马屁精锻炼方法

㈠ 怎么样识别又纯又正的马屁精呢

马屁精的三大职业精神。基本上，马屁精就像一个庞大的神秘组织，你很难从他们的长相、身高、性别或者身上的气味来判知。不过要辨识他们也不难，因为马屁精多半有他们明显区别于常人的行事原则。

马屁精之所以称之为“精”，在于他们精于瞬间变脸，能在所有可能的时候呈现阿谀之态。你或许会问，这么做难道不觉得违背良心吗？马屁精在彻底改头换面的时候，其实早已经把自尊压箱子底儿了，反正是不要自己这张脸了，所以也就无所谓好不好意思，恶不恶心。更加难得的是，当他们以最高的效率来赞美领导时，态度绝对诚恳，就只差顶礼膜拜了，至于周围闲杂人等从眼角发射出来的不屑眼光，对他们而言根本不会构成威胁。置个人荣辱于度外，这是马屁精的职业精神之一。
权力是马屁精行事的根本动力。在他们眼中，连食堂大师傅手中的勺子都是权力的象征，因为下勺的力度与角度很可能决定了打到自己碗里的菜中肉块的多寡。在一间办公室里，一旦出现了上尊下卑的等级，马屁精便会摇身而出，变得仰承上意，摇尾乞怜。甚至不惜在大庭广众之下，上演一出出肉麻不堪的大戏。奉权力为神祗，这是马屁精的职业精神之二。
品种纯正道行高深的马屁精还有一个特点，那就是他们的字典里绝对没有“忠心”二字，他们并不会誓死效忠于任何人。这群训练有素的吹捧高手，总是不断地找寻符合膜拜标准的对象，一旦眼前的主子失势，他们便马上来个漂亮的后空翻，投奔他方，这使得他们在外面风雨飘摇的情况下始终能屹立不倒。只认权力不认人，这是马屁精的职业精神之三。

从工作生活的五种状态识别出善于伪装的马屁精

正因为古往今来“大奸似忠，大诈似信”。所以有的人说，知人难，最难识别的就是善于伪装的马屁精。但假的毕竟是假的，伪装迟早要被戳穿，只要认真剖析一下，其行为特征和规律便一目了然，马屁精自然也就不难识别了。这些特征主要是：
（一）恭维拍马，阿谀奉承。厦门特大走私案头赖昌星曾经说过：“制度、条例再好我也不怕，我最怕的是领导干部没有爱好。”一语道破了“马屁精”最基本的特点。所以他们非常注意研究有关上级领导者的爱好，并为投其所好准备了各种货色，领导者喜欢什么就能随时献上什么。为讨得领导的欢心，在领导面前表现得非常听话乖巧，百依百顺，无论领导说什么从不表示异议，甚至明知不对也决不说一个“不”字，对领导除了一味地恭维、奉承，别无其他，这是马屁精最基本的特点之一。
（二）只图恩惠，不愿分忧。他们对领导一味恭维、奉承，并非出予真诚的敬重，而是为了讨得领导的赏识，以便得到某些更多的好处。所以当领导工作顺利时，他们总是整天围着领导转；当领导工作一旦遇到什么困难或挫折，需要他出力分忧时，便可能一反常态尽量远远地躲开，甚至后悔自己当时太傻，“早知如此，何必当初。”深怕连累了自己，给自己惹来麻烦，这是马屁精最基本的特点之二。
（三）双重人格，两幅嘴脸。这种人在领导面前表现总是毕恭毕敬、唯唯诺诺，而在群众面前则恰恰相反趾高气扬、盛气凌人，自以为比别人似乎高出一头；或者为了获得领导的好评，可以在领导面前表现得非常“大公无私”、“宽宏大量”，而在同级或被领导者面前，则往往表现出种种自私自利、斤斤计较；一旦得逞，便盛气凌人的劣根性又总是要顽强地表现出来，这是马屁精最基本的特点之三。
（四）不学无术，无能鼠辈。凡属马屁精，大都是一些不学无术的无能鼠辈。正因为他们没有真才实学，缺乏信心，不愿刻苦学习提高自己，又不甘心落在别人后面而要向上爬，便只能靠向领导拍马屁、玩弄权术、贬低别人抬高自已、甚至不择手段陷害人才，为找“捷径”往上爬无所不用其极，他们想要出人头地，除此别无它途。除了这些卑鄙小人，真正有本事的人才，是看不惯更不会去玩弄这一套的，这是马屁精最基本的特点之四。
（五）作风飘浮，不干实事。因为这些不学无术的无能鼠辈本来就不是靠真正的业绩，而是靠玩权术、耍手腕、拍马屁、投机取巧，而且在那些爱“吃马屁”的领导者面前很见实效。所以他们总是把这些看成是“机灵”、“能力”和“本领”，并为此自鸣得意，便把精力都花在这些方面。这是马屁精最基本的特点之五。

从简单可行的六条行为看出谁是真正的马屁精

1.同意上司或同事提出的每一件事，经常说的一句话是“我完全赞成”。从不发表不同意见或建议。
2.经常赞颂上司或同事，而且用贬低自己或其他上司同事的方法来赞美，同时表情丰富，挂着夸张的笑容。
3.用赞美的话语来使你为他们办事，不该表扬的时候也大加赞赏，而对自己的平庸千方百计地遮掩。
4.有意在上司面前出同事的洋相而博取上司一笑，使自己出风头。
5.如果上司说了个笑话，哪怕是很没趣的笑语，他们也会笑得像真的一样。
6.工作时挑精拣瘦，但总是述说自己干的工作最重要最吃力。

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㈡ 说话训练之说话要注意对象

俗话说“烧香看菩萨，说话看对象”，在与对方谈话时候，一定要看准你所面对的是什么样的人，适合跟他说什么样的话。该赞扬时就不要吝啬。此外还要考虑到你说话的时机是否合适，如果不合适，还是不说为好。说话的成功与否往往取决于你是否看准了对象，是否找好了时机。

在交际当中，说话的礼节是很重要的，一般来说，恭维的话会成为你办事的阶梯。但是，赞扬和奉承不能划等号，欣赏不同于谄媚。赞扬与欣赏别人的某个特点，意味着你肯定这个特点值得学习。只要是优点、是长处，对别人没有害处，你就可以毫无顾忌地表示你的赞美之情。

人是感情动物，也是禁不住夸奖的感情动物。这是由人的本性所决定的。同时这也是人性的弱点。世界上没有一个人面对别人的赞美会反唇相讥，他们有时候虽然不把高兴写在脸上，但是心里已经乐开了花。

那么，恭维的话语又该怎样去说，这就需要你把“学会说恭维话”这一课学好了。会说话同会办事是分不开的。话说得好听，说得到位，别人愿意接受你提出的条件和要求。那么你就算是成功了，否则即使是芝麻粒般的小事也不会为你办得圆满。

爱慕虚荣是人的本性，爱慕虚荣的人往往是想在别人不能做到的事情上大显身手，以示自己非同寻常，从而能够获得别人的称赞。吉斯菲尔伯爵就曾经说过：“各人有各人优越的地方，至少也有他们自以为优越的地方。在其自知优越的地方，他们当然喜爱得到颂扬。”是的，假如不对他们优越的地方加以颂扬的话，那么他们优越的地方也就显不出优势了。所以适当的恭维话会成为你办好事情的阶梯。

当然说恭维的话也是需要一定的技巧的。恭维对方并不等于溜须拍马，恭维的话是你对领导由衷的佩服和称赞，是你发自内心的真实感受。假如把恭维看成是阿谀奉承，那么最终不但领导不高兴，自己也落得个“马屁精”的称号。称赞一个人，当然是因为他有出色的表现，但每个人在哪一方面出色却是不相同的。有的人是专业技术水平较高，工作成绩突出；而有的人则在社交方面有特长，与客户打交道的能力较高。因此，在称赞别人时应针对不同的情况，给予不同方式的称赞。

但在称赞别人时，如果抓不住技巧就会骑虎难下了，所以说恭维的话千万不要用错了地方。某公司总经理在抓好公司业务的同时，结合自己工作实践撰写了一本名为《经商之道》的书稿，销售部经理这样称赞道：“你在企业工作确实是一个错误的选择，如果你专门研究经营管理的话，我相信你一定会成为商务管理的专家，会有更加突出的成果问世。”

总经理看了销售部经理的这段文字。脸色有点反常，不满地说：“你的意思是说我不适合做公司的总经理，只能另谋他职了。”见总经理产生了误解，本来想恭维总经理的他却吓得六神无主，连忙为自己辩护，可是谁知他却越抹越黑，最后还是秘书过来替他打了个圆场，让他下了这个台阶。秘书说道：“销售部经理的意思是说您是个多才多艺的人，不仅本职工作抓得好，其他方面也干得非常出色。”可见，同是称赞一个人，称赞一件事，不同的表达方法，其效果也是相差悬殊的。

俗话说“花钱用在刀刃上”。就是说。把钱花在实际有用的地方，不要乱花，这样才能够充分发挥钱的价值。其实，在为人处世中说话也是如此，不要什么话都说，要抓住关键的语句，针对对方的心理把话说到点子上，这样你才能使你的表达更明确。

每个人都有值得自己骄傲的地方，他会以此来作为他为人处世的资本。对于自己比较得意的地方，人们都希望能够得到别人羡慕的眼光。假如你能够在跟对方谈话之前事先了解一下他比较得意的事情，那么当你面对他的时候，在有意无意间你就会很自然地谈到他的得意之处。这个时候，假如对方心情比较舒畅，那么他就会更乐于跟你交流；假如对方心情不愉快，那么他也会因为你的话使自己的心情豁然开朗。

㈢ 怎么才能怕马屁怕的无声无息让别人舒服

此类的话太多，而且不同的环境、不同的人用词又不能完全一致，所以给你一点这方面的知识，自己再揣摩揣摩吧：
——如何恰到好处地赞美别人
戴高帽的做法常被人耻笑，主要是因为：一来做高帽子的确很不费力，可以日产万项；二是人人喜欢，趋之若鹜；三则是因为品味低俗、令人生厌的伪劣“马屁”随处都是。
其实恭维分有三六九等不同质地的类别。上等品被称为“赞美”、“赞扬”、“赞许”、“称颂”等，下等品则被贬为“讨好”、“阿谀奉承”、“溜须拍马”、“献媚邀宠。”
上等的恭维有几个主要规范：①无论真假却令人乐于信服；②不着浪迹，不动声色，使人浑然不觉；③气味芬芳宜人，远离点头哈腰；④富有新意，而非陈词滥调；⑤尺寸恰当，份量适中，正中下怀。
可见，戴高帽看似简单，其实最难。上下之分在于品味，奥妙之处存乎于心，不一而足。要想脱开令人生厌的廉价低俗，又不能过于提高成本，没有好的生产技术是无法完成的。所以当小心谨慎、全力对待，否则非常容易弄巧成拙。
1.“高帽”是美丽的谎言恭维别人并不是轻而易举的事，所谓的“拍马屁”、“阿谀”。“谄媚”，都是技艺拙劣的高帽工厂加工的伪劣产品，因为它们不符合赞美和恭维的标准。
高帽尽管好，可尺寸也得合乎规格才行。滥做过重的高帽是不明智的。赞扬招致荣誉心，荣誉心产生满足感，但人们发现你言过其实时，常常因此感到他们受到了愚弄。所以宁肯不去恭维，也不宜夸大无边。
过分粗浅的溢美之词同时会毁坏了你的名声和品味。不论用传统交际的眼光看，还是用现代交际的眼光看，阿谀谄媚都是一种卑鄙的行为。正人君子鄙弃它，小人之辈也不便明火执仗应用它，即使被人号称的“拍马行家”或‘“马屁精”，也会对这种行为嗤之以鼻。孔老夫子有话：“巧言令色鲜矣仁。”毛泽东生前也多次批评过吹吹拍拍、拉拉扯扯的庸俗作风。可见，阿谀谄媚者，无仁无义、俗不可耐。
在现实的交往中，大凡向别人敬献谄媚之词的人，总是抱着一定的投机心理，他们自信不足而自卑有余，无法通过名正言顺的方式博取对方的赏识，表现自己的能力，达到自己的目标，只好采取一种不花力气又有效益的途径——谄媚。
如何做好高帽呢？
①恭维话要坦诚得体，必须说中对方的长处。
人总是喜欢奉承的。即使明知对方讲的是奉承话，心中还是免不了会沾沾自喜，这是人性的弱点。换句话说，一个人受到别人的夸赞，绝不会觉得厌恶，除非对方说得太离谱了。
奉承别人首要的条件，是要有一份诚挚的心意及认真的态度。言词会反应一个人的心理，因而轻率的说话态度，很容易被对方识破，而产生不快的感觉。
②背后称颂效果更好。
罗斯福的一个副官，名叫布德，他对颂扬和恭维，曾有过出色而有益的见解：背后颂扬别人的优点，比当面恭维更为有效。
这是一种至高的技巧，在人背后称扬人，在各种恭维的方法中，要算是最使人高兴的，也最有效果的了。
如果有人告诉我们：某某人在我们背后说了许多关于我们的好话，我们会不高兴吗？这种赞语，如果当着我们的面说给我们听，或许反而会使我们感到虚假，或者疑心他不是诚心的，为什么间接听来的便觉得悦耳呢？因为那是的赞语。
德国的铁血宰相彼斯麦，为了拉拢一个敌视他的属员，便有计划地对别人赞扬这部属，他知道那些人听了以后，一定会把他说的话传给那个部属。
③别像一个暴发户花钱那样，大手大脚地把高帽扔得到处都是。
对于不了解的人，最好先不要深谈。要等你找出他喜欢的是哪一种赞扬，才可进一步交谈。最重要的是，不要随便恭维别人，有的人不吃这一套。
高帽就是美丽的谎言，首先要让人乐于相信和接受，便不能把傻孩子说是天才一样的离谱；其次是美丽高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也让别人倒胃口；再者便是不可过白过滥，毫无特点，不动脑子。
小偷看见狗从旁边走过，便不停地把小块面包扔给他，狗对小偷说：“你这家伙，给我滚开！你这种好意使我感到非常害怕。”
小偷简直丢尽了恭维者的脸，连狗都骗不了。
2.不可明目张胆讨人好清朝刊印二十四史时，干隆非常重视，常常亲自校核，每校出一件差错来，觉得是做了一件了不起的事，心中很是痛快。
和呻和其他大臣，为了迎合干隆的这种心理，就在抄写给干隆看的书稿中，故意于明显的地方抄错几个字，以便让干隆校正。这是一个奇妙的方法，这样做显示出干隆学问深比当面奉承他学问深，能收到更好的效果。皇帝改定的书稿，别人就不能再动了，但干隆也有改不到的地方，于是，这些错误就传了下来，今天见到的殿版书中常有讹处，有不少就是这样形成的。
和呻工于心计，头脑机敏，善于捕捉干隆的心理，总是选取恰当的方式，博取干隆的欢心。他还对干隆的性情喜好，生活习惯，进行细心观察和深入研究，尤其是对干隆的脾气、爱憎等了如指掌。往往是干隆想要什么，不等干隆开口，他就想到了，有些干隆未考虑到的，他也安排得很好，因此，他很受干隆的宠爱。
和呻拍马尼高在两点：一是知己知彼，每拍即中；二是让对方浑然不觉却全身舒坦，因为他做得无声无息，不着痕迹。
如果一个人的学识、机智、地位等到了一定水平，恭维话便可大讲特讲，有声有色。只是已不能称为“马屁”了，而应叫作谦和。钱钟书先生即为一例天才。
有一年冬他访问日本，在早稻田大学文学教授座谈会上即席作了（诗可以怨）的演讲。开场白是：到日本来讲学，是很大胆的举动，就算一个中国学者来讲他的本国学问，他虽然不必通身是胆，也得有斗大的胆。理由很明白简单。日本对中国文化各方而的卓越研究，是世界公认的；通晓日语的中国学者也满心钦佩和虚心采用你们的成果，深知道要讲一些值得向各位请教的新鲜东西，实在不是轻易的事。我是日语的文盲，面对着贵国汉学或支那学的丰富宝库，就像一个既不懂号码锁又没有开播工具的穷光棍，瞧着大保险箱，只好眼睁睁地发愣。但是，盲目无知往往是勇气的源泉。意大利有一句嘲笑人的惯语，说：“他发明了雨伞。”
据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根棒和一方布，人急智生，把棒撑了布，遮住头顶，居然到家没有淋得像落汤鸡。他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公诸于世。他风闻城里有一个发明品专利局，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去。到那局里报告和表演他的新发明。局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。我今天就仿佛那个上注册局的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞。不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，棒撑着布也不失自力应急的一种有效办法。
这段开场白，其实讲了两个层次。先讲对日本汉学研究中国人不敢等闲视之。即使是中国专家在日本讲中国学问，也要对听众的水平作最充分的估计。后段讲自己不通晓日语，除了有勇气之外，没什么资本。然而，自嘲正乃恭维别人的一种很好的方法是也！
3.赞要准，捧贵新对于初次见面的人，哪一种赞美最有效呢？依笔者之见，最好避免以对方的人品或性格为对象，而称赞他过去的成就、行为或所属物等看得见的具体事物。如果赞美对方“你真是个好人”，即使是由衷之言，对方也容易产生“才第一次见面，你怎么知道我是好人”的疑念及戒备心。
如果赞美过去的成就或行为，情况就不同了。赞美这种既成的事实与交情的深浅无关，对方也比较容易接受。也就是说，不是直接称赞对方，而是称赞与对方有关的事情，这种间接奉承在初次见面时比较有效。如果对方是女性，则她的服装和装饰品将是间接奉承的最佳对象。
我和不少朋友的全家都相处得很好，其中与一家夫人的友谊甚至比和她丈夫的友谊更为深厚，当然我们之间的关系绝不会使人产生误会。本来我只认识她的丈夫，那么我怎么成了她全家的朋友呢？起因是在与她初次见面的那次宴会上我随便说出的一句话。
当时，我被介绍给这位朋友的夫人，由于当时没有适当的话题，就顺口说了一句“你配戴的这个坠子很少见，非常特别”，企图以此掩饰当时的尴尬。我说这句话完全是无意的。因为我根本不懂女人的装饰品。出人意料的是，这个坠子果然很特别，只有在巴黎圣母院才买得到，这是她的心爱之物。随便说出的这句话，使夫人联想起有关坠子的种种往事，从此我们便成了好朋友。
要恰如其分地赞美别人是件很不容易的事。如果称赞不得法，反而会遭到排斥。为了让对方坦然说出心里话，必须尽早发现对方引以自豪、喜欢被人称赞的地方，然后对此大加赞美，也就是要赞美对方引为自豪的地方。在尚未确定对方最引以自豪之处前，最好不要胡乱称赞，以免自讨没趣。试想，一位原本已经为身材消瘦而苦恼的女性，听到别人赞美她苗条、纤细，又怎么会感到由衷的高兴呢？
我有一位关系密切的编辑朋友，长得很像一位着名演员。每当我和他一起到饭店去，初次见到他的服务小姐们，都会对他说：“晦！你长得真像电影明星！”的确，无论是他的容貌还是气质都与那位演员非常相似。一般而言，说某人很像名演员，是一种恭维之词，被称赞的人通常不会不高兴，但我这位朋友的反应却不同，听了服务小姐的奉承后，原本不喜欢开口的他，变得更加沉默了。
服务小姐可能是半真心半奉承地说出那些话，但是，对方不予理会，她们也只有流露出诧异的表情。然而，这位朋友的反应一点也不奇怪，因为服务小姐的赞美根本不得法。他了解自己的缺点，就是容易给人冷漠的印象。而那位电影明星在屏幕上所扮演的正是冷酷无情的角色。所以，如果说他酷似那位电影明星，这哪里是在赞美，分明是指出了他的缺点。
另外，从第三者口中得到的情报有时在初次见到对方时能起到重要的作用。因此，利用所得到的情报当面夸奖对方，当然也是为了自己主动。但是，如果你将这些情报、传言直接转述给对方，恐怕只会遭到轻蔑。因为满街飞舞的有关他的传言就是人们对他公认的名声。对此他已经听腻了，甚至麻木了，如果你旧事重提，对方表面上也许付之一笑，内心却十分厌烦，甚至会说：“看！又来了！老一套！”而将你打入他以前认识的很多平庸者的行列。
有关对方的传言，对你来说即使十分新鲜，也应避开这些陈旧的赞美之词，而大大赞美他较不为人所知的一面。正如出现在着名作家三岛由纪夫的着作（不道德教育演讲）中的将军，一听到别人称赞他美丽的胡须便大为高兴，但对于有关他作战方式的赞誉却不放在心上。这种心理是每个人都有的。大概不少人赞美过这位将军的英勇善战及富于谋略的军事才干，但是他作为一个军人，不论在这方面怎样赞美他，也只是赞歌中的同一支曲子，不会使他产生自我扩大感。然而，如果你对他军事才能以外的地方加以赞赏，等于在赞词中增加了新的条目，他便会感到无比的满足。
4.嘴甜未必心就辣吹牛拍马的人，总是通过甜言蜜语、花言巧语，使对方在不知不觉或轻松愉快中入耳入脑而变得春风得意或忘乎所以。有时，一个人做了一件事情，自己吃不准是对是错，如果有人趁机贡献几句好话，你就会飘飘然，大有“深获我心”的知遇感，不禁发出“知我者唯你也”的慨叹。再说，古今中外能够“闻过则喜”的人实在太少，听到别人赞美自己而欣然大悦的人倒是太多，“闻过则喜”的首创者也未必真能“闻过则喜”。在这种社会心理环境下，虽然明知阿谀奉承的人大都言非心声，甚至可能别有用心，却仍然愿意或乐意姑妄听之，自我陶醉，这也叫“一个锅要补，一个会补锅”。这大概就是对阿谀谄媚既怀深恶痛切之心又有洗耳恭听之意的主要原因。
冲着人们这层心理，酒家、舞厅的服务小姐对待上门捧场的客人，左一句“老板”右一声“董事长”的，不知提振了多少男人的心。她们口中的称呼虽是职业性的奉承，仍令承受者飘飘欲仙，有如真当了老板、董事长。
一个挣薪水的突然成了老板，其心中的快活自是不在话下，即使短暂，也心满意足。可长久以来我们习惯于这样衡量人：爱夸赞的人是虚伪的；爱挑错的人是真诚的。后者难能可贵，所以有成语“闻过则喜”、“攻错之谊”等等。我们是那么怕吃亏上当，以致神经过敏，听到赞美自己的话，就疑之入骨；同时留心自己绝不轻易称赞别人，免得落下“嘴儿甜”之坏印象。
赞美的话语一般来说都是善意的，不是来捧杀你的。即便溢美之辞也大多是好意，效果也通常是好的。一棵小歪脖树，你夸它美丽，它绝不会盲目自大起来，往更歪了长，而是会竭尽全力直起身子来。一个跛脚孩子，你说：啊，多美丽的孩子啊（这话显然不符合事实）！这孩子听了绝不会昏到认为越跛越美丽，而是会加倍锻炼矫正自己。相反，你见面就说一句符合实际的话：你这个病孩子！他没准会变成瘫痪。孩子越夸越聪明！不信你试试。孩子如此，大人也是一样的。一电视剧里演员们表演个个舒展自如，我问导演诀窍，导演说：一段拍下来，我先说“好！”不管好不好我都惊喜状说“好”，然后再具体指点。我听了受教良多也颇认同。我们还有另外的俗话：好言一句严冬暖，恶语一句六月寒。这好言窃以为不是指逆耳忠言，多半是指夸赞的话。你赞美了一个人，比如一句“你的衣裳好漂亮！”被夸者如果是位教师，则他的学生那一天会多得到老师几个亲切微笑；他若是位医生，则他的患者那一天就有福了。
5.一把钥匙开一把锁也许你没有留意，恭维在生活中不但是好的润滑剂，还是人际间的解毒散，许多尴尬之事，都可用它—一化解，当然也要注意“到什么山上唱什么歌”，开什么锁用什么钥匙。
①异性纠缠。这是令许多女子颇感烦恼的问题。当今社会，青年女子在生活与工作中与男人接触越来越多，自然令一些男人心动神移，生非分之想。怎样使男人们打消念头，又不至于影响到彼此关系，这是摆在青年女子面前的一道难题。我们可在谈话中先恭维对方，给其一个响亮的称呼，从而使对方于盛名之下难以胡作非为。俗话说：“爱美之心人皆有之。”你长得年轻漂亮，别人想跟你亲近，不能一概斥之为“好色之徒”。不妨给他戴一项高帽子，迫使其打消邪念。有一位女子，相貌出众，在一家公司负责产品销售策划。一次跟某公司经理谈判之后，经理悄悄主动邀请她：“小姐，晚上陪我吃夜宵好吗？”她不得不按时赴约。见面后，经理喜出望外，情意绵绵。两人边吃边谈。女子竭力向经理劝酒，滔滔不绝地向他介绍公司的发展计划，并不时赞扬这位经理，称他是一位有修养、有气质、讲信用、受人尊敬的现代企业家。经理颇为得意，故作谦虚：“你过奖了。”最后两人共舞一曲而告终。临别时经理握住女子的手，郑重地说：“你是个自尊自爱的女子！我心里会永远记得你这个完美的女孩形象的。”
②自我解困。即说错话之后，巧妙地通过恭维对方以达到自我解困的目的。任何人都会反感恶语而绝不会拒绝赞美。适度的恭维既会令对方心生暖意，又会令自己摆脱语误的困境，何乐而不为呢？
一个高高瘦瘦的小姐新买了一件掐腰的短上衣，兴冲冲地邀女友品评。女友见她穿了新衣越发状如衣板，不禁脱口说道：“这件衣服并不适合你。”对方顿时面沉如水。女友见状自责，转而笑吟吟地说道：“像你这样苗条又修长的身材，如果穿上那种宽松肥大长至膝下的衣服，就会越发显得神采飘逸、潇洒大方了。那些矮而又胖的人就穿不出这种气质来。”小姐听罢顿时转怒为喜。
女友的话既巧妙地暗示了这件衣服不合其身材，又诚恳地指出了其择衣标准。同时用苗条修长这样美好的词语委婉地指出了其身材的特点，又用矮胖之人来对比，照顾对方的自尊心。一句看似恭维的话，实则蕴含了无限的玄机，因而便显得委婉含蓄，巧妙地为自己解了围。
③制止争吵。人与人相处，发生争吵在所难免，夫妻也不例外。对此，一旦有了纷争，即使认为自己一方在理，也应避免过分的数落、指责。这时候，最好的方式是使用调侃、幽默的言语，浇灭对方的怒气，达到释疑解纷的效果。有一妻子虚荣心重，当夫妻商量出席友人婚礼时，她缠着丈夫要买一种昂贵的花帽。此时正值夫妻闹经济危机，丈夫自然不肯答应花这笔钱。争吵中，妻子赌气地说：“人家小喜和小金的爱人多大方，早就给自己的夫人买了这种花帽，哪像你，小气鬼！”丈夫不愿争论，只是故意夸张地说：“可是，她俩有你这样漂亮吗？我敢说，她们也有你这样美，根本就不用买帽子装饰了，是吗？”妻子一听幽默的赞语，不觉转怒为笑，一场争吵也随之止息了。
④应对傲者。高傲者多看重自我形象，感觉良好。与他们打交道不妨采取投其所好的方式，对其业绩、学识、才能等给以实事求是的赞美，使其荣誉心、自尊心得到满足。这样就可以从心理上缩短距离，同样能起到左右他们态度的作用。比如，有位生性高傲的处长，一般生人很难接近，他的生硬冷漠面孔常使人望而却步。有位外地来的办事员听说了他的脾气，一见面就微笑着扔了一支烟说：“处长，我一进门就有人告诉我，处长是个爽快人，办事认真，富有同情心，特别是对外地人格外关照。我一听，高兴极了。我就爱和这样的领导共事，痛快！”处长的脸上立刻露出一丝笑容，接下去谈正事，果然大见成效。
这位办事员的成功便得益于开头的那几句恭维话。这样，对方就不好意思对一个恭维尊敬自己的人给冷遇，露难看了。自然会在维护自我形象的心理支配下变得和蔼可亲起来。使用恭维方式时需注意两点：一是要实事求是。恭维的内容不是无中生有，而是确有其事，对方才会感到高兴。如果进行肉麻的吹捧，拍马尼，清醒的高傲者会把他当成小人而更加小视。二是使赞美要适可而止。赞美在这里不过是使高傲者改变态度的手段，是交际的序幕。如果一味赞美，而不及时转入正题，就失去了意义。
⑤巧妙指责。某百货公司的时装专柜，一段时间，客人纷纷投书指责售货小姐服务态度不佳。专柜主任的解决方式真是与众不同，而且效果惊人。他没有指责那些售货小姐反而大肆赞扬，他对那些被客人指名的小姐说：“有客人称赞你服务亲切，希望今后继续努力。”“有客人说你很有礼貌。”这么一来，她们的待客态度便大为改变，笑脸迎向任何客人，业务蒸蒸日上。
这真是巧妙地掌握女性心理的教育方法。一般来讲，女性被人指责说：“你要改掉什么什么缺点”，她们甚至觉得全部人格都遭到否定，很容易反抗或哭泣。但如稍加称赞，她们便神采飞扬，变得非常积极。如想纠正女性的缺点，不要直接指出缺点而要称赞她的优点，这一点非常重要。如此一来，她们更加发挥优点，同时也改掉缺点。
总之，恭维是一种型号齐全的万能钥匙，用处多多，灵验无比。
6.高帽之下，男女有别一位劳模售票员在谈自己的工作体验时，有一个特点，她常常无意识地点明是男乘客还是女乘客，其实细究下来这个做法不是偶然的。请看以下片断：一次，一位乘客带着一个已经超高的小孩子上车，我说：“您的孩子够高了，该买票了。”乘客不解地说：“这孩子还没上学呢，就买票呀？”我当时用幽默的语言对他说：“您的孩子还没上学就长这么高，发育这么好，您不高兴吗？”我这么一说，乘客便高兴地又买了一张票。
还有一次，我在车上讲完让座的宣传用语后，坐在票台的一位女同志站起来把座位让给了抱孩子的男乘客，这人一坐下来就忙着哄孩子，连声谢谢都没有说，让座的女乘客脸上顿时有点儿不高兴，斜着眼看着他。看到这场面，我连忙对着小孩说道：“‘小朋友，快谢谢阿姨，人这么多，阿姨这么累还给你让座，你说阿姨多好啊，快说阿姨好！”抱小孩的男乘客这时才猛然一惊，似乎明白了什么，忙对让座的女同志说：“谢谢您，实在对不起，孩子一哭，我真不知怎么好了，真太感谢您了。”女乘客脸上有了笑容，忙说：“不客气。”
带孩子的旅客无论男女，都会有相同反应，这是共同心理，无须指明性别；而让座事件中是指明性别的，而且性别互换后事情就无法成立：女乘客一般不会忘了致谢，而男性则一般不会因为对方不致谢而生气。
单就与戴高帽密切相关的虚荣心来讲，男女是有一定差异的。男人要面子好虚荣，多表现在追逐功名、显示能力、展示个性以显潇洒和能人之形象方面，而女人则表现在对容貌、衣着的刻意追求或身边伴个白马王子以示魅力方面；男人要面子，好虚荣毫不遮掩，有时甚至坦率得令人吃惊，而女子则总是遮遮掩掩、羞羞答答，‘犹抱琵琶半遮面“；女性对于面子、虚荣还有几分保留，而男子则是全力以赴去追求面子，好似他的人生目的就是面子一般；男人为了面子可以大动干戈，有权力的甚至可以轻辄杀一儆百，重则发动战争，女人为了面子则会大喊大叫骂街或者在家里鬼哭狼嚎几声。对了，告诉你一声，男人的面子千万不要去伤害、破坏，否则便万事皆休一切都了——友谊中断，恋爱告吹，生意不成，升官无望，职称泡汤。
因此，称赞异性，绝对要讲究技巧，否则稍有不慎便会招致不必要的误解。如果是初次见面，你的赞美还可能被理解成过于露骨的奉承或给人留下低俗厌恶的印象，无法将自己要表达的意思正确地传递给对方。
我认为初次与异性会面，使用含糊的赞美之词是一种好办法。因为对于含意模糊的词句，人们多半会往好的方面理解。
对女性还应该注意下面的情形：①加班时，如果对女职员说“你可以回去了”，不但没有讨好，反而容易使对方认为你轻视她。
某汽车厂的营业科长每见到我便发牢骚：“女孩子真是难以捉摸，骂就哭，夸奖其中一个却得罪其他女孩子，再这样下去真会生病。”日前决算，他轻声告诉两个不必留下来加班的女职员：“你们可以回去了。”想不到对方却不高兴地说：“别人都留下来，我们为什么回去。”看来他的一番好意似乎被她们当做轻视的话。
越是认真工作的女性越痛恨被歧视。这种情形，不要只说：“你们可以回去了。”最好用安慰的口吻说：“你们每天很辛苦，今天可以早一点回去。”如有这样的机灵，那么对方也会感谢你的一香好意，高高兴兴回家了。
③千万不要在女性面前称赞其他女性。
有人说：“女人的敌人就是女人自己。”对女性而言，其他女性全都是永远的敌人。
市内某女中，据说有位男老师在课堂上总是以相同的速度走动，倘若中途不经意停下来，那么全班便认为老师对旁边的女孩子有意思，也许有人会觉得很荒谬，但实际上却有男老师因不堪其扰而辞掉教职。
“男人也会嫉妒。”也许女性如此反驳，老师站在身旁认为“老师对我有兴趣”，这是女性特有的自我中心式的观念。女性在男女关系中没有所谓洒脱的状态，亦即没有所谓中立状态。例如情侣相偕上街，男的看着迎面而过的漂亮小姐，说道：“哇！好漂亮的女孩。”大致上，女的会生气不再理他。
③女性有关家庭或孩子的牢骚，不要以为同声附和能讨欢心。
女性跟人谈话时，话题很容易谈到自己的孩子、家庭，而这些话大多以发牢骚的方式说出来。例如：“我儿子好玩，真叫人担心。”如果你不小心附和说：“是啊！那孩子的确如此。”对方必定大为光火，其理甚明。
女性的牢骚，细加推敲，不难发现带有这样的期待：“我儿子只是好玩，如果这一点改过来，无论成绩。无论什么，都会有长足的进步。”甚至可能是在炫耀：“我儿子聪明、乖巧，只是好玩而已。”
至于有关先生的牢骚，可说完全是在炫耀。“每星期打高尔夫球，连星期天也不在家，他实在应该稍微为孩子想一想”。换言之，她想炫耀：“我先生忙着应酬，陪客人打高尔夫球，这是事业成功的现象。”只是不好意思直接炫耀，所以才采用牢骚的方式说出来。不要附和这种牢骚，应该加以否定说没有的事而使她心旷神怡才是机灵。

㈣ 怎么拍领导马屁

拍马屁，指的应该是部属事事遵从、附和上司，活像上司肚里的应声虫，甚至做出帮上司拎公文包等超过一般正常社交礼节的举动，目的不外乎借着讨好上司，在组织里图个人的加薪、升迁。
职场上会形成拍马屁文化，因为有喜欢拍马屁的员工存在，及职场环境的文化使然。
人的个性因素比较难掌握，也不是组织该使力的部份，因此，就组织而言，形成拍马屁文化主要有三种作用力：即企业文化、主管个人的领导风格以及评量员工表现的标准。
其实，拍马屁也是一门学问，非常有讲究的。
其二，要讲究手法。一马屁精曾总结其诀窍曰：“或舔或吮，或吹或捧，虚者实之，小者大之。此乃拍马之术；其运用之妙，存乎一心；要旨在于拍得马儿乐滋滋，甜丝丝，这便是手法高明。
其三、要讲究时机。《儒林外史》的范进，中举之前，无肥可舔，人人鄙视，中举之后，不但岳父巴结，就是素昧平生的人，也自愿上门当奴为仆。因为这些马屁精都知道，此乃拍马之良辰也。
其四，要讲究随机应变。不妨引述一笑话证明。有一柜人放了一个屁，身边一幕僚说：“不见的臭!”贵人不悦：“好人放屁不臭，不是好人！”这幕僚立即用手招而闻之：“您的屁，才臭过来！”你看，头脑何其灵活，反映多么敏捷！
凡此种种，不可枚举，但足以证明拍马屁是一门十分复杂、一种异常深沉的学问。绝不可以随意菲薄的。当然，熟谙此道的人，享有“马屁精”和“舔肥匠”之“技术职称”也是无可厚非的了。拍马屁同其他学问一样，也是有其历史的。虽《辞源》不载，但他的岁数应该比《辞源》大得多。《诗》中之《颂》，想来不是拍马屁的开山之作，也应该是前列之茅吧？有马之初，便是拍马诞生之日吧？
为证明拍马屁的历史比《辞源》长，不惜赘文，再举一例。明人着述中有这样一则笑话：一秀才死后被牛头马面带到阎王面前，正值那阎王放了一屁，秀才便拍了起来：高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至！呵呵，您看，先秦至明，何止千年，一脉相传，世代有传。
此学问为何源远流长？简言之，就是有喜欢被拍的人。俗话说，有人坐轿，就有人抬轿。中国历史上称寡道孤者不少，如李世民者却不多。李世民因屡次被魏征顶撞，愤然与杀之。皇后便进言：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得尽直言。”只“圣明”二字，便将李世民的冲天怒气杀得烟消云散了。这样圣明之君尚买帐，何况凡夫俗子？要想拍马屁绝迹，大概也应该等到无马之时吧？
既然拍马为人所不齿，为何还有人深研其术，着意成“精”成“匠”呢？原因种种，主要有二：首先是为了一己之私，战国时候的邹忌一语破的：“客之美我者，欲有求于我也。”其次是环境使之然也。两千年的封建社会，威武不能屈，富贵不能淫者固然有，但摧眉折腰的献媚之徒何时无？二十四史中的“佞臣”“宠臣”多多的是“白沙在涅，与之俱黑”，朱赤墨黑。别人拍，你不拍，那官肯定是做不成的了。陶渊明不愿意为五斗米而拍马屁，于是只好赋《归去来辞》而“采菊东篱”下了；别人拍，你不拍，极容易招来杀身之祸。如竹林七贤之一的嵇康，既不拍钟公子之马屁，也不捧司马氏之臭脚，最后，只好在刑场弹《广陵散》了。拍马屁，虽能获大利，厌私欲，但也充满了危险。因为一些马，其臀有隐疾，如果拍之不当，马儿负痛，一 蹄飞来，便要把拍马屁的人踢得头破血流，甚至丢命。宋代一人曾经这样拍他的上司成都知府的马屁：“把断剑门烧栈道，成都自是一干坤。”适逢这知府被朝廷猜忌，这一下就拍到了隐疾上，被知府一蹄踢到了仁宗宋皇帝面前，其下场就可想而知了。再者，天下之马多矣，拍马之人只有两手，岂可尽拍？拍了这马，未拍那马；这马舒服，那马不安逸。于是，就为自己埋下了杀机。和珅靠拍马，位极人臣，然而，干隆一崩，便被嘉靖抄家赐死。世上也绝无长生不老之马，即使那马再肥。一旦冰山融化，那拍马之人的末日也就到了。历史上着名的马屁精邓通，靠皇帝宠爱而发大财，富可敌国。然文递死后，他竟落得一个“不得名一文，寄死人家”，可不悲惨也乎？ 拍马屁的最大危险还在与人们的鄙视，到了众怒难犯之时，马儿也要把你蹬掉：唐代权利炙手可热的杨国忠，曾几何时，权势熏天，势盖朝野，结果还是落得血溅马嵬坡。正因为如此，尽管历史上马匹精如过江之鲫，但善终者极少。
低级马屁：嘴上涂蜜
点评：马季有个相声，讲一个“马屁精”见人的第一句话必是“好啊好”，有一回碰到一个只有一只眼的人，“马屁精”就说：“好啊好，一只眼好啊，一目了然哪。”水到渠成，脱口而出，是“马屁精”的基本功。不过，如果对方不是个白痴，这样露骨地拍马屁，他会明白，你只是在逗他玩而已。
英国马屁研究学者施滕格尔出了本书《You?reTooKind———ABriefHis?toryofFlattery》(《你太好了———马屁简史》)，书中提醒“马屁精”：“如果你只是个小职员，请不要告诉执行总裁，他是天才。你和你的对象之间的地位越悬殊，你拍的马屁就得越含蓄。”另一个技巧是：不要做得过火，也不要用人人都适用的赞美。要储存赞美，以便每个场合都有许多赞美能够派上用场。
中级马屁：做老板的小弟
点评：有没有看过韩国电视剧《泡沫爱情》？这种人就像安在旭扮演的那个成天跟在阔少屁股后头、连阔少甩女朋友都要他出面摆平的民生。他总是想着怎样为老板的日常生活服务，比如不断为老板端茶倒水，替老板清理办公桌———更有甚者，在双休日到老板家中看有无家务事需要帮忙……因为他总是愿提供一些超出职员身份的服务，这为老板带来很多的方便。在很多时候，他更像一个跟班。
过分沉湎于同老板的私人关系，会使他的形象不知不觉地被定位为“保姆”———这样的人，适合永远做属下。如果试图用这种小伎俩来打动老板的心，方向未免太偏了。
高级马屁：看到老板心里
点评：马屁的至高境界，是“杀人于无形”。这类马屁高手深谙心理学，他们往往会从顶头上司的一个眼神里就能洞察其内心，每句话、每件事都能不露痕迹，投其所好。比如，知道领导之子所崇拜的某歌星要开演唱会，就不惜掏高价购得甲等票两张送上，还装作随意的样子说是朋友送的。不显山露水，又达到目的———骨子里的肉麻，效果奇佳

㈤ 屁巴虫体内臭腺就能分泌出挥发性的臭虫酸来，食用方法有哪些

蝴蝶是生活中令人讨厌的东西。它们能分泌刺激性的臭液体。人们喜欢叫他们臭虫子或臭姐姐。它们是一种黑色的臭虫子，体积小，飞行能力强。然而，这种奉承者在国外很受欢迎。虽然味道令人兴奋，但它具有很高的营养价值。我会告诉你它的营养成分是什么。

打屁虫的营养价值

马屁精也可以在烹饪后食用。通常，马屁精可以清洗并从水中取出，然后在锅里慢慢煮，然后加入适量的白酒。油炸后，将马屁精浸泡在白酒中，密封保存15天，然后与适量白酒一起取出，具有理气止痛、补肾壮阳的功效。

㈥ 不想当马屁精的职场人，如何才能在职场出人头地

你在职场混得怎么样？你现在是领导者吗？你觉得自己什么时候能够升职成为领导呢？作为一个职场人士，衡量成功与否的标志之一就是你是否能成为一个管理者，因为管理者代表着能力和权力，一定程度上代表着你是成功的。

在职场混，我们肯定都希望自己升职得越快越好，那么，到底如何才能在职场中快速上位呢？有些人想到的方法可能是去拍马屁或者送礼，说实话其实这并不管用，想要快速上位，请做好这4点。

4. 积极乐观的态度

对于职场人士来说，能力的重要性当然不容置疑，而其次就是态度，一个员工只有拥有正面积极的形象才能够得到老板的喜欢。因为员工如果非常积极向上，就能够感染到其他员工，让大家一起努力奋斗；其次，员工是公司的一分子，他们的形象也代表着公司的形象，领导当然希望员工能够给公司之外的人一种非常正能量的印象。

无人替代的能力、八面玲珑的人脉、敏锐准确的决断、积极乐观的态度，做好这4点，升职上位不用靠拍马屁，你能做到吗？

㈦ 如何应对马屁精

1.应付口蜜腹剑的人，微笑着打哈哈
面对这种人，如果他是你的老板，你要装得有些痴呆的样子，他让你做事情，你都唯唯诺诺满口答应。他和气，你要比他更客气。他笑着和你谈事情，你就笑着猛点头，万一你感觉到，他要你做的事情实在太毒了，你也不能当面拒绝或翻脸，你只能笑着推诿，誓死不接受。
如果他是你的同事，最简单的应付方式是装得不认识他。每天上班见面，如果他要亲近你，你就要找理由马上闪开。能不做同一件工作，尽量避开不要和他一起做，万一避不开，就要学着写日记，每天检讨自己，留下工作记录。
如果他是你的部下的话，只要注意三点：其一，找独立的工作或独立工作位置给他；其二，不能让他有任何机会接近上面的主管；其三，对他表情保持严肃，不带笑容。
2.应付吹牛拍马的人，不要与他为敌
如果你碰到这一类的主管，要和他搞好关系，他吹牛拍马对你无害。
当此类人是你的同事时，你就得小心了。不可与他为敌，没有必要得罪他。平时见面还是笑脸相迎，和和气气。如果你有意孤立他，或者招惹他，他就可能把你当做往上爬的垫脚石。
如果他是你的部下，要冷静对待他的阿谀逢迎，看看他是何居心。
3.应付尖酸刻薄的人，保持一定距离
尖酸刻薄型的人，是在公司内较不受欢迎的。他的特点是和别人争执时往往挖人隐私不留余地，同时冷嘲热讽无所不至，让对方自尊心受损，颜面尽失。
这种人平常以取笑同事、挖苦老板为乐事。你被老板批评了，他会说：“这是老天有眼，罪有应得。”你和同事吵架了，他会说：“狗咬狗一嘴毛，两个都不是好东西。”你去纠正部下，被他知道了，他也会说：“有人恶霸，有人天生贱骨头，这是什么世界？”
尖酸刻薄型的人，天生伶牙俐齿得理不饶人。由于他的行为离谱，因此在公司内也没有什么朋友。他之所以能够生存，是因为别人怕他，不想理他。但如果有一天遭到众怒，他也会被治得很惨。
如果不幸这类人是你的老板，你唯一可做的事就是换部门或换工作。但在事情还没有眉目及定案时，不要让他知道。否则，他的一轮人身攻击，你恐怕会承受不了。
如果他是你的同事，和他保持距离，不要惹他。万一吃亏，听到一两句刺激的话或闲言碎语，就装没听见，千万不能动怒，否则，是自讨没趣，惹鬼上身。
如果他是你的部下，你得多花时间在他身上。有事没事和他聊聊天，讲一些人生的善良面，告诉他做人厚道自有其好处。你付出的爱心和教诲，有时会替会公司带来一份意想不到的收获。
4.应付挑拨离间的人，最好谨言慎行
同样是一张嘴巴，有人用来吹牛拍马，有人用来讽刺损人，有人用来挑拨是非离间同仁。吹牛拍马是损人利已；尖酸刻薄是损人利己；挑拨离间是将公司弄得乱七八糟，人心惶惶，变文明为野蛮，人人自危，人人战斗。
这类型的人，给公司带来的杀伤力非常之大且迅速，只要一不注意或处理不当，便可能灰飞烟灭，处处残迹。应付这种类型的人，没有什么办法，只能防微杜渐，不让这类人进来，或一有发现就予以制止或消除。否则，后果不堪设想。
挑拨离间型的人做了你的老板，你首先要注意的是谨言慎行，和他保持距离，在公司建立个人信誉，同时要保持着“能做就做，不能做就走”的宽广心胸。
这种人做了你的同事，你除谨言慎行及和他保持距离外，最重要的是你得联络其他同事，建立联防及同盟关系，将他孤立起来，如果他向任何人挑拨和离间，不要为之所动和不受影响。
如果他是你的部下，那你就要想办法弄走他，孤立他。如果下不了手，他就会孤立你，弄走你。

㈧ 如何拍马屁

所谓的拍马屁，指的应该是部属事事遵从、附和上司，活像上司肚里的应声虫，甚至做出帮上司拎公文包等超过一般正常社交礼节的举动，目的不外乎借着讨好上司，在组织里图个人的加薪、升迁。

职场上会形成拍马屁文化，因为有喜欢拍马屁的员工存在，及职场环境的文化使然。

人的个性因素比较难掌握，也不是组织该使力的部份，因此，就组织而言，形成拍马屁文化主要有三种作用力：即企业文化、主管个人的领导风格以及评量员工表现的标准。
其实，拍马屁也是一门学问，非常有讲究的。

其一，要讲究对象。所拍之马，必须是肥马。故，古来被拍者，无一不是尊者，贵者——唯尊贵者才肥，惟肥才可舔。如果是那一敲即瘦骨作铜声的瘦马，拍之何益？

其二，要讲究手法。一马屁精曾总结其诀窍曰：“或舔或吮，或吹或捧，虚者实之，小者大之。此乃拍马之术；其运用之妙，存乎一心；要旨在于拍得马儿乐滋滋，甜丝丝，这便是手法高明。

其三、要讲究时机。《儒林外史》的范进，中举之前，无肥可舔，人人鄙视，中举之后，不但岳父巴结，就是素昧平生的人，也自愿上门当奴为仆。因为这些马屁精都知道，此乃拍马之良辰也。

其四，要讲究随机应变。不妨引述一笑话证明。有一柜人放了一个屁，身边一幕僚说：“不见的臭!”贵人不悦：“好人放屁不臭，不是好人！”这幕僚立即用手招而闻之：“您的屁，才臭过来！”你看，头脑何其灵活，反映多么敏捷！

凡此种种，不可枚举，但足以证明拍马屁是一门十分复杂、一种异常深沉的学问。绝不可以随意菲薄的。当然，熟谙此道的人，享有“马屁精”和“舔肥匠”之“技术职称”也是无可厚非的了。拍马屁同其他学问一样，也是有其历史的。虽《辞源》不载，但他的岁数应该比《辞源》大得多。《诗》中之《颂》，想来不是拍马屁的开山之作，也应该是前列之茅吧？有马之初，便是拍马诞生之日吧？

为证明拍马屁的历史比《辞源》长，不惜赘文，再举一例。明人着述中有这样一则笑话：一秀才死后被牛头马面带到阎王面前，正值那阎王放了一屁，秀才便拍了起来：高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至！呵呵，您看，先秦至明，何止千年，一脉相传，世代有传。

此学问为何源远流长？简言之，就是有喜欢被拍的人。俗话说，有人坐轿，就有人抬轿。中国历史上称寡道孤者不少，如李世民者却不多。李世民因屡次被魏征顶撞，愤然与杀之。皇后便进言：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得尽直言。”只“圣明”二字，便将李世民的冲天怒气杀得烟消云散了。这样圣明之君尚买帐，何况凡夫俗子？要想拍马屁绝迹，大概也应该等到无马之时吧？

既然拍马为人所不齿，为何还有人深研其术，着意成“精”成“匠”呢？原因种种，主要有二：首先是为了一己之私，战国时候的邹忌一语破的：“客之美我者，欲有求于我也。”其次是环境使之然也。两千年的封建社会，威武不能屈，富贵不能淫者固然有，但摧眉折腰的献媚之徒何时无？二十四史中的“佞臣”“宠臣”多多的是“白沙在涅，与之俱黑”，朱赤墨黑。别人拍，你不拍，那官肯定是做不成的了。陶渊明不愿意为五斗米而拍马屁，于是只好赋《归去来辞》而“采菊东篱”下了；别人拍，你不拍，极容易招来杀身之祸。如竹林七贤之一的嵇康，既不拍钟公子之马屁，也不捧司马氏之臭脚，最后，只好在刑场弹《广陵散》了。拍马屁，虽能获大利，厌私欲，但也充满了危险。因为一些马，其臀有隐疾，如果拍之不当，马儿负痛，一 蹄飞来，便要把拍马屁的人踢得头破血流，甚至丢命。宋代一人曾经这样拍他的上司成都知府的马屁：“把断剑门烧栈道，成都自是一干坤。”适逢这知府被朝廷猜忌，这一下就拍到了隐疾上，被知府一蹄踢到了仁宗宋皇帝面前，其下场就可想而知了。再者，天下之马多矣，拍马之人只有两手，岂可尽拍？拍了这马，未拍那马；这马舒服，那马不安逸。于是，就为自己埋下了杀机。和珅靠拍马，位极人臣，然而，干隆一崩，便被嘉靖抄家赐死。世上也绝无长生不老之马，即使那马再肥。一旦冰山融化，那拍马之人的末日也就到了。历史上着名的马屁精邓通，靠皇帝宠爱而发大财，富可敌国。然文递死后，他竟落得一个“不得名一文，寄死人家”，可不悲惨也乎？ 拍马屁的最大危险还在与人们的鄙视，到了众怒难犯之时，马儿也要把你蹬掉：唐代权利炙手可热的杨国忠，曾几何时，权势熏天，势盖朝野，结果还是落得血溅马嵬坡。正因为如此，尽管历史上马匹精如过江之鲫，但善终者极少。

由此看来，人还是应该正正当当地活着，以不拍马屁为好，您说呢？

低级马屁：嘴上涂蜜
点评：马季有个相声，讲一个“马屁精”见人的第一句话必是“好啊好”，有一回碰到一个只有一只眼的人，“马屁精”就说：“好啊好，一只眼好啊，一目了然哪。”水到渠成，脱口而出，是“马屁精”的基本功。不过，如果对方不是个白痴，这样露骨地拍马屁，他会明白，你只是在逗他玩而已。

英国马屁研究学者施滕格尔出了本书《You�reTooKind———ABriefHis�toryofFlattery》(《你太好了———马屁简史》)，书中提醒“马屁精”：“如果你只是个小职员，请不要告诉执行总裁，他是天才。你和你的对象之间的地位越悬殊，你拍的马屁就得越含蓄。”另一个技巧是：不要做得过火，也不要用人人都适用的赞美。要储存赞美，以便每个场合都有许多赞美能够派上用场。

中级马屁：做老板的小弟
点评：有没有看过韩国电视剧《泡沫爱情》？这种人就像安在旭扮演的那个成天跟在阔少屁股后头、连阔少甩女朋友都要他出面摆平的民生。他总是想着怎样为老板的日常生活服务，比如不断为老板端茶倒水，替老板清理办公桌———更有甚者，在双休日到老板家中看有无家务事需要帮忙……因为他总是愿提供一些超出职员身份的服务，这为老板带来很多的方便。在很多时候，他更像一个跟班。

过分沉湎于同老板的私人关系，会使他的形象不知不觉地被定位为“保姆”———这样的人，适合永远做属下。如果试图用这种小伎俩来打动老板的心，方向未免太偏了。

高级马屁：看到老板心里

点评：马屁的至高境界，是“杀人于无形”。这类马屁高手深谙心理学，他们往往会从顶头上司的一个眼神里就能洞察其内心，每句话、每件事都能不露痕迹，投其所好。比如，知道领导之子所崇拜的某歌星要开演唱会，就不惜掏高价购得甲等票两张送上，还装作随意的样子说是朋友送的。不显山露水，又达到目的———骨子里的肉麻，效果奇佳。

㈨ 怎样拍马屁而且拍的很自然让对方看不出来，很相信

所谓的拍马屁，指的应该是部属事事遵从、附和上司，活像上司肚里的应声虫，甚至做出帮上司拎公文包等超过一般正常社交礼节的举动，目的不外乎借着讨好上司，在组织里图个人的加薪、升迁。

职场上会形成拍马屁文化，因为有喜欢拍马屁的员工存在，及职场环境的文化使然。

人的个性因素比较难掌握，也不是组织该使力的部份，因此，就组织而言，形成拍马屁文化主要有三种作用力：即企业文化、主管个人的领导风格以及评量员工表现的标准。
其实，拍马屁也是一门学问，非常有讲究的。

其一，要讲究对象。所拍之马，必须是肥马。故，古来被拍者，无一不是尊者，贵者——唯尊贵者才肥，惟肥才可舔。如果是那一敲即瘦骨作铜声的瘦马，拍之何益？

其二，要讲究手法。一马屁精曾总结其诀窍曰：“或舔或吮，或吹或捧，虚者实之，小者大之。此乃拍马之术；其运用之妙，存乎一心；要旨在于拍得马儿乐滋滋，甜丝丝，这便是手法高明。

其三、要讲究时机。《儒林外史》的范进，中举之前，无肥可舔，人人鄙视，中举之后，不但岳父巴结，就是素昧平生的人，也自愿上门当奴为仆。。因为这些马屁精都知道，此乃拍马之良辰也。

其四，要讲究随机应变。不妨引述一笑话证明。有一柜人放了一个屁，身边一幕僚说：“不见的臭!”贵人不悦：“好人放屁不臭，不是好人！”这幕僚立即用手招而闻之：“您的屁，才臭过来！”你看，头脑何其灵活，反映多么敏捷！

凡此种种，不可枚举，但足以证明拍马屁是一门十分复杂、一种异常深沉的学问。绝不可以随意菲薄的。当然，熟谙此道的人，享有“马屁精”和“舔肥匠”之“技术职称”也是无可厚非的了。拍马屁同其他学问一样，也是有其历史的。虽《辞源》不载，但他的岁数应该比《辞源》大得多。《诗》中之《颂》，想来不是拍马屁的开山之作，也应该是前列之茅吧？有马之初，便是拍马诞生之日吧？