内练之法的根本是筑基练气。练气的主要方法就是练真阳之气。因此，太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏。当真元内壮达到鼓荡开合的时候，就达到本式的锻炼目的。
行功姿势：接太虚羽化，两腿弯曲，身体逐渐下蹲成中马步桩，开目行功平视前方，两手握固上提，两臂向后背弯曲，外劳宫穴贴于后腰眼处（即肾脏外部）。
内功心法：行功时，观想太阳照射在腰间，以命门为中心，包括两肾在内，形成一个如太阳热的圆形物体，其热度直透体内。使腰肾发热，身体舒适，头正身直，法度自然圆润，无任何僵硬痕迹。
行功要领：在行功时，要注意动作的精准。应当注意的内容有二：
1、开目，此动作的好坏，将直接影响肾水上提。
2、在行功时，一定要观想到两肾发热的程度才可以连下一式。
目 的：河图曰：“天一生水”，在人身体中五行属水者，肾也。人的身体体质的好坏，内脏功能的强弱，与肾脏功能有直接的关系。肾主藏精，精是人体生命的能量来源，更是内炼成丹的基本物质。
在内丹功中，常有两肾如汤煎得说法，就是两肾在内功的作用下，不由自主地发热。进行练精化气的行功。此式让两肾人为的发热的目的，也是为了锻炼肾脏的功能。人为的创造两肾如汤煎得功态。
第二式： 手托明月
歌诀： 五行密录法为先 太阴真气内外连
金风引动润肺腑 精华无形入丹元
解：此式名：手托明月，明月是太阴的别称。说明此式是练手太阴经的。“五行密录法为先，太阴真气内外连”此二句的含义是指：在五行之中，金是五行之首，在人体五脏中，肺脏也是在最高的位子。肺是主宰人体的表里的脏腑，有人体内外相连的功能。“金风引动润肺腑，精华无形入丹元。”此二句的含义是太阴经得真气流动以后，所带来的效益，就是肺腑的滋润。金能生水，水则是肾精的必备物质。故说精华无形入丹元。
行功姿势：原式；两手由身体两侧向前慢慢抬起，手指向前，手心向下，与肩同高。略停片刻，然后向外翻手，手心向上，由手大拇指向外引动，慢慢地向有左右横开二臂，与身体成一线，略高于肩，手心向上，如托明月，略静片刻。然后翻手手心向下，由身体两侧慢慢下压，至于小腹同高后，两手合向小腹前作抱球状，两手指相距一寸许，手心向上。慢慢上抱，与脐同高，翻手下压，慢慢归原式。反复4-8次。
心 法：两手外展时，要以大拇指引动手臂像身体的两侧展开，要顺其臂自动而动，双手展开后要有托物之感，观想双手各托一轮明月，翻手下压，抱球式要有内气归于丹田的感觉。
行功要领：在做此式的时候，要注意以下几点：
1、在两手上抬时，要注意吊球之式，两手外展的时候，要注意引动和自动相间。
2、在两手下落的时候，要注意两手的轻灵性，轻灵柔软方有鹤形之势。
3、在两手上抱时，要注意两手要有抱腹的感觉。
4、反手下压时要有引气归元的感觉，所谓气壮丹田即是此意。
目 的：开太阴肺经，以壮肺经之气，肺经之气又称为金气。在丹功中的五行理论中，金生水，金气的旺盛有利于肾水的生成。 肺脏的强盛，则人的吐故纳新能力旺盛，以利于周身毛孔的自然张开，与天地宇宙相呼吸，用归元法，引内气归入丹田。
第三式 托天翘剪
歌诀：五谷纳精法最全， 一粒黍米产黄田。
托天翘剪回首式， 脾胃安宁可擎天
解： 托天之势，顾名思义。手向上托举，翘剪乃是手向上翘起之意。“五谷纳精法最全，一粒黍米产黄田。”此二句的内涵讲的是此式是运化五谷精微的最好方法。人的后天精气来源于五谷，有脾胃来消化、吸收。因此，脾胃功能的强于弱，将直接的影响人体吸收五谷精微的效果。“托天翘剪回首式，脾胃安宁可擎天。”此二句的内涵之意，是讲该式的练功动作特点。以及，该式的锻炼的脏腑和效果。这两句话重点的强调了在做该式的时候。要注意的动作如回头等。
行功姿势：由原式起双手由身体两侧向身体前抱起，指尖相对，相距一寸，手心向上，到与脐同高后，左手翻手向下压至身体侧面原位，右手继续上提至胸前，手心向上，指尖向前旋转，托至头顶，至极点。头慢慢左转，开目左看。左右各6次。
心法：1、双手上抱时，体会抱腹的感觉。
2、双手上下相撑时，要有托天撑地的感觉
3、转头时尽量向后看。
行功要领：在做此式时，应当注意以下几点：
1、抱腹时，要切实报到有大腹便便，沉沉欲坠的感觉后。方可做两手上下齐分托天、翘剪之势。
2、在做托天、翘剪的时候，应当注意感受两手上有托天的感觉，下有按地的感觉。
3、要尽力的回头后看。
目的: 脾胃是人体五脏中，摄取五谷精微的重要脏腑，人食五谷经食道而入胃，经脾胃的运化吸收，才能补充人体的需要。是人体度外吸收能量的主要脏腑。脾胃功能的强弱将直接影响人体的健康。
第四式： 霸王举鼎
歌诀：东海青龙将名扬 内藏三魂升瑞祥霸王举鼎千斤力 三焦通畅万寿疆
解：此式之名霸王举鼎，乃说此式之功效可以增长力量。“东海青龙将名扬，内藏三魂升瑞祥。”东海青龙为隐喻：东者：甲乙木也；青龙：肝也，修真图中喻此处藏魂。此二句的含义是肝脏的功能上升了，三魂则安详宁和。面先瑞祥。“霸王举鼎千斤力，三焦通畅万寿疆。”肝胆脾胃乃位于中焦，上连心肺，下系肾大小肠。其功能住人体的排泄。此二句内涵之意是：肝胆脏腑的功能正常，则人体三焦通畅。肝胆的功能增强，人体的筋腱的力量就强大。
行功姿势：由原式起，双手由身体两侧向身体前抱起，指尖相对，相距一寸，手心向上，经腹部继续上提，至前胸，手心向上，指尖向前旋转，托至头上，至极点手心向上，指尖向后，两手相距8寸许。然后两手合十，指尖向上，两掌相距2寸，由胸前降入丹田，归元。共做6次。
心法：1、双手上抱时，要有抱腹的感觉。
2、托天时要极力托起重物的感觉。
行功要领：在练此式时，应当注意如下几点：
1、平心静气，
2、 在做抱腹时，重点体会两手的手托重物感觉，
3、在做两手上托时，要重点体会两手上举重物的感觉。如果练习者的中焦不适，在练习时应采用闭
气法。即上举时，闭住呼吸，默数6个呼吸。切忌：不可过多！
目的：肝胆位居中焦，在人身体中，主排泄疏导之能。肝胆的功能越强，则排泄疏导的功亦强。则三焦通畅人体康泰。另外，肝脏是人体藏血、排毒的重要器官，肝脏的功能强盛，则人体藏血、行血的功能就强。霸王举鼎的目的就是要加强肝脏的功能。
第五式 倒转河车
歌诀：河车依法倒行拳 内升真水降心元
阴阳交替并行用，抽坎添离法延年
解：顾名思义，倒转河车的功能就是把肾水提升上来，用以平和体内的心火。“河车依法倒行拳，内升真水降心元。”倒行拳：即是倒转拳。内升真水指的是肾水，降心元之的是降心火。 此二句的内涵之意是：形容该式的动作要领，以及行功的作用。
行功姿势：由原式起，双手由身体两侧向外转动，手心向前，握固。然后向前慢慢抬起小臂，双肘同时弯曲成90度，拳心向上，拳眼向外，放于身体两侧。然后开始做立体太极式圆周运动，先转动左拳，即左拳向前下------前-----前上，与乳同高。然后收回腰间。右手同时动作，向后收回，将拳收到腰间。然后慢慢的向前运动（同左拳一样）。左右手同时运动，各做6-----36次。
心 法：速度要求缓慢，不宜过快。要细细体会双手及两拳的感觉。
行功要领：在行功中，要注意两拳所转得远的大小。不可过小，尤其是两个拳向后的时候，一定要尽处。 这是要重点体会肘部的感觉。两拳向前的时候，要重点的体会小臂到肘的感觉。
目 的：此式是以调节心脏功能为目的。心脏的强盛，人的经历就旺盛。因此，打开手少阴心经和手太阳小肠经，使真气不断的充盈两经，达到阴平阳秘地目的就显得尤为重要了。
收式 五气朝元
歌诀：意气相抱法易精 气遍周身法常行
练就五行精华后 五气朝元归丹庭
解：顾名思义；就是周身所有的真气，都流回丹元。“意气相抱法易精，气遍周身法常行。”此二句的含义是练功的具体要领，就是意气相抱，用来行功。“练就五行精华后 五气朝元归丹庭”此二句的含义是指行功后，要注意的是五气朝元收功。收功地目的是把练功所的真气，收到气海丹田之中。收功在整个练功的过程中，占有十分重要的地位。练功是为了使人的精气神更加充足，收功则是把所练之气全部的收净。如果收功时没有把所练之气收净，真气 就会在平时不由自主地在全身流动。习练者就会感到周身不适。因此，习练者切忌。
行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处左手内劳宫扣与右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。
心 法：意想周身真气通过肢体经脉回归丹田，直到收净为止。
功法名称：
预备势（无极势）
起势：混元一气，旋转干坤
1、白猿出洞，双峰拜日
2、悬崖勒马，海底顶云
3、蛟龙溟蒙，雷劈山洪
4、犀牛望月，转身托天
5、青狮抱球，闪起金庭
6、豹子含美，仰颈惊林
7、大鹏展翅，群兽震惊
8、花鹿采芝，俯饮清泉
9、黄蟒含津，戏引众猛
10、鲤鱼打挺，波浪滔天
11、雄鹰探山，双擒鸡群
12、仙鹤腾空，飞舞风云
13、金猴窃丹，炉火皆平
14、鲸鳄探月，波平浪静
15、黑熊反掌，威震森林
16、金蟾脱壳，醉卧瑶池
17、喜鹊登枝，寒立梅荫
18、苍龙入海，意守心宁
19、野马抖鬃，烈性飞腾
20、神猿入洞，性归心田
21、彩凤凌空，百鸟齐鸣
22、伏虎灵台，永守黄庭
23、抢元守一，正气共存
收势：动静结合，反转干坤

‘伍’ 龟腹鹤形是什么样的腹肌

龟腹鹤形就是指像龟甲一样的腹肌。
"龟腹"就是指腹肌像龟甲一样，有块状纹理，8块腹肌条理分明；
“鹤形”则是指腹肌两侧、下端皆有明显分界线，刻出“人鱼线”的形态。
以下是几种练习方法。
空中蹬车
仰卧在地板上，下背部紧贴地面。双手放在头桐团侧，手臂打开。将腿抬起，缓慢进行登自行车的动作。呼气，抬起上体，用右肘关节触碰左膝,保持姿势2秒钟，然后还原。再用左肘关节触碰右膝，同样保持2秒钟，然后慢慢回到开始姿势。
健身球卷腹
平躺在健身球上，双脚平放地上，双手放在头侧，手臂打开。下颏向胸前微收，呼气，收缩腹肌抬起上身约45度，保持2秒钟，然后慢慢回到开始姿势。为了保持平衡，两脚可以多分开些。如果增加难度，可以将双脚并起来做。
举腿卷腹
仰卧在地板上，下背部紧贴地面。双手放在头侧，手臂打开。双腿抬起与上身呈90度，双腿交叉，膝关节微屈。呼气，收缩腹肌，抬起上身，下背部不能离地，保持2秒钟，然后慢慢回到开始姿势。要注意保持下颏向胸前微收。
负重卷腹
首先调整下拉配重。龙门架支点调至最高位。双膝跪于龙门架平面一侧，膝盖距龙门架底座60-100cm,以头部不碰撞龙门架为准。双手紧握绳索拉把置于头后，保持双臂及腿部姿势固定，含胸、呼气同时收缩腹肌下拉，保持2秒钟抬起上身，然后慢慢回到开始姿势，重复。
反向卷腹
仰卧在地板上，下背部紧贴地面，双手放在身躯两侧，双腿抬起与上身呈90度，双腿交叉，膝关节微屈。收紧腹部肌肉，然后呼气略微抬起臀部，下背部略微离地，保持2秒钟，然后慢慢回到开始姿势。
传统卷腹
仰卧在地板上，下背部紧贴地面。双手放在头侧，手臂打开。双腿平放在地上并屈膝。下颏向胸前微收，收缩腹肌，呼气抬起上身，下背部不能离地，保持2秒钟，然后慢慢回到开始姿势。
事实上为达到最佳效果，建议尝试有规律地进行多种不同锻炼，因为这样可以锻炼到不同的肌肉并且不容易产生厌倦。不论选择哪种练习方式，训练和强化腹肌都需要时间和耐心。请记住局档橘，腹肌的训练目标是肌耐力，而非增大肌肉和力量。蠢物最后切记锻炼后进行肌肉伸展。
男人腹肌锻炼方法
锻炼内容 一次科学、合理的腹肌锻炼内容应包括如下部分：
①准备活动约10分钟，准备活动时间的长短以身体发热和接近运动心率为主要标志，这有利于氧的供应。
②有氧运动，尤其是大腹便便的人要减腹部脂肪，可进行走、跑或其他的运动。
③腹肌力量练习，尽可能地采取多种方法。
④其他部位肌肉力量练习，可与腹肌力量练习交叉进行。与上肢、躯干、髋和下肢有关的练习对腹肌力量发展都有利。
⑤整理活动5～10分钟、运动负荷 腹肌练习时，要结合自己的年龄、性别和身体情况选择择适当的练习方法。由易到难，由徒手到负重。先进静力练习或徒手练习，然后选负重练习或器械练习。
例如，若仰卧起坐全力可做10次。男性腰臀比大于或等于0.90，女性腰臀比大于或等于0.85，表明腹部脂肪堆积多。这些人首先要减掉腹部脂肪。减掉脂肪要以中低强度、长时间有氧运动，坚持数秒，然后休息1分钟左右再做，连续做数次。
等张收缩法肌肉收缩，肌肉长度缩短而张力保持不变。例如：徒手练习，两腿并拢或分开做体前屈、体侧屈、转体和展体，两手尽量触足或触地;
仰卧起坐，两臀伸直或双手抱头，伸膝或屈膝，躯干起来时双手或双肘同侧及对侧触足或膝。仰卧举腿、仰卧蹬车轮等，都属于等张收缩法。
等动收缩法
肌肉收缩，肌肉长度缩短，而收缩速度不变。如仰卧起坐时，旁人双手按足，给下肢一定阻力，使下肢收缩速度不变。
训练的注意事项
在做腹部锻炼的时候，一定要注意锻炼的重点才可以最好的锻炼腹部肌肉。
腹部训练重点
数量控制：很多人在锻炼的时候，没有数量的控制。只是一味的锻炼，没有很好的计划来辅助锻炼。这样是不科学的。在我们锻炼的时候，一定要定制一个好的健身计划，这样我们可以照着这样的健身计划锻炼，这样可以最高效的锻炼身体，也可以最大限度的节约时间，而且能最快的锻炼出腹肌。
力量控制：练腹肌时，应在整个一组动作中保持腹肌持续紧张，无论是在动作的开头还是结束，都不要让它们松弛。把每一组动作都彻底做到力竭，期间不要计算次数，要持续不断地做，直到再也不能收缩腹肌为止。
有氧训练：有氧训练是腹肌训练的必须补充。从每次45分钟开始，每周做4次。以自己的体能状态为向导，决定是否增加时间到60分钟。

‘陆’ 武当太乙五行拳的简介

武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大武术爱好者喜爱，并以其特有的魅力地走向世界。下面是我为专门您整理好的：武当太乙五行拳的简介。

武当太乙五行拳

武当太乙五行拳，是武当武术的主要拳种之一。此拳系由明朝武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据张三丰《太极十三式》，吸纳汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在锻炼过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，处处走圆化柔，身法中正不偏，步带弧形运行匀缓，动静自如，以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚，在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义。

武当太乙五行拳的起源

武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大武术爱好者喜爱，并以其特有的魅力地走向世界。本文通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一。

武当太乙五行拳的功效

1. 武当太乙五行拳的健身功效

1.1从武当太乙五行拳架势和理论上分析。

武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式)，是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当张三丰《太极十三式》，并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论，因而其套路方位、路线，讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，处处走圆化柔，腰随胯转，身法中正不偏，步带弧形运行匀缓，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚，这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。

武当太乙五行拳的五行起源

中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质，作为构成万物的元素，称为"五行"。进而以五行相生相克的关系，来说明事物间相互依存和相互制约的规律。相生意味着相互资生、助长，即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味着相互制约、阻抑，即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者，元气也，人之性命全凭其真气聚集体内。

健身角度分析

1.2从太乙五行拳养生健身的角度来看。

太乙五行拳具有调理身、心的养生功效:呼吸自然，周身放松﹔心静意专，神态精神﹔内外三合，节节贯通﹔任凭阴阳，身法中正﹔意到气到，气随意行﹔内外合一，神形兼备﹔奇经八脉，畅流全身﹔太乙五行，旨在养生。人分阴阳，成于五行，五行相生则阴阳和顺，五行相克则阴阳不调，和顺者免疾病，不调者积痼成病。然而，五行拳依其五形相克之数，调节阴阳平衡，讲内调温养，至阴至阳，驱邪扶正，顺其自然，练功不辍，阴阳平和，益寿延年。此拳还吸纳了华佗五禽戏中的象形动作:虎形壮肺、猿形壮肾、鹿形壮脾、熊形壮肝、鹤形壮心，使防衰老祛疾病的锻炼功效更佳。尤其是在拳术中一开一合，运笑陪动全身各部的方式和舌抵上腭、接通任督两脉的真气运行于人体，对健康大有裨益。另外，在进行太乙五行拳的锻炼时，除全身各个肌肉群、关节需要活动外，还需要配合均匀的深呼吸与横膈运动，尽量做到心静意长，精神贯注，整体合一，内外合一，这样，就对中枢神经系统起到良好的影响，从而平衡心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统机能、代谢功能、消化功能，以及消除老年人肥胖带来的威胁等，使人体系统与器官机能得到改善和保健，起到养身健身、祛病延年、抗老防衰的作用。

调动人体

1.3武当太乙五行拳充分调动人的精神能动性

武隐梁当太乙五行拳讲究松静安舒，周身协调，通畅气血，阴阳平衡，以意领行，导引经络，气贯全身，神形合一;它从整体上把握人体状态的锻炼调整，对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。 武当太乙五行拳讲究柔化，以柔克刚，利于人们的心态，心理的调整，发挥正面性格，减少内向性格影响，碰携蠢增进人们身心的健康。

武当太乙五行拳对于解除精神状态，提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。武当太乙五行拳讲究保持舒畅的腹式深呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。武当太乙五行拳能改善老年人的情绪、睡眠、性格、记忆力与动作稳定性，促进心脏功能、代谢功能的提高，有显着的抗衰老效果。对人群的微循环测试结果显示，武当太乙五行拳锻炼能使人体微循环状态得到改善。

特点

2. 武当太乙五行拳的特点

2.1符合人与自然运行规律

武当太乙五行拳编排创造既符合人体生理规律，又符合大自然运行规律，有独特的三大特点。一是它讲求拳气合一，以意引气，以内气随拳势之变化而运转周身，变化无穷，身心均受益;二是要求刚柔相济，刚藏于内，柔现于表，刚中有柔，柔中有刚，以柔韧之劲，连贯于整体之中;三是在内气运行时有动有静，静中有动，动中含静，以静制动，动静结合，心意相依，集养生与拳术为一体。

2.2强身健体方面的巨大潜能

随着社会的发展和生命科学、医学科学的进步，武当太乙五行拳显示了东方文化的特色和魅力，并展示出在强身健体方面的巨大潜能。人体科学是多学科的交叉，人体又是一个复杂的"巨系统"，必须以系统工程的方法来处理。要探讨武当太乙五行拳的健身效果还必需研究正确传授和科学习练的作用。因此必须进一步科学地继承、理解、把握武当太乙五行拳的内涵。

武当太乙五行拳的主要措施

根据练习太乙五行拳的实践出发，此拳的修炼不能一蹴而就，必须讲究方法，需要时间，循序渐进，不打好扎实的基本功，就难以达到健身祛病的效果，所以主要措施有以下几点。

3.1明拳理勤习练

练习此拳要先知道其理论，探寻研练之规律，进行科学的锻炼。现代科学证明，内气是一种特制质流，是人体潜在的客观存在，但内气的出现必须经过专门的训练，掌握内在的规律。内家云:拳起于易，理成于医。欲习练太乙五行拳，首先必须学习太乙五行门的基础理论体系，从中探寻修炼之规律。大家都知道人体奇经八脉十二经络与五脏六腑相生相通，所以三节松柔，九窍相通，太乙真元即能循五行流注，最后养气归丹，达到内以养身，外以祛病，抗老防衰，延年益寿之效果。

3.2首先练好基本功

武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关节是入门关键，扎扎实实地练习基本动功。重视架势方位与手型，把握每招每式的方向，不能随心所欲，任意变换，错走一步，就会影响整套拳术的路线。只有外形的准确，内功的理顺，才能得到"完整一气、浑然天成"的意境，达到通三关九窍，有利于整体合一，内外合一，方可进入内气的导引，混元气的培养，内丹的形成。

3.3养浩然之气，达到身心双修，水到渠成

把住整体和内外合一，注意循序渐进，做到持之以恒。对初学者来说必须力求放松、均缓，消除拙力。不仅要求外形姿势正确，而且要做到缠韧、柔中有刚，从松柔入手，化刚为柔，继而积柔成刚，最后达到刚复归柔的练功步骤。在复杂、连贯的动作中处处保持整体合一。把基础打牢固，才能有利于拳架成型、技术提高。力争做到整体放松，心静意专、柔韧圆活、绵绵不绝、神形兼备、内外相合、身法中正、任凭阴阳，使内外合一，但绝不能好高骛远、急于求成。要求不急躁、不厌烦、心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。

3.4实事求是,务真进取。

武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段，可以调剂、改善生理功能，增进身心健康，延缓衰老，但不是长生不老药，不能治百病。练习者还是要相信科学，破除迷信，有病者要在医生的指导下，接受医务治疗，再结合自身实际病情进行练拳，只有双方有机的结合，因人因病而宜地锻炼，才会有较好的效果。

武当太乙五行拳的深入研究

发挥多学科的优势，深入进行武当太乙五行拳练习人群的科学测试。积极运用现代自然科学系统地、针对性地进行人群样本的生理、生化、病理、心理指标测试。研究其规律，揭示其内在机制。研究中，要注重武当太乙五行拳对大脑功能、脑电、内分泌(如胸腺)、微循环，以及中医的经络、脉象、心理参数的测试和分析，把人体作为高度统一的微循环调控的整体系统，从发挥精神能动性的观点出发，探索经络、气血、呼吸方法的特殊作用，由此加强其强身、祛病功效的特有机制。

研究武当太乙五行拳抗衰老、防治老年病的效果及其机制。针对老年人的特点，研究其对心脑血管疾病、糖尿病、高血压、高血脂、骨质疏松、防止摔跌、延缓大脑退化的防治效果和相应机理。

研究武当太乙五行拳对解除精神紧张的作用。针对成年人特点，研究其在减缓和解除精神紧张状态，提高健康水平，增强免疫功能，提高对环境的适应能力方面的特殊功效和相应机理。增强免疫功能、平衡内分泌、内脏功能协调、能量代谢平衡、脑功能兴奋平衡、精神安详、心理平衡、反应灵敏、动作协调等。

武当太乙五行拳的综述

综上所述，通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一,继承和发扬武当太乙五行拳要运用现代科技，更系统、更科学地为人类健康服务。