怎么夺舍身体方法

1. 怎么夺舍别人的身体

这个太玄幻了，首先你得修炼出元神，并且会元神出窍元神归位，元神离体后可以尝试附身在目标体内，并且尝试控制其身体，如果不会修炼那就只能你死后尝试了，前提条件是你得有灵魂，灵魂力很强大那种，一般般的灵魂离体后是无法存活的，会很快消散

2. 中国古代有没有什么简单方法夺舍

夺舍这种行为一直都很简单：找到一个没有灵魂的还有活力的身体，然后把自己的灵魂放进去就行了。

难的是准备工作：如何得到一个没有灵魂还有活力的身体，如何把自己灵肉分离，以及如何在夺舍的过程中保证自己的安全，这些都是准备工作。

3. 火影忍者中大蛇丸用来夺舍别人身体的忍术叫什么名字

不尸转生
把精神转移到别人的身体中，借此得到永远生命的术。大蛇丸在经历长年的人体实验后，成功地开发出这种术。本来与长生不老有关的术会被视为禁术，但是大蛇丸为了达成自己的野心而牺牲许多人来使用这个术。不过用了这种术，在接下来的几年之内，会无法转生到别的身体上。

4. 夺舍，是什么意思附身，什么表现什么结果邪灵，是不是也可以是活人夺魂摄魂

夺舍，顾名思义是一个灵魂（邪灵或刚死去的人的魂灵，不能是血肉之躯）抢夺、占领另一个有血有肉的躯壳。在目前只存在于小说影视作品中，现代科技和玄学无法做到。
附身，也是只有魂灵才能意志才能有的，民间倒是经常有这种人，俗称跳大绳、鬼上身等，这并没有什么可怕，常有人通过附身和逝去的亲人对话，告知一些秘辛，被附身之人有时会说出己逝人的方言、口气等，而被附身之人并不知道附身之后说了些什么。一般时间不长，附身后就离开了，无法长期附身。
邪灵，既然是灵就不可能是活人。灵体非血肉之躯。
夺魂摄魂，一般只能是短期行为，如果长期就是寺舍了。上面说的夺舍，就是小说中也只能说是原血肉之躯奄奄一息之时，才有可被夺，然后穿越～重振血肉之躯~，血肉之躯夺血肉之躯在现实生活中完全不可能。

5. 夺舍和献舍是什么意思 魔道祖师中的献舍在道教中真有

从《魔道祖师》具体情节来看，“舍”在这两个词语中表示“躯体”，“献舍”指的是一个修仙之人主动将自己的躯体交给另外一个更强大的修仙之人，从而后者的灵魂能够掌控前者的躯体；“夺舍”指一个修仙之人被迫向另外一个更强大的修仙之人交出自己的躯体。“夺舍”属于宗教用语，但是“献舍”一词多用于灵异小说中。

6. 修仙模拟器 怎么夺舍大哥

修仙模拟器种夺舍大哥可以是阴神夺舍另外一种就是阳神夺舍，二者只能选其一不能同时修炼。阴神夺舍低端夺舍方式，夺取一个无修为活物的身体。但会损失许多苦修，并因此魂魄不和。

阳神夺舍高级夺舍方式，完全夺取一个无修为活物的身体，但会损失许多苦修。

修仙模拟器评析

修仙模拟器无限修为带给玩家们，你将在游戏中玩到非常精彩的修仙体验，创建出你的门派，招募弟子们加入到你的宗门中开启修炼，去展开门派之间的对决吧。

感受精彩的冒险旅程，每场试炼都非常的有趣，副本很多，你可以全身心的体验到小说中的内容，获得装备去炼制神器丹药，提高战斗实力吧。

7. 想不想修真什么时候才能夺舍

玩家只要飞升之后，与其他玩家进行PK，赢了就可以实现夺舍。灵魂强度越高，夺舍成功率越高。

夺舍是一种获得修为的方法。

1、在后期玩家可以通过夺舍去抢别人的身体。

2、成功的话可以获得他一半修为，被夺舍者少一半。

3、这个功能在金仙5可以开启。

游戏设定

游戏境界可以说是这个游戏比较核心的东西，这个游戏两个最重要的东西，一个境界，一个属性。而有一定属性很多地图才能通过，才能够得到一些材料。境界提高时会提高修炼效率，前期主要靠提升境界提高修炼效率，后期主要靠秘笈。

境界从刚开始的练气期，每三分钟手动点一次，升完十级之后到达筑基期，之后就会开始无止境的自动挂机，无论在线或者离线修为都会自动增加！练气期升级必定成功，而从筑基期开始，升级就变成了渡劫，渡劫有几率失败，失败之后会扣除修为。

前期的丹药可以在鬼市买到，之后的丹药可以靠仙缘界面刷图得到！后期升级时间会越来越长，失败一次几天的修为都会损失，即使95%也不要拼脸，这个游戏是真随机，95%连续失败都有可能。

8. 灵魂夺舍

夺舍必须精神力，比被夺舍者强很多才可以。不然没法成功。如果精神力弱只能夺舍死尸。

9. 如何夺舍，求佛教或道教的

道家一说是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。印度瑜伽一说是印度瑜伽中的一种功法，亦称为夺舍法。是一种很高深的灵性锻炼，据说可以如住别人的身体（一般是指刚刚死了的人的尸体）。 但也有称是西藏密教发源。最简单的解释就是修持此法的人，在死后能够将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的身体，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。藏密也有把藏密和道教等所说“夺舍”归于一类的，即是一种自主的借尸还魂法。西藏活佛，也偶有以此法转世者。如《安多政教史》载，三世东科尔活佛杰瓦嘉措(1588—1639)，圆寂于甘肃凉州(今武威市)，遗体被送往东科尔寺途中，碰到送殡队伍，死者为19岁的汉族青年，这青年当时复活，自称东科尔，遂被认定为三世东科尔活佛夺舍转世，青海却摩寺最后一代却摩仓活佛，也以夺舍法转世。这种情况在活佛中甚为罕见。简单说就是你的灵魂抢占别人的肉体，就和入室抢劫一样