‘壹’ 解灾方法：如何化解断头婚
婚姻不顺可以考虑以下方法来改善：
1、改名，包括艺名、网名、笔名等
2、婚姻和合法事
3、居家风水化解婚姻不合
4、爱情锁心灵符或者感情和合灵符
5、根据命理喜忌调整衣饰颜色、饮食习惯、睡眠方向等
6、根据命理喜忌调整车牌号码、电话号码、手机号码等
……
‘贰’ 今年这么多的灾难是什么原因,有什么办法解灾吗
人的贪嗔痴造成了各种灾难，比如水灾是贪心变现，至于化解方法请看
化解灾难的方法---净空法师
前面所说的，现在人叫天灾，这个地方所讲的是人祸，你在战乱当中你不会受伤害。天灾人祸统统能避免，不必要有意去躲避，接受到的时候，打不到你、伤害不到你。触是讲身体的接触，‘能令恶触皆柔软’，下面举个比喻，‘戈鋋剑戟’这是从前的兵器。“鋋”是防身的短兵器，像匕首，防身的，短的这些刀剑，短的，防身的，现在是手枪。所以枪弹、炮弹这些东西都不会伤害你，到你面前，它自然就落下去，它不会碰到你身体。这是不思议的境界，这是意念能化解，《高僧传》里面有个例子，像这种例子很多，我们还是看得少。有一位灵运法师，他住在山上，有一天他跟四个朋友，大概都是出家人，上山遇到野火，火烧山，四面火烧山，都包围起来了，那三个跑掉了。他心里想，心外没有火，如果真有火，我命里头要真的是被火烧死，我逃也逃不掉。所以他一切放下，身心清净，火烧到他面前之后，就不再往他身上这边烧了，就有一段距离；火并不是灭掉，火还在烧，但是它就不靠近他身边。有这麽个例子。好像有个界线一样，火不越过这个界线，四面烧，他当中有个圈，火就不越过界线。由此可知他心清净，这说明什麽？他没有瞋恚心，这一点我们要能够理解。他没有疑惑，没有瞋恚，肯定这个法师平常待人接物很慈悲，所以像这样灾难，他不需要避免。
例子很多，你看我们有很多看到地震，严重地震的时候，旁边房屋都倒了，这一家他不倒，他没有损害，那是个念佛人。我们一般讲护法神保佑他，其实护法神保佑他，佛菩萨加持他，还是他自己净业所感，我们常讲是纯净纯善，这个可以避免一切灾变，这是人为的。所以这个地方举的例子，这个地方举的可以讲自然灾害，底下一句是战争，遇到这些灾难统统都能够避免。这些例子在感应录里面很多，《太上感应篇汇编》，古人笔记小说里面记载的也非常多，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》，《容斋随笔》都是讲这些事情；还有一部流传很广的《聊斋志异》，这看的人很多，里面这一类感应的事情很多。什麽感？净善的心能感。现在我们晓得，佛门知道有佛菩萨加持，实际上自己定力、信心、意念能够化解这些灾难。纵不能化解，这是共业，众生造的恶业太严重，不能化解，自己不受这个灾害，这是肯定的。
明白这个道理，同时想到我们现前整个世界，这不是局部，这全部了，整个世界的动乱不安，灾害频传，我们要想避免这些灾祸，古人所谓趋吉避凶，你采取什麽方法？断恶修善，积功累德。在哪里用功？在生活上，日常生活，在工作、在待人接物，只要我们会用真诚心，真就不是假的，诚不是虚妄的，清净没有染污，平等没有高下。所以真正能成就德行，永远要记住一个字，谦卑。《易经》里面告诉我们，我们不能不知道，六十四卦每一卦都有吉、都有凶，唯独谦卦六爻皆吉。六十四卦只有这一卦，你就晓得谦卑的人有福，谦卑的人不遭灾难。
世出世间的学问要从谦卑里面才能成就，稍稍有一点傲慢就完了。《论语》里头有一句话孔夫子说得好，他说假使这个人的才华“如周公之才之美”，周公是孔夫子一生最崇拜的人，最仰慕的人，圣人。假设遇到这麽一个人，他的才华、能力像周公一样，“使骄且吝，其余则不足观矣”。这个人还有一点傲慢，还有吝啬，那是假的，那不是真的。这句话我们要记住，要想自己这一生当中，世出世法有成就，决定不能有一点点傲慢，不能有一点点吝啬。吝啬是该帮助别人的时候舍不得，别人有困难的时候你不肯照顾他，你有能力而不愿意照顾他，这个不能成就。世法尚且不能成就，何况佛法！
别人有苦难，全心全力帮助他，舍尽了，明天，明天还没到，何必为明天操心？这才叫真正有仁有义。帮助人，除非缘不足，这个就无可奈何，因缘具足，慷慨助人。平常总要有一个敬爱人的心、关怀人的心、照顾人的心，要有这些念头。时时刻刻你都不中断，无论这个人是认识不认识，是我们本国人还是外国人，我们同族人还是异族人，都不要分别，凡是人，皆须爱。你能有这样的心，你决定不会遭到这些天灾人祸，你遭受不到。既使灾难现前，你也是如如不动，你不会惊慌，你不会恐怖，你心是定的，只要心一定，问题全解决了。这种灾难无论是现在所讲是自然灾害、战争人为的灾害，心一乱，一恐怖，灾难马上就来了，你就逃不过，不惊不怖反而没事。像灵运法师一样，碰到山火，四面都烧燃了，不惊不怖。居然这个火好像有一条界线一样，它不会越界线，他能保全。如果我们在古籍里面多读这些、多看这些感应的事迹，对于这些事实真相，你就愈清楚愈明了，也愈有信心。
这首末后一句‘皆令变作妙华鬘’，“妙华鬘”是人人喜爱的，鬘是花，串成一个花环，通常是戴在脖子上。这句是比喻，确实是谚语里面所讲的，“逢凶化吉，遇难成祥”。我们今天读这个几首偈子，想到我们现前这个世界的混乱、灾难之多，如何来消除？这个教诲真是适当其时，现在读了真管用，提醒我们应该怎样修学。不要去找地方去躲避，躲不过，谚语也说“是福不是祸，是祸躲不过”，你到哪里去躲？改变念头，断恶修善，自然就改变了外面境界，这真正是一个化解灾难的方法。今天时间到了，我们就学习到此地。
‘叁’ 怎样可以消灾
很多朋友都对化解、破解灾难感觉很神奇，也有些朋友感觉到很空洞、虚拟，那么杨老师今天就从比较通俗的角度，和大家谈谈易理玄学中，常常说到的化解、破解究竟是怎么一回事儿，帮助大家更深的了解化解、破解灾厄的原理和一些方法。
一、自主信念是首要条件
比如说你有病，要去找大夫看病，大夫才能给你看病，给你治疗方案。帮你化解，再比如当别人要拉你一把的时候，你却不伸手，那么再有效的办法也不会起到作用。天天想发财却不思进取好吃懒做，再好的化解方法，也难改变你贫穷的宿命。
二、要学会避险
避灾就是要回避灾难发生的时间、地点、人士和方位，比如说，老张给你带来灾难，你就离老张远点，再比如东北有灾难，你就千万不要到东北方位去，再比如中秋节有灾难，你在中秋前后有灾难，你就在这个时间段老实一点，踏实一点。避险是你化解灾难最好的一个办法。
三、寻找你的护身符
比如老张是你的贵人，神通广大，他可以帮助你，庇护你，当你有坎坷灾难的时间，你可以寻找老张的庇护和帮助，老张就是你的护身符。再比如北京“八大处”，是你的福地，当你有麻烦时，要在这个福地居住，这个福地也是你的护身符。通常每个人，都有自己的护身符，只要你用心找，一定会找到你的开运、应灾的“护身符”。
四、通过能量转化解灾
灾难也是一种负面“能量”，面对这种异常的负面能量，如果我们能想办法将之提前转化掉或发泄掉，那么也能达到保护自己、化解灾难的目的。咱们常见的“破财消灾”，比如花钱帮人、助人，做慈善，扶贫，这是破财免灾的一个方法。钱财被偷、被抢、被骗，到医院看病花钱，或者丢失等等，这种都是“恶破财”，通过这些能量的转换，都能起到化解灾难的目的。再例如“血光之灾”，也可以通过义务献血来化解。这就是人们常说的有“福人破财，没福人招灾”的道理。
五、借助外力消灾解厄
当我们面对灾难这种能量的时候，个人的力量往往难以对抗，因此我们也可以通过外力的引进或干预来强化自身及自身环境的能量场，这样就可以对抗灾难或者从灾难中解脱出来。就像一个人被很重的石头压住了脚，自己搬不动的时候有别人的帮忙，就会很快解脱。利用外力是比较常见的，也是比较有效的方法，咱们常见的主要有：
1、改善环境风水。通过环境风水的调理，增强你的能量气场，达到消灾解厄的目的。这是最主要也是最本质的方法；
2、改善自身能量。一般常见的有吃药、改善饮食、色彩搭配和更改姓名、体育锻炼等等，来达到能量增强、能量平衡，自然会增强抵抗各类灾难的能力。
3、改善周边人群的气场。多做好事，多结善缘，多结交运气好气场好的朋友以及改善“六亲”的关系等等做法，可以使你的气场得到增强，也使自己处在一个良好的生存环境中，增强了抵抗灾难的能力。
4、通过宗教信仰、做法事、符咒、放生等方法，沟通神秘能量场，比如，用九宫飞星风水阵法，借助外部星辰的能量场，借助天地自然之力保护自己，不受灾难侵害。
人生起起伏伏，总是会遇到这样或那样，或大或小的灾难，通过对命局的了解和掌握，提前预防有效规避，达到趋吉避凶的目的，这样大家才能顺顺利利，好运常在，多多关注身边的五行气场变化，智慧应对理性防范。
‘肆’ 化解灾难的方法
化解灾难的方法有很多，以下是以下常用的方法：
方法一、佩戴吉祥护身物。
可以定制一款适合你的风水吉祥物佩戴。这个你可以考虑到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥手链佩戴即可。
方法二、服饰颜色化解灾法；具体方法如下：
1、 命局以金为喜用神者宜穿白色，金黄色的服饰，使用白色金黄色的物品，宜戴金银首饰，买车买包也应以白色，金黄色为宜。
2、 命局以木为喜用神者宜穿绿色，黑色的服饰，多使用绿色，黑色的物品，宜戴黑色水晶饰品，买车，买包也应以黑色，绿色为宜。
3、 命局以火为喜用神者，宜穿红色，紫色，绿色的衣服，多使用红色，紫色，绿色的物品，忌穿金戴银，忌使用黑色的车辆，大利用红色，绿色的车辆或包袋。
4、 命局以土为喜用神者，宜穿红色，黄色的服饰，可以带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。
5、 命局以水为喜用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。
6、 人在床上度过的时间较长，所以房间，床上用品和衣服一样对命方有很大的影响，应审重视之。
‘伍’ 民间流传的解灾法大汇总，信不信由你，灵不灵靠天
人的贪嗔痴造成了各种灾难，比如水灾是贪心变现，至于化解方法请看化解灾难的方法---净空法师 前面所说的，现在人叫天灾，这个地方所讲的是人祸，你在战乱当中你不会受伤害。天灾人祸统统能避免，不必要有意去躲避，接受到的时候，打不到你、伤害不到你。触是讲身体的接触，‘能令恶触皆柔软’，下面举个比喻，‘戈鋋剑戟’这是从前的兵器。“鋋”是防身的短兵器，像匕首，防身的，短的这些刀剑，短的，防身的，现在是手枪。所以枪弹、炮弹这些东西都不会伤害你，到你面前，它自然就落下去，它不会碰到你身体。这是不思议的境界，这是意念能化解，《高僧传》里面有个例子，像这种例子很多，我们还是看得少。有一位灵运法师，他住在山上，有一天他跟四个朋友，大概都是出家人，上山遇到野火，火烧山，四面火烧山，都包围起来了，那三个跑掉了。他心里想，心外没有火，如果真有火，我命里头要真的是被火烧死，我逃也逃不掉。所以他一切放下，身心清净，火烧到他面前之后，就不再往他身上这边烧了，就有一段距离；火并不是灭掉，火还在烧，但是它就不靠近他身边。有这麽个例子。好像有个界线一样，火不越过这个界线，四面烧，他当中有个圈，火就不越过界线。由此可知他心清净，这说明什麽？他没有瞋恚心，这一点我们要能够理解。他没有疑惑，没有瞋恚，肯定这个法师平常待人接物很慈悲，所以像这样灾难，他不需要避免。 例子很多，你看我们有很多看到地震，严重地震的时候，旁边房屋都倒了，这一家他不倒，他没有损害，那是个念佛人。我们一般讲护法神保佑他，其实护法神保佑他，佛菩萨加持他，还是他自己净业所感，我们常讲是纯净纯善，这个可以避免一切灾变，这是人为的。所以这个地方举的例子，这个地方举的可以讲自然灾害，底下一句是战争，遇到这些灾难统统都能够避免。这些例子在感应录里面很多，《太上感应篇汇编》，古人笔记小说里面记载的也非常多，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》，《容斋随笔》都是讲这些事情；还有一部流传很广的《聊斋志异》，这看的人很多，里面这一类感应的事情很多。什麽感？净善的心能感。现在我们晓得，佛门知道有佛菩萨加持，实际上自己定力、信心、意念能够化解这些灾难。纵不能化解，这是共业，众生造的恶业太严重，不能化解，自己不受这个灾害，这是肯定的。 明白这个道理，同时想到我们现前整个世界，这不是局部，这全部了，整个世界的动乱不安，灾害频传，我们要想避免这些灾祸，古人所谓趋吉避凶，你采取什麽方法？断恶修善，积功累德。在哪里用功？在生活上，日常生活，在工作、在待人接物，只要我们会用真诚心，真就不是假的，诚不是虚妄的，清净没有染污，平等没有高下。所以真正能成就德行，永远要记住一个字，谦卑。《易经》里面告诉我们，我们不能不知道，六十四卦每一卦都有吉、都有凶，唯独谦卦六爻皆吉。六十四卦只有这一卦，你就晓得谦卑的人有福，谦卑的人不遭灾难。 世出世间的学问要从谦卑里面才能成就，稍稍有一点傲慢就完了。《论语》里头有一句话孔夫子说得好，他说假使这个人的才华“如周公之才之美”，周公是孔夫子一生最崇拜的人，最仰慕的人，圣人。假设遇到这麽一个人，他的才华、能力像周公一样，“使骄且吝，其余则不足观矣”。这个人还有一点傲慢，还有吝啬，那是假的，那不是真的。这句话我们要记住，要想自己这一生当中，世出世法有成就，决定不能有一点点傲慢，不能有一点点吝啬。吝啬是该帮助别人的时候舍不得，别人有困难的时候你不肯照顾他，你有能力而不愿意照顾他，这个不能成就。世法尚且不能成就，何况佛法！ 别人有苦难，全心全力帮助他，舍尽了，明天，明天还没到，何必为明天操心？这才叫真正有仁有义。帮助人，除非缘不足，这个就无可奈何，因缘具足，慷慨助人。平常总要有一个敬爱人的心、关怀人的心、照顾人的心，要有这些念头。时时刻刻你都不中断，无论这个人是认识不认识，是我们本国人还是外国人，我们同族人还是异族人，都不要分别，凡是人，皆须爱。你能有这样的心，你决定不会遭到这些天灾人祸，你遭受不到。既使灾难现前，你也是如如不动，你不会惊慌，你不会恐怖，你心是定的，只要心一定，问题全解决了。这种灾难无论是现在所讲是自然灾害、战争人为的灾害，心一乱，一恐怖，灾难马上就来了，你就逃不过，不惊不怖反而没事。像灵运法师一样，碰到山火，四面都烧燃了，不惊不怖。居然这个火好像有一条界线一样，它不会越界线，他能保全。如果我们在古籍里面多读这些、多看这些感应的事迹，对于这些事实真相，你就愈清楚愈明了，也愈有信心。 这首末后一句‘皆令变作妙华鬘’，“妙华鬘”是人人喜爱的，鬘是花，串成一个花环，通常是戴在脖子上。这句是比喻，确实是谚语里面所讲的，“逢凶化吉，遇难成祥”。我们今天读这个几首偈子，想到我们现前这个世界的混乱、灾难之多，如何来消除？这个教诲真是适当其时，现在读了真管用，提醒我们应该怎样修学。不要去找地方去躲避，躲不过，谚语也说“是福不是祸，是祸躲不过”，你到哪里去躲？改变念头，断恶修善，自然就改变了外面境界，这真正是一个化解灾难的方法。今天时间到了，我们就学习到此地。
‘陆’ 解灾技术五大原理概述谢谢了，大神帮忙啊
解灾技术五大原理概述 如果你有严谨的客观的对待一种学说的态度， 那么希望你与我们交流 探讨研究； 如果你坚决的不相信这些学说， 你完全可以把风水学当作 一种科学假说来看待，你也可以当作看小说看故事一样一笑了之吧！ （因为可恨的是那些打着风水旗号坑蒙拐骗的风水大师们， 而不是风 水学这个学说本身，面对学说本身，我们应该客观的看待它了解它 ） 什么是灾？灾就是自然界或人为的祸害。 什么是解灾？解灾就是指 利用人的智慧和能力去阻止灾的发生， 去躲避灾的发生， 去把已经发 生的灾最大限度的消除掉。不论是什么灾，也不论灾有多大，只要我 们能准确的预测出灾难发生的原因， 发生的时间和地点， 就一定能把 灾难可能带给我们的损失化解到最少， 甚至彻底化解掉灾难。 众所周 知的 “唐山大地震” 损失惨重， 就是因为预测工作没有做好。 而 1998 年长江洪峰， 由于预测技术先进， 大洪峰何时到达何地， 预测全准确， 因而抗洪目标明确，把洪峰的危害化解到了最小。所以说，世上没有 化解不了的灾，关键是要预测准确及时。十年来，笔者致力于预测及 解灾技术的研究，经过大量的实践，发现了灾难化解的奥秘，也就是 发现了解灾“五大原理”，经过近千例的病灾、官司、婚变、破财等 解灾实践，彻底证明，只要运用这五大原理去化解灾难，就一定能把 大灾化成小灾，小灾化成无灾。 解灾技术五大原理介绍如下： 第一原理： 正意识原理。 所谓正意识， 就是有灾之人必须有强烈的 解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾成功。举例来说：某 巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来，化解了这个被巨石压住 脚的灾难。 在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。 解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容： 1 、通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾 技术中，这是最主要、最本质的解灾技术。 2 、通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。 3 、通过利用各种色彩来平衡自身五行能量场。 4 、通过气功修炼来调整自身的五行能量场。 5 、通过姓名改换而强迫别人对自己发出有利的能量场。 6 、通过做好事来改变周围人群的信息场，使这个场有利于自己生 存。 7 、通过信教，做法事，皈依等来勾通神秘能量场。 8 、通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场，必解大 灾大难。 9 、通过“符咒”来勾通神秘能量场，用它来平衡自身能量场。 10 、通过“放生”的方法，来勾通自己与大自然某个特定能量场的 联系，以利于平衡自身五行。 11 、通过“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，必使之趋于 平衡。 利用外力辅助原理来解灾，可根据风水预测理论，四柱预测原理， 八卦、六爻预测原理等来组合采用上述各法（其中“ 3 、 5 、 6 、 7 、 9 、 10 、 11 ”七种解灾方法见效很慢，且效果不甚理想，是现实生活中 的“风俗和道德”习惯。请读者明鉴）。读者当灵活变通。但不论用 何法，必须遵从“阴阳五行平衡”原理。在预测准确的基础上，充分 利用“解灾技术五大原理”来制订解灾方案，就一定会逢灾必化（正 常死亡和灾难已到中晚期者除外）。 第五原理：能量转化原理。 我们知道，“灾”是一种异常的能量，“解灾”就是把这种异常的 能量化解释放掉。 “能量转化”就是把“灾”这种异常能量通过一定 的方式转化为比较正常的能量。 “能量转化” 的解灾方法是用 “疏导” 的方式来把异常能量的“凶恶性质”转化为正常能量的“良好性质” 的方法。它完全不同于“外力辅助”解灾方法之“决胜负”的方式。 以化解“破财”之灾为例来说，“破财”的本质特征就是指“钱财要 从手中流失出去”。而“钱财从手中流失出去”的方式却是多种多样 的，有被偷、被抢、被骗，有丢失、损坏，有治病开支、喜庆开支， 有借给别人、捐献等等“善破”和“恶破”的分别。根据“能量转化 原理”，我们可以采取“主动破财”的方式来化解“破财”之灾，具 体的说， 就是可以主动采用 “善破” 的方式来把 “恶破” 的灾转化掉， 即可以通过主动把 “钱财” 借给可靠的单位和朋友， 或主动捐献出去， 或购买不易损坏的固定资产， 或提前搞喜庆开支等等方式， 提前把 “恶 破”的能量转化为“善破”。并提高警惕从事财务活动。其“破财” 之灾就可化解转化， 而不至于出现被偷、 抢、 骗、 治病开支等 “恶破” 事情。再以“血光之灾”为例来说明：“血光之灾”的本质特征是流 失血液。而流失血液的方式又有“义务献血，受伤流血，血液病坏血 等等”的区别。根据能量转化原理，如测出某月有“血光之灾”，我 们就完全可以采用提前或在当月的第一天就去 “义务献血” 且多献几 次的方法来把这个可能是 “受伤流血或血液病变” 的 “恶性血光之灾” 转化成“献血救人”的“良性血光之灾”。由此可知，利用“能量转 化原理”来化解灾难，是最本质，最直接，效果最好的，也是人们最 容易接受的利国利民的“人生灾难化解原理”。 “解灾”是一种符合唯物辩证法的科学学说，也只有采用符合唯物 辩证法的科学解灾方法，才能做到逢灾必化。 四柱命理预测之灾化解法 四柱命理预测之灾的化解法，完全采用“药物”的能量来调理人的 五行场，可收立竿见影之效。在四柱命理预测中，如发现某一种或两 种五行的能量有了有灾性的变化，我们就可以采用外用“药物”的方 法，来平衡这个“四柱”的五行能量场。如本人命造 “乾 : 丙午、庚 寅、戊申、甲寅” 这一八字，在行运“癸巳”，流年“庚辰”时，甲 木为耗财，庚金为财源，在这一流年，我采用了白天佩带“金性药物 药包”，夜晚枕“金性药物”枕头的方法来加大“庚金”在命局岁运 中的能量，从而起到了“食神制杀” 作用，该年我“荣调成功”而 且“未花一分黑钱”。还以本人命造为例，今年甲午运辛巳年，有官 司口舌之灾，其起因就是，“庚金”制不住一个十神“甲木杀”，引 起“甲木”不满而克身“戊土”，因此，今年 强化“金”五行，就 是当务之急。通过以上讲解，我想诸位应能明白。下面，我将药之五 行属性进行分类，供大家应用。 木性类药：防风、独活、陈皮、蒺藜、白术、山药、薏米、葡萄、 蜂蜜、昆布、海藻等。 火性类药：肉桂、附子、干姜、丁香、巴戟天、菟丝子、肉苁蓉、 杜仲、茶叶、小麦等。 土性类药：阿胶、当归、党参、动物肝脏、人参、灵芝、黄芪、蘑 菇等。 金性类药：无花果、花蕊石、麦饭石、钟乳石、辣椒、蛋黄粉、香 蕉、赤芍、山芎、丹参、沙丁鱼、豆制品、芦笋、大蒜等。 水性类药；龙骨、牡蛎、龟板、鳖甲、云母石、阳起石、虾、蟹、 山茱萸、白菊花、天冬、芝麻、鱼骨类，玉米须等。 根据以上药物的五行属性， 结合具体命局和岁运的五行关系， 合 理采用 “扶用神五行能量， 抑忌神五行能量， 通关五行能量” 的方法， 可化解四柱命理预测之灾。 上述药物的五行归类是本人查阅国内外上 百种中医药报刊杂志后归类总结的。并不是《本草纲目》等古书的药 物五行归类照搬， 这些分类因药物的五行分类大部分是现代高科技检 测各药物的各种元素成份后的定论， 并非本人杜撰， 易友可自思考采 用。 公元 2001 年 4 月 山西河曲
‘柒’ 如何解灾化煞
在本地找一位道长给你做消灾解煞法事好了，别听那些连半桶水都没的佛油子忽悠，念一句口号或一本经文就好像天下无敌了，笑死了。。。。
‘捌’ 怎样化解灾难
这里，我们不妨来探讨一下到底是哪些人喜欢算命这个话题。在农村，由于人们思想文化素质有限，大部分人去算命都是没有什么大事要问的。一些人最近家中出了一些事情，心理不平衡，总想找个人算算看是怎么回事。当预测师（乡下一般称八字先生）把他的情况推断准确以后，他先前的那些郁闷和不快就会烟消云散。因为他们觉得那些事情不是自己的过错，只是命中注定而已。这样一来，他们就可以不用对已经发生的不幸之事负责任，也不会因此内疚不安，其实他们这样做的目的不过是完成了一次责任的转移。不可否认，这样的转移是非常有效的。而此时我们的预测师必须肩负着一个心理医生的职责，从心理方面给予疏导。然而，预测的真正含义不是如此。古人有“君子问祸不问福”之说，这是很有道理的。很多农村人不明白，他们抱怨八字先生好的说不准，说坏的却总是应验，这种现象又是很多人不想算命的一个原因。其实这只是一种不敢正视现实的表现。因为命里有福是迟早会来的，而祸也会不请自来。那么我们人作为万物的精灵，却只能受着命运的摆布，在命运面前束手无策吗？答案是否定的。当我们通过预测，得知灾难将在何年何月甚至何日到来的时候，我们就要提前做好应对措施，以最大限度地避免或者减轻灾难。那么有哪些方法可以化解灾难呢？
第一是能量转化法。这种方法可能是最简单也最有效的方法了。具体怎么做呢？比如说，通过预测得知某人在某年某月甚至某日会发生血光之灾，那么作为预测师就要建议他在这个月提前去献血。因为献血不仅可以帮助他人渡过难关，积德积福，还能把将要发生的不幸事的能量转移过来。又比如通过预测得知某人在某年容易得肺病，而这个人刚好又是个烟民，我们就应该强烈建议他戒掉香烟。这个也是一个应对的方法。还有，如果通过预测得知某人在某年某月财运不佳，我们就应该建议他压缩投资，或者将资金转移到最为稳妥的方向，如买房等。本中心朱老师就是在预测到自己容易破财的年头将资金倾向于买房（房屋是较为稳妥的固定资产）上面的。这些方法都是将不吉的能量有效的转化到好的方面，从而化险为夷的。
第二种方法就是时空转化法。这个也是一种非常有效的方法，古人称之为“躲星”。比如通过预测得知某人在某年某月某日要出意外，我们可以建议他在那个时候不去要发生事故的方向，不干危险的活儿，或者干脆躲在家里，哪里都不去。等到那个凶的时辰一过，什么灾难不幸也就跟着过去了。当然，躲星的前提是要对灾难发生的时间有一个准确的预知，这只能借助于命理预测。
第三种方法就是命理风水调整法。这也是一个非常好的方法，而且是从源头上来做的一个方法。因为本书开篇我们在论述决定人的命运根源的一节中就讲到，人的命运从根本上说是由风水决定的。那么很多凶事都是因为跟自己有着直系亲缘关系的先人的坟墓，以及命主本人长期居住的阳宅风水出了问题。那么只要考察好跟此人有关的阴阳宅风水，结合八字命局分析，作出相应的搬迁或者调整，他的很多问题就可以迎刃而解。
第四种方法是神秘文化解灾法。中华文明源远流长，其间很多民间流传的一些带有神秘色彩的解灾方法在今天遭到了很多人的质疑。这种现象一点都不奇怪。如果我们那么轻易地相信了那些巫婆神汉的胡说八道，我们就是犯傻。但是事实上也有很多方法是行之有效的，虽然它们的科学性有待我们去验证去发现，但是我们有时候看问题却只能看结果。比方说，你买了一个手机，你只要弄懂怎么打接电话，怎么发短信，怎么上网聊天等等功能就行了，你大可不必在那里傻傻地想，这究竟是怎么回事呢？如果你非要弄懂它的内部结构和工作原理，也许你就不是一个普通的手机使用者而是一个科技工作者了。所以当我们得知将要发生的危险的时候，可以请经过正规培训的老师化解，如果你非要将自己当作一只羊羔送到那些巫婆神汉的眼前，后果是可想而知的。
第五种是改名助运法。名字不管对于一个公司、企业还是对于个人的作用都是不可小看的。名字不仅代表了人类对于未来的一种美好的祝愿，也代表着一种价值观，一种文化认同。更重要的是，名字里面蕴含的数字信息对于日主命局喜忌的影响也是很大的。所以，当我们遇到一些不幸事，或者通过预测得知将要发生不幸事时，请一个专业的取名师改一个好的名字，是非常必要的。
本文摘自本人与人合着《八字预测速成》一书第十四章。
‘玖’ 急求答案！解血光之灾的方法里有ML这个方法吗
ML是什么？可千万别乱相信一些所谓的师傅的话啊，弄不好是要害自己的啊，尤其是牵扯到男女之事的东西，更千万千万别轻信，据我所知，解灾的方法只有念佛念观音好好修善积德这一条路是正路，其余的都靠不住啊，如果，我是说如果你最近真的在命相上有不顺利的话，最好是去放生，比如放些泥鳅小鸟等活物，放生是解灾最快速神奇的修行，因为你放他的命，老天就给你重生的机会，相信我，别担心，马上去放生吧，加上多念观世音菩萨，没灾的会大大的增福，有灾的也会化灾难于无形的。放生念佛是应该永远坚持的事情，对自己有莫大的利益啊。
末法时期，邪师说法如恒河沙那么多，我不知道你所谓的ML到底是什么，如果是叫你修行念佛之类的就对了，如果是叫你花钱就不对头，如果还和男女有关，那绝对是魔王的鬼话！
‘拾’ 佛教人如何消灾解难
一、消灾解难的方法：
自主信念是首要条件；
要学会避险避灾就是要回避灾难发生的时间、地点、人士和方位；
寻找你的护身，比如某人是你的贵人，神通广大，他可以帮助你，庇护你，当你有坎坷灾难的时间，你可以寻找庇护和帮助，通常每个人，都有自己的护身符，只要你用心找，一定会找到你的开运、应灾的“护身符”。
通过能量转化解灾，灾难也是一种负面“能量”，面对这种异常的负面能量，如果我们能想办法将之提前转化掉或发泄掉，那么也能达到保护自己、化解灾难的目的。咱们常见的“破财消灾”，比如花钱帮人、助人，做慈善，扶贫，这是破财免灾的一个方法。钱财被偷、被抢、被骗，到医院看病花钱，或者丢失等等，这种都是“恶破财”，通过这些能量的转换，都能起到化解灾难的目的。再例如“血光之灾”，也可以通过义务献血来化解。这就是人们常说的有“福人破财，没福人招灾”的道理。
二、佛教的简单介绍：
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭：天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
三、参考资料：
http://ke..com/link?url=ggZFlPUeB3julE8Mm91w-UnlrHnmbVNSdCQSrWmVf4Ox_zKmfI_