思政实践的调查方法有哪些

Ⅰ 思想政治理论课社会实践报告

思想政治理论课社会实践报告2000字范文

思想政治理论课的社会实践报告可以写些什么?其实可以往调查背景、实践实践、目的、地点、和具体的工作内容和实践结果这些方向进行阐述。下面让我们一起来看看同学们如何写他们2000字的思想政治理论课社会实践报告吧!

思想政治理论课社会实践报告2000字范文一

摘要：淳安这个山清水秀的小城镇，文化丰富多样,人类发展历史悠久,留给后人诸多物质文化遗产的同时,也遗存了许多丰富可考的非物质文化遗产资源。非物质文化遗产是指各族人民、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。从文化旅游的角度讲,非物质文化遗产是一种丰富的、具有多样性的旅游资源,符合现代人对旅游的新追求,非物质文化遗产旅游正在崛起和发展壮大，而现实也证明它确实有利于淳安经济的可持续发展。但是，随着世界交流范围的扩大与世界各地交流的频繁,淳安的非物质文化遗产的周遭环境遭到了相当大的破坏,文化多样性也受到了破坏,先辈们创造的口头与非物质文化种类逐渐减少,有的甚至已经消亡。

关键词：非物质文化遗产;现状;保护措施;旅游资源开发

一、调查背景

淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从XX年开始，开展了民族民间艺术普查，XX、XX年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有12项，由县政府公布名录的有20项。先后推出了《淳安竹马》、《里商仁灯》、《汾口草龙》、《瑶山秋千》、《八都麻绣》、《三吹三打》、《淳安石磬》、《嬉媒婆》、《手鼓》、《响狮》、《左口竹龙》、《河村板龙》、《文昌彩龙》、《父女赶集》、《文昌魁星》、《鸠坑钢叉》、《迎百子灯》、《朱熹讲学》、《更夫舞》、《屏门花灯》、《唐村青狮》等一大批独具淳安特色的民间艺术品牌，成为XX中国杭州千岛湖秀水节大型文化踩街活动精彩艺术节目，受到国内外游客和市民的热烈欢迎。

然而在这份荣誉的背后，却有着不为人知的一面，随着社会的进步、经济的发展，当地居民以及来千岛湖旅游的游人对当地的非物质文化化遗产的周遭环境形成了严重的破坏，造成了不可弥补的损失。对此，对这些文化遗产的保护就显得迫不及待了。而眼下，XX年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月17日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。

二、调查目的

非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。

三、调查对象

对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。

四、调查方法

主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。

五、调查结果

8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。

而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的'活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。

六、调查结果分析

正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。

七、结论与建议

经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。

至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：(1)保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。(2)发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。(3)继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中国民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素;文化创新是始终保持文化先进性的必然要求;文化创新是全面建设小康社会的有力保证;文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段;文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。

以上便为此次思想政治课程暑期社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研的论文，如有不足敬请老师指教!

思想政治理论课社会实践报告2000字范文二

当今社会，经济在不断发展，人们生活水平逐渐提高，但随之而来的就是源源不绝的各种垃圾。此时，环境保护就显得尤为重要，尤其是居民自主的环保行为。 本次调查从安阳山村的居民入手，调查不同的学历、不同工作、不同年龄的环保意识情况。立足于居民环保意识，来审视当下的环保状况。在这次调查中我们采用了问卷调查的方式，对现今面临的环境问题加以了解并提出相应的解决方案，使更多人参与到环保建设的队伍中来。

我所居住的地方——阳山镇，是一座历史较为悠久的村镇，其名字是镇上的一座死火山——阳山而得名的。阳山镇凭借着自身得天独厚的地理优势，有中国水蜜桃之乡之称，它地处江南水乡，南临美丽的太湖，北靠京杭大运河，全镇总面积36平方公里，下辖16个行政村、2个社区居委。 境内景色秀丽，有狮子山、长腰山、大阳山、小阳山4座山丘。改革开放以来，阳山镇以水蜜桃为主的多种经营稳步发展，水蜜桃基地建设和果树示范园建设日益加强，先后被列为江苏省农业标准化示范区及江苏省模范果园。而我所要调查的安阳山村则是在阳山镇中离阳山最近点一个村庄。

总体来说，安阳山村的环境是比较好的，但随着人们越来越享受便捷的生活，制造了许多垃圾并且还不自知，于是给这片山清水秀的地方造成了许多污染。 为了更真实的反映居民情况，我决定先去村委会了解一下每个居民的大概信息，尽量能够找到村中大部分居民，然后走访街道，分发调查问卷，对安阳山村的居民进行对环保意识、垃圾处理、生活环境、环保状况等进行问卷调查，争取将最真实的反映出来，以便做出正确地判断，希望大家为了改善安阳山村的环境一起努力。

调查结果表明，有83%的83%的居民都愿意成为环保志愿者，但环保意识没有深入居民心中，会宣传的只是少数人。虽然愿意成为环保志愿者，但很多时候都不能付之于行动，并且平时一般都不会关注环境保护方面的问题，比较关心的只占了31%，大部分都是一般般，二平时生活中，只有用40%的居民注意环保，60%的人偶尔才会。关于环保的知识了解的也不全面。通过这次调查，我总结出了几点：

1.从总体上加强环保意识，给如何环保提出具体的意见;

2.加大宣传，提醒广大居民环境污染的严重性，让他们切身体会到如果再不保护环境，无论哪方面都会越来越差;

3.从生活习惯各个方面出发，制造更多节能环保并且可以多次重复利用的物品，鼓励广大群众购买;

虽然“限塑令”早在好几年前就已经开始实施，但至今还只有13%的人去买东西的时候随身带环保袋，这意味着过度使用塑料袋，造成的环境污染和资源浪费是很严重的，同时，居民关于使用方便饭盒、一次性筷子的环保意识不够深，不能深刻认识到其重要性。使用环保袋有很多好处有很多，使用环保袋，即减少塑料袋的使用可以大大减少白色污染;而且环保袋的使用寿命比塑料袋长，最重要的是环保袋可以循环使用。并且过度使用这些塑料制品，造成严重的土地污染，在安阳山村中，大部分田地都是用来种桃树的，如果塑料污染再严重下去，那么也许过个几十，甚至只有十几年，这边的火山土将不再适合种桃树，那损失是巨大的。我认为应该将事情的严重性告知每一个居民，让他们自觉地保护环境，将环保付诸行动，最好养成一种习惯。

结果显示，大部分居民还是挺关注当地的环保状况的，但就是光有意识，没有将意识实践到行动中去，而且都觉得环保问题是很严峻的问题，需要及早解决，并且希望政府能够完善监督体制，完善法律。定期举行大型关于城市社区环境建设宣传工作，使环保意识深入人心。让宣传进入家家户户，大到老人小到儿童，人人皆知。让人们了解到自己环境的重要，从而自觉保护环境。当人们的意识健全时，才会控制自己的行为，是显而易见的。

总结与启示

以上是我个人环保工作的一些建议和看法，还有许多不足之处有待完善。环保不只是种观念，更应该成为一种生活方式，用实际行动去证明，而不应该停留在浅层得理论教育模式，但也不能完全脱离知识的教化，只有做到理论知识和实践的有机结合，才能以最优化地方式将环保事业推上新的高度。当然，这不是一朝一夕可以完成的，也不是一个两个人可以做到的，这需要我们每个人的努力与坚持，爱护我们赖以生存的环境是我们每一个人义不容辞的职责。我们相信，通过政府部门的正确领导和广大人民的大力配合，我们会拥有一个美好舒适的生活环境，将我们的家园打造成世外桃源。

报告人：**班 姓名** **年9月1日

Ⅱ 社会实践有哪些调查方法

1．全面调查法/普查法

全面调查法/普查法是对被研究对象所包括的全部单位无一遗漏地加以调查，以掌握研究对象的总体状况的过程和方法。这种方法适合小范围的社会实践。

7．问卷法

问卷法是一种被广泛应用的调查方法，指调查者根据研究的问题和方案，通过设计一套要求被调查者回答的问题来收集资料的方法。其中包括两种问卷法：

开放式问卷：在问卷中只列问题，不列答案。被调查者可根据自己的情况对问题自由作答。

封闭式问卷：既有问题，也有一种或几种答案供选择。

Ⅲ 结合学校校情学情谈如何开展思政实践课

1、课堂实践，如主题演讲、红色影视作品赏析、课堂情景设置和案例讨论等。通过课堂实践加深理解，探求新知。

2、课外实践，如开展社会调研、勤工助学、参加“青马工程”的研学，投身于学生“三下乡”活动和青年志愿者活动等，通过社会实践学以致用，锻炼能力。

3、虚拟实践，参与以网络为平台的实践教学活动，如远程学习、在线课堂等，在虚拟实践中充实与提高。实践教学通过实践达到育人的目的，实践是必需的平台，但绝不停留于实践本身。我们强调实践的重要性并不否认其理论的指导性价值，而是要坚持在理论指导下的教学实践。

(3)思政实践的调查方法有哪些扩展阅读：

思政实践课的教育目的是，把思想政治理论社会实践环节做实并实现系统化和规范化，使该课程成为由教师指导、学生广泛参与的研究型课程。

成为切实提高学生运用马克思主义的立场、观点和方法分析解决现实问题的能力的思想政治理论能力教育课程；成为培养大学生的创新素质和实践能力的素质教育课程。

Ⅳ 思想政治教育方法论收集信息的方法有哪些

思想政治教育方法理论的收集主要是靠通过谈话来收集的，另外也可以通过别人发表的文章中间去查找。

Ⅳ 社会实践的调查方法有哪些

问卷法（合理设计问卷，采用开放式，封闭式或混合式问卷收集信息），文献法（通过书面材料，统计数据等文献对研究对象进行间接调查），访问法（通过交谈获得资料），观察法（现场观察，凭借感觉的印象搜集数据资料）。

选择适当的调查方式和方法。常用的调查方式有普遍调查（对调查对象的每个部分每个分子毫无遗漏的逐个调查），典型调查（选择一个或若干个具代表性的单位做全面，系统，周密的调查），个案调查（对社会的某个个人，某个人群，或某个事件，某个单位所做的调查）。

社会实践的调查的特点：

1、明确的调查目的；

2、具有社会意义的调查对象；

3、科学的调查方法；

4、实际的调查效果。社会调查应有的态度：求益的态度：力求促进社会进步，解决社会问题，增进人民幸福；求实的态度：尊重客观事实，不“唯上”不“唯书”；求教的态度：眼睛向下，虚心向群众学习与求教。

Ⅵ 中国思想政治教育方法

追寻中国古代思想政治教育产生的历史及特征，能够在方法论意义上对当前实践提供有益的借鉴。中国古代思想政治教育在原始社会末期萌芽，随着阶级和国家的产生而产生。夏商两代作为国家形态的形成时期，由于具备必要的经济社会基础、政治基础和思想文化基础，其时的思想政治教育利用学校教育、宗教祭祀、宗法仪礼、道德示范、舆论动员等多种途径和方式，在维护阶级统治方面发挥积极作用。从历史中汲取经验和教训，当前仍然要重视思想政治教育实践，拓展多种有效途径和方式，提供充分的制度保障。尤为重要的是既要推进当代中国马克思主义的学理化，又要推动其通俗化和大众化。

关键词：思想政治教育；夏代；商代

中图分类号：K221文献标识码：A文章编号：1672－9749(2010)01－0062－04

“思想政治教育”是中国共产党上个世纪中期才提出的概念，但它作为一种思想统制的实践却早就存在，当前中国的思想政治教育作为当代中国马克思主义的重要组成部分，实际上有两个重要的历史源流，一为马克思主义的相关理论和实践，一为古代中国一直延续的中国传统思想教育中的理论与实践。对比古代中国与当代中国的思想政治教育，尽管社会环境和时代背景已经发生了翻天覆地的变化，两个时代处于两种不同的社会形态之中，但追寻中国古代思想政治教育产生的源头，从中国最初的思想政治教育开展的方式、途径方面考察其功过得失，至少在方法论意义上对于我们探讨在当前条件下如何提高思想政治教育的实效性仍然不无裨益。

一、中国古代思想政治教育的萌芽

阶级社会出现以前，曾经历了漫长的原始社会，这一时期留给我们的，除了考古发现，只是一些夸张的神话传说，而作为最早的历史记述，在它们荒诞不经的外表后面，一定程度上也能够反映当时的真实状况。原始社会的发展，伴随着原始形态的人伦道德产生。由于原始社会生产力水平低下，生产资料公有，共同劳动平均分配，人们自然地形成了朴素的集体观念，由此决定这种原始形态的道德最基本的特征就是维护共同利益、强调集体意志，团结互助、关心和维护氏族集体利益，就成为社会普遍的思想观念。这种朴素的集体观念和淳厚的道德风尚，对于团结全体氏族成员进行社会生产，维护原始公社氏族制度和人们的社会生活，起到了重大的促进作用。而原始社会道德调节所凭借的力量，主要是靠习惯、传统、禁忌以及首领等的威信，尤其传统习俗和舆论是一种强大的社会力量。为巩固原始社会生产关系、保持这些社会活动正常进行，年长一代需要在社会生活实践中使青年一代懂得并遵守这些规范、维护这类规定，这便是原始社会时最初的关于社会风尚、道德习俗的教育，其职能不仅是劳动力的再生产，而且是“社会人”的再生产。不过，整体而言，在没有阶级的原始社会，为培养原始人类劳动技能和集体生活的能力而产生的这种教育，一方面是为克服本能方面的内在缺点而求生存，再一方面通过积累而求得发展，教育活动在当时主要还是一种自然需要，教育作为生存手段还是社会性、公众性财产。

Ⅶ 社会实践的调查方法

常用社会调查方法：

1、问卷调查法：运用统一的问卷向被调查者了解情况或征询意见。是标准化的、书面的、抽样的。分为自填式问卷和代填式问卷。

2、文献调查法：搜集各种文献资料、摘取有用信息的方法。

3、实地观察法：调查者根据调查目的、运用自己的感觉器官或借助科学观察工具，有计划地对处于自然状态下的社会现象进行直接感知的方法。

4、访问调查法：访问者通过口头交谈等方式直接向被访问者了解社会情况或探讨社会问题的调查方法。

5、集体访谈法：调查者邀请若干被调查者，通过集体座谈方式了解社会情况或研究社会问题的调查方法。

6、蹲点调查法 调查者深入到一个或几个基层单位持续一段较长时间，通过全面、深入调查研究，认识调查对象本质及其发展规律、探索解决社会问题途径的方法。

(7)思政实践的调查方法有哪些扩展阅读：

原则：

（1）坚持育人为本，牢固树立实践育人的思想，把提高大学生思想政治素质作为首要任务。

（2）坚持理论联系实际，提高社会实践的针对性实效性和吸引力感染力。

（3）坚持课内与课外相结合，集中与分散相结合，确保每一个大学生都能参加社会实践，确保思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。

（4）坚持受教育、长才干、做贡献，保证大学生社会实践长期健康发展。

（5）坚持整合资源，调动校内外各方面积极性，努力形成全社会支持大学生社会实践的良好局面。

社会实践教学是根据一定的教学任务，组织学生深入现实社会，参与具体的生产劳动和社会生活，使式理论知识和社会实践相结合的一种教学形。

社会实践教学是大学教学十分重要的形式，虽然当前在组织实施中尚有困难，但以增强实际能力为直接目的的社会实践教学已受到高教管理部门和高等学校的高度重视。

实践的基本形式：

①改变自然，迫使自然满足人们物质生活需要的经济活动。包括生产、消费、流通、财政、金融、信托、保险、服务等活动，它决定着其他一切活动。

②以调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动，包括政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。

实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，它是社会的活动，它是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。

两极世界理论在继承和发展历史唯物主义的过程中，将实践分为社会实践和自然实践。社会实践，即人与人之间所有实践活动的总和。自然实践，即人类以自然界为对象的所有活动的总和。

Ⅷ 思想政治教育学的主要研究方法有哪些

研究方法，哲学术语，是指在研究中发现新现象、新事物，或提出新理论、新观点，揭示事物内在规律的工具和手段。这是运用智慧进行科学思维的技巧，一般包括文献调查法、观察法、思辨法、行为研究法、历史研究法、概念分析法、比较研究法等。研究方法是人们在从事科学研究过程中不断总结、提炼出来的。由于人们认识问题的角度、研究对象的复杂性等因素，而且研究方法本身处于一个在不断地相互影响、相互结合、相互转化的动态发展过程中，所以对于研究方法的分类目前很难有一个完全统一的认识。

Ⅸ 调查的方式有哪几种,常用的调查方法

1.访问调查法、问卷调查法、实地调查法、社会调查法。

2.访问调查法：访问者通过口头交谈等方式直接向被访问者了解社会情况或探讨社会问题的调查方法。

3.问卷调查法：范围大一些的调查，常采用问卷的方式进行。

4.问卷即是书面提问的方式。

5.问卷调查通过收集资料，然后作定量和定性的研究分析，归纳出调查结论。

6.网络调查法：网络调查法是利用Internet的交互式信息沟通渠道来搜集有关统计资料的一种方法。

7.这种资料搜集方法包括两种形式，一是在网上直接用问卷进行调查，二是通过网络来搜集统计调查中的一些二手资料。

8.实地调查法：实地调查法，是应用客观的态度和科学的方法，对某种社会现象，在确定的范围内进行实地考察，并搜集大量资料以统计分析，从而探讨社会现象。

9.实地调查是在传播研究范围内，研究分析传播媒介和受传者之间的关系和影响。

10.社会调查法：社会调查是指一种特定的人类社会实践活动。

11.社会调查方法就是社会调查主体为保证其社会调查活动朝着预定的方向进行，达到了解和认识社会的目的所运用的手段、工具和方式的总和。

12.社会调查方法在社会调查活动中是必不可少的，它是构成社会调查活动的第三大要素。