创造宣言一文的论证方法有哪些

⑴ 论证方法有哪些

论证方法如下：

1、举例论证

就是通过列举确凿、典型、充分或新颖的事例证明论点。这是一种最基本、最常见的论证方法，它的优点在于说服力较强，易于被读者接受。

2、引用论证

引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。这种方法可以充实论述的内容，增强论述的底蕴，充分证明观点，增强说服力，同时也可以展示作者的修养和积累，使论证具有权威性和说服性。

3、对比论证

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。对比重在揭示事物间的差异性，其作用是增强论证的鲜明性，能给人留下深刻的印象。

4、类比论证

是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，根据某些特征上的相似推理出它们在其它特征上也可能相似，从而引出结论的方法。类比侧重于展现事物间的共性。

5、比喻论证

是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。就是用打比方的方法来讲道理。其作用是把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。

6、归纳论证

是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。

7、演绎论证

是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。

8、归谬论证

是采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法，先假设对方的论点是正确的，然后加以引申，得出荒谬的结论，以此来证明对方论点的谬误，归谬论证也称“反证法”。

⑵ 创造宣言的论证思路是什么

创造宣言的论证思路如下：

第一部分(第1～3段)：提出中心论点。文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题：人类离不开创造。

第二部分(第4～10段)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。

第三部分(第11段)：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。

《创造宣言》结构提纲：
1--2段，引出创造的话题。3-4段，指出教育者创造的目的和方法。5--11段，批判不能创造的错误观点，也就是从反面指出如何才能创造。12段，号召献身于创造。

《创造宣言》全文共有12个自然段，可以分为三个部分：一至四段为第一部分，提出中心论点和注意的问题；四至十一段为第二部分，批驳五种“不能创造”的理由，得出结论；十二段为第三部分，发出献身创造的号召。

《创造宣言》是一篇演讲稿，富于激情，文章题为《创造宣言》，但不是讲一般的创造，其话题范围是教育问题，是在教育育人这个领域里讲创造。文章列举了古今中外大量创造成功的实例，用事实说话，极有说服力。

开头由造神、造人、造石像三种现象引出论点：我们的教育应是师生合作创造出值得彼此崇拜的活人；号召师生共同创造，就要破除种种“不能创造”的错误观点，有破才有立，批驳了五种“不能创造”的理由，自然引出“处处、天天、人人都能创造”的结论。

最后对创造之神的呼唤，表达出献身创造的强烈愿望。在这种整体认识的基础上再来解答问题，就有高屋建瓴、洞若观火之感。本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术，号召师生共同献身创造，时时处处人人都要创造。

教育要创造出真善美的活人，以达到教育的最大成功。而“探索创造理论和创造技术”，只是“创造”中需要注意的一个问题，它是为“创造”服务的，说它是本文的主旨，犯了喧宾夺主的错误。

⑶ 创造宣言运用了举例论证的论证方法对不对

A．有误，本文用了驳论文中先破后立的写法，先通过事例论证批驳错误观点，再在此基础上阐明自己的正确观点。
BCD．表述正确枯谈。
故选：A。
本题考查课文内容理解。首先要认真回忆课文的主要内容、缓脊写作方法、艺术特色，然后结合选项进行分扰败渗析判断。
对于教材内的课文，要注意认真掌握主要内容、写作方法、艺术特色等，才能解答好此类题目。

⑷ 创造宣言的论证方法及其作用

主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。

“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。

《创造宣言》介绍

是人教版九年级上册语文教材（2018年秋季修订版）新选入的课文，出自《陶行知全集》 ，作者是陶行知。陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

⑸ 创造宣言第六段论证观点是什么

主要有举例论证和道理论证这两种论证方法。
“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。作者善于用排比的手法来增强文章的气数迟势、说理效果和感染力。
陶行知先生在《创造宣言》中指出：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”陶先生的这番话使我更深刻地感觉到 “创造”就在每个教师的身边，其实，课堂教学就是教师帷幄创造的主渠道。现代课堂教拆毕数学是旅首一个动态开放的系统，教师与学生之间，学生与学生之间都存在信息交流。因此，我们要在课堂上积极地创造条件，使学生与教师之间、学生与学生之间产生强烈的思维互动，产生创造的火花。这就要求我们在课堂教学中要真正重视师生互动、生生互动的充分发挥。

⑹ 21课创造宣言中心论证是什么

《创造宣言》的中心论证是“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

《创造宣言》文章先通过不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此知知简崇拜的活人，明确何谓“创造”。

再从客观和主观两方面，列举典型事例批评一搭裤些人的错误观点，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出不要轻视点滴的创造，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常驻心中。

文章思想

《创造宣言》本文叙议结合，运用大量的排比，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。

作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一猛码滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

⑺ 创造宣言运用了哪些论证方法

主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。

“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。

“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。

相关信息介绍：

陶行知说：“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他认为，儿童的创造力是祖先至少经过五十万年与环境适应、斗争所获得而传下来的才能之精华，发挥或阻碍，加强或削弱。

培养或摧残这创造力的是环境。陶先生是这样说的，他也是这样做的。终其一生的教育生涯，他坚持不渝的，其中重要的一个主张，就是创造教育，就是致力于为受教育者建设一个发挥创造力的环境。无论是在他所开办的晓庄师范。

⑻ 创造宣言的论证方法有哪些,比如

举例论证和引用论证。

本文作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，都应该创造，都能够创造的创造宣言。

鉴赏

作者分别列举了多个反例来反驳这五种观点：平凡无过于白纸、石头，但八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作，飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的塑像；单调无过于监狱、沙漠、开肉包子铺。

但是许多伟大的文学作品诞生于监牢，法国企业家能在沙漠中挖出苏彝士运河，平老静能被作者写诗称赞；莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔幼时可以辩蠢成才。

鲁钝的曾参传了孔子的道统，不识字的慧能成为禅宗南宗的开创者；遭遇八十一难的玄奘取得佛经，哥伦布、莫扎尔特无不是在绝境中成就伟业。因此，作扮灶差者是综合运用举例厅皮论证、正反对比论证来批驳这些借口以证明自己的观点的。

⑼ 创造宣言论证方法有哪些

主要有举例论证和道理论证这两种论证方法。

“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。

“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。

常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。

具体介绍如下：

1、举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。

2、道理论证：用马列主义经典着作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

3、比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。