时间有哪些计时方法

㈠ 古代计时方法有哪些

1、地支计时法

古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时辰相当于今天的两个小时。子时就相当于现在的23点至1点，依此类推。

2、十二时段计时法

即把一昼夜分为十二个时段，灶腔每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日呋、晡时、日入、黄昏、人定。夜半相当于子时，就是23点至1点，以此类推。

3、更点计时法

这种计时法出现较晚，专用于夜间计时。古人把一夜分为五个时辰，一个时辰即一更，一更相当于现在的两个小时。一更是晚上7点至9点，二更是9点至11点……以此类推。三更半夜租辩辩就是由此而来。古时为计时准确的需要，又把每一“更”划分为五个“点”。

4、漏刻

漏刻，是指漏壶和标有时间刻度的标尺组合成的计时工具，不仅古代中国在使用，而且古埃及、古巴比伦等文明古国都使用过。漏刻的发明年代已不可考，据弊缺史书记载，西周时就已经出现了漏刻。

漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间的工具，也可参考今天的沙漏。相比起强烈依靠太阳的日晷等工具，漏刻的限制更少，故而应用更为广泛。

5、钟表

古巴比伦人很早便发明了水钟，东汉时张衡制造漏水转浑天仪，用齿轮系统把浑象和计时漏壶联结起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚好转一周，这是最早出现的机械钟。

北宋时苏颂和韩公廉等创制水运仪象台，已运用了擒纵机构。故而我国古代是有机械钟的计时存在的，只是不够常用而已。

㈡ 中国古代的计时方法是什么

1、时

指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。

顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密， 于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此。”

在中国古代文学作品中， 这些计时名称常常出现。

白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时 候，也就是清晨和晚上的意思。

2、刻

古代使用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

如《西游记》第九 回：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48；“五鼓三点”就是指 凌晨04:12。

(2)时间有哪些计时方法扩展阅读

【子时】夜半，又名子夜、中夜，当地时间半夜零时。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，当地时间凌晨二时。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。当地时间凌晨四时。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。

【辰时】食时，又名早食等:古人"朝食"之时也就是吃早饭时间，当地时间上昼八时。

【巳时】隅中，又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。当地时间上昼十时。

【午时】日中，又名日正、中午等，当地时间中午十二时。中午一词，为十时辰制、十二时辰制的时间节点连用。

【未时】日昳，又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。当地时间下昼二时。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等:当地时间下昼四时。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。当地时间晚上八时。

【亥时】人定，又名定昏等:此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。当地时间晚上十时。

㈢ 我国古代有哪些计时方法

除了燃香计时之外，古人还用日晷、漏壶等方法来计时。日晷就是在一个圆盘上，沿盘周分别划出十二时辰和九十六刻度，依照太阳照射盘中时针产生的阴影所在位置来确定时刻。从周代起，古人已经使用了漏壶计时器。仪器上面是一个漏水壶，下置盛水箱，插着竹箭，箭杆上刻有时辰刻度。漏壶中的水定量均匀地向下滴漏，水箱中水位逐渐升高，箭杆上就显示出一定刻度。后世多用铜制，故习惯称“铜壶滴漏”。汉代以后，中国计时器不断发展。隋代已有钟车、漏车、鼓车，都是可以移动的报时器。唐代制作了水力推动的“水运浑天铜仪”，其中包括计时器，每刻有一木人自动击鼓，每时辰有一木人自动敲钟。宋以后的计时仪器越来越精巧，元代科学家郭守敬所制“大明殿灯漏”，更为复杂，自动化程度更高。明末清初，西方以发条为动力的机械钟表制造法传入中国。