A. 清代铜香炉有哪些鉴定特征
第一,铜质非常精细,而作假者不知其内加入金银等贵金属,不了解其比例,因此从铜质上能鉴别真伪,须看宣德炉底、足,露铜精者为真,粗劣者为假。
第二,真炉色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,灿烂自然、柔和;而伪者照于外表,非自然生成。
第三,真假宣德炉不管是圆形还是方型,也不管是陶耳,还是桥耳、半环耳,相同型者,轻浮者为假,浑厚古朴者为真。
第四,真宣德炉的款识有一、二、四、六字款,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨,字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款,随意书者为多,字体不规整。
第五,鎏金或散鎏金宣德炉真者,金水很厚,呈黄中闪白色;假者,金水薄,不均匀,显轻浮。
(1)仿老香炉有哪些方法扩展阅读
历史沿革:
熏香的历史在中国由来已久,汉代着名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉,最初采用青铜为材料,汉代的博山炉就是青铜制成的。其实,熏香并不完全是古代文人生活中的点缀,它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。
汉代以后,香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉,但是它禁不住香粉的烧烤,很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类,以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等,也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比,陈设器的价值也许更高。
明代宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式,以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,设计和监制香炉。
为保证香炉的质量,工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属,与红铜一起经过十多次的精心铸炼,成品后的铜香炉色泽晶莹而温润,宣德炉的铸造成功,开了后世铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。
宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉,以后再也没有出品,这些宣德炉都深藏禁宫之内,普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨,真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
B. 如何判断大明宣德香炉真伪
在民间流传的真正宣德炉极少,大部分带”宣德”款的铜炉都是后期仿造的,宣德炉选料考究,做工精美,款式古朴典雅,当时就十分珍贵,真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见,按造史料记载应该一共铸有三千个, 一、真品大明宣德炉造型古朴厚重,用手掂有一种沉甸感。仿品则俗气、单薄,显得轻浮,体积和重量的比例失调;二、真品大明宣德炉铜质多为风磨铜,并含有一定比重的金、银等贵金属成分,呈黄金色,金光锃亮,表面有一层坚硬的传世古,色泽晶莹、滋润、细腻,似乎有一种从内透出的奇光,韵味无穷。仿品则色泽呆板、暗淡,没有金、银等贵金属成分,器表呈黑褐色,用水煮或洗刮极易去掉;三、真品大明宣德炉款识多方形框,内阳文、楷书,有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四种,字体笔划生动自然,工整清秀。仿品则字体粗糙、笨拙、呆滞,且其色泽与炉身不同。 宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表,真的宣德炉色彩融于内质,暗淡中放出奇妙的光泽。宣德炉放在火上烧久了,色彩灿烂多变,如果长时间放在火上烧,即使扔在污泥中,拭去泥污后,也与从前—样,伪造的宣德炉即使用火培养数十年,一旦脱火,则形容枯槁。专家认为,仿古品与作伪品虽然都不是真品,但在价值上相差很大。以一件明代万历年间仿制的宣德炉为例,其价值虽不如宣德炉真品高,但仍有很高的收藏价值。 根据你的描述,初步判断应是仿品
C. 怎样识别铜香炉
老铜香炉可以通过名款,材质,工艺,纹饰,包浆等5个方面来进行鉴别真假。
老铜香炉是一种古代的青铜器雕塑作品,拥有很高的收藏价值,在当代深受很多收藏家学者的亲睐,下面就给大家具体介绍一下老铜香炉的鉴别方法。
01
看名款:明清时期铜手炉的名款,主要是这几个名匠:“张鸣岐制”“潘凤祥制”“胡文明造”。字体是阴刻小篆体,真品字体,遒劲自然,圆滑洒脱,刻工显得游刃有余。仿品字体刻板,粗糙,僵呆,浅浮,疲软。
02
看材质:明清时期,名家制作的铜手炉,大多用的是材质纯净的水红铜和紫红铜。好的铜手炉,一定是好工制作,其纹饰工艺普通的铜材无法做成,只有好的材质,塑性才好。清代中晚期以后,许多铜炉都是仿造明代名炉,由于材质的限制,用的大多是黄铜和白铜,加上匠人的工艺水平低,所以清代中晚期以后仿造的铜炉,工艺粗糙,器形不规整。炉盖和炉身,结合不紧凑,间隙大。
03
看工艺:铜手炉制造工艺,集其它艺术品工艺于一身。有鎏金,镀银,镶嵌,雕刻,錾刻,错金错银,敲打,磨制等等。各道工序,都是手工制作完成,没有多年的制作经验和纯熟技巧,是无法做好。
04
看纹饰:珍稀难得的铜手炉,其纹饰也非常稀少。明代铜手炉的纹饰,主要体现在炉盖上,有花卉植物,也有几何图案,还有文字,纹饰精细,疏朗。明代铜手炉的纹饰,除了炉盖上流行,炉身上纹饰较少,人物山水和动物的纹饰也比清代少。清代铜手炉较流行满器纹饰,纹饰显得繁缛细密,除了流行花卉植物,几何图案,文字纹饰外,还较流行山水人物,瑞兽纹饰。
05
看包浆:明代铜手炉,由于材质是红铜和紫铜,所以几百年的使用后,其包浆颜色铮亮油光,泛紫红和红黄,漆黑色;清代铜手炉,材质用的是黄铜和白铜,其包浆显得干涩,没有油亮感。清代铜手炉包浆颜色,明显不是明代铜手炉材质的包浆。
D. 红铜香炉的新老辨别
怎样鉴别新老铜器一直为收藏界热捧
铜器也就是我们现在所俗称的青铜器,是一种由青铜合金所制成的器具,因其铜锈所产生的颜色为青绿色,所谓为人们称之为青铜器,目前发现最早的青铜器是出现于六千年前古巴比伦的两河流域,青铜器的出现与使用证明了人类文明已经进入了青铜时代,更是一种人类文明的象征。虽然说时间上最高的青铜器并不是出现在中国,但是由古代中国所制造出的青铜器,不仅造型精美,而且其工艺技术也是十分精湛,在全世界的范围内都享有极高的盛誉。
宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表,真的宣德炉色彩融于内质,从黯淡中放出奇妙的光泽,如同美丽的女子,其肌肤柔滑细腻,惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了,色彩灿烂多变,如果长时间放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也与从前—样,伪造的宣德炉,即使用火培养数十年,一旦脱火,则形容枯槁。宣德香炉的选料考究,做工精美,款式古朴典雅,当时就十分的珍贵。据载:宣德炉仅在宣德三年铸造过一次,共得5000只,以后即封炉不铸。数百年沧桑,至今的宣德炉的存世量更是凤毛麟角,稀若星辰了。
90年代以来,宣德炉继宜兴紫砂壶后成了中国艺术品收藏市场上的新宠。台湾、香港、新加坡、日本等东南亚各国的收藏家竞相高价收藏,其珍品现今每只的价格已可达十余万元至数十万元之巨,可以说比六七十年代价格上涨了千倍。宣德铜香炉的造型古朴庄重,做工精致,亦是继商周青铜器之后我国铸造工艺中的极端。
宣德炉采用当时先进的失蜡法铸成,经过打磨后找不出拼模和铸口的痕迹。炉分炉耳、炉身、炉足三部分。炉耳有:象耳、狮耳、环耳、,都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳,而炉身素光不作纹饰,使之尽现宣德炉美丽古朴的铜色和庄重的造型。也有少量的宣德炉在外部敲上些小块金箔,谓之生金,熠熠生辉,金块大小相间,小者呈星点状,大者如片状,如金色的“雨雪”交加,富丽豪华。炉足有圈足、圆乳形三足、方圆形四足等,形式多样,因炉身而异。炉壁厚重,手感有一种沉甸甸的感觉。
其次另外一个辨别新老铜器之间的区别就是看铜器身上的纹饰。如果一件铜器是先秦时期的青铜作品,那么其青铜器身上的纹饰一般为饕餮、蝉、鸟等这类纹饰,其纹饰的造型也是十分古朴肃穆,让人看到会有肃然起敬之感,这种纹饰造型给人的感受是后代中所有的青铜器作品无法达到的境界。
第三个分别新老铜器的方法就是看铜器上的铭文。如果一件老铜器的身上的铭文不管是在其句式上,还是文字上都无法与先秦时期的文字特点吻合的话,即使是在造型上或者其他方面特别像先秦时期的作品,那也请收藏者们毫不犹豫的放弃这样青铜器,因为这类的青铜作品一定是仿造的。为什么这样说呢?这是因为一般来讲,先秦时期的青铜器作品上铭文的文字主要以小篆为主来进行撰写的。而先秦以后的青铜器作品上铭文的字体就不在以小篆为主了。
第四就是看青铜器所使用的材料,来分辨新老铜器之间区别。在先秦时期制造青铜器所使用的材质一般为青铜,例如:鸮尊、毛公鼎、龙虎尊等青铜器作品。而在先秦之后的时代中所制造出青铜器作品所使用的材质一般为黄铜或者红铜为主。这也是新铜器与老铜器之间最大的区别。
最后一个辨别新老铜器之间的区别就是闻气味。如果是一件新铜,但是为了仿制的与老铜差不多的样子,伪造者们往往会使用一些化学试剂来腐蚀新铜器的表面,以此来模仿出老铜的古朴和包浆的状态,但是使用化学药剂,会让铜器产生一种酸性的气味,这个气味是可以用嗅觉闻出来的。以上就是鉴别新老铜器的几种方法。
E. 怎么辨别现代高仿宣德炉和真正的大明宣德炉
1、真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼,同时铜中加入金、银等贵金属,这样,愈烧愈纯,金银等贵金属便浮于表面,轻轻擦拭,便泛出光泽,所以说铜质非常精细,而作假者不知其内加入金银等贵金属,不了解其比例,因此从铜质上能鉴别真伪,须看宣德炉底、足,露铜精者为真,粗劣者为假。
2、真炉色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,灿烂自然、柔和;而伪者照于外表,非自然生成。
3、真假宣德炉不管是圆形还是方型,也不管是陶耳,还是桥耳、半环耳,相同型者,轻浮者为假,浑厚古朴者为真。
4、真宣德炉的款识有一、二、四、六字款,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨,字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款,随意书者为多,字体不规整。
5、鎏金或散鎏金宣德炉真者,金水很厚,呈黄中闪白色;假者,金水薄,不均匀,显轻浮。
6、宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表,真的宣德炉色彩融于内质,从黯淡中放出奇妙的光泽,如同美丽的女子,其肌肤柔滑细腻,惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了,色彩灿烂多变,如果长时间放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也与从前—样,伪造的宣德炉,即使用火培养数十年,一旦脱火,则形容枯槁。
(5)仿老香炉有哪些方法扩展阅读
宣德炉由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉,简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。
为了制作出精品的铜炉,在朱瞻基的亲自督促下,整个制作过程,包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中,精选出符合适用对象、款制大雅的形制,将之绘成图样,再呈给其亲览,并说明图款的来源和典故的出处,经过筛选确定后,再铸成实物样品让其过目,满意后方准开铸。
宣德炉的特色:一是原料多,除铜之外,还有金、银等贵重材料加入,所以炉质特别细腻,呈暗紫色或黑褐色。二是炼次繁,一般炉料要经四炼,而宣德炉要经十二炼,因此炉质会更加纯细,如婴儿肤。
F. 如何区分新老铜香炉
铜器现在很多仿冒古董的,辨别方法用一句话说就是看看有没有焊接的痕迹,具体表现为铜器某一处的锈蚀痕迹明显不同,或者有明显分界线等,再铜器的脚部、耳部等最明显
G. 清朝遗留的文物非常多,清代铜香炉有哪些鉴定特征
第一,铜质非常精细,而作假者不知其内加入金银等贵金属,不了解其比例,因此从铜质上能鉴别真伪,须看宣德炉底、足,露铜精者为真,粗劣者为假。
第二,真炉色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,灿烂自然、柔和;而伪者照于外表,非自然生成。
第三,真假宣德炉不管是圆形还是方型,也不管是陶耳,还是桥耳、半环耳,相同型者,轻浮者为假,浑厚古朴者为真。
第四,真宣德炉的款识有一、二、四、六字款,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨,字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款,随意书者为多,字体不规整。
第五,鎏金或散鎏金宣德炉真者,金水很厚,呈黄中闪白色;假者,金水薄,不均匀,显轻浮。
(7)仿老香炉有哪些方法扩展阅读
历史沿革:
熏香的历史在中国由来已久,汉代着名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉,最初采用青铜为材料,汉代的博山炉就是青铜制成的。其实,熏香并不完全是古代文人生活中的点缀,它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。
汉代以后,香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉,但是它禁不住香粉的烧烤,很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类,以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等,也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比,陈设器的价值也许更高。
明代宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式,以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,设计和监制香炉。
为保证香炉的质量,工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属,与红铜一起经过十多次的精心铸炼,成品后的铜香炉色泽晶莹而温润,宣德炉的铸造成功,开了后世铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。
宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉,以后再也没有出品,这些宣德炉都深藏禁宫之内,普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨,真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
H. 这个香炉(宣德炉)是用什么工艺做的铸造还是车床
从外观上来看能看到的并不多 大概有这几点
1. 这个香炉是铜制品
2. 外层有横向划痕细致无间断
3. 块状颜色鲜艳处划痕难以辨识
4. 炉底边缘处有分散细孔
5. 内层划痕规律
6. 内层底部有坎坷状
7.整个炉体上有点状黑点
8.底部字迹清楚
下面我从能看到的特征分析下 每点对应上面各点
1. 铜制品 成型 可以使用直接铸造成型,或者铸造毛坯后进行机加工
2. 横向划痕说明最后一步的加工过程中有打磨这一项,说明不打磨产品外观应该为不合格,如果是铸造之后机加工,外观必然是比打磨好,所以排除制作过程中机加工这一步,又或者划痕为长期擦拭的结果,因为铜的硬度比较低所以经常擦拭可以产生一定痕迹
3. 块状鲜艳处应该为有其他东西阻挡在这个位置而鲜艳处的划痕不明显说明,打磨工艺很好,而外侧大划痕说明有一定擦拭后的结果
4.底部分散气孔,这一点可以直接断定这个香炉的整体必为砂型铸造,砂型铸造在壁厚处会有砂受热产生气体凝固过程中出现的气孔.对于砂型铸造来说气孔多为皮下气孔所以这个香炉打磨前的一步应该有一步粗加工
5. 内城划痕规律,排除消失模铸造可能性消失模铸造无划痕
6. 内层底部坎坷,有粒状凹陷可以证明为整体砂型铸造底部为掉砂,可以判断铸造材料及砂材料并不理想
7. 整体炉体有黑点,黑点本为外部异物,但若这种分散黑点说明该位置有铸造缺陷在长期使用过程中逐渐从内部转移到外部
8.底部字迹清楚只有铸造和加工中心才能出现,从上面可知该香炉使用时间较长而对复杂物品的加工技术是近些年才发展起来的所以排除加工中心.
最后总结一下
香炉制作步骤
1. 砂型铸造. 2 内,外部粗加工 3. 内,外部打磨
制作年代
1. 为1900-1969年(文化大革命时期迷信用品基本不可以制作) 文化大革命之后这么粗糙的东西估计只有黑作坊才能做(如果是小作坊做的年代可以向后沿至距今5年以内)
2. 古董,可能性不大,因为古代的人对佛教的重视是非常大的,为佛教作此物品必不是一般人,所以这里在底部一定会看到关于制作者或者制作年代或者制作组织的相关信息,可是并没有,所以这个东西基本不值钱.
以上是我一家之言,搂主参考即可 谢谢
I. 古代香炉怎么辨别真伪
必须依据实物辨别真伪!
J. 怎样识别老铜香炉
老铜香炉可以通过名款,材质,工艺,纹饰,包浆等5个方面来进行鉴别真假。