混元桩锻炼方法

‘壹’ 什么是混元坐

混元坐为最合理的高级静功，是抟聚真气、提高功力、积精全神的有效锻炼方法。且易学易练，功效显着。混元坐一般是在气通任督后，十二经相继通畅，疾病好转，体质相对增强，但功力尚须精进、提高时锻炼的高级静功。由于大脑的调节管制力量不断加强，深度入静，常表现出目无所见、耳无所闻、心无所知、形神相抱的全真佳景。鼻息微微，若有若无，丹田真气活泼旺盛，一体圆融；全身毛窍随呼吸而动，与大自然息息相通。昏昏默默，物我两忘；暖洋洋似浴温泉，熏熏然如沐春风；更有祥光屡现、三花聚顶等高级境界，美不胜收。

混元坐通过姿势的调配，两手两足的交叉相叠，使四肢阴阳相抱。右上左下是取阴静阳躁之理，以静制动、以柔克刚之义。意守丹田，可使心脾肾三家相会，五气朝元，真气凝聚，日益坚牢；百脉通调，遍体熏蒸，精神日长，智慧日开；精气神凝物如珠，晶莹可见。故真气抟聚法，是穷理尽性以至命的有效方法，必修方法。

《大周天歌》云：内亦交、外亦交，三关通透不须劳；尾闾流转天一水，自在河车泛百遭。奇经八脉十二经，指趾之端阴阳交，真气运行无滞碍，形神俱妙意逍遥。

附：混元桩

混元桩为立式动功锻炼方法，有采大自然之混元气，补人体真气能量之功能。其通过深长的外呼吸运动，吐故纳新，推动真气旺盛的循经运行，对丹田真气的抟聚，效果显着。若每日清晨在花草树木丛生、自然环境优美、空气新鲜之处练功，则身心愉悦，头脑清新，妙用无穷。

服气一年通气，二年通气实，三年功成，元气凝实，纵有触犯，无能为患。日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。气化为津，津化为血，血化为精，精化为髓，髓化为筋。

一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神，皆在身中化为仙童，号曰真人矣。勤修不倦怠，则关节相连，五脏牢固。

‘贰’ 浑圆桩有什么好处

浑圆桩是一种养生和保健的方法，调整我们的形体，调节气血流动。是目前所有调整形体的训练方法中最简捷、最便利，而且见效最快的一种方法。它能用最简单的方法使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎，心理紧张带来的失眠、健旺、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症，等等，都可以通过浑圆桩来解决。

‘叁’ 混元桩有什么需要注意的

混元桩是内功中的一种养生桩法，入门采取站式，练成之后行气坐式、卧式均可，进入到较自由的一种境界。不易自学，有明师或者练成者带习。
1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；
2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。
3、可以酒后站桩，不可以事后站桩（房事后）。
4、初炼者，应该避开刮风.下雨.雷鸣时站桩

‘肆’ 太极站桩功具体练习方法

太极桩对桩架、结构也有特定的要求。具体练习方法如下：

一、太极桩：

行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵门牙牙龈。

二、心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界。

三、太极桩：

1、两脚横开，比肩略宽一脚，两脚成11型站立，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，有圆裆之意。含胸拔背。

两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形。（以身体感觉舒适为度）。

2、两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距胸前一尺三寸左右，成扁圆状。

3、头项不偏不斜，项部直立，以头部舒适为度。

4、两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标）。眼不可睁太大。

四、心法：

1、肩井与涌泉成一线1–2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻、热、胀即为正确。

2、肩井、曲池、合谷放松。

3、肩胛骨前贴。

4、臀部前贴。

5、膝关节外撑。

6、手臂外撑（即要外撑又要内抱有挟球感）。

7、意守丹田呼吸气沉丹田。

1–7每个动作1–2分钟，一个轮回8–10分钟，能做几轮回做几个，一般8–10个轮回。

五、太极桩（收式）：

行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处，左手内劳宫扣于右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。

六、心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。

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站桩要求：

一、头易正：头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。

二、肩易顺：顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张，毫无拘禁、高耸之状，以合出劲之态。

三、胸易出：出胸者，人之威严在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。

四、腰易稳：腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上、下行气不滞，则出劲不空。

五、足易坚：足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言：百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法、身形、发力的能力。

六、膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝微曲而上、下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。

七、手易抱：抱元守一，是练太极内功的具体要求。行功时，两手要向前合抱，犹如老翁抱树。

肘曲、腕平、五指自然分开，此乃站太极桩基本姿式，行功时，要尽量的使肘臂平行舒展，以达筋肉伸展，真气运行自如之目的。

八、脊骨直：脊骨是人身体的支撑所在，其内是众多神经的通道，是支配人体活动，意识传导的主要途径。

参考资料来源：网络-太极桩功

‘伍’ 无极桩和混元桩的要领与区别

1：起式区别：

混元桩：身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是站得掌与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方（可闭眼进入凝神）。

无极桩：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵牙龈。

2：收功的区别

混元桩：双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，收的时候比如左向右收，左脚就脚尖往右边摆90度，然后向右摆180度，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音，那是放松骨骼的一种方法。

无极桩：起身，两手向丹田处合，左手内掌心贴住丹田，同时右手内掌心贴住左手外掌心，这样丹田与两心一直线，意守几分钟，等身体气感渐渐恢复平静，就可放下手，自由活动

3：发展由来的区别：

无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在养生运动。

混元桩是武术运动中的基本桩式，也有称之为“无极桩”“太极桩”等。“浑元”意指天地，天地能滋生万物。取此意，武术运动中诸多桩式都由浑元桩衍生而成，浑元桩的基本要领也被各类桩功广泛吸收利用。

(5)混元桩锻炼方法扩展阅读：

站桩的各种形式和目的

站桩的变异形式有，如：扎马（是在我国南方武术中的称呼），三体式（是北方在形意拳中的称呼）等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。

站桩是中国武术所特有的一项训练，是中国武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用，即所谓“外强”。

中国武术则更着重于“内调”，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强，而中国的内家好手往往体格瘦弱，但一击之下，攻击力却极强，这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的。

大部分拳学体系，都把站桩作为一项基础性训练，就如大成拳，70%的时间都放在站桩上，在站桩的基础上再进行试力、走步、发力，有些则把站桩作为一项深化性训练，是先学会动，即各种轨迹运动，再进行站桩。

‘陆’ 太极桩如何训练

太极桩如何训练

太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化。下面我为大家收集整理了关于太极桩如何训练，以方便大家参考。

桩功训练的作用

一、扎根筑基，稳定重心。

太极拳讲究以静制动.后发制人。因此，自身重心的稳定性显得异常重要。重心不稳，脚下无根，难获取胜机会。而要想具有扎实的下盘功夫，桩功训练必不可少。通过长期坚持不懈的桩功训练，可使腿部力量显着增长，并不断增强下盘的柔韧性、稳定性以及耐受力，逐步达到运转灵活、随遇平衡、落地生根之程度，为运动中保持自身的平衡稳定奠定基础。

二、排除杂念，稳定心神。

人间事繁杂，充满喜与忧。心装万般事.浮想无尽头。现实生活中，人的思维总是笼罩在繁杂的社会事务中，很难真正清静下来。而练拳则要求排除一切杂念，全神贯注。只有做到练拳时“面前无人似有人”，方可达到交手时“面前有人似无人”。练拳中走神.形神难以合一，是练拳者常犯之病。桩功训练，要求绝对入静，长期坚持练习，可收定心安神之效。这种心神的定力，对提高演练与技击水平，都具有重要作用。

三、舒缓自然，利于松柔太极拳运动，从总体上来说.要求松、柔、缓、舒。

由于人们在日常工作生活中形成了一种僵硬之力，因此，初习太极拳者，皆感自身僵硬、笨拙，毫无柔美之感.更难以掌握太极拳“刚柔相济，以柔克刚”之精要。而在桩功训练中.要求精神高度放松，肢体张弛有度，肢体运动松柔缓慢.因此.对肢体的松柔训练大有裨益，有助于太极拳习练者尽快完成由僵硬到松柔的转换。

四、控制气息，养生增功。

唿吸，乃人先天自然之能。然而，功法中的唿吸，与平时之唿吸是有根本区别的。日常之自然唿吸，乃生存之常态：练功之唿吸，是为养生与增功。两者目的不同，方法各异，效果也大不相同。桩功中的唿吸，拥有特定的方法.绝大多数功法中.对唿吸的要求是以意领气.唿吸均匀、细长。常加练习，可有效提高自身气息的控制能力，加大肺活量，保健养生，增强功力。

历代太极拳家，或依据从师所学，或以自身经验总结，无不拥有一套或几套自已比较器重的桩功功法。由于个人所学不一.体会各异.因而各太极拳家所练、所传功法也不尽～致：或名称不一.练法不一：或名称相同，练法不尽相同，正所谓殊途同归。总的来看，其最基本的要领和最终目的`大致都是一样的。相对于古代.当今武术的使命有所改变.人们习武的目的也与以往有所不同，因此，许多知名太极拳家，自觉破除封建保守思想，将自己的练功功法通过各种渠道广为传播.极大地推动了太极的发展。然而.由于信息量太大，也由此让一些学练者产生眼花缭乱之感，甚至无所适从。其实，作为一般习练者.应当放平心态，根据自身情况和喜好，有重点地选择一种即可。切忌好高骛远，朝三暮四。

‘柒’ 练浑圆桩怎样做到呼吸均匀

练浑圆桩要做到呼吸自然，有几个要求：一，手臂内抱，双足微弯。二，双手撑抱，然后放松。三，极目远视，然后平视。四，双足松软，保持放松。练习环境必须要清幽。

特别注意的是，练习浑圆桩是为打拳蓄力的，不是时间越长越好。只要感到精力充沛就行。

不同门派浑圆桩练法也略有差别，有的门派强调，练浑圆桩身体要微微摆动，重呼轻吸，才能达到身体放松。

‘捌’ 求陈氏太极拳无极桩的正确练习方法

陈氏无极桩
打陈氏太极无极桩时首先两目平视注远方，凝神片刻返神光，意领气从祖窍降，一下涌泉四梢畅。
无极桩在动作上的要求为：
自然站立，两脚分开同肩宽，脚尖朝前，两膝微屈，两胯微坐，两脚踏地踩实，脚趾自然抓地。头正项竖，下颏内收，舌贴上腭，两目平视。脊柱竖直，松腰下塌，尾间微向下、向前收敛。会阴内收，裆开圆，后腰命门处松开，虚心实腹，胸空微含，身体中正安舒。两臂放松垂于体侧，沉肩坠肘，松腕垂指，手心朝里，周身内外上下松弛舒展。
大无极桩意念：
(1)两目平视远方，可以找一目标物例如：树木，人，只要是一件不动的东西就好，然后凝视片刻。这是为摒除杂念，让心态放松求安静。
(2)目光缓缓收回到眉间祖窍处视为一线，然后两目轻闭，同时以意封闭双耳，也就是听而不闻。此为收视返听。
(3)以意引气从祖窍逐渐下降，经中丹田至下丹田，再分向两腿下降到达脚心涌泉穴，同时全身骨节自上而下地循经窍节节放松并松开，周身筋肉皮肤毛孔也自上而下地放松松开，犹如一团气水自上而下、经体内体表潺潺流淌到四梢。
(4)然后，开始入静，进入无物无我、无形无象、无声无息、空空洞洞的无极之境。
对于无极桩时间上的要求：一般整套功法练习时约10分钟左右，单练此桩时应该在30分钟以上，单练后收功。
陈氏太极拳的无极起势
(1)无极势
①姿势：自然站立，两脚距离同肩宽，两臂自然松垂于体侧，两手心朝内，指尖自然下垂，头正项竖，两目平视。
②要点：顶劲虚虚领起，舌贴上腭，脊柱竖直，腰部放松下塌，尾闾微向下、向前收敛，命门自然松开。胸廓松空微含，虚心实腹，意沉丹田；两胯松开微微下坐，会阴内收自然圆裆，两膝微屈，两脚沉稳踩实，两腿节节放松下沉，脚趾自然抓地；两肩松开下沉，两肘松开下坠，两手松腕舒指，气自然到指梢。其中，应有意识地做到两肩和两胯、两肘和两膝、两手和两脚上下相合，内外相连，意、气、神、形融为一体，则周身自然内外六合。
如此默立3～5分钟，在念止、心静、神宁、平和、体舒、形顺之中渐呈一片无物无我、无形无象、无声无息的空洞觉明景象，四肢百骸感到荡然无存，即进入无极虚灵之境，以静待动。当静至极时，气机一动，遂太极生焉。此时练拳最妙。因为此时你的内心是处在一种完全无外物的状况下，也就是太极拳中所说得：无极。
(2)起势
①外形螺旋路线
动作一：随心意后引，两手先领臂微内旋略朝身后蓄引，再随着心意前上，以腕领臂徐徐地向前上方弧形上掤至腕背高与肩平，舒指自然下垂，两目平视前方。此为“掤劲”，掤点（此点是内劲在该势该处的落点，由意注而显现）在腕背。
动作二：两手十指随跟神心意前趋的引领，渐渐向前平展伸挤。此为“挤劲”，挤点在指梢。
动作三：两腕下坐，十指自然向前上翘，以肘领臂斜向后下方沉着虚灵地掘引至腰两侧，手心朝下，指尖朝前，目视前下方。此为“捋劲”，捋点在掌心。
动作四：随心气下沉，重心下降，双目下垂，松胯下坐，两手沉稳地按落于两胯外侧，手心朝下，指尖朝前。此为“按劲”，按点在掌根。
随即，心气放松，周身放松，两手松腕舒指下垂，复归无极。
要点：
①上掤时，两肩松沉下塌，身体隐隐沉坐，形成对称相开、充满弹性的掤劲。
②两臂前挤时，腰背隐隐后倚，形成“前去之中必有后撑”的沉稳而有弹性的挤劲，同时体现出上肢“梢领、中随、根催”的三节劲。
③后捋时，目光缓缓收回，两肘圆活虚灵，两膝微屈，两胯微坐，形成伸屈自如而有弹性的捋劲。
④下按时，两腿继续屈蹲，两胯继续下坐，身体带动两手下按，意仍在掌根；放松时，要体现出心气一下无不俱下、心气一松周身皆松的松虚之势。起势要连贯圆顺。
意气运行路线：心意后引时，内气由下丹田蓄引至后丹田，手随意动，同时后引；心意上掤时，内气由命门出发，循体后督脉上行至两肩两肘两腕，两腕领气虚虚上掤而形成掤劲；心意前趋，气贯指梢伸挤而成挤劲；心意回引，气从梢端返回两肘形成捋劲；随心意下沉，内气降至丹田，两手领气下按而形成按劲；最后心气一松，气归丹田
陈氏中环混元桩
在练习陈氏中环混元桩是要双手环抱抱腹前，三性归一，一气连，丹田内吸贴于命门，静极生动见真元。
混圆桩动作要求：
双手自体前缓缓上升环抱于腰腹前，指尖相对．相距约一掌宽，手心朝里，松肩沉肘，双臂要圆，背要圆，裆要圆，故而又称三圆桩。再加上无极桩的：（自然站立，两脚分开同肩宽，脚尖朝前，两膝微屈，两胯微坐，两脚踏地踩实，脚趾自然抓地。头正项竖，下颏内收，舌贴上腭，两目平视。脊柱竖直，松腰下塌，尾间微向下、向前收敛。会阴内收，裆开圆，后腰命门处松开，虚心实腹，胸空微含，身体中正安舒。两臂放松垂于体侧，沉肩坠肘，松腕垂指，手心朝里，周身内外上下松弛舒展。）就是混元桩的动作要求。
意念上的要求：
（1）以意引气由祖窍下降，经体前任脉下行至中丹田。再由命门上行至体后夹脊处，分行左右肩井，经两臂贯注到两手劳宫和指梢，两手心与中丹田相对相连。
(2)意气到达中丹田后，三性归一，即内视丹田，内听丹田，内想丹田。静守片刻后，意领肚脐极为轻缓地往里往后吸引，直到吸得不能再吸时(意想中觉得肚脐与命门相贴)，腹部自然向前放松(也就是呼)，这一吸是有意的，呼是无意的，以后就不再管它了，动就动，不动就守着它，也就是不管动与不动，三性归一仍守着中丹田，忘却鼻息。
时间要求：整套功法练习时此桩约练l0分钟左右，单练此桩时需30分钟以上。单练后收功。
混元桩练功说明：意守中丹田主练气。中丹田的位置在脐内深处，是一个空窍，是先天元气所在之处，婴儿出生，剪断脐带，真阳归于脐内，集中在中丹田。古人云：“真阳在，人命在；真阳散，人即亡”，故称脐为命之蒂，可见中丹田是人生命的根源。古人又把中丹田比土，可生万物，“中央戊己土，万物由此生”。意守中丹田，就是培养先天元气，所以又称“筑基功法”、“入门功法”。丹田呼吸也就是“窍呼吸”，即先天呼吸法。三性归一是本功法的入静方法，内视、内听、内想合一而守丹田，易于入静，效果明显，功夫容易萌动。

‘玖’ 太极拳站桩最基本的训练方法

太极拳站桩最基本的训练方法

太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，下面我为大家介绍的是太极拳站桩最基本的训练方法，希望对大家有帮助！

在太极拳的基本功训练中，有一种特殊的内功修炼法，这就是站桩。站桩既能养生又能练出功夫，既可修身又可修心，既是习练拳艺的基石又是帮助习练者更深刻地体悟太极拳的便捷法门。

太极拳最根本的内容是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站桩就是练就中定功夫的最佳途径之一。清代太极拳秘谱中有“对待用功，法守中土——俗名站桩”之说，并对其作了进一步的阐述：“所难中土不离位。…‘定之方中足有根。”中国功夫中，几乎各家各派都有站桩的修炼内容而且都把站桩列为最重要的基本功。

多年来我曾站过少林马步桩、大成拳浑圆桩、太极拳的太极桩、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站桩，我也研究过峨眉十二桩、形意拳三体桩、定劲桩、醉拳的站桩、自然门的矮步桩等。从本质上看，这些“桩”都是一致的，但是，由于各派所用“桩”的不同它们对“桩”的解释和“桩”的内涵也就有了极大的差异。

形意拳的尚济老师认为，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法;少林拳系认为，桩的意思是木桩泛指挟人地中的桩柱，也指树木等砍伐后留在地上的部分“站桩”指静止不动、像树木一样稳定;蛾眉十二桩的“桩”字其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：“重江复关之，四会五达之桩。”

站桩对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义。经过20多年的探索，本人根据师传的要旨，基本理清了站桩的内涵。本人认为，作为太极拳内功训练基石，进行三个桩法的训练就足够了这三个桩法是：无极桩、升降桩、混元桩。

无极桩多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的组成内容之一训练，不需要单独拿出来进行锤炼。升降桩可在日常生活及练拳间隙，见缝插针地进行操练。

三种桩法中混元桩至为重要，不仅要拿出专门的时间进行修持在平时还要养成不练拳架也要站混元桩的习惯。

混元桩为“承始承终”之桩法，初学者和功夫高深者都可操练。初学者和功夫高深者同练此桩时，虽然外在姿势没有什么大的不同但内在的境界则会有“天壤之别”。

混元桩基本站法：先两脚掌贴地外展，然后两脚跟外展，两脚成一个微微的倒八字比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地：随之。双手从身体两侧好像抱着一个大气球缓缓上升，提至胸前环抱两手上不过肩、下不过脐，一般与胸等高。如此站立不动最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?因为中医认为人的.气血在体内运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没有关系，只要坚持锻炼逐渐就能站够30分钟。一般来说，每天站30分钟，100天后则身体进一步修炼功夫的基础就有了此即古人所说的百日筑基。

收功：站桩30分钟后，如想结束站桩就可先两脚后跟贴着地合拢然后两脚掌也贴着地并拢：两手把怀抱中的大气球好像拢到腹部里边一样自然拢合男的左手在下女的右手在下，两手叠在一起;随之，按照左、上、右、下的方向，逆时针揉腹9次;9次结束之后，按照左、下、右、上的方向，再顺时针揉腹9次。

最后，保持两手抚于肚脐的姿势安安静静地站立2。5分钟后，两手还原体侧成无极桩姿势再站立几分钟。

进步阶梯：在站桩的过程中练功者并不是站着什么都不做。而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说，站桩姿势摆好后，可根据自身功夫的进阶进行“七层功夫”的专项修持：第一层抱球开合第二层丹田内壮。第三层松腰开窍，第四层乾三连第五层坤六断第六层内外相合第七层阶及神明。

混元桩亦称“抱月式站桩”。或“太极桩”。桩功不在于叫什么名称而在于其中的内涵。其实，许多桩法的内涵差别不大关键要看练功者能否领悟其中的要旨并把这些内涵练出来。站桩时要松静安详，切忌刻意刻板不可用力用劲要有“心如白云常自在意如流水任东西”的洒脱。更要有m阮兮恍兮若有若无”的“心包太虚”的天人合一之境界。在这个过程中，有的人还会依次(或交替)闯过“九大身心净化关”。

第一，身心不适应关;

第二。身心适应关;

第三，攻冲病灶关：

第四，身心舒适关;

第五，皮肉筋脉骨渗透关;

第六，徘徊迷茫关;

第七，换劲换力关;

第八，反思关;

第九，净化关。

由于每个人的身心素质的不同练功者何时能闯过这九大身心净化关并没有统一的时间表，全在学练者悟性也要靠为人师者在整个站桩过程中的“传道、授业、解惑”，要闯过“九大身心净化关”要达到太极修炼的“七层功夫”，须得明师的“口传心授”。“九大身心净化关”不仅仅体现在混元桩中也体现在太极拳锻炼的整个进程中。 ;

‘拾’ 混元桩是什么

混元桩是气功中的一种养生桩法，可以采取站式，坐式，卧式。比较自由煅炼的一种方法。易学且随时随地可以练。