佛珠正确使用方法

‘壹’ 盘佛珠的正确手法

操作如下：
1、先用搓澡巾把珠珠表面摩擦细腻，再用手直接盘。



2、新的珠不要上油，无论是有机油或无机油，在盘15天后，感觉木头摸上去有点发粘，请停一二天。



注意事项：
1、盘珠子最核心的关键是要你的宝贝形成—包浆，头本身的油性，加上空气中的少量水分与灰尘，产生的一层亮而薄的透明层，这就是包浆。
2、纹理打磨的要细腻，越细腻越容易产生包浆，料的本身油性与密度，当然都是越高越好，盘的时间，时间越长产生的包浆越漂亮越持久。
3、新的珠珠买回来颜色都是橘红色或橘黄色，紫檀木的物理结构，含丰富的紫檀素，遇空气和磨擦热会释放出紫檀素，珠珠表面颜色会变深。
4、黄花梨是以花纹取胜，美丽的花纹诱惑我们不断的掏腰包，魅力无穷，黄花梨不易用手直接盘，盘一段时间，木头会发黑褐色掩盖了美丽的花纹。
关于佛珠：



1、佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
2、每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
3、佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

‘贰’ 持念珠（佛珠）的正确方法

其实佛珠正确的佩戴方法不是戴在身上，而是应该放在一个随身的口袋中，念佛时拿出来，不用时放回去。佛珠持在手上（不念佛时），应该是两圈，佛头向上，放在桌案上应该是三圈。而缠在手腕上的讲究据我所知确实没那么多（可能是在下孤陋寡闻了），汉地的好多居士是不带在手腕上的的，藏传佛教的一些师傅挂在手臂上，但是没那么多讲究，一般是三圈或奇数圈（视佛珠长短不同），具体佛头朝向哪里，我都见过（师傅们带的朝哪里的都有），所以我觉得这个就不必计较太多了。一般注意的是，念佛拿念珠之前最好洗干净手，表示一种恭敬和信心。其他的您随缘好了，佛珠最重要的是念佛而不是怎样佩戴。

‘叁’ 佛珠的正确带法是什么

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。
若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：
（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠
（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠
（3）挂珠－－挂在颈上的佛珠
时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：
若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。
念珠乃身外之物,我们念佛诵经主要是内心,不要被物所系,被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什么质料,要多少颗数,要如何掐捻,要拿在左手还是右手,放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在,也不必要强求庸人自扰的持珠方法,如“金刚经”所说:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,念珠也是相之一,所以我们使用时不要过份计较它。

‘肆’ 佛珠手串怎么戴

佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因为方便取用，并可时时提醒自己要照顾身、口、意。请购后可以直接戴在手上，也可用作项链佩戴。

目前大家通常习惯上都戴在左手，因为右手生活上使用的比较多，佩戴佛珠也会导致不方便。持用佛珠的姿势，一般可分为单手持珠与双手持珠两种。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则多为打坐时，经常采用的姿势。

佛珠的作用：

佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也成为一种时尚饰品，很多人士都随身携带、出现在各种场合。佩戴佛珠可以根据个人的喜好来选择。可以是喜爱佛珠样式、图案、或者是着重佩戴佛珠的寓意。

‘伍’ 佛珠怎么带

这个佛珠怎么戴，如果细说起来可以有以下几点注意事项：
首先，佩戴佛珠手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。还有就是一定是适合你，就是需要根据你自己的八字五行情况定适合的佛珠为好，才能护佑，带来好运气的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相佛珠为好。
其次，不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
再次，不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。
最后，吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。

‘陆’ 佛珠的正确用法

念珠的持用

一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一
颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时
多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示
无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。

除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如
对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困
在手上的念珠是什么质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿
还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如“金
刚经”所说: “凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来”, 念珠也是相之一, 所
以我们使用时不要过份计较它。

‘柒’ 佛珠的正确用法是什么

现在所流行的佛珠、无论是木质的沉香还是崖柏、亦或是小叶紫檀，很多都是108颗念珠，但是珠子的大小不尽相同，有的108颗念珠是6mm，有的是8mm，而且每个人的手腕尺寸也是不一样的，那么我们再佩戴108颗佛珠的时候到底应该怎么戴？

至于佛珠应该佩戴左右还是右手，佛经上没有明确规定佛珠应该戴在那只手上的。但是有这样的一个传说，右手是不干净充满罪恶的，所以佛珠戴在左手才不会亵渎了它，这样才算得上虔诚。还有人喜欢将佛珠戴在左手是因为右手的使用频率要比左手高，为了方便所以戴在左手。但事实上还是有人喜欢右手佩戴佛珠，这就全是个人喜好问题了。但是也分佛珠的种类，一般对于沉香佛珠来讲，佩戴左手更为适合，因为多数沉香材质较为松软，特别是奇楠，右手工作量往往比左手大，佩戴到左手，可以避免在一些工作的时候产生磕碰或者利器划伤，比较利于保养。

‘捌’ 佛珠这个怎么戴

佛珠现在越来越流行，越来越多人佩戴了；那么，这个正确的佛珠佩戴方式是怎么样的呢？
一、佩戴佛珠，有一定讲究的，不能随意佩戴一款不适合自己佩戴的佛珠。否则反而适得其反的。所以，最好的是你根据自己的八字五行情况专门定制一款适合你的佛珠佩戴为好，这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相佛珠佩戴为好。
二、佩戴佛珠适合佩戴在左手，因为左手使用率比较少，不容易磨损佛珠。
三、不要手腕上带着佛珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将佛珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

‘玖’ 佛珠手链带左手还是右手好

佛珠手串戴法

佛珠手链一般男孩戴在左侧为主导，女孩戴在右侧为主导。但也有其他说法如道教认为左手是善手，所以佛珠多戴在左手上。

普通型：

念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。

长手链可以绕两圈之后再佩戴在手上，然后拉紧点在多出来的手链下面再绕第三圈，绕一个麻花形状。

螺旋型：

首先也是先系一个扣，接下来还是系一个死扣。不过，在系紧之前，先要垂直一根玻璃丝，只拉另一根玻璃丝系紧。在系下一个扣时，仍然要垂直上一次垂直的那根，每次都这样做，就可以看到螺旋型了。这时，就可以垂直另一根玻璃丝了。

一种是弹力绳编制的，直接拉长，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴即可.

一种是绳结编制的，来开绳结，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴，再拉紧绳结即可

佩戴禁忌

1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4、不要把念珠放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

5、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

结语：佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒我们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶，同时坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融。

‘拾’ 佛珠的使用方法使用佛珠有什么禁忌

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。那么你对佛珠的使用 方法 了解多少呢?以下是由我整理关于佛珠的用法的内容，希望大家喜欢!

佛珠的用法
一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶 瑜伽 念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。

除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什么质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如“金刚经”所说: “凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来”, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。
佛珠数目代表的意思
每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的 差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：

(一)一百零八颗

是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

(二)一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

(三)五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

(四)四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

(五)三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

(六)二十七颗

表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

(七)二十一颗

表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

(八)十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

(九)十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛珠的使用禁忌
佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五、不要随意触摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当 在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠 计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，佛珠应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方 向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的 习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八 识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念 珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。

第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。