练气功等传统锻炼方法

❶ 怎样修炼气功

1．掌握练气功的三要素：调息、调身、调心
修练气功，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。
（1）调心，就是自觉控制意识活动，这是气功锻炼的中心环节。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除杂念，达到入静状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与练功效果有关，所以初学者往往求静心切，这反生急躁，越练越烦，更难入静。
入静，就是通过意守，改胡思乱想为静思专想，进而做到无思无想，恬静愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸结合意守丹田。
丹田，是指脐下一寸半的气海穴，它不是一个点或一个面，而是一个球体。呼吸与意守丹田结合，叫做气贯丹田。气贯丹田的一般方法是：进行腹式呼吸，即吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺呼出。
（2） 调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。
初练时，务必自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的运气方法，待有一定功力后再去逐步学习。
运气是指通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天。这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
（3） 调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分“行、立、坐、卧、做”。这五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式.
行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈肘屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，如“三圆式站桩
坐，有自由式和盘膝式两种
自由式，选适当高度之椅、凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指端
盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都意守丹田练气功；其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真练习。总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势、形态的要求。

2．练习气功的要领
（1）松静相辅，顺乎自然
松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差
（2）练意练气，意气合一]
气功之气，主要是指真气（元气）。练气之初，必须由练肺气（呼吸之气）入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：“悠、匀、细、长、缓”。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼、吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求
练功过程中怎样把练意和练气结合起来？开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身
（3）情绪平衡，心情舒畅。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
（4）循序渐进，勿急求成。
初期练功不能急于求成，练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。
（5）练养相兼，密切结合。
练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意
（6）固定功法，功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错；也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1～2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果
（7）总结经验，避免偏差。
气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短，如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。

❷ 怎么练气功

一、首先要注重动作姿势：

姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

二、静下心：

入静（调心）入静是练气功的一种稳定的安静状态，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种，就是意守法、随息法、数息法、默念法、听息法。

三、注重呼吸：

1、呼吸（调息）呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种，就是自然呼吸法、顺呼吸法、逆呼吸法、停闭呼吸法、鼻吸口呼法、气通任督脉呼吸法、潜呼吸法、真息法。

2、练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

四、动作：

盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。

气功的作用

气功的好处除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。如胃溃疡胃病患者可练习内养功；肿瘤患者可选择行步功或郭林新气功、自控气功等；高血压、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功。

卧床不起的病人，可选强壮功，以培补元气；老人做气功的好处还可以对颈肩病的患者起到利于颈肩功能的恢复作用。气功养生，就是通过有意识的自我身心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。在学习气功养生前，首先要了解和掌握一下气功养生有哪些禁忌，以便日后练习中达到事半功倍的效果。

以上内容参考：网络—气功

❸ 怎么练气功

气功动作姿势：一，（调身）姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

二，入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。

以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。

三，呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻吸口呼法。气通任督脉呼吸法。潜呼吸法。真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

四，动作盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。

(3)练气功等传统锻炼方法扩展阅读：

气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

炼气要诀：专心呼吸，轻松舒适，静观其变，顺其自然，自然而然，聚精会神，感生化力。

❹ 最简单而且有效的练气功的方法是什么

1. 站立，两腿分开，与肩同宽。首先深吸气头缓缓前低，通过鼻子慢慢呼气。气呼完时，头也低到最大限度。然后头缓缓上仰，鼻子也慢慢地吸气，待头回到中立位时，气正吸足。如此，反复数次；

2. 姿势同上。头向后仰，鼻子随之吸气，当头仰到最大限度时，气已吸足。然后头再回到中立位，同时鼻子呼气。如此反复数次。但速度要慢；

3. 姿势同上。头向右侧屈，鼻子吸气到最大限度时，头回到中立位，鼻子随之呼气。然后头向右侧屈，方法仿右侧屈；

4. 姿势同上。头向右前方下低，同时鼻子吸气，到最大限度时，头再回到中立位，与此同时鼻子呼气。仿此法作头向左前方下低动作；

5. 姿势同上。头先后仰，再向右、向前、向左转动数圈。然后再后仰，向左、向前、向右转动数圈；

6. 姿势同上。头向前上方伸，同时两上肢向后，手像鹰爪，手腕向上勾，腰不能前倾。如此反复数次。

   

❺ 怎样练气功

方法如下：

一、调息、调身、调心：

练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。

二、练习气功的要领：

1. 松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的；

2. 练意练气，意气合一。气功之“气”，主要指真气(元气)而言。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手；

3. 情绪平衡，心情舒畅。在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉；

4. 循序渐进，勿急求成。初期练功不能急于求成，要求功效，效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。

❻ 气功怎样练具体方法

三种方法克制练气功昏沉
刚开始练功的朋友，静坐时很容易头脑昏沉，脑内杂乱无章。究其原因，不外乎形体不正，放松不够或者是睡眠不足，此为练功所忌。现介绍克制昏沉之法三种。
一、返照玄关窍
玄关一窍在两眼之间，连于上丹性宫，返照于此，可偶见慧中有一形圆如乒乓球略大的金环(即玄关)一闪。能够使阳气上升，驱逐阴气，头脑自然清醒。另外也可开眼或闭眼意守于眼前半尺内的空中，这样也能够凝神止念。
二、停闭深呼吸
吸气和呼气时尽力吸满或呼尽，但不要过于用力。在吸或呼气后，略作停闭，再行吸气或呼气。这样，由于深长的腹式呼吸对大脑造成的刺激以及专注于呼吸的意念，昏沉杂念自然排除。但此法很容易出现腹胀、胸闷、胁痛之类的现象，虽然不严重，但患者很不舒服，所以还是必须注意。纠正的方法是：1、单指点叩膻中穴3-5分钟，再顺逆点转3圈。2、用上法点涌泉穴。3、练功时应注意上体正直以及胸腰背部的放松。4、呼吸不要过猛过急。
三、强烈控制法
双眼睁开，眼球翻转向上猛瞪，视物与否均可。然后意念一束白光由颈下往头顶上冲，将脑内浑浊之气与杂念统统排除体外。此法可在几分钟之内使头脑神气清爽。黑夜练习，效果尤其显着。
此法常练习，可以有效改变人体的体质虚弱，现介绍如下
1、首先让身体平直躺在平面的实地板上，将双腿放松微曲，脚掌侧躺成外八字形，并分开与身同宽，使腰部贴紧地面，双手可按在胸部或腹部。
接着深吸口气，利用腰，腹部的力量把双腿平行往上翘起(脚后跟离地四寸左右)，期间可自由换气并用意念守住腹部。就这样保持着这种姿势越久越好(大约可支持两分钟左右)，直到腰部禁不住变得弯曲脱离地面为止。
2、当完成这动作将双腿放回地面后，就会觉得气血翻腾，而且腰，腹部也会变得很充实。此时先不要急得起身，依旧保持原先姿势，让腰部贴紧地面，用劲守住腹部并尽量往上提。然后深吸缓呼两，三分钟，觉得气血平复后再起身。
3、锻炼次数：刚开始可每天早晚各一次，之后可逐渐减少次数并延长间隔天数。
4、功能：此方法会使人体的精，气，血变得充足旺盛起来，增强了人体的免疫力和抵抗力。对于那些因血气虚弱而引起的常见病：如头晕目眩，神经衰弱，全身疼痛，失眠，性功能减退等疾病，能起到彻底改善恢复的功效。
5、特点：一般可分为三个阶段。
(1)兴奋期-因为身体虚弱处于"饥渴"状态,所以感觉特别明显。
(2)平复期。
(3)充实期
气功穴位按摩法
一、“气海穴”按摩法
“气海穴”，即道家所称的丹田部分，为全身的重心，本能的中枢。它位于脐下一寸半。
按摩的方法：先以右掌心紧贴于气海的位置，照顺时针方向分小圈、中圈、大圈，按摩100—200次。再以左掌心，用逆时针方向，如前法按摩 100—200次，按摩至有热感，即有效果。
按摩“气海穴”，中国传统养生经验认为，能使百体皆温，脏腑皆润，关系全身性命。现代西方研究，按摩此穴，可促使肠胃蠕动，气血顺畅，强化肝脏及消化道功能。
二、“命门”及“肾俞”按摩法
命门穴位于第三腰椎突出下。肾俞穴位于第四腰椎下旁开3—4寸凹陷中。
上列二穴按摩方法：将两掌心相对搓至发热，贴着后背第二及第四椎两旁3—4寸部位，用力上下磨擦。每做五十下，再将两手心搓热继续磨擦。并作四次，共计两百下，则周身发热，并有微污，有极大益处。
经常按摩“命门”及“肾俞”二穴，可以增强肾上腺，有刺激脊椎中枢神经反射的作用，对心、肝、肺、脾、胃、肾和生殖功能，以及循环系统与血压等均有极大益处。终生行此功不辍，有祛病延年，老当益壮之效。
三、“足三里穴”按摩法
此穴位于左右两外膝眼直下三寸约四横指处。
足三里穴按摩方法：分别以左右大姆指针对两膝足三里穴各按摩 100—200次。
按摩足三里穴，能增强体力，缓解疲劳，健脾健胃，预防多种疾病。如头痛、头晕、肥厚性鼻炎、腹泻、呕吐、气胀及过敏性疾病等。
“涌泉穴”位于脚掌底中央稍前三分之一处。
按摩方法：端坐，先将右脚架在左腿上，以右手握着脚趾，再用左手掌摩擦右脚心之涌泉穴位，不计数，以脚心发热为止。再将左脚架在右腿上，以左手掌摩擦右脚心涌泉穴位，也是以脚心发热为止。
按摩“涌泉穴”，对大脑皮质神经是一种良好的刺激，能够通过神经反射，使人感到轻松舒适，防治神经衰弱和失眠。同时，能使脚底毛细血管扩张，血液下流，血液循环加快，减轻脑部充血状态，防止脑胀、头晕及脑溢血等症。另外，涌泉穴是肾经的起点，具有益精补肾、滋养五脏六腑的作用，经常按摩此穴位，能活跃肾经内气，固本培元，确可收延年益寿的功效。
-身体的气血逐渐增强。

❼ 如何练气功 求练气功方法

李少波真气运行法
第一步：呼气注意心窝部
练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 — 10 ，再回头从 1 — 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋
当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息凝神守丹田
接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步：通督勿忘复勿助
接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机
任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
注 意 事 项
1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。
2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。
3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。
4 、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。
5 、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。

❽ 道教倡导的气功的锻炼方法包括哪三个步骤

炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
这是传统内丹术的修练方法，当代练气功兴起后，所谓的道教气功也是这样的格局。