⑴ 掉魂有哪些补救方法
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？郑博士认为，惊吓的问题尽管每个人
每个时间空间都不一样，但是仍然还有通用的方法来补救：
1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，
只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼
儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头冲西，或者卧室
内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，郑博士还建议收到惊吓的朋友们看看在惊吓前自己或者孩子是否到过某地？
某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都会导致惊吓现象发生。分析这些才会对
症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科即民间的土方法化解。虽然目前科学或医学尚未能
分析其中的奥妙，但是的确可用，效果很给力。
望采纳。
⑵ 自己的魂丢了 一部分 如何才能招回
“叫魂”，又名“收惊”，可称之为一种儿童疗法，当不懂事的孩子在户外被意外惊吓之后，一般会出现发冷发热、胡言乱语的病症，于是大人通常在晚上，一面喊孩子名字，一面喊：“回来吧，回来吧！”，试图把小孩因受惊而飞散的魂魄呼唤回来，让病情好转，甚至消退。
这一切做法是否真正有效，有什么科学根据？对于“叫魂”、“收吓”的做法，很多人认为这纯粹是一种迷信活动，一无是处。那么从心理学角度，如何解释？
孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。
中华民族很早就注意到了幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响
从心理分析的角度讲“叫魂”，我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展，这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源。
孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价，有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。被狗吓了一跳，对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下难以磨灭的痕迹。
中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。
“叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理
“叫魂”这种民俗现象，剔除其不合科学的成分，并发展，便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿，我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人，站在儿童的角度，用一种儿童化的语言，科学地来解释这类事件，并辅以最亲切的安慰，以消除孩子的恐惧心理，并且在日后遇到同类事件时，不但不怕，并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重，可以在医生的建议下，辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗，以消除健康人格成长过程中的绊脚石。
人有三魂，少其一者呆滞，少其二者难醒，三魂具散其人亡也。
人有七魄，越少越弱，难免恶疾缠身。
人身正气，灵性护身，少有散魂丢魄之事。惊虽可散魂，少也，多是秽物所夺。
小心行事，须觅高人。
祝早日康复
这是社交恐惧症的表现。
社交恐惧症的产生和您的生长经历、家庭环境有直接的关系。在这里我没有办法了解到这些，只有为您介绍一些这方面的情况，希望能够对您有所帮助，也希望能够和您进一步联系。
一、什么是社交恐惧症？
社交恐惧症不是一般意义上的简单的害羞，它是一种已经严重地影响到了患者正常生活的心理疾病，主要症状表现为：不敢与人对视、脸红耳赤、尴尬、心跳加速等，患者丧失或部分地丧失了与周围人正常交谈的能力。尤其是对异性、对上级、对集会的恐惧显得更为突出和强烈。部分患者还会对电视、图片中的人物会有不适感。
二、社交恐惧症是怎样形成的？
绝大多数患者在发病前期，都因各种原因有一个压抑、封闭的时期，与人交往甚少。在发病初期，他自己都不知道怎么回事，只是突然感到自己不能看某个人了，有时和多人交谈好象还可以，单独与一人交谈就不行了。患者本身对此出现的症状只是处于一种朦胧的感觉中，并不引起过多的关注。可是突然有一次和某人交谈时出现了严重的尴尬表情，眼睛不敢看人，脸红耳赤，对方也被你的表情搞得很不自在；自此，恐惧的症状在你大脑中清晰起来了，你已经感觉得到它的严重危害了，并开始在心理上与它斗争，力图将它战胜。从此交际恐惧症在你身上扎根了，而且随着时间的推延愈演愈烈。
三、初期的表现说明了什么？
初期的表现是你在无意识、无准备的情况下自发的发生的。说明了你身体内部出了问题，说明了心理和生理两方面的因素导致了社交恐惧症的产生。
四、社交恐惧症的传统治疗方法怎样？
社交恐惧症的传统治疗方法较多，诸如：认知疗法、行为疗法、森田疗法、接纳疗法、催眠疗法、放松疗法等，这些疗法都不是单单用来治疗社交恐惧症的，但它对恐惧症仍有一定的积极作用。部分患者甚至有较明显的效果。但社交恐惧症有别于其它的心理疾病，在治疗的过程中，如果不能找到患者真正的症结所在就不能完全地、百分百分地治愈社交恐惧症。
五、为什么要找一位好的心理医生来治疗？
社交恐惧症可以说是一个世界性的难题，它的发病率约为千分之一，相对集中在文化素养较高的人群中。坦率地讲，目前绝大多数心理医生都是包医百病的,比如强迫症，抑郁症、恐惧症、洁癖、同性恋等他们都能够治疗。其它的不讲，单就从时间和精力上来说，他们不可能对各种各样的心理疾病都有非常深入的了解和研究。因此他们对社交恐惧患者内心深处的感受和症状的表现形式都不会非常了解，只能是根据自己的生活经验加以想象和推测。在患者治疗过程中出现的各种各样的具体问题，会缺乏正确的指导能力，甚至于会比患者本身更加糊涂。所以，患者朋友应该选择一家专业治疗社交恐惧的网站或诊所。让专门治疗社交恐惧症的心理指导老师来为你服务。这才是最为理想与明智的选择。
六、患者心中治愈的标准是什么？
每位患者都希望通过不断地与别人进行对视练习，最后能够长时间地看着别人的眼睛而不再恐惧，这就是患者心中治愈的终极目标。
七、患者的目标合理吗？
不合理，为什么呢？下面第八点做出了详细的解释。
八、社交恐惧治疗的症结在哪里？
在实际对恐惧的治疗过程中，许多看似非常好的方法，却只能帮助患者获得一定的疗效而不能完全治愈，这是为什么呢？为了更形象，更深刻地认识这个问题，我们来看下面一个实实在在的例子。一位患强迫症的高中女学生，在与人交谈中总是要用眼睛去看异性的下身，对此她深恐不安，不能自控，最后她几乎断绝了与外界的一切来往，将自己紧闭在家中。面对这种情况,我们想一想，有没有办法让她在交谈中看着异性的下身而不怕呢？很显然谁也没有办法帮她做到这一点。因为看着异性的下身与异性交谈，这是一种下流的行为，是不合常情的。解决她的问题的前提是不去看。
社交恐惧的患者心中想要长时间地看着别人的眼睛而不怕，虽不能说是一种下流行为，但在很大程度上是不合常理的。因为眼睛是一个比较敏感的视觉器官，过多地盯着别人的眼睛去看，尤其是异性，这是不合适的。退一步讲，即便你不怕，别人也会不自在。这和上面提到的那位高中女学生看异性的下身本质上来说一个道理。因为不合常理，所以患者要长时间地看别人的眼睛而又不怕，这是办不到的。天底下不会有任何一位心理医生能够帮你。这就是社交恐惧的症结所在，这也就是社交恐惧症不能完全治愈的根本原因。康宁咨询师独创的自愈疗法很好地解决了这个问题，为完全治愈社交恐惧扫除了一个最大的障碍。
九、最难啃的骨头。
社交恐惧症治疗的难点不仅在于上面讲到的第七点，而且还有一块最难啃的骨头，就是患者在过去与周围的人交往中，自己脸红耳赤，不敢看人的尴尬表情被人看出，并且别人也被你感染，搞得别人也脸红耳赤，不敢看你，你们之间彼此心照不喧，互相尴尬。这类人是治疗过程中最难啃的一块骨头。传统的治疗方法对此几乎都不会有什么象样的效果。
十、假设引来的革命。
我们来假设一种情形：如果我们这个世界所有的人约定俗成了这样的行为习惯，每个人每一天都要盯着别人的眼睛去看，每个人都会脸红耳赤，大家都把这种外在的表现当作一种正常行为；并且谁看得别人的眼睛时间最长，脸红得最厉害，当作一种荣誉。如果我们是生活在这样的假设之中，那么我们在与人交谈中担心怕在人前丢脸，怕被别人发现我们窘态的心理负担，就会被放下，社交恐惧就可以在一秒钟之内不治而愈。
通过上述的假设能给我们带来一些什么启发呢？能使我们悟出一些什么道理呢？假设能使我们悟到，社交恐惧是一个观念问题，是我们心中的“担心”阻碍了我们与人的正常交谈，因此治疗社交恐惧症应对患者心中隐藏的问题进行分析，讲解，让患者放下心中的“担心”为治疗的核心，而不是让患者盲目地去进行大量的练习，一旦“担心”被放下，社交恐惧症就可能在较短的时间内不需要进行任何形式的练习而获得治愈。
十一、社交恐惧症患者的再生之路----自愈疗法。
自愈疗法是建立在对恐惧症的深刻理解与剖析基础之上的，它让患者明了什么是合理的，什么是非理性的；它着重理解其内涵，而不是练习。学习之后你会明白，自愈疗法是简单而又容易的，在整个治疗过程中充满着怡悦的心情，对交谈中出现的种种不适的感觉，你都会变得无所谓，恐惧感对你失去了伤害力，慢慢地你就会忘却这件事，不经意中你会发现自己在与人交谈中，注意力都集中在了交谈的内容上，你看了别人你自己都不知道自己看了别人，从而使社交恐惧症的治疗进入了它的最高境界---无意识阶段。这时你就可以向周围的人大声宣告---我治愈了。
⑶ 人老是丢魂有什么办法吗
首先你这个丢魂是心不在焉还是被吓到了，如果是心不在焉的话，那你就应该想一想开心的事，或者让自己忙起来。
如果是被吓到了，就去找专门的人看看，
有些事我们要看开点，不要因为一点小事而让自己过得不开心
⑷ 魂丢了该怎么办呢
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
01. 从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。
02. 看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头冲西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
03. 除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
04. 对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间的流传的一些方法化解。虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。
05. 受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
⑸ 经常掉魂的人佩带什么好
人掉魂有哪些补救方法！你容易得什么病，看五行就知道了
“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。”——尼克松在《1999不战而胜》书中的最后部分说了这么一句话。”
人掉魂了怎么办？掉魂（受惊吓）有哪些补救方法！
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了：
魄问于魂曰：“道何以为体？”曰：“以无有为体。”魂曰：“无有有形乎？”魂曰：“无有。” “何得而闻也？”魂曰：“吾直有所遇之耳！视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道，而非道也。”魄曰：“吾闻得之矣！乃内视而自反也。”魂曰：“凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎！”魄曰：“言者，独何为者？”“吾将反吾宗矣。”魄反顾，魂忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
⑹ 我自己吓掉魂怎么办
我们那都是朝手心哈两口气，把魂哈回去 我们这里是 让大人 拿一玻璃罐 （比杯子大一点），装上米，然后拿着它围着你的头转啊转，然后据说米少一点了 就好了， 我经历过，只是米有没有少，那就不知道了，只知道，这么一转就好了 在那里吓着的，自己去叫叫就可以。或者找个懂得也就是他们说的“神婆”也可以。好像不是很复杂。 找回来
⑺ 有人听说过吓掉魂吗吓掉魂了该怎么办
我还真的听说过这个问题。按照农村人讲的就是，人被吓到的时候，千万不要动换，就在原地呆着。
因为吓到后，人的灵活会离开自己，这个时候头就开始疼。如果你不动换的话，灵活又回来了。
不管是真是假，就当听个笑话吧。我想在现实生活中，还是信岂有吧。毕竟对自己没有坏处。
⑻ 人的魂魄掉了怎么办
宣化上人讲解三魂七魄的现像上人：三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们修就是“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。 。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable （植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神；再修好了就是仙；再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨 ......
上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好 -- 不学好就做魔王的眷属。
宣化上人讲解佛弟子如何面对天魔及魔难
现在研究这五十种阴魔，我们恐怕五百种阴魔都会来的，所以你们各位把你们门开开，欢迎这个魔来捣乱来，那么虽然说是魔啊，他是帮助修道的，他不过在反面上来帮助，就看你到底志愿坚不坚固。你若真坚固，千魔不改，万魔不退，什么也不怕的，因为你无所求嘛！你在修行无所求，“到无求处便无忧”，你无所求，什么也不怕，怕什么？有的人怕鬼，为什么呢？觉得鬼很丑陋、很难看的，因为鬼啊，人人都知道鬼是人死了变成鬼，所以他就怕。可是没有人怕神，金甲神人也是很厉害的，可是人都不怕。孔子曾说：“敬鬼神而远之。”这是说你应该对他们恭敬，但不要接近他们，所以不要怕鬼，也不要怕神。
魔是我们修道人的一种考试，也是来试验试验，所以各位不要有一种恐惧心，你若有恐惧心，你就不想叫这魔来，他也会来了；你若没有恐惧心，他要来也来不了了。这是最要紧的秘诀，就是不怕。你若不怕，无所恐惧呢，这就是个正。正，什么都可以降伏的，邪不胜正。所以那个魔，他所怕的就是“正大光明”这四个字。你若能有正大光明，魔他也就循规蹈矩，也就向你叩头顶礼了。