华佗看病包含哪些辨证方法

㈠ 华佗医治两人体现了唯物辩证法哪些道理

矛盾具有特殊性，具体问题具体分析。
矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的，要把二者结合起来。
矛盾是普遍的，要一分为二的看问题。
分析请自己对照材料。

㈡ 华佗对症下药的故事说明什么哲学原理

34．结合材料回答问题：

华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。

中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。

结合材料回答问题：

（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（6分）

（2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？（4分）

34．【答案要点】（1）材料涉及的唯物辩证法基本范畴有：

①体现了现象和本质的辩证关系。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物内在的、稳定的、必然的联系。现象表现本质，本质决定现象。材料中华佗对症下药正是透过现象看到了事物的本质。

②体现了联系的普遍性。事物是普遍联系的、客观的，材料中华佗正是看到了病症和病因之间的联系，成功地寻找到治疗的方法，药到病除。

③体现了矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，要求我们具体问题具体分析，材料中华佗针对症下药正是对二者病症具体问题具体分析都结果。

④体现了原因和结果的关系，原因和结果的关系就是引起和被引起的关系，材料中，两个患者的病症都是有各自的原因引起的，华佗正是认识到了其病因对症下药，取得良好的治疗效果。

（2） 具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有深刻的启示。

①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，只有具体问题具体分析才能正确认识事物。

②具体问题具体分析是正确解决问题的关键，只有具体问题具体分析才能找到正确解决问题的方法。

总之，只有做到具体问题具体分析才能找到正确认识问题和解决问题的方法。在以后的工作、学习和生活中，我们要一切从实际出发，针对不同的问题采取不同的解决方法，真正做到具体问题具体分析。

【考点】本题考查马克思主义哲学现象与本质的关系，联系普遍性，矛盾特殊性及其因果关系知识点。

【解题思路点拨】该题用华佗治病的故事考查马克思主义唯物辩证法的相关原理，并分析坚持具体问题具体分析都意义。这同往年中用一个材料考查考生多个哲学原理一样，考查考生对知识点都综合运动能力做到活学活用，今年都考题仍坚持了这一考试宗旨。

（1）第一问要看清楚是考查唯物辩证法基本范畴，这就要求考生从唯物辩证法知识点中回答这一问题，分析材料中观点，只要言之有理都可以得分。在华佗对症下药的故事中唯物辩证法中都透过现象看本质，联系的普遍性与客观性、矛盾的特殊性与因果联系相关知识点及其内涵。回答这一观点要运用发散思维从多个角度分析材料。

（2）第二问要看清楚本题是考查材料对具体问题具体分析都启示强调具体问题具体分析在实际生活与工作中的作用。在工作、学习和生活中只有坚持具体问题具体分析才能正确认识问题解决问题，正如材料中华佗治病一样只有对症下药才能药到病除。

【相关知识点链接】（1） 现象与本质是辩证统一的，既对立又统一。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质。现象表现本质，本质决定现象，要求人们通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，不断深化对事物本质的认识。

（2）联系的普遍性与客观性。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系，联系具有普遍性、客观性与多样性。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

（3）矛盾具有特殊性。矛盾的特殊性指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，就要求我们在具体实践中坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，也是我们正确认识问题与解决问题的关键。

（4）客观世界的因果联系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

㈢ 华佗的医术究竟师承何人他擅长的医术包括哪些方面

华佗是个很洒脱的人，喜欢周游列国，年少时一直在外求学，他的医术有很多人猜测或许是看的病比较多，从而慢慢的开始给人看病，走到哪里看到哪里，当地人也不清楚华佗的医术水平，慢慢积累，经验多了医术也就提高了，也有怀疑说是他肯定是有老师的，医术这可不是一般的职业，没有学习是万万不能看病的，华佗的老师确实没什么记载，都只是后人的猜测。可还有一个不相信华佗的人曹操，他有很严重的头痛病，请来华佗诊断后必须做开颅手术，吓的曹操以为华佗想要谋杀他，一代名医就这样送了性命。

㈣ 华佗在诊脉方面有哪些建树

华佗在诊脉方面也很有建树。一次，他为督邮顿子献诊脉时说，虽然你的病看似痊愈了，但身体仍很虚弱，一定要忌房事，否则会暴亡，而且死亡时会吐舌数寸。督邮不信华佗所说，结果果真如华佗所言。

广陵(今江苏省淮阴县一带)地方有个名叫陈登的官，经常肚子痛。华佗诊脉后，认为他的肚子里有虫子，而且是因为陈登吃了没有煮熟的鱼肉荤腥造成的。华佗为他开了打虫药，从肠道里打出不少寄生虫，后来，陈登的肚子也就不痛了。现代医学证实，如果吃了带有寄生虫幼虫的生鱼生肉，会引起寄生虫病。例如吃了带猪肉绦虫的未煮熟的猪肉，那么肠子里就很可能长绦虫；吃了带肝吸虫的生鱼或半生的鱼肉，那么肝脏里有可能长肝吸虫。这些长在鱼、肉里的幼虫，只能通过细致的观察才能发现。长在牛肉，猪肉里的绦虫幼虫，是一粒粒黄白色的囊包，和小米差不多大小。华佗在当时的技术条件下，能发现并认识这些寄生虫的特点，真是个了不起的成就。

还有一次，一个姓李的将军请华佗给他的夫人看病。李将军说，他的妻子摔了一跤，肚子痛的要命。华佗为李将军夫人认真诊脉之后说，是因为肚子里的胎儿受了伤。将军夫人刚刚生完孩子，大家都不相信华佗的话。李将军笑着说：“胎儿已经生下来了，怎么可能还会有个胎儿呢？”过了两天，李将军的妻子肚子痛得更厉害了，没办法只好再来找华佗。华佗仍坚持说将军夫人肚子里有个胎儿，而且已经死了，必须立即取出来。李将军和夫人这次相信了华佗的话，准备立即动手术。华佗请一位妇人给李将军的妻子按摩肚子，自己做手术，果然取出了一个死胎。李将军对华佗又佩服，又感谢。原来李夫人怀的是双胞胎，一个生了下来，另一个死在肚子里了，所以肚子才会那么疼。

㈤ 华佗是如何运用辩证施治的

华佗在临床治疗方面，精通医道，熟知药性。他的药方选药多种，而且全凭眼睛和手，不用秤称药，煮熟后便给病人饮用，常常是药到病除，华佗也很注意收集并应用民间单秘验方，善于采用辨证施治。例如同病异治，或是异病同治。同是产科病，同是死胎不下，华佗有时用针灸法，有时用汤药，有时按摩，也有时采用剖腹手术的办法，结果都能治病救人。

㈥ 华佗发明麻沸散体现了什么哲学原理

华佗发明麻沸散体现了唯物辩证法的哲学原理，具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，只有具体问题具体分析才能正确认识事物。具体问题具体分析是正确解决问题的关键，只有具体问题具体分析才能找到正确解决问题的方法。
只有做到具体问题具体分析才能找到正确认识问题和解决问题的方法。华佗的对症下药是针对客观实际情况采取相应办法，妥善处理问题。他能根据病人的实际情况进行诊断抓药。有一天，州官倪寻和李延病了，一齐到华佗那儿看病。两人的感觉相同，都是头很疼，全身发热。华佗仔细诊断，却给开他们不同的药，这就是根据病情的不同而对症下药。

㈦ 华佗看病理论联系实际如何具体问题具体问题具体分析

华佗在看病的时候最开始是通过面诊，也就是说看这个患者的面部颜色，判断他大概有什么疾病，第二一个就是看舌苔，最后就是号脉，而且这三种也是中医的望闻问切当中的理论。