洛克提出了哪些培养德行的方法

‘壹’ 简要评析洛克绅士教育的内容与方法~谢谢(*/ω＼*)

浅析洛克的“绅士教育”

川大附小西区 刘朝义 雷玉茗

摘 要：英国教育家洛克曾针对17世纪英国资产阶级子弟的教育而提出一种“绅士教育”。他在《教育漫话》通过长达15万字的书信阐述了自己对“绅士”的理解，“优雅的状态永远是可以得到别人的欢心的，因为一个人在做某件事的时候，他的心情整合于那个时候的情境。洛克的绅士教育在英国很长一段时间里有着深远的影响，对我国的教育与也有很大的启示。

关键词：绅士教育 教育目的 实施 启示

英国教育家洛克曾针对17世纪英国资产阶级子弟的教育而提出一种“绅士教育”。他在《教育漫话》通过长达15万字的书信阐述了自己对“绅士”的理解，“优雅的状态永远是可以得到别人的欢心的，因为一个人在做某件事的时候，他的心情整合于那个时候的情境。我们看见一个高雅、友善、殷勤的人，使没有不高兴的。凡是一种旷达的、能够主宰自己并能主宰这一切行为的心境，既不卑陋狭隘，也不孤高傲慢，也没沾染任何重大缺点，这也是没有人不喜爱的。” 谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士式洛克眼中的标准绅士。

虽然洛克生活的年代已经十分遥远，虽然绅士教育的思想还很有局限，但是洛克对培养对象的良好的规划，与我们教育改革中，以人为本，发展人的教育价值有着共通之处。我们的教育就是通过，即在通过教育的熏陶后，帮助人建立整体的人格，如人的理智，情感、创造想象力，怜悯心，好奇心，尊重感、自我实现的期望、与社会和谐互动等，使人成为一个人的基本要件。因而重读洛克的《教育漫话》，在辩证思考中读出对新课程改革的启示，促进全人教育的，更显出了他的必要性。

一、论绅士教育的目的

洛克高度评价了教育在人的发展中所具有的重大作用，这和他的哲学思想是分不开的。洛克从唯物主义的立场出发，提出了着名的“白板说”，认为人来到这个世上的时候，心灵如同一块白板，没有任何标记和观念；人的一切知识都是后天得来的，都建立在经验的基础上。根据这种观点，洛克认为人的发展是由教育决定的，而不是由先天的遗传决定的。“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”[1]教育不仅决定着个人的发展，而且关系到国家的幸福与繁荣。

洛克明确提出，教育的目的就是培养绅士。所谓绅士，就是一种有德性、有学问、有能力、有礼貌的人。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能，言谈举止符合上流社会的要求，意志坚定，体格强壮，是一种身心得到全面和谐发展的新人。

洛克坚信，绅士教育目的的实现不能依靠学校，必须在家里进行，由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学，忽视实际知识的学习，儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西，反而会染上社会上的种种恶习。所以，洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师，对儿童进行个别教育。“导师较之学校里的任何人必定更能使他的儿子举止优雅、思想坚定，同时又能知道什么是有价值的，什么是合适的，而且学习也更容易，成熟也更迅速。”[1]这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求，另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。

二、论绅士教育的实施

为了实现绅士教育的目的，洛克设计了一整套具体的实施办法，为儿童安排了包括德育、智育、体育在内的教育内容，并且详细提出了各项教育的要求和方法。

（一）体育

体育在洛克的教育思想中占有重要的地位，被视为一切教育的基础。在《教育漫话》中，洛克的第一句话就是： “健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”[2]他进一步指出，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体”。[3]体育的目的就在于使儿童具有强壮的体格，其标准是能吃苦耐劳。洛克建议，儿童不可衣着过暖，应穿宽松的衣服，多在户外活动，增强抵抗力；儿童的饮食应简单清淡，要有节制；儿童应养成早睡早起的习惯；应少吃药，更不可滥用药。洛克青年时曾研究过医学，这使他的体育主张具有一定的科学性，许多方法至今仍有现实意义。

（二）德育

品德的培养在洛克的绅士教育中占首要地位。“在一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”[4]洛克指出，德行教育的培养首先在于培养学生的自制力，使行动服从理智的指导。自我克制能力也是衡量一个人心理是否健康的标准。为此，洛克建议及早对儿童进行道德教育。幼儿的可塑性强，容易支配，是培养德行的好时期；应奖罚分明，最好是培养儿童的名誉感、自尊心；应坚持说理和实践相结合，品德的养成不仅需要规则，而且重在练习。只有通过反复练习和实践，规则和要求才能

‘贰’ 洛克的教育内容主要有哪些

洛克的幼儿教育内容主要有：(1)体育。洛克指出一个人要能工作，要有幸福，就必须要拥有健康。他对儿童的衣、食、住与生活常规都做出了严格的规定。他反对让儿童娇生惯养，他特别注意儿童的身体锻炼，要求让儿童用冷水洗脚，要学会游戏，多去野外活动，早起、早睡，等等，总之，就是要儿童加强自己的身体锻炼。(2)德育。他指出一个人的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可少的，如果没有了德行，这个人今生今世都得不到幸福。他要求家长重视以理性为指导的道德教育，即要让儿童服从理性，善于克制自己的欲望，以使儿童养成知耻、重名誉和谦虚谨慎的心理。其具体方法有：慎奖励，少惩罚；重名誉，恶羞辱；少限制，多练习；树榜样，作示范。(3)智育。洛克把智育放在德育之后，他认为读书、写字和学问，也是必要的，但并不是主要的工作。他指出如果不能在儿童的行为与心灵上排除不良行为与邪恶的习惯，那么，文学、科学以及教育上的一切成就都没有用处了。他还在论述知识教育时认为，对幼儿来说适宜学习写字、图画、阅读、语言、舞蹈和游戏等，应该让他们“自己去要求学习，把学习当成另外一种游戏或娱乐去追求。”他还认为，儿童的学习内容要经常变化，不断更新，才能使他们专心地来接受。

‘叁’ 洛克的教育思想是什么

洛克的教育思想如下：

1、心灵白板说。洛克在《人类理解论》中提出了他着名的“心灵白板说”。在洛克看来，人的心中没有所谓天赋的原则，人心犹如一块白板，人的一切理性与知识都从经验中得来的。他说：“我们所有的知识都是建立在经验之上，而且最后是源于经验的。”

2、绅士教育理论。1693年洛克发表了他的教育名着《教育漫话》，在这本着作中提出了他关于绅士教育的理论体系，并且从教育作用、教育目的、教育内容和方法等方面论述相关的思想观点。

洛克的绅士教育内容和方法：

体育：洛克认为人必须先有强健的体格，在《教育漫话》中最先论述体育，也是西方教育史上详细、系统论述体育的首创。

德育：洛克认为德行比知识更重要。德育是洛克教育思想的核心内容。洛克注重对绅士进行德育教育，培养绅士良好的礼仪，同时注重在早期培养各方面的德行。在德育方法上，洛克认为首先应该进行说理教育，其次重视榜样，运用奖励和表扬，反对体罚。

智育：地位仅次于德育，认为学问是第二位的。在处理掌握知识和发展智力的关系中，洛克认为重点在于绅士智力的培养，所以在关于教学任务的理论中，洛克属于形式教育论的代表人物之一。同时需要注意的是，洛克认为绅士教育以形式教育为主；贫困儿童以实质教育为主。

‘肆’ 洛克的早期教育

洛克主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手，在家庭中聘教师进行。

洛克非常重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。

洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。

洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质：

1、培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。

2、礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。

3、智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。

4、勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。

洛克主张对儿童实施德育时父母要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。

在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。

关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。

‘伍’ 约翰·洛克的教育思想

约翰·洛克（John Locke，1632年8月29日－1704年10月28日），英国着名哲学家和教育家。

洛克提出的哲学思想基本上是唯物主义的。他在自己主要的哲学着作《人类理解力论》中，力图证明在人的意识中没有先天思想及观念，儿童的心灵象一块“白纸”。

后天的教育对人的成长起着决定性的作用，知识和思想是从感觉经验中产生的。

这种先天思想否定论和后天教育起决定作用的理论，成了整个近代教育“启蒙时代”的哲学和教育学的特征。

在唯物主义哲学思想基础上建立了自己的教育学体系，他是所有教育家中第一个应用经验心理学来建立自己教育体系的人。

他的重要着作《教育漫话》就是这一体系的结晶。洛克极其注意创立与他的先天思想否定论相适应的教育，认为教育目的是在培养有理性和有才干的绅士。

从他本人长期从事教育实践的经验中，他领悟出，要达到这一目的，就必须使受教育者在体育、德育和智育三方面都得到很好的发展。

他的全部关于教育的具体方法，都是围绕着这一目标展开的。这一看法，直到现在还有很重要的意义。

应把体育放在优先的地位，因为，“健康之精神寓于健康之身体”。他是教育家中第一个提出精密的体育理论的人。

他把应用于其他教育方面的教育原则和方法，放在体育理论中作为基础。

根据自己当过保健医生、教师的体会，提出了一套经过仔细研究的、适应当时科学水平的体育制度。

应该采用游戏、运动、冷水浴、用冷水洗脚、游泳、过户外生活等方法来锻炼身体，使受教育者将来能适应疲劳及各种变故的特殊情况。

不宜穿太多的衣服，要多睡眠、多呼吸新鲜空气等。最好的食料是乳类、稀饭、面包、水果和蔬菜。少吃油腻食品，少饮烈性饮料。只有加强锻炼，保证饮食得当，才能使儿童的身体健康地发展。

洛克特别重视德育，他指出，“我认为一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”

洛克用新兴道德论来代替过去完全以宗教和“先天思想”为基础的道德观念，从而在过去以夸美纽斯为代表的道德教育学说上大大前进了一步。

洛克的道德观是从个人利益和兴趣的原则出发的。他认为，培养性格、锻炼意志和养成道德纪律的习惯，是教育的最重要的任务。

如果起先对儿童过分让步和默许，而等到他们长大后却又管束过严，这是教师的不当。

儿童合理的愿望应该给予满足，但是，一旦在这些愿望超过了限度变成任性时，就要毫不犹豫地拒绝这个要求。

鞭挞儿童是教育上最不适用的一种办法。是以后发生一切邪恶与罪过的根源。对儿童应该避免这种“奴隶式的管教”方法，而“根据理智，对于有德行的，良好的行为”给予名誉奖。

儿童的举止大半是模仿得来的。所以，父母和导师“应以身作则，使儿童去做他所希望他做的事情”，“千万不可违反自己的教训”。

教育者应该对于克服儿童的懒惰性，予以极大的注意。儿童如果对周围事物冷淡，缺乏兴趣，在工作时不积极、不活泼，这是最坏的缺点之一。教师应该努力唤起他对任何一件事物的兴趣，再从这件事物出发，把兴趣扩大到别的问题上去。

在具有健康的身体前提下，德行居于首位，学问则居于第二位。儿童的智育也很重要，一方面要教导他们研究书本，获取知识，另一方面还要指导他们进行实际练习。

他拟定了广泛的教学科目，如有阅读、写，字、图画、速记、法文、拉丁文、作文、神学、地理、算术、天文，几何、年代学、历史，伦理学、法律、修辞学、逻辑、自然哲学等。

洛克在如何教学上有不少行之有效的见解，他强调激发学生的学习主动性，注意儿童的兴趣，照顾儿童的实际能力。主张多鼓励，多诱导，在授课时集中和保持学生的注意力。

对儿童的好奇心，不能因为幼稚、不符合生活实际而去嘲笑他们，而应该用多种办法，去引导他们找到正确的答案。

洛克极其反对死记硬背，提倡培养学生的逻辑思维能力。他认为，教师的职责，并不在于“要把世上可以知道的东西全都教给学生”，而在于“使得学生爱好知识，尊重知识，”“采用正当的方法去求知”。这一看法，对当前学校教育有着借鉴的意义。

洛克的教育思想对十八世纪教育家卢梭等的教育见解起了很大的影响。他们所提出的新教育及断定天才可以为教育所创造的观点，其实，在洛克的教育思想中已见得到影子。

‘陆’ 简答洛克提出了那些道德教育的方法

品德的培养在洛克的绅士教育中占首要地位。“在一个人或者一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”[4]洛克指出，德行教育的培养首先在于培养学生的自制力，使行动服从理智的指导。自我克制能力也是衡量一个人心理是否健康的标准。为此，洛克建议及早对儿童进行道德教育。幼儿的可塑性强，容易支配，是培养德行的好时期；应奖罚分明，最好是培养儿童的名誉感、自尊心；应坚持说理和实践相结合，品德的养成不仅需要规则，而且重在练习。只有通过反复练习和实践，规则和要求才能变成儿童的行为习惯；应为儿童树立学习的榜样，父母和教师应以身作则，为儿童树立典范。除了德行以外，洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪。礼仪训练之目的在于教会为人处世的秘诀，使人到处受欢迎和重视，从而增进人生的幸福。洛克指出，不良的礼仪有两种：忸怩羞怯；行为不检和傲慢。要克服这两种缺点，一是要有自信心，二是要尊重他人。社交中最忌粗暴、轻蔑、非难和刁难。一个有教养的、懂礼仪的人，就是言谈举止优雅大方，待人接物不卑不亢，与人相处自然、融洽的人。“凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜婢膝，降低身份的人，他就可以说是得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。”[5]