混元桩的正确方法图片

⑴ 混元桩是什么

混元桩是气功中的一种养生桩法，可以采取站式，坐式，卧式。比较自由煅炼的一种方法。易学且随时随地可以练。

⑵ 无极桩和混元桩的区别是什么

1、意思不一

无极桩：也称自然桩，是一种平衡和谐的内在养生运动。

混元桩：指在无极桩站立的基础上，腹部内气较前段时期充盈。

2、起式不一

无极桩：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。

混元桩：身体正立，两脚分开与肩同宽，脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地。

无极桩：

3、来源不一

无极桩：是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。

混元桩：是武术运动中的基本桩式。

4、利用点不一

无极桩：利用身体自然站立，高度放松状态，意形合一动作。

混元桩：利用肩部和肘部的松垂动作。

5、收功不一

无极桩：起身，两手向丹田处合，左手内掌心贴住丹田，同时右手内掌心贴住左手外掌心，丹田与两心一直线，意守几分钟，就可放下手，自由活动。

混元桩：双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音。

⑶ 混元桩有什么需要注意的

混元桩是内功中的一种养生桩法，入门采取站式，练成之后行气坐式、卧式均可，进入到较自由的一种境界。不易自学，有明师或者练成者带习。
1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；
2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。
3、可以酒后站桩，不可以事后站桩（房事后）。
4、初炼者，应该避开刮风.下雨.雷鸣时站桩

⑷ 女性站桩的正确方法

你好，女性站桩跟男性没有区别。姿势都不一样。

我们站桩一般以养生为主，站桩也叫养生桩，养生桩是一种以“养”为目的的中国传统养生站桩功，它的练习要求是要做到精神内敛。当做到精神内敛了，注意力也会开始变得集中，由于站桩的特定姿势，通过肌肉的不断收缩，内气推动血液加速循环，平时藏在脏腑里的血液也会参与进循环，体内血红蛋白的供氧会大幅增加，而对于大脑就可以起到很好的放松作用，进而促进身体健康。

养生桩的练习计划

初学者每次站桩10分钟左右，每天1-3次，坚持1-3个月。效果自会显现。

练习站桩功的注意事项：

1。练习前排空大小便

2。不要吃太饱

3。穿宽松的衣服

4。不带电子产品

5。练习完后请轻拍头顶，按摩四肢和轻搓脸部

6。练习完请勿马上碰冷水

站桩什么时候都可以练习。一般从以下几个方面来：
1、心态：如果你觉得心情好，想站桩那就站就可以了。情绪波动过大时请勿站桩，平复后再去练习。
2、一天中：一般早晨练习会比较好，阳气初升时，站一站，头脑也会格外清醒。
3、一年中：以春夏练习最好，春季阳气初升，很多人都会感觉到精神饱满，这个季节练习也是比较好的。
祝你身体健康，这里是正气站桩学堂。

⑸ 浑圆桩和混元桩的区别是什么

一、收式不同

1、浑圆桩：两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默二分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，丹田如同无底深渊，收藏无尽气机。然后提肛收腹，二手往下一按，气机收入丹田，就完成了收功。

2、混元桩：双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，收的时候比如左向右收，左脚就脚尖往右边摆90度，然后向右摆180度，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音，那是放松骨骼的一种方法。

二、由来不同

1、浑圆桩：是武术运动中的基本桩式，亦写作“混元桩”，也有称之为“无极桩”“太极桩”等。意指天地，天地能滋生万物。取此意，武术运动中诸多桩式都由浑元桩衍生而成，浑元桩的基本要领也被各类桩功广泛吸收利用。

2、混元桩：是一种较古老的拳术，源于传统武术门派里的形意拳，为其筑基养生桩法，以松静自然为主。

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混元桩练习的注意事项：

1、不可以在电风扇下和冷空调房里练功，易感风寒；

2、站前喝口水，因为站的时候会出汗。

3、可以酒后站桩，不可以事后站桩（房事后）。

4、初炼者，应该避开刮风、下雨、雷鸣时站桩。

⑹ 无极桩和混元桩的要领与区别

摘要 浑元桩心法上，不必追求太多的意念，只要有抱球的意思就可，力求意念简单整体。大道至简，大道无形之理古人早已明示后学，可惜后人总是画蛇添足用意念把自已捆得严严实实，到头来事倍而功半，本能尽失，徒劳无益。

⑺ 在太极的浑圆桩里有一个掖小腹的要领，是什么意思

掖，意思是塞进去。掖小腹包含有一定的地方方言，意思即是把小腹往里收。
具体的做法是松腰含胸，后背腰椎稍稍望外挺，达到颈椎，胸椎，腰椎基本在同一条直线上的效果，使得气机上下通达，促进后天疲劳、畸形等的修复。
太极混元桩讲究松静自然，虚灵挺拔，胸腹放松，腰背正直。而相当一部分的太极拳习练者，因为后天长期工作，学习等原因造成腰椎收到的压力增大，在站桩的时候腹部会不自主的向前突出——掖小腹就是针对这种情况的。而在有专业人员指导，站桩能达到胸背正直的情况下，并不需要刻意的掖小腹——这个时候掖小腹反而造成了另外一种错误姿势，会对身体造成一定的损害。
太极混元桩的正确要求是——头直目正，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，腰背正直，胸虚背圆，臀如坐椅，足趾抓地。而掖小腹是矫正站桩姿势的一种要领，在正确站桩的情况下并不需要可以的做到掖小腹。

⑻ 无极桩和混元桩的要领与区别

1：起式区别：

混元桩：身体正立，两脚分开与肩同宽（这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是站得掌与肩同宽），脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方（可闭眼进入凝神）。

无极桩：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵牙龈。

2：收功的区别

混元桩：双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，收的时候比如左向右收，左脚就脚尖往右边摆90度，然后向右摆180度，着和样把脚合到右脚为止，可能会听到骨骼的声音，那是放松骨骼的一种方法。

无极桩：起身，两手向丹田处合，左手内掌心贴住丹田，同时右手内掌心贴住左手外掌心，这样丹田与两心一直线，意守几分钟，等身体气感渐渐恢复平静，就可放下手，自由活动

3：发展由来的区别：

无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在养生运动。

混元桩是武术运动中的基本桩式，也有称之为“无极桩”“太极桩”等。“浑元”意指天地，天地能滋生万物。取此意，武术运动中诸多桩式都由浑元桩衍生而成，浑元桩的基本要领也被各类桩功广泛吸收利用。

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站桩的各种形式和目的

站桩的变异形式有，如：扎马（是在我国南方武术中的称呼），三体式（是北方在形意拳中的称呼）等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩。

站桩是中国武术所特有的一项训练，是中国武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用，即所谓“外强”。

中国武术则更着重于“内调”，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强，而中国的内家好手往往体格瘦弱，但一击之下，攻击力却极强，这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的。

大部分拳学体系，都把站桩作为一项基础性训练，就如大成拳，70%的时间都放在站桩上，在站桩的基础上再进行试力、走步、发力，有些则把站桩作为一项深化性训练，是先学会动，即各种轨迹运动，再进行站桩。

⑼ 初学者如何才能正确的站桩

站桩是一种养生的方法，是我们中华民族的智慧体现。站桩的时候，人体保持静止，并不像大家常说的健身运动。这正是因为“运”和“动”是相反的，四肢动则人体内脏不运，四肢不动则人体内脏运转。所以，站桩是调理内脏的有效方法。如何进行站桩？需要注意哪些细节哪？

1、找一个安静，避风，温度适宜的场所，面向南站立，双脚分开与肩膀同宽。如果不能确认，可以让别人帮你看看双脚之间的宽度是否与肩同宽。

2、双膝微微弯曲，但膝盖弯曲程度不要超过脚尖，否则长期可能造成膝盖损伤。双手自然伸开抬起，放于胸前，距离胸一定距离，掌心向里，双手间隔一定距离。

3、牙齿轻扣，双目前视，不要闭眼，因为闭眼容易上火。下巴微微向里收，头向上顶，面含微笑。重心放在脚后跟稍前，其实这样头向上顶的感觉最强。

4、全身放松，不需要加任何的意念，臀部肩膀不要用力，自然呼吸即可，最好能坚持 28 分钟，但刚开始不必强求。

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站桩的注意事项

1、坚持时间

站桩时间一般有个20—30分钟也就够了，如果时间充裕的话，可以增加一些练功时间，但一般不超过一个小时。

2、站对挣桩

站对争桩时，可以让同伴从各个角度推压练习者的间架、前膝进行检验，如果间架很整很强韧并且极具弹性，一受力之下立即复位、弹回，一般就为正确。如果一受力就散了或是用力死顶着，就是错误的。

3、左右互式

左右式不可偏废，均要练习，可以一段时间站左式，一段时间再站右式。

4、三步功法

三步功法不可更改程序，应逐步体认，并且亦不可偏废哪一步，各有各的功用，均要顾及，可以站两天三线就位，站两天对争桩，再站两天贯通桩，交替练习。

⑽ 混元桩的修炼方法

（1）练拳似休息 练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静神安。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松驰神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。当您疲倦乏力、情绪紧张、心神不宁或火气上升时，练一练太极拳就可消除不良感觉，舒胸开怀，神清气爽，精力充沛。练拳似休息的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时，全身内外，上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视（也可两眼微闭，耳不外听，忘却鼻息，随意漫行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的状态，通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。 （2）练拳似站桩 练拳和练功，无极和太极都要形成站桩。太极拳是内家拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、虚实桩、八法桩等，而且将桩功而且将桩功修炼法融进练拳之中，达到练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类，定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功，无极桩是定桩功，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合。所以太极拳又可称之为太极桩功。因此行拳走架时要用桩功思想、桩功的方法来修炼。式式是桩、处处是桩，静是定桩、动是活桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，则事半功倍也。另外，通过站桩来达到浊气下降、清气上升的目的。浊气下降是 吐故，清气上升是纳新，通过吐故纳新来调养人体的机能，从而培植元气，得以精气神的转化。也达到气沉丹田身重如山、丹田气上领身轻如羽的境界。 （3）练拳似天、地、人合一 太极者天地阴阳也。练拳练功时，思想、神气要有与天地相连、日月同大的气质形象，修炼太极是使天、地、人三才合一的过程。天、地、人三才生长万物创造世界。天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、土；人有三宝精、气、神。修炼太极，不仅要修炼拳术之小道，还要修炼太极之大道，用大道思想来修炼人体自身阴阳，不断完善自我，超脱自我，升华到与天地同在。修炼时要将自身的小太极融于天地大太极，逐渐达到天、地、人三才合一的境界。站立如顶天立地，好象头顶于天而足踏于地，上天、下地、人居于其间，上、中、下一气贯通，其大无外，其小无内，大与天地宇宙相连，小者无形无相。拳至妙处无拳、无意、无形、无象，一片神形。 （4）练拳练功似画图 太极图是天地宇宙之本象，有阴阳之分，是阴中有阳、阳中有阴的示意号。动中有静，静中有动，动静互为其根，处处皆为弧线运动，万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法象，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画螺旋开合太极图，时而画立圆太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。画图时必须意气结合，使太极图象与意气运动结合起来，同时凭着肢体描绘的感觉再去练气，进而使意、气、体三者紧密结合，逐渐进入不知有我、惟有太极图的境界。太极的技击木是通过圆形运动产生“四两拨千斤”的效果。人体也是通过圆形运动气通经络，打通周天。古人云：拳之妙处为一动一太极，即此意也。各种的弧形运动圆活舒展，中正不偏，虚实互换，刚柔刚济，连绵环绕，形成美丽的太极图象。古人云：乱环法术应求精，上下相随妙无穷，引彼深入乱环内，四两可拨千斤动。则更能说明旋转缠丝的奥秘功效。 （5）练拳练功似行气 人体的气血流动要通过合理的锻练、调整，达到气血流行最佳状态。太极拳理是以意行气、以气运身，达到意到气到、气到力自然到的内家修炼法则。练意不练气，练气不练力，练力则断，练气则滞，练意则通，贵在精神。练拳讲手、眼、身、法、步，精神意念足。所以说练拳是行气，而不是运气或憋气，是意气运动而不是力气运动 （6）练拳练功似换气 练拳练功是加强周身气血开合，增加新陈代谢的过程。特别是在河川、大山、森林中练习功法，使全身螺旋缠绕开合，使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动，随着开而将病气、浊气、坏气排出体外，随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官，使身体永保健康。特别是在练功时，要有换气思想，这样练习收效更佳。不仅能防病抗疾，而且延缓衰老，还能有抗击打能力。 （7）练拳似吐故纳新 吐纳与换气有相同之处，也有不同之处。吐纳以呼吸为主，靠肺部呼吸。吸收大地精华，吸收树林中的氧气，呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能，通过练功最后达到全身呼吸，由后天呼吸转为先天呼吸。先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸，这样吸入的气质量就提高了。鼻呼吸是好的气也吸，坏的气也随之而人。通过练拳练功要吐故纳新。开合是由内外的开合，是意气开合带动了肢体的开合。开合就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的交换。首先是丹田的开合，拿住丹田练内功，“哼哈”二气妙无穷。哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳。呼吸往来气通周身，从而带动了内气的开合呼吸吐纳。再进一步，周身内外，脏腑器官，经络窍位，肌肤毛孔就都在开合呼吸，吐纳换气，一开俱开，一吸俱吸。练拳练功的人以气为本，没有气生命就终止了，所以，吐故纳新在练功中非常重要。 （8）练拳似游泳 练太极拳好比是在空气中游泳。通过练内功使内气充瀛，气流压力增强，血液的循环流量随之增大，所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致，就会感觉到四肢百骸荡然无存，不知我之为身，身之为我，惟有意气在流动。此即真正做到了内外合一，周身一家，飘缈欲仙，似脱胎换骨一样，处处虚灵。此时内气似与空气融合为一体，如同在空气中游泳一般，进退沉浮，左右盘旋，忽上忽下，一片神行。修炼至此感觉是最佳状态，是高级运动的享受。 （9）练拳练功似修炼 练拳练功的过程是修心养性，静养身心的全过程。求无极、养内气、练桩功、调阴阳、通经络、运开合，吐故纳新。这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神，又有七情和六欲。三宝无损身健康，三宝有损则生病，耗尽则死。人在幼年，不受七情六欲之扰，可以保持人身先天之三宝，到成年后，人体之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七窍的活动逐渐增多，太过了则三宝精、气、神逐渐有所损伤，导致阴阳之气不平衡，阳衰阴盛，身体渐衰，抵抗力减弱，若受到六邪外感与七情内伤，就会生病。六邪外感首先是风，一风可生百病，由皮肤毛孔侵入肺，再转至其它各经络与脏腑，受风后极易感受其它五种邪气，亦可同样传入体内各部位，产生病症。内伤之七情都是由气引起的，气能生病，气不顺则血凝，气血不通畅即生病，所以要外避风寒内避横气，以修心养性之法静养三宝，炼化三宝。清心寡欲，心胸开阔，遇事能容人。修太和元气，养浩然正气。修心养性全凭心意用功，锁心猿，拴意马，四门紧闭（指眼、耳、口、鼻），静心修炼。意者心也，心者神也，神者性也，四者为一体也。练拳以养为主，练拳不懂养，百炼功不长，练拳无有功，到老一场空。不懂养就不能出功，不养即伤，养贯穿练功的始终，处处无过不及，恰到好处。此法包罗万象，适用于万物。 (10）练拳练功似通经活络 练拳练功使内气做螺旋环绕运动，可打通人体的经络。人体是一个以脏腑经络为内在联系的有机整体，经络遍布全身，是人体气、血、津液运动的通道，有如网络一样联系周身，将人体所有的内脏器官、孔窍以及皮、毛、筋、肉、骨骼等组织紧密地联结起来，构成一个统一的整体。而且又有阴阳之分，各有所系和循环位置，宛如一阴阳太极球体。经络具有通行气血，营卫全身，温养脏腑，组织器官，儒利筋骨关节，调节阴阳平衡，抗御外邪和保卫机体的作用，经络通畅百病不生。太极拳混元开合、螺旋环绕的气流运动可加速通经活络。经络又是细微气血的通路，内气不足气血流量不易通顺，内气充足加之环绕锻炼，使气血畅通无阻。经络又来源于脏腑，经络畅通脏腑亦即健壮，人亦达到长寿。（11）练拳练功似平衡阴阳 阴阳平衡可造福世界万物，阴阳不平衡可带来天灾人祸，偏阴偏阳都是灾祸。人体亦是如此，阴阳平衡可健康长寿，阴阳不平衡则疾病发作。练太极拳的过程就是平衡阴阳、转换阴阳、调济阴阳的过程。从事物属性来看，“天为阳，地为阴”，故上为阳，下为阴；火为阳、水为阴；故气为阳、血为阴；心火为阳，肾水为阴；刚为阳，柔为阴。从事物运动来看，动为阳，静为阴；开为阳，合为阴；虚为阳，实为阴。练拳时必须阴阳相交，上下相随，气血调和，心肾相交，刚柔各半，虚实各半，不可过阴、过阳、过实、过虚、过刚、过柔。不偏不倚，无过无及。阴阳虚实互变，开合、松紧、刚柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引导平衡阴阳的动作。通过修炼达到一粒混元气，它是太极拳的上乘功法，旋转中求阴阳虚实开合刚柔收放的变化，从而达到一动一太极的妙景，进一步达到虫蝇不能落，羽毛不能加的虚实阶段。（12）练拳练功似心身放松 练拳练功首先要内外放松。做到心静神安，清静无物，无物气行，心行绝象，绝象觉明，觉明则万象归根矣。做到意松身松，身松气顺，气顺则血畅通，才能节节贯穿。体松浊气下降，清气上升，补脑益髓，筋肉无阻力，合收时气易回丹田，开放时气易贯穿全身，发力时可力发一点，点点透骨。 （1３）练拳练功似性命双修 性命双修，性须静、命须动；性须清静，命须固蒂；性属心、命主肾。性命双修就是动静双修，阴阳各半，不偏不倚。动极生静，静极生动，动静结合。性命各八画，性命合一，方合先天十六两。性即心源，命即气海。性即离火，命即坎水。性即神，命即精与气，皆在此念。由后天练成先大气，久成大定，即长生之道。真性即无神，与后天思虑之神不同。神人身则生，神离身则亡，止念则神来，念动则神去。神者气之宅，气足神不衰，性命双修即炼精、气、神。 （1４）练拳练功似精气神转化 练精化气，练气化神，练神还虚，虚至神灵。通灵三性：眼为见性，心为勇性，耳为听 性，三性合一为灵性。静养灵根气化神，养灵养性见天真。灵明莫测，忽隐忽现，通过内修外炼，吸收天地阴阳，日月精华。吸取大川、丛林中的负氧离子，使自身的气能、电能、磁能等物质的积累不断增强，形成威摄力量，本源的积累出神入化，功夫攀人大成，打拳自有威力。通过修炼，既可祛病养身，又可延年益寿。 （１5）练拳练功似自我按摩 练拳练功的过程亦是自我按摩的过程。练功时全身上下、内外的肌肉、脏腑都在蠕动。