古代曾用哪些方法计时

1. 中国古代四大计时方法

中国古代的计时方法有很多种，最常见的有以下几种：

1、日晷：“日晷”是利用日影测得时刻的一种计时仪器，由晷针和晷面组成，在晷面上用地支表示十二个时辰，利用太阳的投影方向来测定并划分时刻。但是这种方法在阴天或夜晚就不太方便了。

2、水运仪象台：宋代苏颂制造了水运仪象台，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告十二个时辰等。

3、刻漏：又称漏刻、漏壶，主要有泄水型和受水型两类。早期的刻漏多为泄水型，水从漏壶底部侧面流泄，格叉和关舌又上升，使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间；受水型是水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度。

4、大明灯漏：元代的郭守敬制成大明灯漏，利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时。

日晷和刻漏是古代最常用的计时方法，除了上面几种，民间还广泛使用香漏、香篆、田漏、沙漏、蜡烛钟等方法进行计时，只是精确度就没有那么好了。

2. 古代计时方法有哪些

1、地支计时法

古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时辰相当于今天的两个小时。子时就相当于现在的23点至1点，依此类推。

2、十二时段计时法

即把一昼夜分为十二个时段，灶腔每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日呋、晡时、日入、黄昏、人定。夜半相当于子时，就是23点至1点，以此类推。

3、更点计时法

这种计时法出现较晚，专用于夜间计时。古人把一夜分为五个时辰，一个时辰即一更，一更相当于现在的两个小时。一更是晚上7点至9点，二更是9点至11点……以此类推。三更半夜租辩辩就是由此而来。古时为计时准确的需要，又把每一“更”划分为五个“点”。

4、漏刻

漏刻，是指漏壶和标有时间刻度的标尺组合成的计时工具，不仅古代中国在使用，而且古埃及、古巴比伦等文明古国都使用过。漏刻的发明年代已不可考，据弊缺史书记载，西周时就已经出现了漏刻。

漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间的工具，也可参考今天的沙漏。相比起强烈依靠太阳的日晷等工具，漏刻的限制更少，故而应用更为广泛。

5、钟表

古巴比伦人很早便发明了水钟，东汉时张衡制造漏水转浑天仪，用齿轮系统把浑象和计时漏壶联结起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚好转一周，这是最早出现的机械钟。

北宋时苏颂和韩公廉等创制水运仪象台，已运用了擒纵机构。故而我国古代是有机械钟的计时存在的，只是不够常用而已。

3. 中国古代的计时方法是什么

1、时

指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。

顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密， 于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此。”

在中国古代文学作品中， 这些计时名称常常出现。

白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时 候，也就是清晨和晚上的意思。

2、刻

古代使用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

如《西游记》第九 回：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48；“五鼓三点”就是指 凌晨04:12。

(3)古代曾用哪些方法计时扩展阅读

【子时】夜半，又名子夜、中夜，当地时间半夜零时。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，当地时间凌晨二时。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。当地时间凌晨四时。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。

【辰时】食时，又名早食等:古人"朝食"之时也就是吃早饭时间，当地时间上昼八时。

【巳时】隅中，又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。当地时间上昼十时。

【午时】日中，又名日正、中午等，当地时间中午十二时。中午一词，为十时辰制、十二时辰制的时间节点连用。

【未时】日昳，又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。当地时间下昼二时。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等:当地时间下昼四时。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。当地时间晚上八时。

【亥时】人定，又名定昏等:此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。当地时间晚上十时。

4. 古代有哪些计时方法

古代的计时方法主要：有圭表、日晷、漏刻、机械计时器等。

圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。

日晷是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。在机械传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像酒的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。

漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。

机械计时器单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。

公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。中国没能做到这一点，最终机械酒还是从西方引进。

除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。
如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。

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(4)古代曾用哪些方法计时扩展阅读：

计时方法(记时方法)是因应安排工作、生活的需要而衍生出来的。记时方法包括日期规划和时间规划。日期规划，就是编制行事历明确日期;时间规划，就是明确日内时间的描述方法。明确日内时间的描述方法，是编制行事历的基石;同时编织行事历的方式，同样反作用于时间的规划。本次条主要讨论时间规划。

历史上，中国古人的记时方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。这里说的"时辰"，指的是时段。