天珠的鉴别方法图片

㈠ 鉴别天珠最简单方法

鉴别天珠最简单方法如下

1、看天珠的质地。从矿藏视点来调查，各类矿藏质地的色彩可分为三种，本来固有的色彩称为白色；混入色素离子导致的色彩称为他色；发生裂纹导致的色彩，称为假色，这是矿藏学质地的三种色。

天珠质地的色彩大致分为乳白色、黑色、棕色、赤色及淡绿色五种，其间以乳白色的质地最好，所以天珠线孔内是不是为乳白色是区分天珠的必备条件之一。

2、看天珠的色泽。天珠通常呈黑色、白色、深棕色及乳白色四种相间的纹理，一清二楚的纹理也是很多人首选之一。

3、看天珠的光泽。从外表反向光的强度而言，反射率大，光泽就强。通常光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠外表因为时代久远的自然风化而构成较不滑润、反射光有失调的表象。

用肉眼调查外表似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽格外亮，则可称为蜡状光泽。

4、看天珠的通明度。通明度是指透光的才能，挑选天珠以通明和半通明作为取舍规范，当然，不通明的珠子也有极品，以通明取舍天珠不免有遗珠之悔。

5、看天珠的完好性。从外调查整颗天珠的完好度，最直接且效果好。通常而言，除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可承受。至于断裂成半或严峻破损的天珠，已失去效果不宜保藏。新仿天珠通常都完好无损，其倾斜面都有“做残”痕迹，要格外留神。

6、看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化外表特征，最具代表时代长短的标志，用放大镜仔细调查，能够发现很多自但是不规则的风化纹理，深浅纷歧，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹理上比较清楚显着。

7、看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种赤色的斑驳，从里到外天然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表明有朱砂点的天珠即是好货。它仅是供判别新旧天珠的标志之一。

8、看包浆。包浆不是天珠上的尘垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期交融的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家私上的包浆相同。

这种包浆滑润天然，任何做旧都不能做成这种天然构成的包浆，“天然成旧”与“人工做旧”是不可同日而语的，年月的残损是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。

㈡ 天眼玛瑙天珠怎样鉴别

玛瑙纹眼石珠。也是一种火成岩天眼珠，由于成岩时的紊流及地质地理环境而造就。在各种沉积中都有存在，由于风沙水流搬运亿万年而质色各异，不乏珍品。

鉴别仿冒天珠的基本方式:

1、不透光：同样是玛瑙，由于制作过程不同，仿冒天珠在光线照射下会透光，中间穿孔部分易明显可见，而真品天珠不会透光。

2、风化纹：年代久远的天珠表面，多少会产生风化纹，许多仿品为了制作此效果，往往采用轮转或撞击的方式在表面形成风化纹，然而天然形成的纹路竟与人工产生的不同，在显微镜下可轻易辨识。

3、穿孔部分：天珠中间的穿孔完全用手工钻磨，洞口不可能为完全圆形，而孔道也不易形成直线。

(2)天珠的鉴别方法图片扩展阅读

天眼石的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。

当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。

同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神 的加持与护佑。

㈢ 最简单辨别天珠的真假的方法

1、看铜锈。铜锈不是天珠上的污垢，而是酸、碱、分子与主体长期结合形成的一种附着物。它无法洗掉，就像旧瓷器和明清家具上的铜锈一样。这种铜锈是光滑自然的，磨损了也不能做成这种天然铜锈。。

2、看天珠的完整性。从外面观察整个天珠的完整性是最直接有效的。一般来说，除了传世品外，小部分损坏可能是供佛藏或粉剂使用，应该是可以接受的。至于断成两半或损坏严重的天珠，则已失去功能，不适合存放。新的仿天珠一般完好，斜面上有“磨损”的痕迹，要特别小心。

3、看天珠的风化纹路。所谓风化纹，是指老化面的特征，最能代表年代。用放大镜仔细观察，会发现很多自然的、不规则的风化纹，深浅不一，如鱼鳞纹、鸡爪纹，尤其是黑色和棕色。线条更清晰，更明显。

4、看天珠的颜色。天珠一般有黑、白、深棕、乳白四种交替图案。黑白图案也是很多人的首选之一。

5、看天珠的光泽。从表面的背光强度来看，反射率越高，光泽度越强。一般光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽和泥土光泽。用肉眼观察天珠的表面，好像涂了一层油脂。这种光泽假货是做不出来的。从图片上看，很明显第一个是假的。

㈣ 如何鉴定真假西藏天珠

1、看天珠的质地

从矿物角度来观察，各类矿物质地的颜色可分为三种，原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色称为假色。天珠质地的颜色大致分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，所以天珠线孔内是否为乳白色是辨别天珠的必备条件之一。

2、看天珠的色泽

天珠一般呈黑色、白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。

3、看天珠的光泽

从表面反向光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。

4、看天珠的透明度

透明度是指透光的能力，选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

5、看天珠的完整性

从外观察整颗天珠的完整度，最直接且效果好。一般而言，除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“做残”痕迹，要特别留心。6、看天珠的风化纹

所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上比较清楚明显。

7、看天珠的朱砂点

所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一。

8、看包浆

包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。

(4)天珠的鉴别方法图片扩展阅读：

名称由来：

天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》

两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”

着名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾着名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。

问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。

在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。

人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。