年号纪年的方法有哪些

① 历史上有那些纪年法

历史上出现过不少纪年方法.我国现行的纪年法是公元纪年法,世界上通用此方法.相传这种以公元为标识的纪年法,是西方国家为耶稣而设立的.把耶稣诞生的那一年定为公元元年.由于这种方法对历史年代的计算有连续性,而且简便、易记,因此逐渐被世界大多数国家采用.要弄清本文开头提出的问题,我们需要梳理一下其他几种常见的纪年方法.
一、王公年次纪年法.春秋战国时期的一种纪年方法,按照君王即位的年次纪年.如《左传·肴之战》中“三十三年春,秦师过周北门”,“三十三年”指鲁僖公三十三年,即公元前635年.又如《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年,廉颇为赵将”,“赵惠文王十六年”即公元前283年.
二、年号纪年法.汉武帝刘彻开始用年号纪年,即位那年称建元元年（公元前140年）,顺次为建元二年、建元三年……等,更换年号就重新纪元.此后,新皇帝登基都要改元,并以年号纪年.如《岳阳楼记》：“庆历四年春”(公元1044年),《琵琶行》：“元和十年”(公元815年),《游褒禅山记》：“至和元年七月某日”(公元1054年),《石钟山记》：“元丰七年”（公元1084年）,《梅花岭记》：“顺治二年”（公元1645年）, 《后序》：“德祐二年”(公元1276年).这种方法的好处在于纪年明确,可以直接表明具体的年份.
三、干支纪年法.干支纪年是我国古代最基本的纪年方式之一,它不受国别和国君在位时间的限制,因而更简便通用.其特点是：（1）天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”、“乙丑年”等.（2）天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合.（3）60年一循环,周而复始.如《五人墓碑记》中“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望”,“丁卯”指公元1627年.当然,更常见的是年号干支兼用法.纪年时皇帝年号置前,干支列后.如《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年,即公元1622年. 还有年号干支再加上年次的,如“至元三年岁丁丑七月既望”,即为公元1266年.两法并用纪年的长处是不易错乱.近代还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”(1894年)、“戊戌变法”(1898年)、 “辛丑条约”(1901年)、“辛亥革命”(1911年).
四、生肖纪年法.我国古人用十二地支和十二种动物相配,又产生了十二生肖纪年法.即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.由于今年按天干纪年是属于丁亥年,正好地支是“猪”,十二生肖是与猪相对应,故称2007年为“猪年”.生肖可以用来推算一个人的年龄和出生的年份.历史上也使用过生肖纪年法,如元代就有“泰定鼠儿年”（泰定是元泰定帝的年号,鼠儿年即甲子,为公元1324年）的记载.
五、民国纪年法.1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就职,宣告中华民国成立.以中华民国纪元,1912年为民国元年.在中国大陆,民国纪元存在到民国三十八年（公元1949年）,现台湾仍采用此法.
附一：公元纪年与干支纪年的快速换算
干支纪年是我国历史上一种古老的纪年法,作为传统文化的精华至今仍广泛使用.为了方便大家换算,此处介绍一种方便实用的方法.
首先,明确干支与公元纪年年份的尾数的对应关系.
尾数
4
5
6
7
8
9
0
1
2
3
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
其次,要明确地支与公元纪年年份除60后的余数的关系.如果余数大于12则除12找余数,若小于12则直接找最终余数与地支的对应关系.
余数
4
5
6
7
8
9
10
11
0
1
2
3
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
需要说明的是,天干的0代表10和0,地支的0代表0和12.除60代表60年一轮回,余数除12是因地支有12位数.如此可按此换算即可.

② 古代常用什么纪年法

除了皇帝的年号外，古代最常用的是“干支纪年法”，也就是人们常说的“甲子”。
简单讲，用10个天干与12个地支按顺序搭配，10个干支后，重复用天干的前面的字接着搭配地支后面的字，这样，会出现60个干支。因为第1个干支是“甲子”，第61个又是“甲子”，因此每60年为一个“甲子”。由于60个搭配中会有规律地出现6个“甲”，因而也叫“花甲”。
10天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
12地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
它们搭配的60年是：
01.甲子02.乙丑03.丙寅04.丁卯05.戊辰06.己巳07.庚午08.辛未09.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
熟悉了干支纪年法，可以很容易推算出历史上任何年份。

③ 文化常识中国古代主要纪年法

1、年号纪年法

我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。

从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。

2、干支纪年法

干支，天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用以表序。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支，用以记时。

用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……癸亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。”

(3)年号纪年的方法有哪些扩展阅读：

世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。

在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。

由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。

④ 有哪些纪年的方法

方法我国古代纪年法主要有四种：
方法一
(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
方法二
(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。
方法三
(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
方法四
(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷干隆丁亥冬”，“干隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。
编辑本段相关信息
1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。
这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。
中华人民共和国的纪年采用世界大多数国家的公元纪年制度，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。
世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。
在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。
编辑本段各种纪年方法
当前通行的公元纪年，原称基督纪年。其实，耶稣仅是个传说人物。但基督教兴起并被罗马帝国定为国教之后，在政治和社会生活中举足轻重。罗马天主教修道院院长狄奥尼修斯?埃克西久斯提出以基督耶稣诞生之年为纪元。据他推算耶稣在当时的532年前诞生，因此下一年就定为基督诞生后533年。
狄奥尼修斯的推算是十分武断的，只不过532这个数字对推算复活节十分方便。由于春分、月圆和星期日这三个条件必备，而儒略历规定隔4年日期完全相同，又每隔7星期序数与日期相同，而每隔19年月相变化与日期相同，求算它们的最小公倍数为532，即每隔532年复活节为同一日。
在西亚地区，古代巴比伦王国使用纳波纳沙尔纪年，又称巴比伦纪年，是以第四王朝国王纳波纳沙尔登基的公元前747年为纪元。记述古代东方、希腊史常用此纪年。
古代希腊曾使用希腊纪年，以公元前5598年为纪元，它来自所谓的世界创始的神话。
古代罗马兴起之后，占有地中海沿岸广大地区，通行罗马纪年，以创建罗马城的公元前753年为纪元。
中世纪后期，中美洲印第安人建立的马亚（或玛雅）王国在西班牙殖民者入侵下灭亡。马亚王国采用马亚纪年，以传说的世界大洪水第一次结束的公元前3373年为纪元。
穆罕默德在阿拉伯地区创立了伊斯兰教。后来建立起阿拉伯大帝国。他们采用的伊斯兰纪年，就以穆罕默德出走的公元622年为纪元。伊斯兰教使用的是纯太阴历，全年仅354日（闰年多1日），需经33年才合32个回归年，与其他纪年的换算也较复杂。
在伊朗地区也通行伊斯兰纪年，但使用的是伊斯兰太阳历，年长的平均值接近于回归年。
在印度，推算天文历法时采用诃利纪年，以公元前3102年为纪元。
在波罗门教衰落之后，佛教代之而兴。在佛教小乘教派流行的东南亚地区，使用佛教纪年，又称菩提（意为觉道）纪年，以释迦牟尼80岁去世的公元前543年为纪元。但对他去世的年代，不同的宗派说法不一。
东南亚各国采用的塞种纪年，又称大历纪年，相对而言的小历纪年是伽车般车纪年。在缅甸又称缅甸纪年，以蒲甘王朝布婆修罗汉下令修改历法的公元638年为纪元。在泰国、柬埔寨等地区又称为祖腊纪年。
在日本明治维新之后，流行开国纪年。以第一代天皇神武即位的公元前660年为纪元。
中国古代开始有确切的纪年是西周共和元年，即公元前841年。中国近代资产阶级民主派推行黄帝纪年，但推算的纪元年份并不一致。辛亥革命后颁行中华民国纪年，以公元1912年为纪元。

⑤ 古代纪年法有哪几种方式，如何操作

所谓公元纪年，是阳历的一种，本是欧洲人的纪年方式，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。

• 耶稣诞生之后的日期，被称为主的年份Anno Domini（A.D.），也就是公元后（简称公元）；
• 耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.），也就是公元前。

对于农时而言，节气非常重要。古人发明节气的高明之处，在于人们发现自然界的天象地气、草木鱼虫等在每个节气并非渐变，而是顿变。生活在黄河流域的朋友们可能对二十四节气的感受更为深刻一些，当地的老百姓至今依然按照二十四节气来春种秋收。

⑥ 纪年法包括有几种

纪年法包括以下四种。

一、公元纪年法。

公元纪年，也称公历纪年，或基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间和公元多少年，或直接称xx年（注意，不能写成公元后xx年），这就是公元纪年法。

二、封建纪年法（帝王纪年法）。

教材在叙述中国历史时，常常用象汉文帝统治时期，唐玄宗统治前期和贞观时期，这样的方法来表示时间概念，这种用帝王的谥号，庙号和年号的纪年方法，就是封建纪年法或者称为帝王纪年法。

三、干支纪年法。

所谓干支，是天干地支的简称，原是借用树木的干和树枝的支。实是古人的数字，其字如下。

十天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

四、民国纪年法。

中华民国建立，同时决定1912年为民国元年。以此历史上又出现了所谓的民国纪年。这种纪年方法，月日同公历一样，不必换算，年代的换算法也很简便。

⑦ 纪年法一共有几种

1、王公年次纪年

用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

民国纪年法：1912年中华民国成立后，定1912年为民国元年。从此又有了民国纪年法。

2、 年号纪年

从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。

如：康熙元年等。《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《指南录后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

3、干支纪年

用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。

C、60年一循环，周而复始。

干支纪年法推算方法：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

4、年号干支兼用法

纪年时皇帝年号置前，干支列后。

年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

⑧ 历史上的纪年法有哪几种

我国历史上使用的纪年法重要的有4种：

(1)干支纪年。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称，以十天干与十二地支循环相配，可配成六十组，通称为“六十甲子”，用来表示年历，六十年后周而复始。

(2)帝号纪年。西周共和十四年后，周朝史书中出现了“宣王一年”、“宣王二年”。鲁国史书《春秋》，是从“鲁隐公元年”到“鲁哀公十四年”的历史。“宣王”和“隐公”均为帝王或诸侯的谥号，这就是帝号纪年。

(3)年号纪年。公元前141年，汉武帝刘彻即位，使用年号“建元”，首创年号纪年。以后历代帝王都仿照他而建制自己的年号。从汉武帝至清宣统三年，前后2051年中，建立过600多个帝王年号。

(4)黄帝纪年。辛亥革命期间，一些报刊和革命党人为反对清王朝，不使用清朝皇帝的年号纪年，而以传说中的中华民族祖先黄帝为年号来纪年，史称“黄帝纪年”。由于计算的起始时间不同，当时各报刊采用的黄帝纪年的年代也不统一。对1911年，中国同盟会机关报《民报》推断为黄帝4609年，中国留日学生江苏同乡会编印的《江苏》推断为黄帝4402年，由黄藻编辑初刊的《黄帝魂》推断为黄帝4622年。其中，《民报》所用年代为多数革命党人接受，武昌首义后湖北军政府颁发的文告即以此为据，各省响应起义的文告也多采此说。孙中山先生就任临时大总统时，通电各省，定黄帝纪年4609年11月13日(公元1912年1月1日)为中华民国元年元旦。从这一天起，不再使用黄帝纪年了。