司马迁的治史方法有哪些特点

❶ 司马迁的特点

主要特点：身残志坚
其他：
爱憎分明

司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农，是农民起义的领导者，可司马迁却将他和诸侯并列，放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说，能做到这一点是非常不容易的。他在《史记•太史公自序》中，将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论，同时明确地指出，只要封建帝王暴虐无道，人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功，但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争，最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩，司马迁是完全持肯定态度的。

对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游历时，曾到过湖南长沙北面的汨罗江，并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时，他认为屈原可以同日月争辉，并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年，司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时，他便把舜的事情写在《五帝本纪》里，赞扬他忧国忧民的高贵品质。司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇，对他们的爱国行为大加赞赏。

❷ 司马迁的治史观点

《史记》一向被称为“实录”。司马迁不再象历朝史官那样，把修史看作是 对圣君贤臣的丰功伟绩的记述和对当朝辉煌的颂扬。《史记》的纪录面要比其他 封建社会的“正史”宽广得多，司马迁的笔触不仅仅停留在政治上，而是将政治 、经济、军事、文化，以及天文、地理、风俗等密切联系起来，形成一个统一体 ，建构起一个丰富多彩的历史世界。 因为个人命运的不公正，司马迁尤其关心个人生命力的爆发和个人价值的实现。因此，《史记》区别于以往的封建王朝的“正史”，有着鲜明的爱憎，它既有对封建统治阶级，特别是对汉代最高统治集团的揭露和讽刺，也反映了广大人 民对封建暴政的反抗，热情赞扬和肯定了一系列下层人物，描写了一系列的爱国英雄。有很多事在正统的历史观点和伦理观念中，是十分出格的，但是在司马迁眼中，都是值得记取的。

❸ 《史记》有什么特点

《史记》，是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史；《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深；《史记》中的文字生动性，叙事的形象性是成就最高的。

《史记》是记载历史的着作，又以记人为中心，叙事和记人就成为它的主要内容。从文学的角度看，叙事艺术和写人艺术是《史记》最值得重视的部分。司马迁在前人的基础上，开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例。

创造了纪传体通史。其中本纪、世家、列传是《史记》的核心部分，它们以本纪为中心，世家、列传依次分布在外围，犹如“二十八宿环北拱，三十辐共一毂，运行无穷。”

而十表、八书则分别从不同的方面形成对核心的补充。司马迁还独创了‘互现法’不仅使人物的主要性格特征鲜明突出，还揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。

(3)司马迁的治史方法有哪些特点扩展阅读

名称来由

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史着为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

创作背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

取材

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等着作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

❹ 司马迁在《史记》中的写作风格是什么

司马迁的史记贡献和特点主要有这样几个方面； （一）开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。历史人物是丰富多彩的，历史现象是纷纭复杂的。怎样才能把大千世界的各种人和事都包容在一部书里呢？司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构。创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。 （二）《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的网络全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》、《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》、《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》、《游侠列传》等。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。 （三）秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。《史记》明确表示反对那种“誉者或过其失，毁者或损其真”的作法。项羽是司马迁心目中的英雄，因此，司马迁以极大的热情和强烈的爱记述了项羽的伟业。但对于项羽的骄傲自大和企图以武力征服天下的致命弱点，司马迁也进行了深刻的批判。对于先秦的法家和秦代的暴政，从感情上司马迁是愤恨的，但他做到了不因憎而增其恶。相反，对法家的改革和秦代统一中国的历史作用，他都予以充分的肯定。正因为司马迁的实录精神，才使《史记》以信史闻名于世。《史记》还贯穿一条重要线索，即重视人的历史作用。司马迁是反天命的。强调人是历史的中心。因此，他在写帝王将相的同时、注意为社会上的各种人立传，尤其是把农民起义的领袖陈胜、吴广，放到与王侯功臣以及封建社会的圣人孔子同等的地位来写。所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相（萧何）。留侯（张良）的世家、孔子的世家，同时也有《陈涉世家》。司马迁也很重视物质生产活动在历史上的作用，把经济状况同政治上的治乱兴衰紧密地联系在一起。他还强调总结历史经验。提出以史为镜、鉴往知来的思想。由于司马迁在历史编纂学上的伟大创造精神，他的进步的史学思想和严谨的治史方法，使《史记》成为我国史学史上一座巍峨的丰碑，司马迁也赢得了“中国史学之父”的美名。 （四）《史记》也是一部形象生动的历史，它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像。在《史记》这座人物画廊里，我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿，也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死”的刺客、已诺必诚的游侠、富比王侯的商人大贾，以及医卜、俳优等各种人物的风采，给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉，为我们写下了一部形象的历史。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。正因为如此，在中国古代浩瀚的史着中，《史记》拥有的读者量是首屈一指的。

❺ 司马迁修史的原则，举例说明

司马迁为自己确定的修史原则是“信以传信，疑以传疑”、“不虚美，不隐恶”。《项羽本记》是此一修史原则的生动体现。司马迁不因项羽失败而泯灭其英雄气概，写了他渡江而西和从此展开的轰轰烈烈事业；写了他坦率、磊落、宽宏的贵族性格，以赞美的笔调塑造了这个秦末大英雄；另方面，史迁也未因项羽是英雄而讳隐他的缺点，甚至写出了他致命的弱点：目光短浅、专横固执、爱慕虚荣等。《高祖本纪》、《今上本纪》写高祖、武帝也如此：前者没有掩盖刘邦作为平民英雄的伟大，也未讳掩其不足，而是通过实录把他的隐忍坚韧、目光远大、胸怀开阔、任人唯贤等英雄品格与其狡猾、卑琐、无赖诸劣质给予了客观的描绘，写出了一个真实的平民皇帝。后者对当朝皇帝秉笔直书，于记载武帝丰功伟绩的同时也对其好大喜功、穷兵黩武未加隐讳。史迁修史作风和审美观为班固等后来史家所继承，遂形成中国古代史家实录直书的修史风格传统与不虚美、不隐恶以真为美的审美价值观。此外，这一修史作风还有另外的文化价值：在封建帝制下，政治的总代表是帝王。帝王的品格、思想、举措直接影响全局。直笔修史首先便是为帝王服务：让今之帝王从古之帝王那里汲取经验教训，也把现在帝王的经验教训留给未来帝王。这是技术层面的事，还有精神层面：史书“言行举动，莫不备载”，帝王如不慎，可能万世无法洗脱。这使许多帝王不敢为所欲为。