黑沁鉴别方法

A. 玉黑沁是怎样形成

黑沁一般叫水银沁，杨伯达认为是因为墓坑里有很多陪葬的朱砂，在氧化后水银析出，沁入玉器成为黑沁。

B. 如何鉴别古玉沁色（附图）

摘要 “沁色”是玉被埋入土中与土中元素起作用后所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色。

C. 黑漆古玉器如何鉴定，如何判断古玉沁色

直口，短颈，圆腹，底内凹。器面纹饰共三层，中间腹部主题纹绘四个连续的三勾莲瓣形开光，开光内分别绘有龙、鹤、凤、凰，并衬有各式云纹。底中心青花双行黑漆古是玉器爱好者经常谈论的一种古玉沁色，什么是黑漆古的颜色？这种颜色是如何出现在古玉上的？有学者认为，这应该是水银侵触的结果。清·徐秦基撰《玉谱类编》中说：黑者为水银沁。古者殓用玉，以水银在尸腹内，遇玉即凝，故用玉塞之。水银随地皆生，故非葬玉而亦有水银沁。又，清·刘大同在《古玉辩》中也着说：殉葬之水银，有大坑、小坑之别。大坑水银所沁者，即成黑漆古矣。所以，玉器爱好者往往把黑色的古玉沁色，称为水银沁，有的也称之为黑漆古。

D. 黑漆古玉器如何鉴定，如何判断古玉沁

出土古玉真假沁色的区别有以下几个要点：

首先，出土古玉在未盘之前，沁色模糊混淆，分辨不清。沁色清晰的出土古玉，一定经人们长期盘弄把玩过，没有盘过的出土古玉，有清晰的沁色，而没有颜色一致的“宝石色”，无疑是赝品。

第五，大沁的玉是部分变白，像石头一样，没有白色的包浆，把玩日久变成白玉。仿制的火沁则全部是白色，无论再怎么把玩也开不了天窗即变成白玉。

E. 黑碧玉的鉴别

与和田墨玉的鉴别
新疆黑碧玉冒充墨玉。一般日光下它会呈漆黑色，如用强光照其边缘，则透着绿光。因为新疆黑碧玉本质是碧玉，价格跨度大。这种玉石的鉴定一看漆黑，二看灯下玉质里是否有黑点。其品质越纯、越通透，就越值钱。传统意义上的墨玉是专指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作为墨玉当然是越黑越好，不过一定要有玉质，否则就是石头，大部分墨玉都是灰灰的，不黑不白，这种料称做“青花”，一般而言，“青花”的玉质相当细腻，脂感很好，上手特有感觉，其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睐，可用于巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗称为黑白子，上品要求“白如宣纸、黑如墨”，市面上极易与和田“青花”混淆的是青海特有的烟青玉，一般而言，青海烟青玉的颜色过渡是自然的，没有散点特性(看不到墨点)，因为它的黑色不是石墨渗入所致。传统墨玉的正确划分是根据石墨的入沁形态分为点墨、聚墨、全墨。点墨顾名思义就是石墨呈点状分布;聚墨就是石墨比较密集，但并没有把原来的玉种都塞满，外观是呈黑灰色;全墨是石墨把原玉种的每个空间都占据了，且很密集，全墨中“黑如纯漆”者是上品，十分少见!黑碧是新疆常见的玉种，色泽比点墨和聚墨要黑，所以也被称为墨玉，但本质还是碧玉。由于其上品色漆黑，极易于传统墨玉中的全墨相混淆，青玉底张的全墨也很容易被误认为黑碧。我个人认为区别的要点是用强光打进去，青玉底张的墨玉可见均匀细密的墨点，而黑碧则可见状如海藻的墨团，传统墨玉在强光紧贴玉面垂直照进去时，在光层与墨质层之间可见透明如薄膜塑料的玉质层。就手感而言，青玉底张的全墨性糯，感觉柔软，韧性好，而黑碧则玉质硬脆、外表光亮。在新疆还有一种黑色的蛇纹石常充黑碧，当地人称为“喀瓦石”，维人的意思是“没有玉质的石头”，几乎在所有出产和田玉的矿区均出产此类蛇纹石。区别主要在于硬度和玉质，不过即便是黑碧，若是没有玉质或石性大，那也是石头。

F. 玉器的沁色鉴定是染色还是沁色的方法

一：先告诉你玉器的沁色鉴定：
古代玉器长期埋于地下，由于受地压、温度、湿度以及各种物质的作用而发生的色变，被称为沁色。黄色沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。仿古者达到以假乱真，往往人工仿沁。仿沁早在北宋时就已出现，及至明清，仿沁早在北宋时就已出现，及至明清，仿沁的手法各种各样，极难辨认—通过烧烤使其颜色变白，但同古玉相比，表面有火烧的细裂纹；

在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面形成如古玉红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉“，类似者还有“狗玉“，但此玉略显干涩；

将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后用提油法上色，俗称“梅玉“，只是一般显得造作不自然；

将玉与铁屑拌在一起，以热醋淬之埋于地下，经数月表面被铁屑蚀出橘皮纹，杂有土斑、深红色铁锈，俗称“叩玉”；用“硷提”之法上色，颜色渗入玉肌灰煮不退，这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊

人工仿沁是仿古玉的关键技术，早在北宋就伴随着仿古玉的出现而被应用。及至明清时期，人工仿沁的方法日臻完善，形式多样，极难辨认。清代的一些金石考古学家对古玉仿沁有颇多的记载。在王心瑶的《玉纪补》中记载有下列几种玉器染色的方法：

通过烧烤玉器使颜色变白以充古代的鸡骨白玉，同真古玉相比表面有火烧的细裂纹。

在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面会形成如传世器上红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉”。同真古玉相比，“羊玉”略显干涩。

将玉器放入刚杀死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏几年后玉器表面会产生土花、血斑，俗称“狗玉”。这种玉器表面常保留有新玉的颜色。

将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法上色，俗称“梅玉”。这种仿古沁色一般显得造作不自然。

把玉器放入浓灰水和乌梅水中煮，趁热置于风雪中冷冻形成细如切丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称“风玉”。

将玉器与铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈。俗称“叩玉”。

用“提油”之法上色，颜色渗入玉肌，久煮不退，这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。

此外还有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花盆、淤泥、厕所里的方法均能使玉器丧失本色，此处不再赘述。总之，掌握玉器在鉴定的技巧，了解玉质、时代风格及常用的做旧手段只是具备了鉴定玉器的前提条件。

二玉器的染色鉴定：
玉器的染色是一个很常见的现象。一般来说，大都是为了获得一种较美好的颜色而将没有这种颜色或者这种颜色不明显的玉石染以一定色彩，仿制品的染色更是习以为常。例如，翠绿色是最受人们青睐的颜色，因此，人们总是想方设法地把其它色调的玉石染成绿色。这不但迎合了人们的心理需要，而且由于以次充好，玉石的价格也会随之提高。这给玉器鉴定带来了一定的麻烦，特别是对染色翡翠的鉴定更不可掉以轻心。
目前玉石染色的方法有多种多样，有普通的各种浸沁法，更有利用现代高科技进行的各种浸染法，其效果几可乱真。鉴别染色玉石应注意以下几方面特征：
①经染色的玉石一般颜色枯燥，无光泽，常有闪蓝发黄感觉，色不正，即所谓邪色。
②染色玉石颜料集中于裂隙或孔隙之中，往往裂隙中颜色加深，似浮丝状分布，颜色由外及里，外色深，里色浅。无绺裂处则无明显颜色。这时在强光下检查更为明显。
③对于用铬盐染成的绿色，在滤色镜下检查，会呈现出红色，而天然绿色则不会变色，（当然也有少数天然色会变色。）因此要把利用放大镜仔细检查的结果结合滤色镜检查的结果进行综合分析，再作出结论。
④染色的玉石放在油中浸后会慢慢地褪色，若用热油，褪色则更快。
⑤染成的绿色在酸中（如稀盐酸等）及高温下（以铁片不红为度）颜色亦会消褪。
⑥用指甲油去除剂蘸在棉签上，在有染色的玉石上摩擦，有些染料会粘在棉花上。

G. 玉石沁色怎么鉴别啊

识别古玉主要具备几方面的知识，首先要了解历代玉器的纹饰。这就需要到博物馆去观摩展品，还要经常翻看有关的玉器图册，看多了你就会感到历代玉器的特点是不同的，它们按照不同的时代分成了不同的类型。你观察的越仔细，掌握的时代特征越多，你的识别能力就越强。如果一件原本属于商代器型的玉器，纹饰却带有某些战国纹饰特征，那么这件玉器或者属于旧玉后改，或是后来的仿古制品。如果你判定了这件玉器是仿古做的假古玉，你还可以判断它的制造年代。一般来说仿商代玉器出现的很晚，多是清代晚期的作品。

第二，要了解历代玉器的形状特点。这是因为许多玉器的形状是随着时代的变化而变化的。例如汉代的玉杯多呈现细高筒状，而唐代的玉杯矮而阔，与汉代风格截然不同。到了宋代，杯形又发生了变化。往往通过一件玉器的形状特点就能判断它是哪个时代的作品。对于古玉形状特点的了解越深入，你的古玉识别能力就越强。例如，目前的旧货市场上常能看到仿制的商代玉戈，这些玉戈在形状上与商代作品差不多，又进行了做旧处理，但这些作品往往较商代玉戈厚，戈上的脊线又无商代作品特征，据此可识别为仿品。

第三，要了解各时代玉器的加工特征。这些特征主要表现在开片、钻孔、纹饰雕琢和表面光泽处理几方面。在新石器时代，玉器制造中就已出现了线切割技术，玉器上往往留有线切割痕迹。如果在一件玉器上发现有线切割痕，这件玉器的时代就可初步确定新石器时代。古代玉器以有孔者为多，钻孔技术又随时代不同而有变化。商代以前的玉器，孔径变化很大，或两端直径大、中部小，或一端大，一端小，这类孔在近代仿古玉中也曾出现，但在孔的形状、内壁光泽上与古玉不同。周代之后某些玉器的钻孔也有特征，但差别细微，须经仔细观察才能识别。在纹饰雕琢方式和表面光泽处理上，历代玉器也有所不同。例如战国、明代、清代的许多玉器上都还有玻璃光泽，但战国的玉器显得光泽含蕴；明代的玉器光亮而刚硬；清代的玉器则显得滑软。

第四是要识别新玉与旧玉。识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工(砣痕)，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。一件古玉器除了玉材本身的颜色外，还可能有其它颜色，这主是盘色和沁色。盘色是玉器在手中盘磨所产生的颜色变化，这种颜色主要出现于传世玉器。一些玉器制成后，没有经过土中埋藏，在传世过程中长期经人盘摸，色泽会产生变化，有人称之为"熟"、"熟坑"等。有一些玉器经埋藏产生色变后又经盘摸，也会成为"熟坑"玉。

玉器的沁色经埋藏后产生颜色变化，这种变化很复杂，有些玉器上有，有些玉器上没有；有些玉器全部受沁变色，有些玉器则局部变色；有些我们已知道它是受何种物质所沁产生的色变，有些则很不明确。古人对玉的沁色有许多称呼。明代曹昭《格古要论》："有红如血者谓之血玉，古人又谓之尸古……有黑漆古，有渠古，有甄古者价低，尝见菜玉连环上俨然黄土一重，并洗不去，此古土也。"古人有古玉十三彩之说，清陈性《玉纪》记玉古色有朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糙米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭水苍等，另外还有许多有关玉色的说法。

我们能见到的古玉沁色很多，主要有黑色，称为水银沁；绿色，称为铜沁；赭褐色，称为铁锈沁；白色如雾，称为水沁；暗黄色，称为土沁。经观察，铜沁、铁锈沁、水沁、土沁确与铜、铁、水、土有关，是受铜、铁、水、土侵蚀所造成的。

玉器人工染色的历史很长，古人染玉主要是弥补玉质本色的不足，使玉更有光彩。随着古玉收藏者的增多和古玉市场的扩大，染玉成了仿制古玉、制造假古董的重要方法。各时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不同。染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。目前对清代之前玉器的做旧染色，我们知道的并不完全，而清代的仿古作品，北京故宫及台北故宫都有一定的收藏，只要常看展品就可了解它们的特点。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很象，但总是有区别。如果你得到了一件古主，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉泌色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

市面上有很多关于古玉鉴别的书籍，如果有兴趣建议可以买来看看，里面介绍的方法很详细。还有楼上提供的网站，都可以作为参考。不过说实话，要想通过看书上网的方法就学会鉴别玉器，是有点不现实的，关键还是要多接触些真品，积累手感和实战经验，找相关专家学习一些技巧。

H. 如何辨别古玉受沁真假

对古旧玉器的鉴定，必须进行多角度全方位的考察。要从材料、造型、工艺、腐蚀、沁色、伤残、纹饰图案、时代风格、艺术表现形式、年代判断以及视觉效果上全面地分析研究。以上的每一项都具有上百条的鉴定证据。例如我们通过从玉器的老化受沁方面对比，能够科学地揭示真伪，表现特征的基本成因。想要了解更多和田玉知识的玉友，可以通过下方图片获取，小编常年在新疆淘玉，对于玉石方面也是略知一二

元末明初白玉沁色龙龟镇纸

1、要科学地认识到，古玉经过几百年上千年的地下埋藏，会造成玉器逐渐老化受沁的基本原理。

2、玉在受沁部位的硬度和密度，随时间的久远会变得越来越低的特性。

3、由于古玉在地下埋藏，长期处于不同环境下的温度、湿度、地下水的浸泡，都会使玉器形成不同的受沁。

4、要认识到，玉石材料具有对水气的吸附和渗透的材料特性。

5、玉石材料存在着硬度、密度、净度的不均匀性，以及应力造成的裂纹。

了解和认识玉石材料的基本特性以后，便不难理解玉石的腐蚀受沁的形成，以及应该从哪些方面掌握真品老化特征的标准。要从受浸蚀方面辨别真伪，首先要经过对上万件实物进行大量的考查，用对玉石材料基本特性的了解，确定真品的特征标准和证据。

一般说玉器受沁部位的硬度、密度较低很容易受沁。或者含有杂质的材料、有裂缝的材料，当玉器受地下水的浸泡、受酸碱土质的浸蚀、受地热的熏蒸、接触不同的陪葬物品等，都会造成玉器的某个部位首先被浸蚀，出现受沁，这是玉器老化演变过程的规律。掌握古玉腐蚀受沁的结构特征和老化规律，主要有以下几项代表性的例子。

元末明初白玉沁色龙龟镇纸

1、明清时期入土的玉器，无论地下环境多么恶劣，埋藏环境多么不好，其浸蚀和受沁相对是比较轻微的。主要表现在器物的边、棱、角出现轻微的残痕以及微黄微黑色受沁。赝品伪造轻微残痕时，采用利器撞击的方法，这种伪造的残痕部位，显现的是锋利的棱角。由于玉石材料的硬度、密度较高，而且明清玉器入土时间相对较短，因此渗透受沁比较轻微，一般黑沁色或黄色沁只是在表面。另外，器物如果存在着明显的裂纹，会形成黑黄色线，并且向纵深渗透过渡。

西汉白玉沁色凤纹鸡心?

2、只要经过上千年埋藏的古玉，一般都会使玉器的受沁颜色和透明度产生变化。红色受沁的初期特征，是从浅红色逐渐向深红色过渡，然后从深红色慢慢过渡到棕红色，直至又变回棕黄色沁。这个时候，受沁严重的部位开始出现粉化现象。同时，玉器受沁以后，原本半透明状态的玉器，逐渐演变为微透明，随着红沁颜色越来越深，使玉器微透明度慢慢又演变成完全不透明。同时玉器的腐蚀老化受沁，也造成玉石硬度和密度慢慢降低。

虽然赝品也伪造这种红色受沁，但是用化工染料加工，颜色与真品有明显的色差别，造假沁的颜色是从红到棕黑色，这种从红到焦黑是烧烤染色造成的。赝品不但透度没有变化，硬度也没有变化。通过真伪的对比还能够找到赝品的很多造假证据。

明黄玉沁色戏鼓童子

3、真品的黑色沁，是由数条极细微黑色线条组成的，玉器受沁初期出现黑线条，随着受沁的加重，使黑线越来越密集，直到演变为全黑色。赝品采用碳素物质烧烤染色，或者用带黑皮料的进行仿冒，真与假的黑色结构、亮度、硬度都不一样。这是真伪的对比证据。

4、玉石材料都存在着一些裂纹（绺裂）。年代越久远，绺裂部位的腐蚀受沁会越严重，而且裂缝边缘出现锯齿形残痕。一般刚出土的生坑玉器，裂缝内都附着牢固的沉积物，沉积物是铲不掉的。裂缝的受沁色向周围扩散，形成从深至浅的渗透过渡。

赝品伪造这种裂缝的受沁，采用的是高温高压的强化染色技术，这种强化染色的线条，显现的是一条红线，没有向纵深渗透的颜色过渡，裂缝没有腐蚀形成的锯齿形残痕，特别是裂缝中有粘性的沉积物。

以上典型有代表性的证据能够启发我们，鉴定真与假，一定要用证据说话，当我们用科学的方法掌握了真品的标准和证据以后，便给我们提供了科学鉴定的方法和路径。

I. 如何辨别玉沁的真伪

人工伪沁采用某种伎俩而有意做成，使用着色剂涂玉经烘烤而成，或着色剂汤煮玉而成，或用火烧使其变色。人工伪沁大致有鸡骨白、象牙白、赭红、土黄、铜锈、水锈、血沁、土斑等。人工沁，摹仿古玉的浸蚀色以快速涂绘法所为，故其各种沁色即使天衣无缝，但只能浸其表面。与古玉自然形成的沁色有明显差异，人工沁色多呆板缺乏灵气。
玉器在地下埋藏久了受浸变化与人工作伪沁色不同。如红山文化兽形玉质呈鸡骨白色，兽形头，嘴似猪嘴，以阴线勾勒出圆眼、眼眶和吻部，宽而上竖，颈部钻一孔，可用于穿系。这种兽也称之猪龙，是红山文化的典型器物之一。现代仿品，玉质白色，局部有褐黄色沁斑，形制接近真品，但仿造痕迹明显，仿品线条粗糙，且穿孔位置不当。玉质上真品采用商代多见之暗青色料，仿品则用以新白料，人工沁斑很鲜明。
识别古玉沁的真伪，首先，玉本身固含不同色素离子，出现不同的玉色。在地下埋藏久远，呈现古朴、温润、美丽的光泽，玉本身结构不同，受土壤中的酸碱或金属元素浸染而产生沁色。这些玉器经过人工清理或把玩，更加润泽。人工清理与把玩过程，不仅使古玉清洁干净，而且由于人体的汗与油分子“链”结构小，可以逐渐渗入与附着在玉石的细小空隙间，使沁色及玉本身变化自然、细腻、浑厚、古朴。而人工作伪染色则不同。经过反复实验我们发现，古人作伪所用的虹光叶汁、提油、烧烤、梅玉等方法都要加温冷却，使玉膨胀后收缩，出现缝隙，结构受到破坏，使颜色渗入。但所染之色均在表面产生，不自然，且间隙间的色深浅变化明显。用动物血肉处理的“羊玉”、“狗玉”的实质变化是水、油、血结合渗入。这种作法是温度不高，而水、油、血组成的分子链小容易渗入，但枯涩干燥。用化学药品处理，主要是酸与碱及盐类药品，如:三氯化铁、碳酸氢钠、氢化钠等反复加热。用该溶液浸蚀，阴阳离子进入玉石缝间，这种化学处理与含碱性等土壤，加上周围物质的影响经过长达几百上千年的地温慢慢形成的沁色不同。
作伪古玉者均为急功近利之举。其烤痕鲜，染色艳，土蚀飘浮，色泽单调，甚至玉质表面密布被酸咬的糟坑，质地突变，过分生硬。用油炸、喝蜡等手段作成之假古玉，玉器表面飘浮一层较强的油蜡感，与真玉比较便知真伪。古玉在地下入埋受沁，其色泽深入肌理，整体色调协调古朴，自然成趣，在强光照射下可见由表及里的渐变过程。再加之碾琢的工艺特征，图案的风格变化，综合分析研究，伪古玉，自然就难逃过鉴赏家的眼睛。
在古玉鉴定中有这样一句话:“只能意会，不能言传”。也就是鉴定中的很多经验均难用语言表达清楚或无法用文字描述准确。如:新疆和田玉与俄罗斯的玉比较，它们的润度和白度用语言表述不准，只有实物相比较才能心里有数等等

J. 和田玉怎么鉴别沁色如何鉴别

和田玉的硬度是6.7,可以刻画玻璃!这是一种简单的鉴别方法,其次就是看它的结构了,和田玉的结构是纤维状交织结构,不是石英那样的颗粒状结构!密度高比重大也是有经验的人的一种鉴别方法.沁色的话一般是自然沁色价位就比较高,尤其是黄沁料,市面上有很多烧上去的或者是染色的,看颜色分布均匀还是不均匀,自然还是不自然都可以很简单的鉴别出的!