面向未来的解决方法

⑴ 面向未来,我国如何深化科技创新

未来我国应该在新材料，生物信息系统，生物能源工程，宇宙航天工程，海洋信息工程有所突破，在未来成为世界综合大国，解放全人类就靠中国了。

⑵ 印染废水处理太头痛，看看技术大咖怎么解决

染料废水中含酸、碱、铜锌等金属盐、硫化碱等还原剂、氯化钠等氧化剂以及中间体等，还含有色悬浮物(100~500mg/L)和溶解物(3000~16000mg/L)等成分。当前，国内外处理工业染料通常技术主要有废水吸附法、生物处理法、化学絮凝法、化学氧化法和电化学法等。除这些较为成熟的方法之外，还有一些正被推广应用的如辐照、膜分离等技术，但由于废水处理成本、效率的制约，一些新技术推广应用也有一定的局限性。

四类问题困扰废水治理
近年来，随着染料工业的发展和产业生态化的要求，一些研究者对染料废水研究采用了多种工艺进行处理。但每种处理工艺各有其适用范围与优缺点。目前，染料工业废水处理的突出问题可归结如下：
一是排放废水量巨大，对水环境安全威胁严重。
水体环境一旦流入高毒性废水，就会富集在水生生物体内，经处理染料废水降解产物可能比母体化合物更具生物毒性，染料废水处理究竟应将产物控制在何种状态，也是研究者面临的理论困境和实际工作的难题所在。
二是存在理论黑箱与技术困难。
主要表现在复杂难降解有机物的矿化以及色度的脱除方面。根据Wiff氏提出的发色基团理论，破坏染料废水发色基团结构是色度去除的关键步骤，而COD值的降低、可生化性的提高，则需靠裂解芳香环。问题是哪种处理技术能够同时解决难降解物质矿化与色度脱除的技术难题，以及在处理过程中，各类污染物又遵循哪种降解的规律，是亟待解决的理论问题。
三是处理技术推广受国内经济发展水平的制约。
在发展中国家，染料废水处理要考虑其经济性，推出经济性好的染料废水处理工艺成为当务之急。
四是研究者对各类处理工艺与污染物组合随机组合关注度高，但面向污染物分类的系统性工艺研究较为缺乏。
即使有研究者关注到按照染料结构开发处理技术，也忽视了从偶氮染料、蒽醌染料及三苯基甲烷类染料三大类应用最广泛的染料加以横向比较的研究思路。

面向未来的解决方案
由于当前应用于实际染料废水处理技术均难以在技术、经济两方面满足染料企业的需要，所以，新型染料废水处理技术的研究开发成为众多环保科技工作者努力的方向。近年来，研究较为活跃的染料废水处理新技术主要有：Fenton氧化技术、光催化技术、超临界水氧化技术、高温深度氧化技术、低温等离子体化学技术、超声波技术、萃取技术等。
1.Fenton氧化技术
目前，对于难生化降解的有机废水处理技术中，Fenton氧化法备受人们关注。Fenton试剂由Fe2++和H2O2组成。Fe2+与H2O2反应生成的羟基自由基(˙OH)具有很强的氧化性(仅次于氟)，且无选择性，能够氧化打破有机高分子共轭体系结构，降解持久性难降解染料有机物，使之成为无色的有机小分子，从而达到降解脱色的目的。且Fenton氧化技术反应物易得、操作过程简单、无须复杂设备、费用便宜且对环境友好性等优点，决定了其有极大的推广价值及广泛的应用前景。对染料废水中大部分难降解的有机物，传统的水处理工艺处理效果不好，而Fenton氧化技术具有使染料废水中大部分难降解的有机物完全降解，且无毒害作用的中间产物形成，使用的催化剂安全、容易获取等。但该技术仍存在羟基自由基利用率较低、铁离子含量高易产生二次污染以及有效pH范围窄等问题。
2.光催化降解技术
利用半导体作为催化剂的光催化氧化技术也大有前景。有研究文献表明，在光照的条件下，在半导体价带产生具有极强氧化性的空穴，将水中OH-和H2O分子氧化成具有强氧化性的˙OH自由基，通过˙OH自由基将难降解的有机物氧化成为CO2和H2O。常用的催化剂有TiO2、H2O2等无机试剂。光催化氧化技术是近年出现的一种新兴技术，对污染物降解彻底，具有明显的节能高效等特点。从目前研究成果看，光催化降解技术是一项应用前景广泛的废水处理技术，是未来染料废水处理解决方案之一。
3.萃取技术
萃取技术主要是通过萃取剂和污染物分子络合，或是水中的污染物在载体的作用下透过很薄的膜层进入萃取内相而净化废水的技术。萃取技术处理染料废水实质就是利用不溶或难溶于水的溶剂将染料分子从水中萃取出来。实验研究表明，萃取法实现了废水治理和资源化的统一，不仅可使废水CODcr值大幅度降低，而且可从废水中回收宝贵的原料或中间体，具有明显的经济效益和环境效益，是一项前景良好的清洁生产环保技术。但将萃取技术应用于生产实践，还为时过早，在萃取过程中尚可能存在有机溶剂的溶解和夹带而流失到水相，造成运行成本增加和二次污染。

4.超声波技术
超声波处理废水是一种有效的、能够加快染料脱色和矿化速率的新技术。超声波技术是指利用超声辐射所产生的空化效应在极短的时间内崩溃释能，形成具有极端物化条件和含有高能量的“微反应器”，并导致水分子裂解形成H2O2、˙H、˙OH，将溶解于水中的有机大分子化合物分解为环境可以接受的小分子化合物的废水处理技术。虽然超声波技术是具有良好应用前景的染料废水处理技术，有可能成为未来染料废水处理解决方案，但从现有研究成果看，超声降解染料废水在技术上可行，但仍存在着费用高、降解效率低等局限性。要使其走向工业化，必须进一步强化创新，加强攻关。
近年来，染料废水处理新技术研究取得飞速进展，未来一些新技术、新工艺、新的成果将不断涌现。在创新基础上的搭配联用、取长补短，将是未来染料废水处理解决方案，例如根据不同性质的染料废水采用不同的混搭办法如活性炭吸附与臭氧联合法等。与此同时，欲实现染料废水矿化高效处理与脱色，需从染料微观结构入手，分析其降解机制，并协同配合、系统开发出针对性较好的染料废水处理技术。

⑶ 摩比斯面向未来出行的完整制动解决方案是什么

摩比斯的完整制动解决方案覆盖了制动相关的全部核心技术。在遭遇紧急路况时，通过感知驾驶员意图，及时感应、主动反应、快速响应，带动牵引力调整，保持车身动态稳定，维持车辆姿态和路径。在电动化时代，高度整合集成制动控制部件的iMEB表现出显着优势。未来，无液压机构的纯线控制系统将通过更加集约的功能模块，实现包括常规制动、车身稳定控制、主动紧急制动等功能在内的完整制动安全性能。

⑷ 当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观

当然是 社会主义核心价值体系价值观了

当代中国大学生大多接受过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想政治教育，拥护党的领导，拥护改革开放政策，热爱社会主义祖国。许多大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竞争、适应社会主义建设的需要。很多大学生，关心国家大事，关心党的方针政策，心系国家安全和人民安危。不少大学生在政治上积极要求进步，积极向党组织靠拢，并且在申请入党和入党以后，基本上都能在学习、工作和生活上严格要求自己，并起到带头表率作用。

然而，尽管大多数大学生赞成或接受共产主义理想，也即信仰共产主义，但是也有部分人内心认为实现共产主义理想是渺茫的，甚至根本就不相信会有共产主义。多数大学生赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸于实践。也有部分大学生没有信仰，没有远大抱负，对未来生活没有目标，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心。还有少部分大学生受拜金主义、享乐主义影响，把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。他们讨厌学习，经常抄袭作业，考试蒙蔽过关。有的把大学文凭作为上升的跳板，把入党作为谋取利益的手段，梦寐以求的是出人头地、当官发财。

由此可见，当代大学生的人生价值观呈现多种形态，有积极的也有消极的，而且向着不同的方向发展。究其原因，与社会主义经济和政治体制的改革和发展是分不开的。首先，在商品大潮和各种思潮的冲击下，人们的思想价值观念不断发生变化。多数大学生能够适应新环境的变化和发展，有着坚定不移的共产主义信仰，脚踏实地，刻苦钻研；也有些大学生意志薄弱，经不住糖衣炮弹的攻击，共产主义信念在心目中发生动摇；还有些大学生辨别是非能力较差，在纷繁复杂的各种思潮和信息传媒的影响下，迷失了自我，以至在人生价值观取向上出现了问题。其次，当前社会上存在的严重的不正之风和消极腐败现象也给当代大学生树立正确的人生价值观带来不良影响。少数党员干部经不起执政和改革开放的考验，腐化堕落，违法乱纪，以权谋私。这不仅严重影响了党的威信，也对大学生树立正确的人生价值观产生负面影响，致使一些大学生在理想信念上产生困惑和动摇，有的厌恶政治，玩世不恭，有的则强化了当官发财的思想意识。

二、道德品质

世界上没有任何事物是绝对的。人也一样，没有绝对的好人与坏人之分。我们平常所说的好人和坏人都是相对来说的。思想道德品质是衡量一个人好与坏的重要尺度。从小学到中学再到大学，每个阶段的学生都会接受不同程度的思想道德教育。对于当代大学生来讲，邓小平理论以及党的“三个代表”重要思想无疑是加强思想道德教育的必要教材。爱国主义，集体主义和艰苦奋斗的精神更是当代大学生所必须具备的价值观念和传统美德。

当代大学生多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同集体主义为价值观的核心。但心存个人主义，利己主义的学生也大有人在。而个人主义，利己主义的膨胀，又导致了集体主义观念的淡化。一些大学生，尤其是党员，能够先人后己，先国家后集体，处处为他人，处处为集体。他们乐于助人，勇于奉献，能够以大局利益为重，不斤斤计较个人得失，在平时学习、生活和工作中也表现十分优秀。另一些大学生却认为人的本质是自私的，选择个人主义为自己立身行事的准则。一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家、集体利益之上。还有一些大学生把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。他们认为，个人价值的实现，仅取决于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而于个人品德无直接关系。少数学生不讲文明和社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人犯罪的道路。

在大学生中，由于个人家庭条件的差别，消费行为也不尽相同。有的大学生在生活上艰苦朴素，节衣缩食，必要时还做一些兼职来赚取生活费用，能够自食其力，减轻家庭负担，从不乱花钱；有的大学生由于家庭条件比较富裕，花钱大手大脚，从不考虑父母赚钱的艰辛，过惯了贵族子弟的生活；还有少部分大学生尽管经济条件差，却搞超前消费，今天花明天的钱，甚至以贷款、借钱的方式来满足一时的快乐和享受。许多人把钱花在当代大学生中流行的五大件上，即：电脑、手机、mp3、CD、录音笔。五件中什么都没有的只占少数，有的只有其中一种或几种，也有的则五大件样样俱全，而且还是名牌或进口货，这都不是一笔小数目的开销。

上述种种情况的出现，其原因主要有两方面。一方面是由当代大学生自身特点决定的，当然与当前的社会环境也是密不可分的。大学生虽然成长在改革开放的年代，但因一直生活在宁静的环境中，又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。对他们来说，人生唯一重要的竞争就是高考，故当他们以天之骄子的姿态跨入高等学府后，不少人就认为从此前途有了保障，可以松一口气，不再刻苦学习，放松了对自己的严格要求。尽管有一部分学生仍继续努力学习，也只是迫于无奈，面对考研和就业的双重压力，不得以而为之，而且学习没有热情，效率并不高。对于即将毕业的大学生，通常用这样一句话来形容“保研的过着猪—样的生活，找工作的过着狗一样的生活，考研的过着猪狗不如的生活”，这样形容并不过分。而对于低年级的大学生，既没有考研的压力，又不必忙着找工作，他们当中最流行的一句口头语就是“郁闷”。有的因无所事事而郁闷，有的因不愿意做事而郁闷。随着网络时代的到来，更多学生选择上网来逃避现实或摆脱这种郁闷的状况。而上网通常都是聊天、玩游戏、看电影、浏览娱乐网站等。一些自制力强的学生，经过一段时间的放松和懈怠以后，仍能回到现实，积极主动的学习或参加社会实践。而另一些自制力差的学生则深陷其中不能自拔，玩游戏成瘾或投入到不切实际的网恋之中，白白浪费了许多时光。

另一方面，改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了高收入阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金。在社会主义市场经济体制下，允许一部分人先富起来，人们的收入差距不断扩大，并出现社会分配不公的情况。加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡。大学生的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，于是少数大学生不考虑自身的经济承受能力，追求超前消费。有些人讲虚荣，摆阔气，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风。为追求高消费，一些人千方百计去挣钱，而不安心学习，挣钱的多少，成为这些大学生衡量人的价值的大小的主要尺度。

三、解决途径的见解和看法

综上所述，当代大学生的人生价值观取向总体上是好的、积极向上的，但是社会的复杂性和多变性也造成了许多大学生不能够树立正确的世界观、人生观和价值观，甚至向畸形发展。可见，加强当代大学生的人生价值观教育势在必行。而且也是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，必须根据当代大学生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到实效。

目前，我国高等教育正在实行改革，大力提倡素质教育，力争建立起一套适应新时代的科学的高校思想政治工作体系，并且也收到了一定的成效。但是，也存在着教育手段落后，教育力度不够的问题。当代学生的思想政治教育不应僵化、死板，而应形式多样，内容丰富，有较强的针对性，对学生中表现出来的不良思想倾向，应从根本上加以解决；重视学生的政治理论学习，加强学生思想品德的培养。用邓小平理论及“三个代表”重要思想教育武装当代大学生，加强党的建设，正确引导大学生，以先锋模范带动大学生。同时，教师也是学生的楷模，其形象直接影响学生人生价值观的确立，因此要注意发挥高校政治工作领导干部和教师在各方面的表率作用，树立良好“师德”形象。此外，除要加强“爱国主义，社会主义，集体主义”教育，还要对学生进行社会公德，职业道德及家庭美德等教育，发扬勤俭节约，艰苦奋斗精神。教育方式应更多样化，针对大学生喜欢参与竞争性等活动的特点，组织学生聆听形势报告，收看影像，参观改革开放成就展览，征文大赛，演讲比赛，辩论大赛，主题班会，社团活动等诸多方式。近几年比较流行的创业策划大赛，科技发明创造评比，广告商标标语征集等活动，以及一些重要奖项的设立，都激发了学生自主创业的热情，为大学生的个人才华和能力的发挥和施展提供了很广阔的平台，无疑对大学生树立正确的人生价值观有极其重要的作用。

二、大学生应当如何进行社会主义核心价值体系的学习构建
1、通过自己的知识储备和年轻活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。
荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中，我们党依靠马克思主义的正确指导，取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。
2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。建设社会主义核心价值体系，应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实，而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义的共同理想，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在21世纪头20年全面建设小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。
3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。
4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。
其次，大学生在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观。
1、生命是世界存在与发展的基础，有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”人类的生命存在及其创造历史的活动，总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的。在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中，总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破，正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷。虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观，但是，从根本上来说，能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观，既关系到个体生命的精彩与否，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。
2、生命价值观从层次上看，既有原始的、朴素的、零碎的，也有科学的、系统化、理论化的。前者更多的是感性的、自发的，而后者则更多的是理性的、自觉生成的。社会主义核心价值体系下的生命观，使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界。
4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解。广义看，生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物，生命的存有必须满足三个条件：一是生命体不能脱离与外界的关系而存在；二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应；三是生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换，实现生命的成长与发展。
从狭义上看，生命就专指人的生命，具有三个特质：一是与其他个体密切关联；二是具有一个内在的完整结构，这个结构是一个有系统的整体，因此是一个生物；三是经过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。
5、与“生命”相关的还有两个概念，一个是“生活”，一个是“生存”。“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和， “生命”是“生活”的基础，没有“生命”就没有“生活”；“生活”是“生命”的表征和显现。一般而言，生活的存在更多地带有特殊性，每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同；但从生命的存在角度看，则更多地显现出“普遍性”的品格：人的自然生命都源于一种血缘性存在，都具有相同的生命构成的化合物，人的文化生命都源于人的超越性本能，这可称之为生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基础性存在，由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征，每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈，这就造就了生命的“大异”，生活就是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”泛指一切生命的存在，即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”，它是一种物性、感性的对象性的实存。对人而言，“生存”是指人的生命的最起码的存活状况。“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体。
6、在社会主义核心价值体系下，人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”？马克思主义者认为，人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。
7、。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”为什么参加党的一大的代表，随着历史车轮的滚滚前进，有的成了英雄，流芳百世，有的却成了狗熊，遗臭万年呢？我想，一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候，其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同。有的是为了革命，有的则是为了当官、发财、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说，毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志，结果他从韶山冲走上了天安门城楼，成为中国人民的伟大领袖。而周佛海在党的一大以后说过，他之所以参加革命，就是想当官、想发财、想出名。由于个人的目的一时未能实现，后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱，成为民族的败类，最后人民把他送上了断头台。
从党的一大代表的不同人生轨迹中，我们基本上知道了什么叫人生观。所谓人生观，就是人们对于人生的根本看法和态度。人生观包括三个方面的内容，即人生目的、人生态度和人生评价。人生目的，就是人活着究竟为什么，人生在世应该确立什么样的奋斗目标；人生态度，就是怎样立身做人，怎样对待和处理人生当中遇到的各种矛盾；人生评价，就是怎样看待人生的价值、人生的意义。这三个方面是互相联系、不可分割的整体。其中，人生目的是人生观的核心，人生态度是人生观的具体体现，人生评价是人生观的基础。
8、 正确的人生观，是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即以对人类社会发展规律的认识为基础，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为目的。它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题，是迄今为止最进步、最科学的人生观。
我们要树立正确的人生观，就要自觉地坚决地做到“四个反对”与“四个树立”。 第一，反对利已主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心尽力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”
第二，反对享乐主义的人生观，树立奋斗拼搏的人生观。如果一个人活着只是满足个人的吃喝玩乐，那和动物还有什么区别呢？那只能是科学家爱因斯坦所讲的“猪栏的理想”，必然走向堕落和歧途。倘若“你活着为享乐，我活着为享乐，大家一起来享乐”，谁来为社会和他人提供物质生活条件呢？与之相反，奋斗拼搏的人生观认为，幸福与奋斗、拼搏紧密相连。幸福的源泉在劳动和创造之中，在谋求集体利益的奋斗之中。只有人人都奋斗拼搏，对社会尽职尽责，社会才能进步，才能发展，才能提供人们享乐的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。无产阶级从来不反对正当的个人幸福和适度的物质享受，但要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。马克思有句名言：“能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”恩格斯也曾深刻地指出：“个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”
第三，反对游戏人生的人生观，树立郑重对待人生的人生观。在思想品德上，应追求志存高远，建功立业，无私奉献，报效祖国；在工作作风上，应追求令行禁止，艰苦朴素，勇于开拓，百折不挠；在生活情趣上，应追求健康向上，以苦为荣，富贵不淫，贫贱不移；在行为仪表上，应追求服饰整洁，文明礼貌，举止端庄，开朗大方。有一位名人说过：“在历史的长河中，人生是短暂的，但她始终处于发展变化之中，好与坏、成与败、善与恶、荣与辱、顺与逆都有一个临界点，这就是对待人生的态度，看你是游戏她，还是郑重对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美女、安逸享乐，富贵荣辱等五花八门的诱惑，始终影响着我们。我们只有树立郑重对待人生的人生观，才能做到善于把握自我，见权不争，见钱不贪，见色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。
第四、反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。乐观向上的人生观认为，道路是曲折的，前途是光明的。持这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展相一致，坚信自己的事业必然取得胜利，因而其人生态度始终是充满信心、积极进取的有了这种人生观，就能在人生征途中披荆斩棘，一往无前。对这个问题，大家熟悉的陈毅元帅曾经讲过一段话，非常深刻。1927年南昌起义失败后，蒋介石派出重兵，对朱德和陈毅率领的起义军进行围追堵截，斗争异常艰苦。在这样的形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇起来。为了在困境中保住这支队伍，坚定大家的正确信心，陈毅召开全体军人大会，亲自作政治动员。他说：“南昌起义是失败了，但南昌起义的失败不等于中国正确的失败，中国正确最终会成功的。我们大家要经得起失败局面的考验。在胜利发展的情况下，做英雄是容易的；在失败退却的情况下，做英雄就困难得多了。只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄！”后来，这支队伍在朱德和陈毅的率领下，终于冲破了无数艰难险阻， 同毛泽东同志领导的秋收起义队伍胜利会师于井冈山。作为肩负崇高使命的正确战士来说，今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的这段话，以积极进取、乐观向上的人生态度面对人生道路上的困难逆境和挫折失败，自强不息，奋发向上，驾驭人生之舟乘风破浪，扬帆前进。
奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”

⑸ 当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观 详细

首先，加强当代大学生人生价值观教育的认识与思考。作为新世纪的人才，首先要有实 事求是、敢于坚持真理的精神，要培养良好的社会公德、职业道德，从更高层次上要求，则 应牢固树立全心全意为人民服务的意识。政治、思想、道德素质是人生发展的原动力，是高 素质人才的基本点。高等学校是科学、文化、知识的创造基地，也是科学、文化、知识的传 播场所。知识产生于思维和创造之中，良好的思维素质，能促使人不断地追求新知。思维素 质首先表现为勤于思考，其次表现为善于思考，我们要运用辩证的思维方法进行正向思维、 反向思维、多向思维，才能在思维中有所收获。创造素质，主要是指要有丰富的想象力和构 建力，能举一反三，闻一知十，触类旁通，能发现别人忽视的东西，并给予重视；能寻找新 的生长点，兴趣广泛，思路开阔，有强烈的好奇心和求知欲。随着科技经济的飞速发展，仅 仅掌握知识是远远不够的，还必须具有运用这些知识的能力。能力是我们学习和运用知识的 一种智能，是科学技术人员品质的核心，高素质人才除了提高使用学科专业知识能力之外， 也要提高外语、计算机应用能力，还要有良好的表达、组织、创新能力。当前，科技领域相 互渗透、交叉的趋势增强，重大攻关项目依靠“大兵团作战”，因此，对高素质人才的领导能 力、合作能力、协调能力提出了更高的要求。因此，要充分调动我们自身的积极性、主动性 和创造性。而激烈的竞争向我们的心理素质提出挑战。总的来说，良好的心理素质是我们大 学生身体生理健康的重要条件，是成才的内在动力，是人格健全的重要标志。具有扎实的知 识基础和较强的能力，还要有全面的素质，坚持知识、能力、素质的辩证统一，这样才能面 向现代化，面向世界，面向未来，成为德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。 其次，我们要充分利用在学校党团组织和各级学生组织的积极作用，做到吃苦在前，享 受在后，积极工作，乐于奉献，发挥其先进表率作用。树立远大理想，努力学习，积极工作， 以身作则，早日加入党团组织。此外，我们还应积极参加学校党团组织的社会实践，在实践 中经受锻炼，受到好的感染和熏陶，这样才能加深对改革开放大好形势的认识，提高其明辨 是非的能力和自我教育的能力，增强社会责任感。 最后，我们必须学习和掌握好马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观 点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制腐朽思想的侵蚀，清除拜 金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使我们大学生加强世界观的改造，树立坚定的 共产主义、社会主义理想和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。

⑹ 当今世界面对着百年不遇的大变局,是作为新时代大学生应怎样应对

当今世界面对着百年不遇的大变局，作为新时代大学生应对方法如下：

在中国共产党坚强领导下，我国各族人民坚定信心、坚定信念，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚定不移改革开放，不走老路，不走邪路，勇开新路，使中国特色社会主义取得了举世瞩目的发展成就，展现出日益光明的发展前景。

要认真学习贯彻党的十九大精神、新时代中国特色社会主义思想，不忘初心，牢记使命，锐意进取，开拓创新，深入推进中国特色大国外交，继续为党和国家事业发展贡献力量。以党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为指引。

更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，开拓进取，奋力前行，展现新时代中国特色大国外交的新气象、新作为。同时应该做以下几方面

第一、永葆对党忠诚、为国奉献的赤子心

坚定理想信念，对党、国家、人民绝对忠诚，是外交人员的根和魂。要牢固树立四个意识，坚定四个自信，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威和集中统一领导，坚决贯彻执行党中央外交方针政策，坚决维护国家利益和民族尊严全心全意为人民服务。

第二、永葆开拓奋进、担当有为的事业心

中国共产党既为中国人民谋幸福，也把为全人类作贡献作为重要使命。要统筹国内国际两个大局，树立更宽广的世界眼光、更宏大的战略抱负，胸怀祖国，兼济天下，推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体。要深化全方位外交布局，拓展全球伙伴关系网。

不断扩大我国的“朋友圈”。要推动共建“一带一路”，深化同各国的广泛合作，促进共同发展。要积极参与全球治理和多边事务，维护中国人民利益和全人类共同利益。要讲好中国共产党的故事，讲好中国的故事，讲好中国人民的故事，促进中外理解和友谊。

第三、永葆主动学习、自我革新的进取心

我国外交工作内涵和外延不断扩展，形势和任务不断变化对外交队伍建设提出了更高要求。外交人员既要政治过硬本领高强。要坚持不懈加强学习，认真学习党的理论和路线方针政策、国家法律法规，学习各方面知识不断提高科学化、专业化水平。加强能力建设为对外工作提供有力支撑。

第四、永葆党要管党、从严治党的责任心

外交大权在党中央，党中央对外交工作实行集中统一领导。要落实好管党治党主体责任，坚持全面从严治党，抓好党的领导和党的建设，抓好思想政治工作。要严格遵守党的政治纪律和政治规矩，严格落实中央八项规定精神。要努力打造一支政治强、业务精、作风好、纪律严的外交队伍。

⑺ 面向未来，应该培养孩子的哪些能力

培养孩子的逻辑思维能力。
其实通过编程做一个作品的过程，就是孩子自己创造一个事物过程。最起码孩子首先要在心里大致构造出自己想要的作品模样，然后开始思考第一步该怎么做，第二步该怎么做。
这就是所谓“编程思维（computational thinking）”：“理解问题——找出路径”的思维过程，它由分解、模式识别、抽象、算法四个步骤组成。
通过这四个步骤，一个棘手的复杂问题先被拆解成一系列好解决的小问题；每一个小问题被单独检视、思考，搜索解决方案；然后，聚焦几个重要节点，忽视小细节，形成解决思路；最后，设计步骤，执行——问题解决。
这一点我认为是对孩子成长、培养高效的思考模式、做事视角，帮助最大的。

⑻ 该如何学着预见未来

在某知名微信群里，群主抛出了一个话题：请谈谈你对这句话的看法:我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格的条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。by 阿摩司·奥兹

顿时，群里关于过去、现在、未来的讨论热烈了起来。正在看文章的亲们也一起想想哦。

二、从“稀缺思维”到“分享思维”。

经济运行模式一直是以稀缺为前提，经济学也被称为“沉闷经济学”，因为它研究持续消耗的过程。但是，与物理资源不同，知识在分享的过程中增加。你无法靠囤积知识而变得渊博，共享才能让你博学。当今时代，信息和知识的共享成为财富的基础。

稀缺性的思维是“我要保留我的想法，不被任何人所知。”
分享性思维认为“要分享所有最好的想法，建立一个强大的浪潮，水涨则船高。”
分享才是新的游戏规则。

知识的价值在逐渐被人们认同并愿意付费，比如，喜马拉雅里马冬的《好好说话》，得到里李笑来老师的《通往财富自由之路》（199元价格，5万多人购买，一个人一个平台一个千万的市场），而这些，分享是前提。

在思维上转变后，我们需要做的就是“跳出所面临的问题”（书中第四个原则），方法可以用“剥洋葱、只专注于一个问题、直接跳到终点线”的方法。

这些方式也是通用的方法，在解决任何问题上都是可以用到，作者书中有很多案例，可以学习如何应用。

三、从“竞争”到“不竞争”。

涉及激烈竞争的环境，有两件事可以肯定：一是现在比一年前更激烈，二是明天竞争比今天竞争更激烈。如何在竞争日益激烈的世界中生存？答案是：不去竞争。

巴诺书店创造了一种独特而完整的买书体验，专注于阅读的乐趣、终身学习、发现新知，提供一个可以放松、阅读和学习的地方，这是一种独一无二的体验，做到了亚马逊也没有做到的事。

商品可以竞争的包括：
价格、信誉、图景、服务、质量、设计、时间速度、价值、客户体验、创新、知识、忠诚度。

每个人要想成功，也必须产出产品（比如，工作中每次完成的任务，汇报PPT，生活中某件重要的事情等），而产品和别人的产品PK时，就要考虑到上面的这些因素。

检视每个方面，自问“我怎样才能重新定义竞争？”

行动准则：
1、寻找你的核心优势。围绕自己的天分重塑自己，并提供资源来支持你的天分，找到自己精益求精的事业。
2、勇于与众不同。不仅花时间去研究你做什么。还要研究你怎么做，问问自己“我是模仿还是创新”，该怎样把业务和自己提升到另一个水平？观察对手，然后另辟蹊径。

书中的七个原则：从确定性开始、洞察先机、变革、跳出你面临的问题、反其道而行、重新定义和再创造、主导未来。

确定性是基础，主导未来是愿景，其他5个原则是方法。

这些和我们有什么关系呢？
因为我们也生活在这个商业社会里，知道大的趋势，才能趁势，做“风口上的猪”。一个好的行业可以让我们的成长加速5倍甚至10倍以上。

即使我们对大势不感兴趣，掌握了这些原则，用远见力去重新应对问题，应对变革，应对机会，应对未来，会看到不一样的地方，会让人生有一种“俯瞰力”。

真正地活在当下，理解未来，面向未来。

⑼ 结合“不忘本来，吸收外来，面向未来”，思考如何积极吸收借鉴古今中外的一切优秀道德成果

不忘本来，就是不忘初心。“不忘初心，方得始终。”在经过风雨的捶打，岁月的洗练后，是否能够“我心依旧”？这或许是每一个人都应该认真思考的命题。不忘初心，就不要忘了责任担当。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，就会导致精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。每一个人都需要严以修身、固本培元，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，把牢思想之舵，高扬理想之旗，任何时候都保持清醒、认准方向、砥砺前行。

不忘本来，体现的是一种尊重。吸收外来，展示的是一种胸怀。面向未来，激荡的的是一种豪迈。

⑽ 企业在“面向未来就绪”的过程中，会经历哪些阶段该怎么应对

1、在积极响应阶段，为了有效应用云原生开发模式、加速应用更新，企业需要加大对外部资源的访问力度，特别是帮助遍布各地的工作团队获取必备资源，才能进一步加速开发。
2、调整适应阶段，为了快速交付创新应用，必须化解虚拟机、Kubernetes和云原生应用部署在不同应用平台的问题，而内部开发人员的技能、大量的现有应用已不能满足现阶段的要求。
3、迈进加速创新阶段，为IT和业务构建“数字优先”的模式，在保证未来灵活性和弹性的前提下推动业务创新和增长，成为企业发展的核心。如果对我的回答满意的话，请采纳