白度母的正确使用方法

‘壹’ 家里有白度母绿度母还有黄财神唐卡，请教怎么摆放

和佛台供养是一样的。绿度母居中，黄财神居于绿度母右手边

‘贰’ 求观世音菩萨：度母咒语 原文和正确的发音

此真言是观世音菩萨治疗各种疑难杂症的咒语。在康藏地区流传非常广。

真言原文：

唵。啤噜纳崎。煎都喜好。
秘沙妈。靴哈（木）。
煎都崎悲些那打。啤那鸦。梭哈。

观音菩萨治病真言注音：

ōng。pí lǔ nà qí。jiān dōu xǐ hǎo。
mì shā mā。xuē hā mù。
jiān dōu qí bēi xiē nú dǎ。pí ná yā。suō hà。

发音注解：

（1）、此咒宜先默念，至“靴哈”二字，稍用力念。而“靴哈”后的“木”字，要轻声念，当作尾音，一念而过。

唵：读（ōng嗡）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。由于此咒流传于康藏地区，所以不应读汉语系佛教读音（ǎn俺）。

崎：读音为（qí奇）。

煎都崎悲些那打：句中的“那”发音为（nú奴）。而“啤那鸦”中“那”发音（ná拿）。

梭哈：读作（suō蓑）（hà哈，去声）。“梭”另读（shuā刷）。

（2）、此咒在康藏为极密之咒，能治百病及各种奇难杂症。千手观音菩萨，特传授莲师这一治病真言，为西藏人民治疗奇难杂症及邪病。如能早晚诚心礼拜观世音菩萨，坚持诚心诵念，日久，必见灵验。

一、阿弥陀佛一字心咒

唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē

◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。

二、阿弥陀佛往生心咒

唵wèng 呗bèi玛mǎ 达dá列liè 吽hōng

◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。

三、阿弥陀佛大乐心咒

唵wèng 阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē

三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，

其后回向发心愿，消除现世非时亡，

来世极乐深捷径，是故具缘当修持。

四、阿閦佛心咒

南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì 阿à閦chù鞞pí牙yá 莎suō哈hā

◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。

五、加持四小咒

◎净法界真言：唵wèng 览lǎn姆mǔ

◎文殊护身咒：唵wèng 齿chǐ林lín姆mǔ

◎大轮一字咒：唵wèng 部bù林lín姆mǔ

◎净土变：唵wèng 仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。

六、加持念珠咒

嗡wēng 噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng

我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。

七、绿度母心咒

唵wèng 达dá咧liè 都dū达dá咧liè 都dū咧liè 莎suō哈hā

◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。

八、白度母心咒

嗡wēng 达dá咧liè 都dū达dá咧liè 都dū咧liè 玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr 布bù涅niè嘉jiā那nà 布bù真zhēn因yīn) 咕gū如rú 梭suō哈hā

◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。

九、变亿咒

唵wèng 三sān拔bá惹rà 三sān拔bá惹rà 波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà

嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng 帕pà得˙dē莎suō哈hā

◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。

十、补阙真言

唵wèng 都dōu噜dū都dōu噜dū 渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi 莎suō诃hē

◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。

十一、如意轮咒—满愿轮咒

唵wèng 帕pà摩mó 无wú许xǔ尼ní夏xià 毕bì玛mǎ雷léi 吽hōng呸pēi

◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。

◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。

◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。

◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。

◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。

◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。

◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。

◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，‘愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。’

十二、尊胜佛母心咒

唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā

唵wèng 阿ā弥mí达dá 阿ā优yōu 达dá底dǐ 娑suō哈hā

◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。

◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。

◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。

◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。

◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。

◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。

◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。

十三、报父母恩咒

南nán无mó密mì利lì多ō 多ō婆pó曳yì 娑suō诃hē

◎农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。

十四、除障菩萨真言

唵wèng 沙shā瓦wǎ 尼ní瓦wǎ那nà 比bǐ堪kān匹pī尼ní 吽hōng吽hōng呸pēi

◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。

十五、加持足底咒

嗡wēng 切qiē也yě杂zá惹rà 嘎gā纳nà吽hōng西xī 娑suō诃hē

◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。

十六、吹肉往生咒

嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng

◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。

十七、净化供品咒

唵wèng 班bān札zhá 阿ā弥mí达dá 固gù达dá利lì

哈hā那nà 哈hā那nà 吽hōng呸pēi

十八、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒

唵wèng 嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù 莎suō哈hā

◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。

十九、消病咒

看病人时，须默念偈云：

‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。’

唵wèng 室shì哩lī多ō 室shì哩lī多ō 军jūn咤zhà利lì 莎suō缚wá诃hē（三遍）

二十、观世音菩萨六字大明咒

唵wèng 嘛˙mā呢ní 呗bēi美měi 吽hòng

二一、观世音菩萨灭业障真言

唵wèng 阿à噜lū勒lè继jì 娑suō 婆pó诃hē

二二、观世音菩萨治病真言

唵wèng 啤pí噜lū纳nà崎qí 煎jiān都dōu喜xǐ好hào

秘mì沙shā妈mā靴xūe哈hā（木mù） 煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ

啤pí纳nà鸦yá 莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）

二三、护生咒

唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē

凡见一切生物，应生慈念，梵网经云：

◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”

◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。”

饮水时当念：

‘佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。’

唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。）

取水时当念：

‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。

南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。’

唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē（持咒三遍）

若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。

若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。

二四、忿怒三本尊心咒

三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。

去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒

唵wèng 班bān札zhā 巴bā那nà 哈hā呀yà 卓zhuó哇wā

噶gá朗lǎng札zhā 吽hòng呸pèi

二五、三恶道，听闻解脱咒

阿ā比bì甲jiǎ当dāng嘎gà

二六、六道金刚咒

哈hā 阿ā夏xià萨sà玛mǎ 哈hā（鬼、畜得解脱）

二七、本觉大明咒

玛mā玛mā姑gū临lín三sān咩mīn答dá

二八、金光明真言

唵wèng阿ā谟mó伽qié尾wěi卢lú左zuǒ曩nǎng 摩mó贺hè 母mǔ捺nà啰là

摩mó尼ní 钵bō纳nà摩mó 入rù缚wá啰là

钵bō啰là袜wà多ō野yě 吽hōng

◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。

二九、成就所愿咒

达dá雅yǎ塔tǎ 班bān赞zàn哲zhé雅yǎ 阿ā瓦wǎ波bō达dá 呢ní耶yē所suǒ哈hā

三十、见佛（登道场）

‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’

唵wèng 阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng发fā咤zhà

三一、礼佛

天上天下无如佛，十方世界亦如比，

世间所有我尽见，一切无有如佛者。

普礼真言： 唵wèng 缚wá日rì啰là斛hòng（三遍）

◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。

三二、小供养咒

唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu（吉祥印左三，右三）

◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）

三三、甘露水加持咒，甘露水洒净

唵wèng 打dá得˙dē 打dá得˙dē 嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē 梭suō哈hā

（吉祥印、宝手印，无名指弹水）

三四、净三业真言

唵wèng 苏sū巴bā哇wā修xiū达dá

沙shā哇wā达dá玛mǎ 苏sū巴bā哇wā修xiū埵ǒ航háng

（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）

三五、三皈依真言

唵wèng 仆pú 刊kān姆mǔ

三六、发菩提心真言

唵wèng 钵bō底dǐ 吉jí打dǎ 母mǔ得˙dē巴bā 达dá牙yá弥mí

三七、施饿鬼食咒（弹食三次）

唵wèng 乌wū资zī札zhá 比bǐ札zhá 阿ā辛xīn玻bō 梭suō哈hā

三八、施残食咒

唵wèng 乌wū几jī札zhá 巴bā零líng打dǎ 卡kǎ卡kǎ 卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī

三九、解毒神咒

三sān钵bō啰là佉qié多ō（饮食，水前念三遍）

四十、观音杨柳枝药法

唵wèng 缚wá日rì啰là达dá磨mó

比bǐ沙shā尔ěr耶yē 啰là惹rě耶yē 梭suō哈hā

四一、观音合掌手法（被敬爱法）

唵wèng 缚wá日rì啰là达dá磨mó 悉xī驮tuó缚wá 施shī迦jiā啰là 梭suō哈hā

四二、甘露手咒

唵wèng 苏sū噜lū苏sū噜lū

钵bō啰là苏sū噜lū 钵bō啰là苏sū噜lū 苏sū噜lū苏sū噜lū也yě 梭suō哈hā

四三、爱染明王心咒

唵wèng 吽hōng 悉xī地dì 梭suō哈hā

◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。

◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。

四四、作明佛母心咒

唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā

◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。

四五、莲花生大士心咒

嗡wēng阿ā吽hōng 班bān扎zhá 格gé鲁lǔ 巴bā玛mǎ 希xī德dé吽hōng

四六、智慧文殊菩萨心咒

嗡wēng 阿ā喇lǎ 巴bā札zhá 那nà谛dì

四七、释迦牟尼佛本尊心咒

嗡wēng 牟móu尼ní 牟móu尼ní 嘛˙mā哈hā牟móu尼ní耶yē 梭suō哈hā

四八、虚空藏菩萨真言

嗡wēng 缚wá日rì啰là 啰là多ō那nà 吽hōng

四九、破地狱真言

唵wèng 伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó诃hē

五十、地藏菩萨灭定业真言

唵wèng 钵bō啰là末mò邻lín陀tuó宁níng娑suō婆pó诃hē

五一、三昧耶戒真言

唵wèng 三sān昧mèi耶yē 萨sà埵ǒ錽wān

五二、楞严心咒

唵wèng 阿ā那nà隶lì 毗pí舍shè提tí 鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì

盘pán陀tuó盘pán陀tuó你nǐ 跋bá阇shé啰là谤bàng尼ní泮pàn

虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú瓮wèng泮pàn 莎suō 婆pó诃hē

五三、藏传大悲咒

拿ná摩mó惹rě纳nà 达dá拉lā雅yǎ雅yǎ 纳nà摩mó 阿ā里lǐ雅yǎ

佳jiā纳nà 萨sà嘎gā拉lā 贝bèi勒lè佳jiā纳nà 尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ

达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ 阿ā拉lā哈hā爹diē

桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ 拿ná摩mó 萨sà噜lū哇wā

达dá他tā嘎gā提tí呗bài 阿ā拉lā哈hā达dá呗bài

桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài 拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ

阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē 秀xiù哇wā啦lā雅yǎ 布bù地dì萨sà埵ǒ哇wā雅yǎ

玛mǎ哈hā埵ǒ哇wā雅yǎ 玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ 达dá爹diē雅yǎ

他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā 提tí力lì提tí力lì 吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu

易yì笛dí威wēi 易yì笛dí 加jiā列liè 加jiā列liè

不bú啦lā加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè

固gù苏sū美měi 固gù苏sū玛mǎ哇wā 垒lěi 易yì利lì密mì利lì

积jī地dì 作zuò哈hā啦lā 玛mǎ巴bā 纳nà雅yǎ 唆suō哈hā

五四、大悲咒心咒

嗡wēng 乏fá及jí喇lǎ 达dá尔ěr嘛˙mā 赫hē利lì

◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。

五五、日光菩萨咒

日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：

‘南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí 南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī

南nà无mó僧sēng伽qié多ō夜yè泥ní

底dī哩˙lī部bù毕bì萨sà咄ò（木詹）dàn纳nà摩mó’

功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

五六、月光菩萨咒

月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：

‘深shēn低dī帝dì屠tú苏sū咤zhà 阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu咤zhà

深shēn耆qí咤zhà 波bō赖lài帝dì 耶yē弥mí若ruò咤zhà乌wū都dōu咤zhà

拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó咤zhà 沙shā婆pó诃hē’

功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。

五七、观世音菩萨甘露咒

观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。

若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。

又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。

南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆ō啰là夜yè耶yě 南nán无mó阿ā唎lì耶yě

婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě 菩pú提tí萨sà埵ò婆pó耶yě

摩mó诃hē萨sà埵ò婆pó耶yě 摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě

怛dá侄zhí他tā 唵wèng 度dù宁níng度dù宁níng 迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’

五八、金刚萨埵百字明咒

嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵ǒ 萨sà玛mǎ呀yā

玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā

班bān杂zá拉lā 萨sà埵ǒ 喋dié诺nuò巴bā

地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā

速sù埵ǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā

速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú 拉lā多ō 美měi巴bā哇wā

萨sà尔ěr哇wā 悉xī地dì 美měi札zhá 呀yā擦wā

萨sà尔ěr哇wā 嘎gā尔ěr玛mǎ 速sù杂zá 美měi也yě

积jī当dāng 希xī里lǐ呀yā 咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā问wèn

萨sà尔ěr哇wā 达dá他tā 嘎gā达dá 班bān杂zá

玛mǎ美měi 面miàn杂zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 玛mǎ哈hā

萨sà玛mǎ 呀yā 萨sà 埵ǒ 阿ā

金刚萨埵心咒：嗡wēng 班bān札zhá 萨sà埵ǒ 吽hōng

常诵此咒有下列功德：

◎能忏悔及消除无始以来之罪业。

◎能止一切恶念，令不增长。

◎能破除一切烦恼。

◎能增长无量无边之福智。

◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。

◎随愿所求，事事如意。

五九、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）

南nán无mó阿ā弥mí哆ō婆pó夜yè 哆ō他tā伽qié多ō夜yè

哆ō地dì夜yè他tā 阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí

阿ā弥mí利lì多ō 悉xī耽dān婆pó毗lí

阿ā弥mí利lì哆ō 毗pí迦jiā兰lán帝dì

阿ā弥mí利lì哆ō 毗pí迦jiā兰lán多ō

伽qié弥mí腻nì 伽qié伽qié那nà 枳zhī多ō迦jiā利lì 娑suō婆pó诃hē

六十、佛母准提神咒

稽首贩依苏悉帝 头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护

南nán无mó 飒sà哆ō喃nán 三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó

俱jù胝zhī喃nán 怛dá侄zhí他tā

唵ān 折zhé隶lì 主zhǔ隶lì 准zhǔn提tí 娑suō婆pó诃hē

六一、药师灌顶真言

南nán无mó薄bó伽qié伐fá帝dì 鞞pí杀shā社shè 寠jù噜lǔ薜bì琉liú璃lí

跋bá喇là婆pó 喝hē啰là阇shé也yě 怛dá他tā揭jiē多ō耶yē

阿ā啰là喝hē帝dì 三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē 怛dá侄zhí他tā

唵wēng 鞞pí杀shā逝shì 鞞pí杀shā逝shì 鞞pí杀shā社shè

三sān没mò揭jiē帝dì 莎suō诃hē

◎此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。

六二、长寿佛心咒

唵wèng 雅yǎ玛mā 喇lǎ聂niè 这zhè娃wá烟yān爹diē野yě 梭suō哈hā

◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。

六三、金刚手菩萨心咒

唵wèng 班bān札zhá巴bā聂niè 吽hōng

◎此咒功德能降魔除障。

‘叁’ 白度母适合什么人佩戴

白度母适合信女佩戴，有着护持妇女幼儿的功德之效果，翡翠度母主要是给女性佩戴的，由于能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧。

度母在法身层面是普贤佛母，在报身层面是金刚亥母或者金刚亥母，在化身层面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本体上是无二无别的，法名和化身的说明不只如此，度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，对众生的利益及事业特别地殊胜，只要祈请则二事（暂时及究竟的事业）将如圆满宝般任运成就。

(3)白度母的正确使用方法扩展阅读

白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六母观六道众生。

她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，劲挂珠宝璎珞，斜披珞腋。

双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。

修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。

‘肆’ 白度母心咒的介绍

白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊”。1常持念白度母心咒，能除病因灾劫，能增长寿命、福气、智慧，断轮回之根，免除魔障、瘟疫、灾难，凡有所求无不如愿。

‘伍’ 什么人不能戴度母，白度母适合什么人佩戴

提起什么人不能戴度母，大家都知道，有人问白度母适合什么人佩戴？另外，还有人想问纹度母有什么忌讳么，你知道这是怎么回事？其实男的可以佩戴度母吗，下面就一起来看看白度母适合什么人佩戴？希望能够帮助到大家！

什么人不能戴度母

1、什么人不能戴度母:白度母适合什么人佩戴？

2、什么人不能戴度母:纹度母有什么忌讳么

把度母像纹到身上本身就是一个禁忌就是一个忌讳。

像纹绣在身上是对的一种。纹在身上这样一来无论你去哪里像都要带着。去厕所去的地方都要带着。所以这是对的。身上带着度母像与爱人云雨这样做更是中的，所以这样会招来。

3、什么人不能戴度母:男的可以佩戴度母吗

佩戴饰物，理论上讲只是一种爱好，只要喜欢，就可以佩戴，并没有什么特殊的讲究。

4、什么人不能戴度母:佩戴有哪些功效寓意？

最主要的功效是女性，可以女性聪颖、美丽、温柔。的神像通常也是非常慈祥美貌的，戴着璎珞，拿着，咱们日常生活中比较常见的大多是的吊坠或挂牌，贴身佩戴可以为女性开悟智慧，增加聪颖和美丽，好多女明星都是信这个的。

需要提醒一下，如果要贴身佩戴，选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去请，或者尘轩这类传统品牌也可以，他们或某宝里都有，反正尽量选择正规渠道，毕竟是要长期贴身佩戴的。

5、什么人不能戴度母:请问女士可以佩戴度母吗？

女士应该可以佩戴度母，个人觉得没问题，希望能帮到你，加油！

6、什么人不能戴度母:好多人都喜欢玻璃种度母，不知道这种适不适合中年人戴呢？

玻璃种度母就要数翡翠禄来棒，他们还定制了一个云纹扣头，收级别的宝贝

7、什么人不能戴度母:我们可以佩戴轮吗

8、什么人不能戴度母:翡翠度母适合什么人戴

度母有如肥壤一般的慈德，心地善好善妙。一切亲近，可以得到自然的欢喜、满愿。这么说来，当真福上加福，满心满愿。

男的可以佩戴度母吗

所以翡翠度母是男女老少皆宜的饰品，象征着与人为善，自我幸福。佩戴度母需要注意什么。

9、什么人不能戴度母:度母适合什么人佩戴？

10、什么人不能戴度母:戴，有什么好处

没有功效。象征女性，女性聪颖、美丽、温柔。的神像通常也是非常慈祥美貌的，戴着璎珞，拿着，咱们日常生活中比较常见的大多是的吊坠或挂牌，贴身佩戴可以为女性开悟智慧，增加聪颖和美丽。度母是什么生肖的守。

为的化身。度母，梵名Tara，全称救度母，我国古代称多罗、多罗，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五母等等，皆为之化身，而为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有。

她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟的智慧，有妇女幼儿的。

本尊心具足一切息增怀诛之功用，消除一切的烦恼痛苦、满足一切愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业障碍等，帮助生死苦海，命终，究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭业之，故又称作“救度速勇母”。造像为装，全身呈翠绿色，是的事业部之色，亦即不空成就之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五宝冠，身子放虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。

双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在上表示随时准备起身救度苦难，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。男的戴度母到底好不好。

右手持乌巴拉花（蓝），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及的意义，象征施予一切无畏、满愿。

左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝），置于胸前作印，其竖起的三指的食指表义宝，中指表义，小指表义。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运。适合什么生肖。

左右手各拈的两朵，都延伸至度母的肩位。在的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之。男戴度母还是。

以上内容参考

以上就是与白度母适合什么人佩戴？相关内容，是关于白度母适合什么人佩戴？的分享。看完什么人不能戴度母后，希望这对大家有所帮助！

‘陆’ 释迦牟尼、白度母怎么放

本师释迦牟尼佛放在中间主位，白度母菩萨放一侧。
或者，两尊佛像都放在中间也可以。

‘柒’ 白度母和绿度母是什么呢

一、白度母

白度母，藏音译卓玛嘎尔姆，又称为增寿救度佛母，是观世音菩萨的化身。观世音有32种应化身，仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母，白度母即为圣救度佛母的二十一尊化身之一。

(7)白度母的正确使用方法扩展阅读

功德：

（一）、白度母

白度母为二十一度母之一，是一切众生尤其是女性的无比圣神，是保佑心想事成，赐寿除障的如意宝。白度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。

（二）、绿度母

绿度母以救人脱离灾难着称。她的救度神通早期列为8种，即救狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难。嗣后，度母的救八难又发展为救十六难，加上了救疑、欲、贪、嫉、恨、谬论、虚妄、傲慢等人的内在邪恶之难。而在西藏，救八难的职责为绿度母所独有，所以她又称为救八难度母。

‘捌’ 关于白度母心咒修持。

念诵 抄写都是可以 的 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文-------药师经
虚病------抄经文-------地藏经
念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

‘玖’ 白度母怎么供奉

母唐卡供养方法：

1、唐卡上是那尊佛或菩萨，唐卡一般都是密宗的具体要看您唐卡上是那位菩萨了。
2、不同的佛像有着他的供奉仪轨。
3、最普遍的就是将唐卡固定在墙上，通用的就是供油灯（最好是酥油灯），水，香塔，檀香，香炉，香（其实香，灯等等都不是必需点燃，摆在佛像前面就好了）。
4、要是黄财神记得要供酒。