易经四维解题方法怎么学

① 《易经》教给我们的七种思维方式，这才是中华文化的精髓，你怎么看呢

《易经》是中华文化的源头，被称为群经之首，其深刻的思想影响中华几千年的文明发展，而它独特的思维方式，也成为华夏民族傲然屹立于世界民族之林的基础。

母亲具有什么特性，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。

② 周易学的思维方法

周易》的思维方法是辨证的、发展变化的。它讲“太极分两仪、两仪分四象，四象生八卦，八卦定吉凶”。一件事情提出来就要分两个方面来看，“两仪”就要讲辨证了，“分阴分阳”、“分柔分刚”。阴阳两个方面的因素又分为少阴、少阳、老阴、老阳，标明它们所处的状态、作用的程度和发展的趋势，经过“筹、策、计、算”，把这些积极与消极元素及其所处的状态、相互作用程度和发展趋势分析后形成“卦”。但是“卦”也不是一成不变的，不是静止的，而是运动的，“刚柔相摩，八卦相荡”，各种元素变化发展，相互作用，应该通过“错、综、复、杂”等方式及时认识和把握。
经过“筹、策、计、算”划（画）成卦，根据卦情分析，然后去定“吉凶”，去判断做一件事情的“好坏”或应该不应该。为什么要“知几”、“钩隐”，就是要把各类有用的元素全面纳入，这样筹算的才能准确，判断决策才能正确。现在，这个过程环节有的称之为论证。过去的科举考试中有“策论”文，看来这是非常重要的，是一种很高的素质和很强的能力。
这样做的目的是为了“趋利避害”，维护发挥积极的因素，避免消极的因素，处理好各类元素间的相互关系，在适当的时机，用适合的方法把事情做成功，完成好任务和使命。“靡不有初，鲜克有终”，不经过充分科学的辨析筹策，做好事情是不容易的。
什么是周易？ 《周易》有狭义和广义两种提法。狭义的《周易》指的是〈周易古经〉，广义的〈周易〉则包括〈周易古经〉（简称〈易经〉〉和〈周易大传〉（简称〈易传〉〉。
〈周易古经〉，成书于殷周之际。这是一步占筮书，通过一定的筮法起卦和占断，即利用六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒，是科学与迷信相混杂的一种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读〈周易古经〉，创作〈周易大传〉，把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来，并且发挥的淋漓尽致，使〈周易〉成为一本关于宇宙和人的充满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后，〈周易〉一跃而为六经（诗、书、礼、乐、易、春秋）之首，成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之，〈周易〉，包括经和传，是一本〈易经〉讲占筮〈易传〉讲哲理的充满着中国古代人智慧的重要经典。
网络游戏《梦幻西游》仙族门派五庄观弟子所修技能：
技能描述：伏羲作八卦，文王演周易。《周易》包罗万象，道法精深，是修道之人必学之书
学习效果：提高魔法上限
包含法术：驱魔，驱尸

③ 学会《易经》三分法思维，可以解决生活中所有沟通问题

平时跟朋友出去吃饭，是不是都习惯问一下，你吃什么？而我们也很习惯性的回答“随便”。

这是我们中国人特有的思维习惯。

这种思维方式是来至于《易经》的三分法思维方式。

而我们社会上有是有很多种思维方式的，曾老先生把所有的思维方式归纳为三种思维方式。

第一种:

一分法思维

这种思维方式的人很可爱，别人说对，他就说对，别人说错，他就说错。这种思维方式在日本体现得更为明显。

我们在看电视的时候，你会发现，日本人总是点头称是、是、是的。

第二种:

二分法思维

这种思维方式体现更多是西方国家的人，他们的思维习惯里只有对和错两种答案，就是现在人常说的非黑即白。泾渭分明，脑筋不会转弯。

学习群里有位易友分享了一个案例，她在国外去超市买东西的时候，消费了6元，这位易友习惯性的给外国收银员11元，而外国收银员会把你给的1元零钱先放一边，再拿出4元跟易友的1元一起找回给我们这位易友手里。外国人的思维不会想到人家给了她一个1元，她找一张整的5元。

其实，我们中国近几百年都在学习西方的那种非黑即白的思维方式了。所以，现在才会有各种沟通课，情商课，这些课程都是讲思维方式。

在我们《易经思维》课的学习群里，一些学员就会疑惑，包括我也疑惑，听到一件事，肯定不是对，就是错的了，难道黑白分明不对吗？

在《易经》思维里，不讲对错，讲合理不合理。

第三种

三分法思维

三分法的思维是没有一个标准的答案，是随时可以改变的。三分法思维是灵活的，听到一件事情，不是盲目相信，也不是盲目否定。

在我们中国是不是经常听人说“很难说，”“看着办”，这就是典型的《易经》三分法思维方式，有时要这样，有时要那样，随时做出改变。透过事情的表象，找到事情的规律性，最后用合理的方式解决问题。

这个思维方式群里易友也分享了一个案例，他说，钱中书先生的《围城》里说，一种人挑最好的葡萄先吃，另一种人会把最好的留到最后吃。

照例，第一种人应该乐观的，因为他吃的都是剩下里的最好的。

第二种应该是悲观，因为他吃的都是剩下里头最坏的。然而，恰恰相反，第二种人有希望。第一种人只有回忆。

我们这位易友说，他年轻的时候，会挑不好的吃，把好的留到最后，而四十岁以后，他不那样了，一定要挑好的，吃了再说，

这就是运用了三分法思维了，随时而变，顺势而为。

曾老先生还分享一个故事:

一个领导打电话给他的下属，问他有没有空，下属说有空，领导“有空？你一天到晚没事做的吗？你给我滚过来。”

这个下属记住了这次教训，下次领导打电话来问不能说有空。

领导又打电话来了，“你有没有空？”下属这次聪明了说“没空，很忙。”领导更气了，“我打电话你说没空，别人找你还得了，马上给我过来。”

这个下属很纳闷，说有空也不对，没空也不对。怎么说都是错的。

如果用《易经》的三分思维方式，事情就好解决了。

领导再给下属打电话说，你有没有空？这次这位下属有智慧了，领导，我马上过来。事情就好解决了。

曾老先生讲:一件事情可以有六十四种不同的状况，所以不能一概而论。一件事情既有阴的部分，也有阳的部分，这就是“一阴一阳之谓道”。

关于《易经》的三分法思维，我按照老师讲的结合易友们分享案例，整理成这篇文章。不知道我有没写清楚了，请各位读友指教斧正。

我们现在的教育大部分都是是二分法思维，我自己也觉得自己很死脑筋，不会转弯，三分思维是要训练，可以每天找一件事情或一个问题试着用三分法思维去思考解决。

④ 如何学习易经

大家学习易经八卦万物类象，对每个卦所代表的内容去死记硬背，总觉得很难，其实是没有找到真正的学习方法，下面我们来一起学习下易经类象的知识。

再次感谢大家看我写的易经类象文章，这些都是最基础的基础，但是基础的东西说细致了往往对初学者帮助很大，有点老王卖瓜自卖自夸的味道哈。

⑤ 《易经》的思维方式是怎样的

《易经》其中确有许多具有理论思维色彩的哲学观点。卦爻既反映世界的变化，也反映世界变化的规律。卦爻自身只表明世间万物的具体变化，还处于浑沌自发的无言中。《易传》则把卦爻关于变化的认识加以提炼，并用哲学语言明确无误地概括起来。例如：“一阴一阳之谓道”，“生生之谓易”，”阴阳不测之谓神“，“刚柔相推而生变化”，“穷则变，变则通，通则久”，等等。《周易》已初步构成了自己的哲学体系。这个体系由它特有的一系列范畴.概念.命题所组成。太极.阴阳.变化.易.道.神等诸命题，则是这个体系的骨架。因此，《周易》充满了朴素的古代唯物主义和辩证法思想，成为中国古代理论思维的集大成和发源地。我国古代辩证思维的核心内容是对立统一，其最高范畴是阴阳。

把阴阳概念抽象为表述对立统一的最高范畴，并运用阴阳相互依存和转化的观点，概括和总结有关自然.社会.历史等知识。《周易》依据“一阴一阳之谓道”的原理，把自然界与社会中的一切变化都看成是阴阳对立的力量交互作用引起的阴阳这一基本矛盾，在八卦中演变为天与地.雷与风.水与火.山与泽四对矛盾。天地是产生万物的根源，雷风山泽都是它的派生物。在重卦中，阴阳又进一步演变为三十二对矛盾，如：泰与否.损与益.既济与未济等。三十二对矛盾也就是三十二个正反卦，六十四卦都是按正反两卦的形式排列的。重卦中，还有上卦与下卦或外挂与内卦的矛盾关系。可见,《易经》把矛盾关系看成是普遍存在的关系。当然，《易经》所揭露的矛盾并不是事物内部固有的矛盾，大多具有表面性，有些矛盾甚至是虚构的。尽管如此，被披上神秘外衣的朴素辩证法观念仍是认识活动的基本方式和思维活动的基本方法，对辩证思维发展仍起到推动作用。《周易》把辩证法的对立统一观点作为认识和解决宇宙人生问题的最基本的方式和模式,开辟了中国传统思维之先河。

⑥ 初学者，如何正确的学习易经

易经，其实是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
要想学好易经，要改变一些思维方式方法。
我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病，事业、婚姻、财富等等。再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。

⑦ 如果想学习《易经》，有什么好的入门方法

我觉得这个问题很好，今天正好得以良机，分享给更多想学《易经》的人。

我先来普及一下“易学”的概念。

广义来说：所谓“易学”，最早就是描述《伏羲先天六十四卦方圆图》的学说，后经世人不断推演、完善形成的其它派生着作，内容涉及天文、地理、宗教、法术、军事、中医、预测、风水、管理学、人生修养、处世智慧等方方面面的内容，用于指导实践的宇宙观和方法论，统称为“易学”。是古人思想、智慧的结晶，被誉为群经之首、大道之源，是中国文化的根之所在。

领会了这些之后，再结合看【清】李光地的《周易折中》和老子的《道德经》，这两本书作为辅助理解的参考书。《周易折中》遍采各家易学研究大家之长，收集了261家大儒学说，可以说是最全面、最适合新手学易的一部辅助图书了；而《道德经》算是一定意义上真正将伏羲易的精髓与魅力传承发扬下去的一部传世名作。

学了这些之后，你就算迈进“易学”的门槛了。

总结一下，最后的推荐清单就是：

从认识自己命运入手，先看【易解人生】。辅助理解的书看【周易折中】、【道德经】。

《易解人生》里面已经有《伏羲先天六十四卦方圆图》、《易经》和《易传》了。这样就是一本工具书《易解人生》，一本教辅《周易折中》，另一部传世的易传《道德经》。

“易”构成了中华民族认识主观世界和客观世界的独特模式,为中国传统自然科学和社会科学的创立与发展提供了理论依据和思维范式。

中华文明的历史如同一条奔腾咆哮的汹涌大河,数千年来跌宕起伏,经久不衰。易则以自己独特的思想魅力和实用价值穿逶历史,哺育了历代人杰,直至今日易开创了灿烂的中华文明,这绝丰非偶然。

所以，学易的价值是认识社会，认识人性，认识生活，而不是学算命。我们后人该当人人学易、知易、用易，只有这样，我才觉得对得起古圣先贤，也符合当代人当下的需要。

如果您真正想学习易经，欢迎在下方留言或与我私信！

⑧ 易经里的智慧和规律，怎么去学习

易经是我国的一部古典文学，其存在的时间已有上千年。里面凝聚了我国古人的智慧，以及对现实生活中有很多的指导意义。但是易经学起来相对比较难，因此要有系统性的去进行学习，这样才能够掌握易经的智慧和规律。

易经的学习可能是枯燥无味的，但是一旦掌握这些方法以后，就可能会越学越轻松，从而达到自己想要的学习效果。

⑨ 易经如何学习

周易作为国学中神秘的一门学科，其复杂的内容让很多人难以下手，楚恒易学网络学院开设八字、六爻、风水、手面相、梅花等易学课，一门学科学期是10节，对于学习特别慢的，直到学会为止，以保证每个学生都能够学会，并且掌握易经预测学与风水学要点，达到能够独立运用。学费很少，学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善。
如果是自学，那么别说十节课，就是十年也不见得学明白，因为需要很漫长的解悟过程，而且要有丰富的阅历、与正确的易学知识做指导，这绝不是那些有社会上名气的大师所能达到的！楚恒学院的重学术，社会的大师重名利，楚恒学院的以研究学问教学为根本，而社会的大师们每天忙于宣传炒作，以出名发财为目的。