怎么用原始方法生火

Ⅰ 中国古代是如何生火的

周代，钻木取火之法已经大行。除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。

到了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。

宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。

光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。

后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。

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生火最重要的两件材料是火种和引火物，后者主要是干燥、蓬松的植物纤维或绒毛，比如棉絮、椰子壳纤维或是蒲绒，而前者一般是利用摩擦生热的原理获得的。贝尔·格里尔斯在节目中演示了几乎所有的人工摩擦取火的方法，包括钻木取火、火犁、火锯和火弓。

其中相对简单又便于实现的是火犁法，这是太平洋地区常见的一种取火方法，利用硬木棒的一端在木质底座上的槽内进行持续快速磨擦，直至集聚的热量将槽内的木屑点燃，然后将燃着的木屑放入堆集在槽前端的引火物中，小心地吹旺直到燃起火苗。

然后依次加上细柴、粗柴和整块的树段，最后就可以得到一堆熊熊燃烧的大火。效率最高的是印第安人常用的火弓，可以节省80%的体力，但这种方法有一定的技巧，设备也比较复杂，它由两部分组成，一是钻火板，一是钻竿、弓木和绳子的组合。

介于两者之间的是火锯，将一段粗干树段一头劈开，再用石块将裂缝撑开，塞上引火物，用一根长约两尺的木棍或藤条穿入，将树段固定，迅速地抽动木条，使之摩擦发热而将引火物点燃。

不管是哪种方法，取火时都不是仅靠蛮力的，关键是要有持之以恒的毅力，并不失时机地吹气输氧，才能使肉眼看不见的火星蔓延起来。

Ⅱ 古代人怎么生火

古人一般采用阳燧和打火石来生火。

在春秋战国乃至更早时期，中国人其实就已经用上“打火机”了，而且古人这种打火机的原理还是光学原理，这种神秘而又神奇的点火工具叫阳燧，这东西在古书上早就有记载，比如在《周礼注》中就写：“阳燧取火、鉴镜取水，莽草熏鱼....”。

这里面提到的阳燧就是一种取火工具，还不只是一处有记载，《考工记》写：“今司宰有阳燧，形如圆镜，以取明火”。但光是有记载我们很难知道阳燧到底长什么样，所幸，在河南陕县就出土了一件阳燧，如今藏于中国历史博物馆。

这件阳燧是一个圆盘形，中间是个内凹的铜镜，我们小时候用过放大镜点火，不过古代的阳燧使用的原理可和放大镜不一样，它利用的是光的反射原理，古人在铜盘中间弄出一个凹面，再把里面给磨光，这样光在反射的时候能够聚焦在一个点上。

这个点如果射在易燃物上，就可以很快点着火了，但这种高级货一般都是王公贵族才有资格用，而且使用条件比较苛刻，必须是大太阳天，如果仅仅依靠这个生火，可能阴天就没法做饭了，所以古人把它弄成装饰品，太阳大的时候可以生生火，阴天还可以是家里的装饰品，一举两得。

民间普遍生火的工具还是石燧以及钻木取火，其实这两种生火方式人类已经使用了上万年了，所以古代普遍用这两种方式也很正常，但是这两种取火方式有一个致命的缺点，那就是不容易找到易燃物。

生火是一件每天都要干的事，如果每次生火都要找易燃物而浪费大半天的时间，这实在是不值得，于是为了方便起见，古人就在易燃物这上面费了很大功夫。

在明朝《南村辍耕录》中记载了古人是如何制作点火用的易燃物：“杭人削松木为小片，其薄如纸，枇蚧仆磕酒顶分许，名曰发烛，又曰粹儿。盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为业”，这其实就是最原始的火柴。

古人把松木（松木有油脂易燃）削成薄如纸的薄片，“枇蚧”是一种小虫，它的翅膀上含有蜡，很容易燃烧，古人把松木和枇蚧的翅膀制成火烛，当要使用的时候用石燧点一下，再吹几口气，就可以把火花转换成火苗，就可以用来点火了。

北周武帝建德六年的时候，北齐被灭，王室被灭之后，那些妃子就四处逃散，这些妃子养尊处优习惯了，根本没有能力在社会上存活，于是她们就依靠制造火烛为生，《南村辍耕录》的作者陶宗仪也是厉害。

他一个元末的文人，竟然能够考察到北齐后宫妃子们的事迹，不得不说他是一个好奇心很重的文人啊，他虽然留下了很多文献，可却终身没能谋得一官半职，只能说可能他的研究方向不符合主流价值观。

在这段记载里，陶宗仪很详细地记载了这些妃子们的生活，并说“发烛即今之取灯，利亦微矣”，陶宗仪当时认为，北齐妃子所做的发烛就是明代的取灯，利甚微，不过在北周时期，这可不一定，毕竟相隔太久，不过能赚到的钱也肯定不会太多。

“发烛”发展到明代就已经很成熟了，在市场上普通百姓都可以买到这种简易火柴，也就是明朝人说的“取灯”，要使用的时候用石燧打出一点火花，生火就快很多了，然而光是这种简易火柴的普及，中国人就花了上千年，可见在古代，我们的文明发展得十分缓慢。

可这种火柴还是太麻烦了，毕竟想要把石燧的火花弄到火烛上，也不是一件易事，所以在明朝时就有人发明出了更加便捷的火柴，当时火药和硫磺已经普及，有人就把细小的松木条浸泡在硫磺里，晒干之后做成火寸条来售卖，这和现在的火柴已经非常相似了。

只要有一点火花，这种火寸条就能快速点燃，并且冒出明火，但是非常可惜，这种火寸条并没有得到朝廷的重视，很快就消亡在历史当中，后来西方人也是发现了这一秘密，用硫磺制成简易火柴，到了18世纪末，西方人在上面涂抹了黄磷，只要一摩擦就能生火，至此，火柴诞生，人类的生火文明又前进了一步。

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火折子的历史：

火折子是古代很了不起的发明。在南北朝的时候，有一位宫女发明了它，后来经过不断的完善，就变成了我们经常在电视剧里面看到的火折子。火折子到底是个什么东西呢？它是由纸卷制作而成。

人们将纸卷紧紧的卷在一起，然后点燃，点燃之后又马上将其吹灭，只保留中间那点红红的火芯，再用盖子盖上。等到晚上需要的时候，便把盖子打开晃一晃或者吹一吹，火折子便点燃了。

其中的原理是这样的：人们在制作的火折子的时候，故意先将其点燃在吹熄，就是要在火折子里面保存火种，吹熄之后的火折子其实一直都在燃烧，只不过因为氧气很少燃烧非常缓慢。

等到了使用的时候，将盖子揭开，往里面猛烈吹气，随着氧气的大量进入，火折子便猛烈燃烧起来，于是火便出来了！从火折子这项发明可以看出，古人的智慧是无穷无尽的！

火折子因为体积小，便于携带，很受大众的喜爱，尤其是夜晚外出，火折子基本是人手一个。在军队里，火折子也是必配之物。因为军队行进的地方往往都是人烟罕至，有了火折子，到哪都能吃到热乎乎的饭菜。

后来马可波罗来到中国，看到火折子，也是啧啧称奇，后来还特地将其带回欧洲，大大促进了欧洲“洋火”的发展。而这项发明在中国一直沿用了一千多年，随着西洋火柴进入中国，才慢慢淡出人们视线。

Ⅲ 在古代没有火柴和打火机，人们怎样生火呢

古代人们进行生活的方法主要有三种，第1种就是我们常见的利用自然条件来取火，比如说一些闪电击中一些树木，产生大量的火焰，第2种呢就是钻木取火了，通过不停的旋转产生高温，最终将周围的东西点燃，第3种那就是利用传说中的火折子，这种东西可以很好的起到生活的作用。但是这些方法在现代社会看来都是非常落后的，因为我们当代社会取火的方法有很多种，比如说煤气天然气，等等，还有打火机，这些都是非常方便的，但是我们也不得不佩服，在古代那个落后的生产力条件之下，这些古人还能够发明出这么多生活的一些方法，实在是让我们感到惊叹。

一直到后来人们再次发明了火折子，火折子这种方法非常的简单，那就是将一些纸卷点燃之后，然后将它熄灭，并且用盖子盖住，当人们想再次使用的时候，只要把盖子拉开，对着这个火芯用口吹一下，它就可以再次燃烧了。我们不得不说这是一个伟大的发明呀，可是随着中国近代社会的来临，这种传统的火折子被抛弃了，取而代之的是一些洋人发明的火柴以及打火机。

Ⅳ 古人的取火方法有几种

古人取火的方法有火折子取火、火石取火、钻木取火，自然起火。其中钻木取火最为久远，是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。
火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，温度很高，是能量释放的一种方式。火焰分为焰心、中焰和外焰，温度由内到外依次升高，蓝色的火焰温度最高。外焰温度最高，焰心最低。火失控时，常常称作失火或火灾，危害非常大，森林火灾尤其如此。