人文科学哲学的方法特征有哪些

㈠ 任何一门科学都有自身的研究方法。哲学的方法显示出以下哪几个典型特征

选择题要贴出选项。
相关知识：
哲学方法具有根本性、宏观性、普适性等特征。
①以对立统一规律为基础的矛盾分析法是认识世界和改造世界的最根本的方法。
“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”——MZD
②唯物辩证法的基本范畴辩证关系原理也提供了一些基本的方法。包括透过现象认识本质的方法、重视内容兼顾形式的方法、调整结构优化功能的方法、追溯原因预见结果的方法、通过偶然认识必然的方法、有利可能变成美好现实的方法。

㈡ 人文科学方法观都有哪些代表形态

一、理解

1、“理解”双方的关系

1）理解强调两个或两个以上主体的沟通性行为。与理解相近的表达有：设身处地、体谅、将心比心，等等。

2）从方法观角度看，理解是差异性双方趋同、统一的活动。不过，理解不是对差异性双方互动性的强调，而是诉诸自我本身的一种努力态度。

2、理解主体的运动

1）在理解中作为主体的自我发生着相反相成的两种运动：一方面，理解要求主体放弃自我中心、放弃主体性控制外界对象的习惯心态，从“自我”移置于对象。这是一个放弃主体性、改变为受动性的过程。另一方面，对异己的他人、他者的理解，终归是理解者主体性的活动。

理解主体移情于他人、他者，就是理解主体丰富与扩大自我经验，扩展主体的活动。

2）在整个理解行为中，理解主体最重要的不是表达言说，而是虚怀以待的聆听。

聆听引领理解主体设身处地，体会对方的处境、心境，由此产生同情和移情。

移情作为理解的极致，在审美活动中获得了典范形态。

主客体合一的移情，不仅具有心理想象性，而且具有生理实在性。

由“理解”这一人文素质能力引申出人文社会哲学观念的“宽恕”。

理解主体（“自我”移置转向“对象”，“对象”顺应同化“自我”）→聆听→同情、移情→宽恕。

使用教材：尤西林《人文科学导论》，北京：高等教育出版社，2002年12月第1版，2006年8月第2次印刷。

文字撰写：曾少波

二、直觉

1、科学思维的分析方法

1）分析方法的性质

分析是把对象切割、化整为零，它不以整体为对象。

分析是对现象的扬弃，旨在追求现象“背后”的本质。

分析是一个过程，目标是把感性直观的现象抽象为本质概念。

分析具有还原论，把事物还原为基本粒子或结构。

2）分析方法的局限

现代系统论和有机体观念揭示了分析和还原方法运用于生命有机体时的根本性局限。比如，我们不能将叶子看作是根系的表象，也不能把根系当作叶子的本质：叶依赖根系吸收水分营养，根系反过来也依赖叶的光合作用。因此无法在叶与根之间单向度还原因果，而适宜把它们看作是互为因果的统一有机生命系统。同样，动物的脏器与血液也必须在统一系统中确定各自的地位作用。而有机生命体特别突出了整体系统大于局部的原则，现代系统论更将这一原则推广到全部事物。

对于不同于无机物的有机生命，特别是对于“人”来说，满足于分析和抽象将丧失“人”和有机生命最为本质的东西

2、人文科学的直觉法

1）含义

直觉是对对象的人文意义、蕴涵、灵魂精神的把握。

2）特性

直觉不是过程性的，而是瞬间的感悟，是“领悟”，是“突然发觉”的洞悉，类似禅宗的“顿悟”，具有当下即得、无需过程的特性。

直觉是一种人文素质。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，直觉力是丰富多样的实践生活经历“积淀”在人文主体心理中的财富。

三、智慧

1、智慧的表现、特征和作用

智慧要求洞悉人性和世态，智慧的洞察往往是直觉性的。

智慧的闪现是人文主体性认知意志、情感和心理结构素质对现场情境的当下反应。

智慧有时是过程性的经验和实践探索。

在东方传统社会中，智慧以特定的文化哲学为背景，运用在人际矛盾化解方面而转化为权术和管理艺术。

2、事例及评判

孔守正拜殿前都虞候。一日侍宴北园，守正大醉，与王荣论边功于驾前，忿争失仪。侍臣请以属吏，上弗许。明日俱诣殿廷请罪。上曰：“朕亦大醉，漫不复省”（[明]冯梦龙编着：《智囊全集》上册，花山文艺出版社1988年版，第142页）。

冯梦龙对这个装醉的皇帝评说道：“以狂药饮人，而责其勿乱，难矣。托之同醉，而朝廷之体不失，且彼亦未尝不知警也。”这种东方传统意义上“人治”社会的智慧，在现代形式化制度化也就是形式逻辑化的法制社会中已成为受清算的负面遗产。但是，不以二值取一的逻辑理性明确处理问题而代之以模糊乃至回避态度，对于关涉复杂因素或悖论性的人文现象来说，其非逻辑刚性的弹性或软性未尝不具有适宜性。自古已有辩证逻辑，现代又产生了探求更为复杂而系统性现象规律的模糊逻辑，东方传统智慧未尝不可经过现代洗礼而转化为资源。

四、描述

1、人文科学方法的描述

描述的直观性人文科学方法的描述，不同于科学主义的逻辑推导和抽象概括，它是直观性的，描述主体以第一人称的意向性目光，包括想象而亲自在场。离开在场直观的语言就不是描述性语言，而是概括性语言。

2、描述是对现象学意义下的直观的记录

描述必须忠实于直观；描述力求具体细致，避免笼统、抽象或一般化；不应将描述误解为实证主义和经验主义意义下的心理学实录；描述是对人文主体意向对象，尤其是对人性境界、意境的保存和表述。

五、个案性

1、以科学规律为中心的例证研究和人文科学的个案法

人文科学的个案法区别于以科学规律为中心的例证研究。

1）人文事件在印证科学规律时属于例证，而在人文科学描述性研究中则是独立于普遍规律的个案。

2）以科学规律为中心的例证研究，重心不在于个别性事件本身，而在于这一事件与普遍规律的联系。

3）人文事件的多义性或多种解释，在日常生活和历史学中均经常发生。比如，不仅史实评价，而且史实真相都浮动在不确定中。

4）人文科学的个案法，首要的信念是对“事实”本体地位的依靠：不放弃对“事实”的理性研究，反对片面肤浅地概括“事实”，要求围绕“事实”作尽可能周详的描述。这样的个案研究是孕育科学假设和揭示规律的温床。

2、作为个案教学的经典导读

1）古代教育从孔子开端的“述而不作”式原典阅读教学法，演化为经学式的注疏阅读。

2）经典文本阅读是个案法在人文学科教学上的运用。

㈢ 哲学的学科特征有哪些

哲学是人类的公共领域。任何学科都要体现科学的本质。作为学科的哲学，首先是人类共同的、共有的一个文化平台。哲学是一门普遍适用的学问，但它并无先天固定、一成不变的形式和面貌，而是在永无止境地追求、探索的历史进程中，不断地形成和证明自己是什么，不是什么。哲学是思维的一个层次。人类的思维和精神活动，包括从无意识到高度自觉意识等，有许多层次。而哲学居于其中高度理性化的、最自觉的层次上。哲学代表着人类在最高度抽象和最高度普遍性层次上的思考。哲学是人类的一种能力。哲学是一门与实践密切联系、在把握世界中实现人的自我超越的学问。学科的生命在于“问题”，而一切真实的问题最终都来自人类生存发展的实践和思考，来自历史本身；一切真实的答案也都来自人类生存发展的实践和思考，来自历史本身。哲学的任务，是从理论上提炼人类所面临的那些最深刻、最普遍、最具有长远意义的问题、经验和感受，并通过对思维方式和思维前提的审视与反思，探索和开辟新的思路，提供新的理念和方法，以实现人类在精神上的超越和自我超越。这一任务的不断提出和实现，即是人类生存发展能力的自我提升，也是哲学能力在积累中不断提升的显现。

㈣ 人文社会科学与自然科学相比具有哪些基本特征

人文社会科学面对的是有意义关系的事物;人文社会科学具有双重属性和双重功能;人文科学具有滞后性或后起性
自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学。它包括数学、物理学、化学、天文学、气象学等基础科学和农业科学、生物学、医学、材料科学等实用科学，是人类改造自然的实践经验即生产斗争经验的总结。

㈤ 人文社会科学主要使用哪些方法

人文社会科学研究使用的一般方法，主要包括理性批判与情感激发的辩证统一、定性研究与定量研究的辩证统一、直觉领悟与技术分析的辩证统一等三个方面。

1、理性批判与情感激发的辩证统一。这个方法，合理体现了认识论的发展成果,不仅在研究行为上反映了人类哲学理论的新水平,而且在操作上成功实现了从认识论到方法论的过渡。人要成为自然界的主人,既要依赖科学认识,发展自己调控自然的现实力量,又要依赖文学艺术等认识形式,调节人的精神世界,丰富人的活动,借助于情感激发使人得到全面发展。

2、定性研究与定量研究的辩证统一。这个方法，体现了人文社会科学的活力所在,使这些学科的工作者比之于他们的前辈,更能在研究中取得有价值的突破。它们的关系是:对特定对象的认识往往是从初步的定性研究开始的,定性研究是定量研究的基础,定量研究则是对定性研究的深化和细化。两者循环交替,不断把主体对对象的认识引向深入。

3、直觉领悟与技术分析的统一。这个方法，对人类智能的两极给予了同样的重视。科学家常常能凭借卓越的直觉能力,在混乱复杂的事实材料面前,敏锐地觉察到某一类现象和思想可能具有重大意义,预见到将来在这方面可以产生重大的科学发现或科学成果。这样由直觉作出的大胆预言,常常决定了某一领域科学研究的发展战略。同时,如能加以一定的、科学的分析技术进行预测和研究,该研究领域的成果就更可靠。

人文社会科学的研究方法

㈥ 人文科学研究有哪些具体技术和分析方法

人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人类社会 的本质和发展规律为目的的科学。人文社会科学研究不仅仅是一种真理性探索，而且还代表了一定的价值观和社会集团的利益。人文社会科学对社会实践的依赖，具体体现为社会实践对人文社会科学的促进和制约两个方面。
社会科学是关于社会事物的本质及其规律的系统性科学，是科学地研究人类社会现象的模型科学。通常指研究社会现象及其规律的科学，它是一个以社会客体为对象，包括法学、经济学、政治学、社会学、历史学等学科的庞大知识体系。
区别之一是研究对象。人文科学，顾名思义是对“人”的研究。是对人类的文化遗产进行学习和研究，探求人的生存价值和生存意义。探究的主体是人和人的精神、文化、心理等。是对人和客观事实的辩证关系进行学习研究。社会科学的研究对象是人类社会。（人类社会和“人”的差别是很大的哦。不能理解想想我们个人和我们国家政党之类的区别）是对人类社会的发展历程，发展方向，组织形式等进行分析研究。像政治学、法学、经济学都是社会科学。
区别之二是研究方法。对于人文科学，主要是意义的解释和精神心灵的感悟，而社会科学与客观事实的联系就较大了。

㈦ 哲学的方法有哪些

你好，哲学研究的基本方法就是思辨。思辨可以有三种形式：其一，演绎式思辨。就是通过一定的概念、范畴、体系对新观察到的现象辨析和认知，以及从一般性的概念出发确认个别事物；其二，归纳式思辨。就是通过对一定数量的事物或知识的认识、感知概括性、综合性认识的过程。它的发展历程是从实物或知识片断到概念——关系——系统——整体；其三，顿悟式思辨。一般适合于对纯抽象问题的研究，诸如神、灵、魂、等宗教问题的研究。哲学的研究，一般来说不适合于实证性的实验研究，诸如辩证唯物论的物质、神学的上帝都是无法用自然科学那种实证的实验手段予以证实的。
参考：http://ke..com/link?url=_XcKz6u36qYzx9R2q_
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㈧ 人文社会科学有哪些基本特征

人文社会科学面对的是有意义关系的事物
它既要研究共同性和普遍性，又要研究个殊性，它不但无法排除而且要研究偶然性、研究意义和价值，同时，它的研究主体与客体之间也并非像自然科学那样是人与物之间不能沟通只能说明的单向度关系，而是人与人之间可以沟通理解的双向互动关系。虽然它们从一开始就与自然科学、理论科学和独立科学有着“扯不断、理还乱”的情意结，甚至有着在“科学”层面上的某种同一性或亲缘关系，但是，这一切都并不否认其应时而生、发展壮大以及其对科学概念演变至今的丰富涵盖所作的特殊贡献。在研究方法上，人文社会科学借鉴和参照了自然科学的一些实证做法，但它又有着完全不同于自然科学的研究对象、研究方法和研究道路。在科学的发展史上，它与自然科学一道，共同支撑起完整的科学“大厦”，从而为人类科学事业的繁荣和昌明发挥着自身独特的无可替代的作用。
人文社会科学具有双重属性和双重功能
双重属性系指科学性和价值性，双重功能系指科学认识功能和意识形态功能。一方面，它必须从客观事实出发，秉执科学的原理和法则，按照科学的逻辑和程序，运用科学的手段和方法，进行科学的认识和实践，从而得出科学的结论，以保持科学的理论品格，实现科学的认识功能。另一方面，它又以人类自身的文化现象和社会现象为研究对象，因而不可避免地要承担意识形态功能。所谓人文社会科学的意识形态功能，是指其在坚持科学性的前提之下，自觉地维护一定的价值观念和社会利益。如果说自然科学研究自然界，研究事物界必然的因果关系，研究普遍性和共性，排除偶然性、意义和价值的话，那么人文社会科学则研究人界、人及其创造和表达，它不仅要寻求普遍的、共同的规律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有价值性。概言之，人文社会科学既是事实科学又是价值科学，是客观和主观、真理和价值、事实和规范相汇通相统一的科学。
人文科学具有滞后性或后起性
19世纪，实证主义的科学哲学家孔德，按照研究方法将科学由低级到高级的发展经历描划为神学、形而上学和实证三个阶段，并借以指出，数学称得上是所有科学的皇后，最为严密完整，物理学已达到实证水平，生物学已进入形而上学阶段，而社会学则还处于神学阶段。当今世界虽然早已不是孔德所处的时代，人文社会科学更是获得了空前的发展，但无论研究手段方法还是研究成果水平，都还滞后于自然科学。爱因斯坦在分析物理学与实在的关系时，也曾对科学理论的层次性作过一段精辟的阐述。他指出，科学理论可以分为三级体系，第一级体系是由科学用到的全部原始概念，即那些同感觉经验直接联系的概念以及联系这些概念的命题所组成的经验知识体系，这种体系的组合还带有较大的随便性，属于低等级低水平的体系。第二级体系是由第一级体系中的原始概念和原始关系按照一定的逻辑规则推导出来的数目较少的概念和关系的一般理论知识体系，这一级体系的建构具有较高的逻辑统一性。第三级体系是由第二级体系中的少数基本概念和关系按照严密的逻辑规则推导出来的科学公理体系，它在更深的层次上更加集约和概括地反映了事物的本质和全部，因而离现象世界也更远。任何一门科学，从初建到成熟，大致都要经历这三个阶段，由第一阶段向第二阶段的跃升，沿着归纳的路线，属于粗放型的经验科学形成过程；由第二阶段向第三阶段的跃升，沿着演绎的路线，属于成熟型的理论科学的形成过程。相对而言，现代人文社会科学研究中的绝大多数还大致处于前者水平，而自然科学中的绝大部分研究则已达及后者的高度。
综上所述
人文社会科学是以人、人类社会为研究对象的科学，与自然科学相比，它具有典型的人文特质和社会品性：既具有客观性又具有主观性，既具有事实性又具有价值性，既具有真理性又具有功利性（或者说既具有认识世界的功能又具有意识形态的功能），既具有普遍性又具有个殊性，既具有必然性又具有偶然性，既具有理论性又具有规范性，既具有基础性又具有应用性，既具有实证性又具有实地性，等等。可以说，综合性是其作为科学之最根本的特性。

㈨ 人文社会科学的三种一般方法之间存在着怎样的内

人文社会科学研究的三种方法是指： 理性批判与情感激发的统一、 定性研究与定量研究的统一、 直觉领悟与技术分析的统一. 理性批判与情感激发的统一观, 合理体现了认识论的发展成果,不仅在研究行为上反映了人类哲学理论的新水平,而且在操作上成功...

㈩ 国家开放大学简答题哲学的方法特征有哪些

哲学的方法是指人们认识、改造客观世界时运用的具有哲学特征的思维方法，它的特征：
1、是辩证性的思维方法；
2、是批判性的思维方法；
3、是实践第一的思维方法；
4、是超经验的思维方法。