回春鼻祖的中医治疗方法

Ⅰ 妙手回春的神医华佗的一生是怎样的

华佗字符化，安徽人，出生于公元二世纪，东汉末年沛国谯县人。华佗是东汉末年的着名医学家、养生家，外科技术尤其精湛，首次将麻醉剂应用于外科手术，大大推进了外科手术的发展。

华佗很小的时候，母亲就患急症病死了。华佗从此立志要当医生，为穷人治病，替他们解除痛苦。

他听说“琼林寺”的长老医道高明，就不辞辛劳，跋山涉水，前去拜师。琼林寺的长老见他远道而来，诚心拜师，便收下了这个徒弟。

在寺中，白天干完杂活，一有空，华佗就去看师傅为人诊病，晚上读医书直到深夜。他的勤奋，受到了师傅的夸奖。

有一次，长老突然发病昏倒，师兄们都惊慌失措，华佗却十分沉着镇静。他主动为师傅把脉，用心思考，过了片刻，他对师兄们说：“不要紧，师傅的脉象平和有力，没有什么大的毛病，只是劳累所致，很快就会好的，请放心吧。”

大家听了也就踏实了。谁知大家刚刚安静下来，师傅却笑了起来：“哈哈，你们这些人只有华佗及格！”原来师傅并没有真的生病，只是有意识地在考大家。回到屋子里，华佗发现刚才因为离开得急，碰倒了烛台，桌上的医书被烧了。他没声张，悄悄地又把书默写了出来。师傅得知这件事后，对华佗赞不绝口。

远在东汉时期，华佗就已经可以给病人做手术了。但是当时没有麻醉药，做手术的时候，因剧烈疼痛，病人经常是四肢乱动。无奈，华佗只好将病人捆绑起来。可是这样还是不行，病人只要看见华佗手中的刀，就吓得大嚷大叫。看到病人痛苦的样子，华佗很是心疼。

一天，几个人抬着一个受伤的青年来求医。华佗一看，这个人的腿摔断了，因疼痛已经昏迷，于是立即给他动手术。因为伤势严重，失血过多，华佗来不及像往常一样捆绑病人，就开始了手术。开始时，华佗怕病人乱动，叫护送的人使劲按住病人的四肢，可是病人毫无挣扎的意思。手术进展得十分顺利。华佗十分纳闷：“这是怎么回事呢？病人为什么没有任何的反应？”

他仔细观察，闻出了一股酒味。华佗恍然大悟：人喝了酒，到了醉的程度，就会失去知觉，当然就不知道疼痛了！华佗从中受到了很大的启示：发明一种药，手术前让病人吃下去，就可以减轻痛苦了。

此后，华佗走遍山山水水，和很多精通医学的人探讨，还亲自上山采集了许多草药，配成了各种药方，煎熬后，自己先进行尝试，反复试验许多次，终于发明了中药的麻醉剂——麻沸散。此后，人们动手术再也不用为疼痛而担心了。

华佗的诊断技术极为高超。有一天华佗在路上遇到一个躺在车上呻吟的病人，这人因喉咙阻塞想吃饭却吃不下去。华佗听了他的声音，看了他的神色之后对其家人说：“你到路旁卖饼人家要三两蒜齑（大蒜末），加上半碗酸醋，调和了吃下去就可以治愈。”病人按他的指点服了药，吐出一条长虫，果然病好了。当这个人带虫去拜谢华佗时，看到华佗家的墙壁上挂有同样的长虫十余条。

又有一次，在盐读一家酒店几个人正在饮酒，华佗看一个叫严听的人的脸色不正常，便问：“你身体好吗？”严听感到奇怪，回答说：“很好，很正常。”华佗说：“你有急病，最好不要多饮酒。”但严听并没有在意，结果在回家的路上感到头晕目眩，从车上跌下，被人扶回家后不久便死去了。

一生救死扶伤的华佗，最后却屈死于封建专制制度之下。位居丞相，权重一时的曹操患有头风眩（可能是三叉神经痛），屡治不效。闻得华佗医术超群，便召请华佗治疗。华佗来到许昌只给他扎了一针，便止住了疼痛，但不能断根。于是曹操为能够随时给自己治病和达到笼络方士的目的，强留华佗做他的侍医。不为名利所动亦不愿受此拘束的华佗不久即托辞妻子有病请假归乡，并一再延期不返。曹勃然大怒，多次书信催促并敕郡县官吏督行，仍不见华佗回来，盛怒之下，差人查访说，若华佗妻果真有病则赐以小豆四十斛，并再宽假数日。若是欺骗，便收华佗入监。后华佗被捕入狱，终遭曹操杀害。在临终之前，曾把他一生行医的经验总结写成一部书稿交付给狱吏，告知他这是可以救人活命的书，狱吏却因怕受牵连而不敢接受。失望而无奈的华佗于悲凉之中索火焚毁了书稿，一生心血的结晶，顷刻之间，化为灰烬。

华佗在医学史上首先采用了以麻沸散进行全身麻醉对患者进行手术治疗的方法，将外科手术的范围空前地扩大，同时也为医学的发展开辟了新的道路。他还是体育疗法的创始者，创造了“五禽戏”，通过模仿虎、熊、鹿、猿、鸟的动作而保证血脉通畅，使消化能力加强，从而达到锻炼身心的目的。华佗对后世的中国医学产生了深远的影响，不但在当时被称为“神医”，而且被历来的医家推崇为“外科鼻祖”。

Ⅱ 孟余堂三宝回春五方是什么九香平祛湿气是什么

孟余堂是唐代着名医药学家，被后世尊称为“食疗鼻祖”的孟诜开创的中医食疗养生堂号。孟余堂与孟诜的食疗理念一脉相承，提倡“守中致和”，始终坚持以温良的膳食茶膏和现代科技萃取产品为主，甄选源头道地药材，组方温和，稳中求效，在降低药物对身体不良影响的同时，提高治疗效率∞
孟余堂始终致力于中医药膳食疗养传承与现代科技和人文环境的融合，坚持古法验方与现代科技结合，践行中医药现代化的发展理念，以孟余堂“三宝”和“回春五方”为核心的系列产品，成为孟诜（shēn）余泽千年的馈赠∞
其中，孟余堂“三宝”是指孟余堂的产品形态：茶方、膏方和道地药材，而孟余堂的“回春五方”，则是指产品对应的功效：眠方、颜方、清方、补方和调养方。九香平就是孟余堂回春五方中的清方。属于药食同源的食疗产品，不是药物，也不是保健品∞

Ⅲ 悬壶济世，妙手回春，古代都有哪些神医，他们又都因何而死

古代都的神医有黄帝、扁鹊、华佗、孙思邈等，他们生活中不同朝代，不同时期，个人的经历和最后的结果都不同，黄帝正常驾崩，扁鹊被杀害，华佗被拷问至死，孙思邈在隐居地仙逝。

孙思邈，京兆华原人，唐朝的医药学家，被后人尊称为“药王”。他精通内科、妇科、儿科、外科、五官科。孙思邈不仅重视对古典医学的研究，而且还十分重视民间验方，他提出的医德是现代医生医德的参考。孙思邈晚年隐居于故里京兆华原，公元682年去世，享年142岁。

Ⅳ 中医的鼻祖是谁

1、针灸之祖——黄帝

黄帝：姓：姬、公孙，氏：有熊、轩辕。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的着作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细，对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。

2、外科之祖——华佗

又名敷，字符化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。

3、儿科之祖——钱乙

字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。着《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辩证证治的范例。

4、法医之祖——宋慈

宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文着。

5、中医“易水学派”鼻祖——张无素

张元素，字洁古，金之易州（河北省易县军士村，今水口村）人，中医易水学派创始人，生卒之年无以确切考证而不详。其所处时代略晚于与其同时期的医家刘完素。着有《医学启源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《药注难经》、《医方》、《洁古本草》、《洁古家珍》以及《珍珠囊》等。其中《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能反映其学术观点。

6、中医寒凉派鼻祖——刘完素

刘完素（约1110～1200年），字守真，别号守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人。因长年居于河间（今河北省河间县），故人称“河间先生”或“刘河间”。

刘完素自幼聪慧，耽嗜医书，因母病，三次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医，终成当时名声显赫的医家。刘完素是中医历史上着名的“金元四大家”之一，中医“寒凉派”的鼻祖。