怎么看待读书的方法

‘壹’ 我们应该怎么读书 读书的方法

1、可多读几遍，看完后总结内容。

2、先读一遍，再回忆一遍。

3、看书逐页逐页读，把好句读出声来加深印象。

4、遇到英雄人物、科学家等记他（她）的名子并看他（她）的简介。

5、先浏览，遇精彩部分再细读。

6、选择好书进行精读，一些看不看随便的书可以泛读。

7、先大略看一下再认真读，仔细、反复、认真去读。

8、大声吟诵，以便透彻理解。

9、一边读书，一边在书上做批注，摘抄好词好句好段落。

10、勤做笔记，每读完一本书就做读后感。

11、读书前要洗手，看书轻拿轻放，看完书将书放回原位。

12、读到有关政治的信息，就将它记下来了解。

13、坐姿正确，仔细去读。

14、一边看一边把有用的东西画出来帮助记忆。

15、有详有略，吸取精华。

16、先看一看目录和简介，再细读，遇不明白再读一遍。

17、有疑问，问老师、同学询问，或者查资料解决。

18、先读简介，了解适不适合，合适了再去仔细阅读。

19、找一段或一篇中心句细读。

‘贰’ 读书的方法和态度

我们读书的时候有什么方法呢？应该用什么态度去对待读书呢？下面一起来看看吧！！！

读书的方法和态度一

读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。

三人行，必有我师焉。

天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。

惟一持久的竞争优势，也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。

我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学习有时候只改变一个人的态森晌度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。

学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

知之为知之，不知为不知，是知也。

读书的方法和态度二

说到读书，实际上是一种能力和习惯。因人而异，因书不同，古今中外许多名人的读书方法很特别，特向大家介绍几种，以飨读者。

4：26读书法。日本着名女作家吉佐和子，着作等身，她每月写作四天，其余时间用来读书。创作与读书是4：26，故称“4：26读书法”。

熟读精思法。这是朱熹倡导的一种读书方法。它的重点在于“熟”和“精”，离不开聚精会神，专心致志。只有持之以恒，集中注意，才有可能读得熟，想得深，记得牢，懂得透。

朱子读书法。这又是朱熹倡导的读书方法：“循序渐进”读书有步骤地进行；“熟读精思”，要遵循记忆与思维相结合；“虚心涵泳”，要仔细认真，反复研磨与体会；“切记体察”指靠自己努力，重视书外功夫；“看紧用力”，要精神抖擞，下苦功夫，花大力气；“居敬持志”，指读书要有专静纯一的心境和坚定久远的志向。

卢梭读书法。这是法国思想家、教育家卢梭总结的“储存—比较—批判”三部曲的读书方法，即：“广泛阅读书籍”，完全接受书中的观点，目的是为了积累起丰富的知识：进行回顾对比，加以认真的比较，分析判断每一个问题：采取批判的态度，去粗取精，去伪存真，汲取对自己有用的知识。

思问习读书法。这是孔子主张的读书方法。孔子曾说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之”，“温故而知新”。归纳起来，读书要“思”、“问”、“习”。即“多方思考”、“不懂就问”、“经常复习”。

求八贤读书法。这是人民教育家陶行知先生介用的。“八贤”即何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去、几何。读书时不断地向八贤求教，会变得更聪明。告诉我们读书必须勤于提问，多侧面提问，深层次提问。

博览式读书法。这是鲁迅先生所大力提倡的，是一种博采众家，取其所长的读书方法，也叫博读法。这种读书法，阅读面较之广泛，无特定目的，不深究内容，速度较快。

五要读书法。这是《聊斋志异》作者蒲松龄的读书要诀。内容是：要天天读，要夜夜读，要终身读，要抄书读，要分类读。要求读书者把书分精读和泛读两类。

变换式读书法。这是老舍先生经常采用的读书方法。通过变换词语、句式或删减词句，读细地研究作品。每次变换后都要认真反复思考，在对比中明白行文者的原因。加深对作品的理解。

“小少了”笔记读书法。这是词学家夏承焘先生所创造的。小：即指用小米子。少：即指每条笔记字数要少，内容要精。了：即指对笔记内容要透彻的了解；目的要明了。这样读书的效果自然会大大提高。

拦春者读书方法多多，我们学习古今中外名人的读书方法，通过广泛深入的读书活动，一定能创造出更多更新更完美方法，紧跟新时代的各种读书方法，不断提高读书效率，推动读书活动更深入有效地发展。

读书的方法和态度三

《论语》开篇曰：“学而时习之，不亦说乎。”大意是做人做学问，须随时随地简薯地学习、思考、践行，每当有所得时，便会产生一种会心的愉悦。我以为，孔子的“学”乃是个大概念，并非单指读书而言。记得在青少年求学时期，面对升学考试的压力，那时的读书只能说“不亦苦乎”，何来“说乎”？然而随着年岁渐长，涉世渐深，逐渐摆脱了读书学习的功利心态，对读书倒是产生了一种熟悉的'亲切感，犹如每天吃饭睡觉一般，读书也成了我生活中须臾不可分离的一种乐趣。

古人说：术业有专攻。然对于读书，我素来抱着无可无不可的态度，平常阅读的以政治、经济、历史、小说居多，哲学、国学、文学偶尔涉及。二三十岁时读书如猛火煮肉，每天给自己规定百页的阅读量，非完成不可。如今年届不惑，反而放松了心态，读书如慢火煮粥，有时得一好书，便细细斟酌，反复咀嚼，今天读十几页，明天读几十页，随遇而安，只求读出其中滋味。

如今是互联网时代，许多人特别是年轻朋友尤其喜欢在网上阅读，随时随地浏览翻阅，十分方便。但我对于这种稍显匆忙的快餐式阅读，总是感到有些别扭。我更喜欢在夜阑人静时，一盏桔灯，一杯清茶，手持一卷心爱之书，闻着淡淡的墨香，于白纸黑字中神游物外，追随作者的文笔思路，跳出现实的桎梏，沉浸在未尝经历体验过的另一大千世界。

为何要读书？古往今来，无数学者文人对于读书的目的意义已洋洋洒洒千万言，高洁雅趣者有之，功利世俗者有之。不可置疑，书本中蕴藏着巨大的力量，这股力量是造福苍生，抑或贻害世人，端看读者的心态是正是邪。一代伟人周恩来 “为中华之崛起”读书，芸芸众生大都因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书可以改变自身命运，就连战争狂人希特勒青年时也曾苦读不辍，结果他从读书中获得的力量恰恰成了荼毒世界的毁灭性力量。对于像我这样的普通大众为何读书？我觉得林语堂大师在《读书的艺术》一文中的观点颇有些代表性。林语堂说：那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。

我喜欢读国学史书，历史的深沉冷峻，时常会让人掩卷长叹，哀民生之多艰，叹造化之弄人；我也喜欢一些政经类书籍，学习政治经济规律，以期探究经世济民之道，明了国运强弱之理；我也喜欢徜徉在唐诗宋词或雄奇或婉约的诗文意境中，与作者同喜同悲，感悟“振衣千仞岗，濯足万里流”的酣畅淋漓。

佛家云，人生有三种境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。读书也是如此。当你还是一个不谙世事、涉世未深的青少年，没有经过大风大浪，没有经历难以言说的痛楚和无法改变的无奈时，书本是死的，你或许记住了里面的一些知识道理、一些人物的故事，但你可能从未真正走进书本，未能真正体验书中人物的酸甜苦辣、悲欢离合。当你在社会上遇见了许多人、经历了许多事，对世间百态、人情冷暖有了较为深刻的人生体验后，方才醒悟“尽信书则不如无书”，你的内心可能充满了怀疑，学会了冷眼旁观、高高挂起，对于书中所教的一些智慧和道理嗤之以鼻。如若摆脱不了此种心态，你甚至可能断了书香之缘。一个真正爱书的人会希望摆脱这第二层境界，迈向“看山还是山，看水还是水”的更高境界。书还是那本书，字还是那些字，然已看穿红尘，万物放下，心无所滞，圆融自然，这一境界，是吾辈孜孜以求然则穷毕生之力也未必能达到的。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”读书，是一种生活的态度。我希望自己在人生闲暇，多读书，读好书，只是喜欢，仅此而已。

‘叁’ 你怎样看待读书

1、读书可以使我们开阔视野粗扰蠢，可以更好的与人交谈，可以丰富我们的课余生活，可以创造一个文明的世界岩陪。

2、手机既可以用来打电话，又可以用来发短信，还可以用来听音乐，更可以用来查单词。

3、今天我们可以吃米线，可以吃盖饭，可以吃烩饭，还可以去吃火锅。

4、你既可以吃饭，还可以看书，可以打字，也可以玩游戏，既然你能做这么多事，难道你还认为你不幸福吗？

解答这类题要注意以下几点：

1、审清题意。即要明确试题要求仿写怎样的句子，有哪些限制条件。

2、明确话题（隐含型的），抓住语义中心。

3、分析结构。即要认真分析例句的结构形式，明确是单句，还是复句，是复句的要判断李郑复句的类型。

4、判断修辞。大多数仿写试题都涉及修辞方法的运用，根据例句判断仿句应该运用的修辞。

5、美化语言。仿写题多是一些情感丰富，富有哲理的语段，语言优美，生动，深邃，传神，所以要注意词语的锤炼，让语言亮起来。

6、仿写后仔细阅读，观察所写的与题目格式类型是否一致。

‘肆’ 你们怎么看待读书

说道读书，我有一番见解。 当你一开始进入学校时，你可能因为作业太多等等原因而感到枯燥。 但是，你慢慢的去理解、感受，你就会觉得读书是一件很快乐的事情。 你可以看漫画书呀，等等你喜欢看的书，总之，要把兴趣读出来。 ——一个四年级小学生的见解

‘伍’ 读书方法的重要性

不以规矩不成方圆，说的是方法的重要性。不言而喻，没有规矩，无法画出准确的方和圆。同样，决有正确的读书方法和技巧，也不能提高读书的效率，甚至无法把书读好。
读书是学习并获得间接知识的非常重要的途径，是把别人知识转变为自己知识的过程。因此，读书是获取智慧的重要来源。只有讲究科学的方法和熟练的技巧，才能提高读友圆举书的效率，获得更多更新更有价值的知识。
古今中外，许多杰出的哲学家、科学家、艺术家、作家和其他学者专家在读书时，都是很讲究读书的方法和技巧的。他们中间的一些人还就读书的方法和技巧写下了许多很有益的文章。事实证明，凡是读书有成效的人，都很重视读书的方法和技巧。
不同的书有不同的读法。有些书思想博大精深，需要精读，反复琢腔行磨，细细体会。有些书思想非常浅薄，只要粗读浏览就可以了，有些书是精华与好碧糟粕混杂在一起，就需要在阅读时去粗取精，去伪存真，有些书中充满了错误的观点和不合逻辑的论证方法，那就要进行批判的阅读。有些书的内容低级下流，根本没有必要去阅读。有些人提倡｀开卷有益＇，认为什么书都可以看。其实，开卷有益必须以正确的读书方法为前提。只有讲究科学的读书方法，才能做到开卷有益。
く

‘陆’ 读书的方法见解

读书的方法见解

很多朋友在后台留言给我，问我为什么能一直保持那么大的阅读量，今天我觉得，是时候介绍一些读书方法给大家了。
不谦虚地说，阅读就是我生命中保持热情，满足自己强烈好奇心的一剂灵丹妙药，许多朋友也羡慕我那种，能一坐就连续几个小时盯着一本书看不挪步的劲头。的确，我也深知在这个信息爆炸，碎片信息填充各种渠道的时代里，能够坚持阅读习惯，多年来不断养成的阅读习惯，令我受益匪浅，让我在收获知识的同时，也掌握了一些不错的读书方法。
不多说了，直接开始聊聊读书吧。
一，开始阅读之前，调整好自己的心态。
我相信很多人都有相似的体会：随着年纪的增长，愈加难以静下心来看书，总是看几页就分心了，想着其他的事情，有时候又忍不住拿起手机瞟两眼，聊几句天刷一会网页。而看书的节奏，便被彻底打乱了。如果阅读的介质是手机或者平板电脑，收到的干扰和诱惑便更大，连一本好好的书也变成了碎片化阅读。
浮躁吗？浮躁。该自责吗？倒也不全是自己的责任。
毕竟正如开头所说，这是这个时代的特性，我们的万分忙碌和紧迫感不断暗示自己，拿出大把时间来阅读是很奢侈的。而那种碎片化的阅读恰好可以补足这种心态：我不需要花费多久，几分钟就可以看完了，不浪费多少时间。
然而事实上呢？碎片化的阅读并不能取代真正意义上的传统阅读，效率和收获也是不可同日而语的。虽然我并不排斥碎片化阅读，但是在正式看一本着作之前，还是应当先调整好自己的心态，让自己处于一个安定、平静，可以耐心长时间专注的状态下，再开始阅读。
如果对于做到这一点有困难，可以尝试去到图书馆并宽庆，或者大学的自习教室看书，当周围大家都在静心看书时，也同样会影响到你的心境。如果因为心事重重而根本无法安心阅读，那么就先解决困扰你的麻烦，等到心态安定了，再开启书页。

二，选择适合自己的书，巧行循序渐进地阅读。
还记得我很小的时候，翻书柜发绝握现了一本《三国演义》，当时被里面的插图迷住，又尝试着阅读，然而文体对于当时的我而言，显得过于艰深了。恰好这时我父亲看到了这一幕，就告诉我：你还太小，先不要看这本。转而塞给我一本《上下五千年》，找出东汉三国的那一册，果然看起来轻松多了。后来又看了《三国演义》的连环画，在这个基础上，我在比一般小孩早得多的年纪，就自己通读了正式版本的《三国演义》。
举这个例子的目的，就是说读书应当循序渐进，根据自己的实际水准来选择阅读。我知道有些朋友喜欢参考别人的书单，拿来直接就用，盯着一本晦涩难懂的书啃了半天，明明看得不明不白却不肯放弃。这是一种非常低效的阅读方式。
每一本书的内容，都有着与之匹配的背景知识和阅读基础，如果对这些不够熟悉，就应该去寻找浅一些的同类书籍作为铺垫。如果一本书的交叉内容太多，就应该先把这些内容对应的基础读物通读之后，再去阅读那种建立在其上的交叉型内容读物，否则，那些缺漏的信息点就会对阅读造成巨大的障碍。

‘柒’ 你怎样看待读书

我常常读书,我认为读过书袭陆培之后有很多的好处,从书里学到很多的东西.

(7)怎么看待读书的方法扩展阅读

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事拍唯，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此悉伏文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

‘捌’ 如何正确地看待“读书”这件事

所谓读书观，无非是如何看待读书这件事而已。但是，细究起来，如何看待读书，却是十分复杂的一件事。如有人很早就认为读书无用。唐代诗人章碣诗云：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”还有历史上让读书人胆战心惊的“秦火清风”，焚书坑儒、文字狱等，都有读书无用的意味。持此论者多为经验主义者。此类人物，大多有读书无灵性，入世有慧根的特征。更有甚者竟主张读书有害，“斯人无罪，怀壁有罪”说的无非就是读书害人的情形。另有一些人，从实用的目的出发看读书，读书为的就是能做官。“学而优则仕”、“满朝朱紫贵，尽是读书人”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等说法，便是此类实用论者的自画像。还有一种读书万能论的迷思，主张半部论语治天下。此论亦有历史传统，持论者多为教条主义者和复古倒退派。究竟应该怎样看待读书这一问题，我赞同苏轼的主张：读书是一种深刻的自我反思、自我完善的过程。苏轼诗曰：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这是说读书过程中书与人的互动要以人为主。人读书还是书读人？当然是要提倡人读书为主。正如俗语所言，各人吃饭各人饱，各人生死各人了。别人可以替你烧菜，但无法替你吃饭。读书有没有用，如何用，并不取决于书，归根到底取决于你自己。朱熹也认为读书是自己的事情，别人不能包办代替。他说：“读书是自家读书，为学是自家为学，不干别人一线事，别人助自家不得。”同时他还强调“书用你自去读，道理用你自去究索”。这种倡导自主学习、主动学习和探究学习的看法，符合读书规律，有利于提高读书效率。运用之妙，存乎一心说的其实就是这一道理。
读书有用，用在何处？我觉得一是可以学习借鉴间接经验。人是一个问题机器，应对问题，间接经验可以提供方便有效的应对模式。人生也有涯而知无涯，以有涯随无涯，怠矣。一个人，总是靠直接经验面对问题，解决矛盾，局限性很大。通过阅读，借鉴间接经验，是必须的。正如原江西省委书记苏荣在《求是》撰文指出的那样，阅读是生命的一种光合作用，生命的质量需要用阅读来锻铸。人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏、气象万千。人的一生是短暂的，却要面临那么多的挑战，这力量从哪里来？就得靠读书。二是学问之道无他，求其放心而已。就领导干部而言，读书不单是个人私事，而且还是一个政治问题。领导干部读书学习不仅关系党的事业的成败兴衰，而且事关老百姓的喜怒哀乐。干部读书也是讲政治。智慧、忠诚、勤勉、廉洁的政治品性从何而来？读书可以提供养料。三是读书能变化气质。古人认为学问之道无他，贵在能变化气质。我们面对的是一个急剧变化的世界，已知的半径越长，未知的圆周越大。知知与无知的辩证法，才能有所畏惧；有所畏惧，才能理智地面对世界、面对别人、面对自己。天下大道，敬贤为先，读书为先。不学何以闻道，何以养才，何以安身立命、为人民服务？
要读好书，须警惕读书中几种偏向的消极影响：一是为读书而读书，学富五车，百无一用。死读书，读死书，读书死，就像李白所嘲笑的鲁叟们那样，闲话谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。二是要明白尽信书，不如无书的道理。钱钟书讲，不识字的人受人骗，识字的人受书骗，所以读书要思考。三是要防止只读有字之书，不读无字之书，不善于向生活学习。要善读生活这本大书，要善于在实践中学习；学好“杀猪”的本领，远胜学了满腹的屠龙之技。四是要反对假读书，读假书。读书做样子、装门面、给人看、赚人气，到头来害人害己。

‘玖’ 古人读书方法，你最认同谁的观点

一、郑板桥的“精当”读书法

清代书笑搏画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。

二、苏轼的“八面受敌”读书法

苏轼在他的《又答王庠书》里，介绍了他首创并实践的一种读书方法。他说：“书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意为书籍丰富地如同在海洋中遨游。人的精力，不能够全部收取看尽。只要能够得到自己想要的书就行。

(9)怎么看待读书的方法扩展阅读

常见读书方法：

1、泛读：泛读法则侧重阅读量，也就是广度。通过阅读来收集大量的准备资料。

2、橘或精读：精读法要求将读物中每一处细节完全读懂读透，追求的是深度。

3、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。

4、速读：这圆升伍是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取"扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

5、写读：古人云:“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。

‘拾’ 你怎么看待读书

“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。”这句经典的话很好的形容了读书的重要性，在不能远行的日子里，让书籍来陪伴自己，这是提升自己的最佳方式。

同时，这本书也教会我们读书的大致思路和方法：从100天读33本书，一年读100本专业书，再到一年读365本书。我们不能单纯追求读书的数量，但数量从某种程度上却反映了我们知识的宽度和广度。明白了读书的重要性，那么从今天开始，多读书。

好看的皮囊，扰伏不如有趣的灵魂。专注职场问题答疑解惑，欢迎关注“娟姐说V”，一起成长