在古代的军事生活和用兵方略给一些诗人带来了无限的灵感,比如陆游 辛弃疾 等等,对于经历过战斗的士兵来说,这也是意见可以吹一辈子的事吧,毕竟现在是和平年代,早已不闻金鼓之声。那么古代士兵在军营中为了变得更强都有哪些训练计划呢?为什么我们的士兵与国外一些国家相比,古代士兵更注重耐力训练而不是像西方那些国家力量训练?为了保证军中战斗人员的强大的战斗力和体力,对战士们的必须要千锤百炼,非常重要的。古代将军对士兵的每天训练的科目中,它可以一共大致分成了三个部分,身体的抗击打训练和队列编队。这三个主要的训练部分为提高军队的战斗力和士兵的身体素质做出了重大贡献。
而且为什么我们要比在国外的士兵训练更注重耐力训练?
实际上,以下三个原因可以清楚地解释。
1.缺乏用于力量训练的科学训练方法
力量训练和耐力训练之间的差异在很大程度上是由于训练结果的差异。一种强调强度的提高,另一种强调耐力的提高。如果要进行肌肉力量训练,科学的训练方法必不可少,因为每个人的肌肉承受的能力各不相同,所以由于他们的特殊训练方法,还需要补充相应的蛋白质和营养素,这对于辛苦的生活来说是困难的古代军营。
而且,在古代,很少有诸如力量训练和耐力训练之类的说法,陆军的训练方法是从上一代继承而来的,并结合现代武器的发展或作战需求进行实践。而且,古人知识不足,缺乏科学实践,是一种有效的方法,因此缺乏对力量训练的要求。
而且为什么我们要比在国外的士兵训练更注重耐力训练?
2.在古代战争中对耐力有很大的需求
在古代战场上,战斗时间是无法保证的因素,范围从数小时到数年不等,尽管事实上两军之间的战斗时间可能不长,但重点是早期训练和准备,此时的士兵非常辛苦,在封建社会的早期冷武器时代,战斗武器的战斗力普遍不高。这时,长期作战是不可避免的。
耐力训练的好处是增强士兵的体质,提高士兵的抗疲劳能力,并防止过度疲劳。由此可见,在古代战场上,对士兵耐力的需求更大。
3.受不同军事制度的影响
在过去的朝代,由于时代的不同,从来没有一个统一的军事体系。很长一段时间以来,总是有农民和士兵在闲暇时间作为士兵,而农民在忙碌时则由农民组成。
这种军事系统有两个缺点。
首先,培训是间歇性的。它仅经过一段时间的训练(当您是士兵时)。培训是时间有效的,不利于巩固培训结果。其次,招募制度主要招募难民,弱小士兵,士兵的素质无法得到保证。
关于力量的训练的同时也等于是在进行了耐力的训练。此时,即使是耐力的训练效果也需要一段时间的训练,更不用说力量训练了。
㈡ 古代的士兵是怎么训练的
古代军事训练制度萌芽于原始社会末期,初创于奴隶制国家夏王朝。在奴隶制国家阶段,军事训练侧重于一般士兵的整体作战学习,多通过田猎形式进行。西周起至春秋战国,还出现了贵族子弟的军事教育学校。秦朝至隋唐这一阶段全面确立和巩固了各项军事教育训练制度的规范化、法令化制度。宋至清走向成熟。
北宋以前,中国古代一直把使用弓箭刀矛等冷兵器的技术操练作为军事训练的主要内容。宋朝开始将火器技术发明运用于战争实践。随着火器技术的不断完善,军队的火器装备也不断增加,至明初永乐年间,终于产生了专习枪炮的新兵种——神机营。随着明朝京军三大营制和京操制度的建立,三大营进行协同作战训练的布阵新原则的提出,使中国古代军事训练的内容,在使用火铳之后民生了第一次重大变革。至清末,洋务运动的兴真,洋务派开始建立近代军火工业,购置和制造枪炮、舰船,聘请外国教官,引进西洋操典,训练军队,废除科举,举办学堂,建立近代陆军和海军,改革官制、军制,初步实现了从封建军事教育训练制度向近代军事教育训练制度的过渡。
各朝代的军事训练不尽相同。举一些例子:
秦朝和西汉的地方军队是各郡国的材官、骑士、轻车、楼船,他们的兵种区分为步兵、骑兵、车兵和水兵。四种地方军队训练的基本项目都是下列三类:体力训练、发射弓弩技能的训练和行列占阵的操演。
隋及唐前期,府兵是最重要的武装力量。府兵在中央禁军和地方驻军中处于骨干地位,在边防军中也占很大比例。府兵实行世兵制,军人在府,家属随军。隋开皇十年规定,府兵可以以户为单位,按均田法分得一定土地,府兵除定期到骠骑府和车骑府集中训练和上番、同征外,平时可放归乡里,忙时务农,闲时训练,由是形成了府兵农闲分散训练的制度。府兵农闲时的训练课目多是习射。府兵习射,不仅要求提高命中率,还要求增强为膂力。当时选拔力士,要求能引弓240斤,臂张弩射远达230步,四发二中;单弓弩射远达160步,四发二中。
清朝时,八旗兵是一支以骑兵为主、步骑结合且包换火器部队、云梯兵、藤牌兵等多兵种的部队。由于是嫡系部队,清统治者对这支部队格外重视,为其制订了一系列有关军事教育训练的规章制度。八旗官兵的日常训练主要是练习步射、骑射和枪、炮的射击,以及步围、阵法,并有分操、合操、大会操、大阅制度。京师禁旅八旗各部队中,两翼前锋营、上三旗亲军营、八旗护军营、骁骑营官兵,都习骑射,步军营则专习步射。健锐营主要训练云梯,兼习鸟枪、水战,以及马步射、鞭刀等艺。内火器营变相剥削操练鸟枪、子母炮,外火器营主要营习鸟枪、水战。汉军骁骑营下置鸟枪营、炮营、护炮藤牌营。这些营兵除习骑射外,主要是操枪、炮和藤牌技术。京师禁旅八旗各部队的训练,每年按季合操四次。其中:上三旗亲军营,每月两天训练骑射,四天训练步射。骁骑营,每月六天习射,由都统以一各官亲临督导训练。每年擐甲习步射四次。前锋营,每月初二、初六、十一、十六、二十一、二十六习步射,每月初九、十四、十九、二十九共四天练习鸟枪。内火器营每月六天习步射、六天习骑射。
㈢ 士兵在古代有哪些训练项目,为啥重视耐力训练不是力量呢
宋代诗人辛弃疾曾有一词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》被人熟知,词中写道:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”描写了一幅声势浩大的军营生活之景。
古代的军旅生活给诗人带来的是无限的灵感,对于身经百战的士兵来说也是一种独特的生活,那么在军营中,古代士兵都有哪些训练项目呢?为什么与国外相比,古代士兵多重视的是耐力训练而不是力量训练呢?
为了保证作战士兵的战斗力和体力,对士兵的训练是必不可少而且十分重要的,而在古代士兵的日常训练中大体可分为三部分,分别是进行武器操练、体力训练和队列阵法。这三大主要训练部分为提高军队战斗力和士兵的身体素质做出了重大的贡献。
㈣ 古代军事训练都有些什么具体内容
两宋的军队训练水平总的来说比较低。明代建国后建立的世兵制军队,由于军户的大部分时间需要种田养家,训练程度也不是很高。明中期组建起雇佣性质的职业军队后,一些将领开展精兵训练,收到很好的效果。其中最为着名的就是戚继光组建的“戚家军”。后来戚继光将他的训练方法编成书籍《练兵实纪》,对于以后的军队训练产生重大影响。《练兵实纪》主张军队采用精兵主义,要求士兵在军事训练中“练胆气”、“练耳目”、“练手足”、“练营阵”。针对当时火器已成为军队的主要武器,而火器发射速度慢、需要格斗兵器保护的特点,大力训练士兵发射火器的速度与精度,强调士兵对于格斗兵器的掌握,还要求士兵练足力,能够一口气跑一里路而不气喘。规定将士兵训练成绩列为九个等级,严格按等进行赏罚。而且强调训练要实用,如对于弓箭手的要求是射程不必太远(平时练习80步的靶子),着重练习射箭的准确性和贯穿力。这一套军队训练方法后来被清朝军队继承,尤其是晚清的湘、淮军,训练方法及制度都是从《练兵实纪》发展出来的。
㈤ 古代军事是怎样训练的
战国时期各国普遍建立了常备兵,为了使军队拥有强大的战斗力,各国都普遍强调对军队进行严格的训练,执行严肃的军纪。“以治为胜”,“其勇在于制”等主张的提出,表明当时人们已认识到严明军法,厉行赏罚对于军队建设的重要性。而“奉选练之士”,“显耕战之士”,“驱其练甲”主张的提出,则表明建立训练有素的军队的作法已被各国提到军队建设的议事日程上来了。当时秦的“锐士”,魏的“武卒”、“苍头”、“奋击”,齐的“技击”,都是战斗力很强的常备兵,齐兵就被形容为“进如锋矢,战如雷霆,解如风雨”。
各国都普遍注意军队的赏罚。如齐国规定兵卒凡“得一首则受赐金”。又如燕破齐时,燕昭王至济上劳军,“行赏飨士”。再如秦国制定军功爵20级,规定不分贵贱,按军功大小实行奖赏。士卒获一敌首,就赐爵一级,授田一顷,住宅地9亩,隶役一人。各级将吏也论功行赏,无功者受罚。士卒畏战退却,要处以黥、劓刑。秦军5人编成一伍,5个人中有1人逃亡,就刑及其余4人;如果4人中有人能获得一敌首,则可免刑,这是在军队中推行“连坐法”的做法。另外战国还有临时的军法,如阏与之战时,赵军命令有凡泄漏行动机密者斩首的严厉规定。
战国的军事法规,也在当时成书的兵书中得到了较多的反映。如《尉缭子》书中有《重刑令》、《伍制令》、《分塞令》、《经卒令》、《勒卒令》、《踵军令》等篇目,它们对维护战场纪律、军队内部连保制度,军营内部的警戒、各级军官的权限,战斗编组及军旗、徽章的使用、指挥号令的实施等问题,作出了具体而严格的规定。在另一部军事名着《六韬》中,也有类似的记载。这充分体现了战国军事法规建设的巨大历史进步,说明军事法规对于发挥军队战斗力的重要性,已为当时的军事理论家们所高度认识。
㈥ 西汉时的军队都有什么训练项目
西汉时军队着重于射箭训练。从居延发现的汉代竹简中可以发现,当时规定每年要对边防军队的下级军官“候长”等进行射箭考核,12箭中至少要有6箭中靶才算合格,中6箭以上者,可以“赐劳”15日(算作完成15个标准的训练日),可缩短服役期或给予其他的奖赏。此外还着重骑兵的骑术训练。西汉时在步兵中又推广“蹴鞠”作为军事训练辅助项目。蹴鞠是古代的足球,具体的规则现在已经难以考证,据说在战国时齐国、楚国已很流行。西汉军队推广这项运动,卫青、霍去病等将领领兵出塞,即使在荒漠地区扎营,也仍然要开辟球场。这是为了锻炼士兵的体力和身体灵活性,当时都将这项运动视为“兵技巧”。此外还开展角抵(摔跤)、徒手搏斗等训练。
㈦ 古代士兵是怎么样进行日常训练的练的是什么武术
1.队列(阵法);
2.格斗(徒手及持械)及摔跤;
3.弓箭(包括弩);
4.举重(一般是耍石锁);
5.马术(骑兵);
6.如是外军,还有投掷标枪。
在冷兵器战争时代,格斗术是各国军队训练的项目之一。然而与一般人的印象不一样,其实即便在冷兵器战争时代,功夫也不是最重要的一项训练。以当年的高考制度为例,武举人的考试主要科目是骑射和兵法对策,而不是评书中的单挑决定名次。比如明代的武乡试为例,该考试分三场,初场试马上箭,第二场试步下箭,第三场试策一道。武乡试除试马射、步射外,另试技勇:开弓、舞刀(所谓舞刀是规定舞刀成花,而不是拿着刀对砍看谁厉害)、掇石(就是举重)。通过考试的就被称为“武举人”。由此可见,即便在古代,格斗术都不是军队最重要的科目。古代的主战兵器并不是刀枪剑戟,而是弓弩和战马。由于骑兵的速度和冲击力不是任何步兵分队能比的,所以古代军队最重视的就是骑射。
更重要的是,即便在步兵方队里边,格斗能力也不是最关键的。以古罗马的长枪方阵为例,作战的根本就是整个方队队形整齐划一,步兵手中的长枪组成一道无坚不摧的枪林,一起向前推进。作为一名步兵,最关键的功能就是跟着大家一起走一起刺杀,即便死也要保持方队的队形整齐。一个方阵一旦被骑兵冲散,那么步兵的下场就是被马上的骑士像砍冬瓜一样砍成两节。面对刀枪如林、人挤人的战场,你就算武功天下第一也没有发挥的空间。所以在古代如果你武功高强也许有助于晋升,但对于整个军队而言,格斗术不是很重要的东西。
㈧ 古代士兵都训练什么
中国还是外国?
1.队列(阵法);
2.格斗(徒手及持械)及摔跤;
3.弓箭(包括弩);
4.举重(一般是耍石锁);
5.马术(骑兵);
6.如是外军,还有投掷标枪。
在冷兵器战争时代,格斗术是各国军队训练的项目之一。然而与一般人的印象不一样,其实即便在冷兵器战争时代,功夫也不是最重要的一项训练。以当年的高考制度为例,武举人的考试主要科目是骑射和兵法对策,而不是评书中的单挑决定名次。比如明代的武乡试为例,该考试分三场,初场试马上箭,第二场试步下箭,第三场试策一道。武乡试除试马射、步射外,另试技勇:开弓、舞刀(所谓舞刀是规定舞刀成花,而不是拿着刀对砍看谁厉害)、掇石(就是举重)。通过考试的就被称为“武举人”。由此可见,即便在古代,格斗术都不是军队最重要的科目。古代的主战兵器并不是刀枪剑戟,而是弓弩和战马。由于骑兵的速度和冲击力不是任何步兵分队能比的,所以古代军队最重视的就是骑射。
更重要的是,即便在步兵方队里边,格斗能力也不是最关键的。以古罗马的长枪方阵为例,作战的根本就是整个方队队形整齐划一,步兵手中的长枪组成一道无坚不摧的枪林,一起向前推进。作为一名步兵,最关键的功能就是跟着大家一起走一起刺杀,即便死也要保持方队的队形整齐。一个方阵一旦被骑兵冲散,那么步兵的下场就是被马上的骑士像砍冬瓜一样砍成两节。面对刀枪如林、人挤人的战场,你就算武功天下第一也没有发挥的空间。所以在古代如果你武功高强也许有助于晋升,但对于整个军队而言,格斗术不是很重要的东西。
㈨ 以前的军营是如何训练士兵的
要说古代军营的训练方式,那时有很多种的,但是大多数是根据当时的武器装备,战法战术来操练,但是具体是怎么操练的呢,我们一起来看一下。
这些练兵方式其实和现在的练兵是很相近的,都是根据当代的作战要求而制定的,在古代是冷兵器作战,而冷兵器,最重要的就是力量,单兵了巨大的力量,士兵才能极大的提高存活率。而集团性作战主要看的是作战阵型,因为古代作战是两个阵型的对撞,就看谁的士兵力气大,谁的阵法高。
以上就是古代人的练兵方法。
㈩ 请问古代的人是怎样练兵的
春秋时期一般是借围猎形式演兵。后至战国,除了日常训练,定期考核、战前战后阅兵等手段不断提高士兵的战斗技能外,还利用军中小游戏锻炼士兵。 战国士兵来源基本是农民,都是利用冬季农闲时候集中军训。
军官的培养,侧重点在于兵法的掌握上。学习 《孙子兵法》《军志》等兵书,《孙子兵法》其中《逢门射法》、《望远连弩射法具》等,是专教武技的教材,可看作战国时军事训练教材。战国人言兵,注重经验,强调史为今用,由于这种实用主义的影响,当时将领对下层的军事训练,是十分关注的。
提起古代打仗,当然不是那种将领一声令下,士兵们便嗷嗷厮杀。古代打仗大致分为三个阶段:蛮荒时期、礼乐时期、战争时期。
蛮荒时期就是互殴,没有什么规则,处于一种落后的状态。礼乐时期的战争有意思,更注重于仪式,先写一封公开信,大体意思就是代表月亮消灭你之类的。然后约好时间地点,先摆兵布阵,然后敲敲鼓,打一会就点到为止伤亡很小。
战争时期,打仗就变成了真正的战争了,战争开始注重战术和阵法,军队也有了严明的纪律性。很多人认为所谓的阵法战术都是假的,打仗嘛,不就是你一拳我一脚,拼个你死我活。打仗讲究的是战略战术,战斗中每个士兵都各司其职。
有人负责攻击有人负责防御,靠的就是团结的力量,一两根长矛捅你你能格挡开,那么七八根十几根呢?这时候就要看配合了。千万不要小看古代人的智慧,许多现代战争中的战术都是模仿古人。
即使这种作战,伤亡率也是很低的,绝大部分伤亡发生在溃散途中,当战争局势不好,士兵失去战意,就会“兵败如山倒”,发生踩踏、自相残杀的事情才是最致命的,这时候的伤亡才是毁灭性的。
古代兵制:
在西周、春秋以前,是寓兵于农的。所谓寓兵于农,就是以农器为兵器。古代兵器是铜做的,农器也是铜做的。兵器都藏在公家,临战才发给,即所谓授甲、授兵。
兵器只能供给正式军队用,乡下保卫团一类的兵,是不能给与的。但是,当敌人打过来时,又不能随便拿着个农器就自卫,所以《六韬》中说,教民将某种农器当某种兵器。
到战国时期,由于战争规模的扩大和对抗的加剧,开始出现了全民皆兵制。春秋时,各国用兵,最多不过数万。至战国时,却阬降斩级,动以万计。根据《左传·成公二年》记载,齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知,其时正式的军队虽败于外,各地方守御之兵仍在。