A. 和尚怎么解决性问题！一辈子啊！
既然已经出家，为什么还要解决这个问题？说明身出家，心没有出家嘛。
所以啊，不要动不动就出家，出家让个和尚只是一个相而已，自己反而容易着相
B. 出家人一般怎么解决爱欲出家人一般怎么解决爱欲
现在的和尚都是吃肉喝酒有老婆的，哪还有什么出家人啊，虚云大师的圆寂代表着中国古典佛学的终结
C. 古代和尚和尼姑怎么解决性问题
这根本就不是个问题，出家人出家是为了了生死，生死的根本就是个淫字。心若还有哪怕一点贪恋都不能脱离轮回，又出家了无四相之心，无人相，无我相，无众生相，无寿者相，既然无我是谁在起淫心？既然无人何来男女之相。又说一切众生都是过去父母，未来诸佛，难道会对自己的父母起淫欲心，对佛祖起淫念？
D. 和尚怎么解决性问题 和尚的风流事有哪些
这个问题有些唐突，凡是做了和尚都有些因缘。虽然没有达到六根清净但是也不至于那么粗俗，像楼上说得、、、、，可以说他们没有这项行为，一些假冒不在此例！
E. 出家人（和尚）怎么解决性欲
这个地方，我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢？
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了；识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的；走的时候，它是最后走；所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
F. 出家人如何解决性
出家要破四相，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。既然无我是谁在起淫欲心呢？既然无人哪还有男相，女相呢。出家视一切众生都如过去父母，未来诸佛。怎么会起下劣心呢。
G. 出家人怎样对待性-简书
因果定律，是不容怀疑的宇宙规律，今日的相遇相吸，都有久远的因缘，不一定是电影中曾经浪漫的海誓山盟才有今日的重遇，你们或许是曾经的仇人，今生来报仇;或许是曾经的债主，今日来还债;或许是曾经的祖孙，因为彼此执着而今生又相遇;或许是曾经的父子、母女，今生继续未了的缘分;或许是路上擦肩而过的路人，因为对方的美貌而起了一念贪心，今生得到这个果报;或许......你所能想象到和想象不到的任何可能。西方国家称此为蝴蝶效应。
今生你会遇到这个人，而勾起情欲，因缘就是那么不可思议，当因缘来时，你无法控制的、几近于不合逻辑的喜欢上对方，日夜思念着对方，你只想到，你要得到对方，你要满足需要对方配合的各种欲望，丝毫不察觉自己的心是在宇宙的规律下自然运转着。
佛陀用各种方法，在几千年前，就很细致的告诉了我们这个规律，当你明白了，再去观察，原来如此!
同样，因缘尽时，你再声嘶力竭的想要挽留，都是那么无力，该走的还是会走，一切都将消失于虚空，傻傻的你，呆望着虚空，回忆着过去，心痛苦的缠绞着，想着那么多没有满足的欲望，抱怨着，沉沦着。
如果我遇到这样的因缘，会怎样呢?我来告诉你：
因为我们依旧是个凡夫，因为我们依旧有久远以来的习气，因为这因缘，因为宇宙的定律，当我遇到有缘的人，我的心，确实依旧会不可控制的去想，我曾经试着排斥这些想法，但是我发现，我越用力去排斥，这些想法就会越强烈，好玩吧?作用力与反作用力，也是宇宙的定律。
好吧，索性，我坐下来，不再勉强自己，舒适的靠在靠垫上，象少女时期一样，歪着脑袋，尽情开始想。
我想象，我与这个有缘人，如所有人向往的最完美的童话故事般，结合到一起，过起了幸福的生活，生了一群孩子，然后子孙满堂，然后我老了，然后我快老死了，当我躺在床上即将死亡的最后一刻，我会想什么?
H. 和尚怎么处理性问题
听说，能够静坐进入禅定的人，其在禅定中体会到的身心清凉的喜乐感远超过性爱的快感，所以有“禅悦为食”的说法！
能让自己进入禅定状态就已经解决这个问题了，所以有修为的和尚根本不需要性，性的快乐比不了禅定中的十分百分之一，不是一个级别的快乐。性爱只是小乐，一会儿就完了，禅定可是被称为“大乐”的。
I. 和尚尼姑解决性问题 尼姑怎么解决
淫心不除 尘不可出
性欲只不过是正常人生理反应，出家人提倡禁欲，所以不需要解决！但是出家人一样会有性欲，只是当性欲来的时候，心不跟随，性问题自然就解决了！
J. 和尚性怎么解决
佛门圣地,无欲无求,勿谈性事。否则就还俗好了。