四尊菩萨鉴别方法

① 如何区分观音，普贤，文殊，地藏四个菩萨

大概的辨别方法如下：
普贤菩萨：一般骑大象
文殊菩萨：一般骑狮子，手持宝剑
地藏菩萨：手持锡杖和摩尼宝珠
观世音菩萨：手持净瓶，或者千手千眼

② 有什么鉴别佛像真伪的办法

看材质。佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，只要多加学习，了解各个时期金铜佛像的不同特征，并细心察看和对照，就可准确地为某件藏品定名，这样不但能分清藏品是佛还是菩萨，而且还能弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。再次是看面相、体型和服饰。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化的，虽说佛像的整体风格是相近的，但面相还是略有区别的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些;最后是看款式。款式是指佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等。

③ 哪些是四大菩萨

四大菩萨指的型核是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。
菩萨是"菩提萨_"之略称。菩提散猛萨_，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。
意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉卜掘掘之人、求道之大心人。

④ 怎么鉴别观世音佛像

你说的鉴别，是佛像的识别么？也就是说怎样确定一尊佛像是观音？如果是，我下面作答。

汉式观音变化比较多，辨别有一定难度。藏式观音辨别就简单多了。先说说藏式观音和汉式观音的共同点：报身佛。观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的侍者，这在汉式和藏式都一样的。观音也是未来西方极乐世界的教主，即接替阿弥陀佛的位置。因此在观音头上会有一尊小佛像，那尊小佛像就是阿弥陀佛，表明观音菩萨现在和未来的身份。这尊小佛像就称为报身佛。具有报身佛的佛像不多，目前我知道的仅两尊，一尊就是观音菩萨，因此识别观音菩萨的重要参考就是报身佛。

接下来说说藏式观音和汉式观音的不同点。

藏式观音比较单一：二臂观音、思维观音、四臂观音、千手观音。二臂观音的手持物为莲花（偶尔莲花上会有鸽雀一样的动物），或双手结说法印，或一手接说法印一手结接引印；思维观音坐姿比较随意，一手托腮做思考状，依然是手持莲花；四臂观音为四只手，前两只手合十印捧摩尼宝，另外的左手持莲花、右手持念珠（佛珠）；千手观音有十一个头，这是最重要的特征（密密麻麻都是头的是大白伞盖佛母），其次是手很多，但因为一千只手太难做，所以往往做出十二只手、二十四只手、四十八只手、一千只手。根据这些特征，再加上报身佛，就可以很肯定的确定一尊藏式佛像为观音。需要注意的是，在藏传佛教中，持净瓶的是弥勒而不是观音。

汉式的观音佛像样式就非常多了，不过报身佛依然是不可少的特征。汉式观音大多持净瓶、柳枝、莲花、如意轮这些法器，另外还衍生出送子观音、眼光娘娘、水月观音等等这些名称的观音。但是汉式像观音的佛像很少，所以这也是汉式观音识别的一大优点和重要根据。

以上手打，希望是你想要的。

⑤ 佛教几大菩萨有何区别哪位法力最大

菩萨不能按我们的观念来比较桐陆法李扒力，只论因缘。菩萨是应身化现，哪里有什么因缘的众生可得度，菩萨就会化现何种身相来度化。但是各大菩萨的愿力有所不同，也就是说他们针对的因缘不局扰顷同。比如说，观世音菩萨代表无量的慈悲，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。观世音菩萨与我们此界众生最为有缘，救众生疾苦，少有人不识。而文殊菩萨，则是表智慧的，一切诸佛智慧之母。没有一尊佛不开智慧而成佛。这两位菩萨，其实都是古佛再来，化身度众生。
普贤菩萨是表行愿的，不论如何殊胜的大法，不去切实行持，就好比画饼充饥，纸上谈会。
地藏菩萨是表大愿的，誓救一切众生，地狱不空，誓不成佛！多么令人赞叹的悲心愿力！
弥勒菩萨，我们习惯上称为弥勒佛，他是下一任娑婆世界的佛主，将会在56亿七千万年之后在此间示现成佛，教化众生。现在还是菩萨身，在兜率天的弥勒内院修行！
大势至菩萨念佛人非常熟悉，佛在《楞严经》中说，大势至菩萨，摄受此间一切念佛人。

⑥ 如何从面部辨认文殊菩萨和观音

阿弥陀佛！菩萨的无明都很微薄了，所以他们的面相都是大致上相同的，不象罗汉，无明没有破，所以面相的差别就很大。但是可以从她们的手中拿的来皮吵分辨，文殊菩萨一般都是坐在狮子上的。观世音租枯菩萨的手上一般都有净瓶，还燃型侍有就是观世音菩萨额头的上方中间有一尊佛像。

⑦ 如何辨认各位菩萨

普贤菩萨骑大象，文殊菩萨骑狮野弊子。
观音菩萨一般都拿杨枝和净瓶。
地藏菩萨掌中明珠，或持金锡。
这是四大菩萨。比较有自己的特点。
其他的佛菩萨辨认也有一定规律但比较不易，可以看庙中的匾额或幢幡。
像大雄宝殿就是供养的释迦摩尼佛，三圣殿供养的是阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨慧喊等等···
具体辨认的话又有一定说法，比如各个佛的所在各个法会结的手印又不一前脊野样。密宗与中土的风格又不同~~~这个就要研究了

⑧ 怎么从菩萨的坐姿及手势来辨别是哪位菩萨每一位菩萨都有固定的动作吗

没有固定的动作。佛与菩萨一般在不同的情况下结碰含不同的手印和跏趺。跏趺大致上一样。只分为半跏趺和跏趺。跏趺笑樱笑是双脚盘起，放在另一条腿的大腿上。而半跏趺只用一只脚放在另一条的大腿上。
手印是在不同的情况下结出。比如降魔印。禅定印。金刚印颂晌。等等等。手印又叫大手印。佛前四大菩萨的手印是可以分别的。你仔细观察，可以发现。大拇指与其余四个指头相抵，组成四种不同的手势。其中以观世音菩萨的拇指中指相扣是最常见的。而地藏王菩萨，文殊菩萨和普贤菩萨。因为民间供奉不多，所以需要平时留心。其余有不动尊菩萨，大势至菩萨等。

⑨ 如何区分观音，普贤，文殊，地藏四个菩萨

无尽的孝道——地藏菩萨 安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,手持法器（锡杖、如意珠）

无上的智慧——文殊菩萨 山西五台山曾是文殊菩萨的道场,手持法器（宝剑）；坐骑（狮子）

无边的愿行——普贤菩萨 四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,手持法器（如意棒）；坐骑（六牙大象）

无限的慈悲——观音菩萨 浙江普陀山曾是观音菩橘圆蔽萨的道场,手持法器（净瓶、杨柳枝）

其实佛菩萨单以相貌而言都是圆满相
至于如何区分
关键在于看法器
地藏菩萨比较常见的形象是出家相，手持光明珠和金锡杖，当然地藏也有在六道中各有分身，也即有六地藏等等，也有手持如意为法器的，不过地藏菩萨最大的特征在于出家相

文殊菩萨和普贤菩萨，显教一般文殊的坐骑为狮子，普贤的坐骑为六牙白象，这个很好认，至于在密教中的形象，文殊菩萨右手智慧剑，左手般若夹，这个是共通的，不管2臂文殊，4臂文殊等等，这两个法器是肯定有的，而普贤菩萨就是金刚萨埵，他的法器很明确就是左铃右杵

观音菩萨，这个化现的形象就太多了，显教中比较常见的是白衣观音，拿杨柳枝和净瓶的净瓶观音，骑龙观音，送子观音，等等，不过一般而言观音菩萨在头顶发髻前都有一尊阿弥陀佛的相，这个是一个很大的特点，密教中，四臂观音，十一面观音，千手千眼观音，如意轮观音，不空娟索观音等等，哪形象就太多了，这需要拿法相一一辨认了

文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。

普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传，四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。

地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一。他发大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”《地藏十轮经》卷一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。《地藏菩萨本愿经》说，地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦佛既灭，弥勒佛未出世之前，自愿必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。据《宋高僧传》卷二十等，地藏原为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华入九华山，居数十年圆寂，圆州月（读rou肉）身不坏，以全身入塔。九华山之月（读rou肉）身，据说即为地藏菩萨成道处。《地藏十轮经序品》《占察善恶业报经》卷上等载。地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻，独觉所不能测。由过去之大悲誓愿力，常示观大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量异类化身，以教化众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根，所以又称“千体地藏”。《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨本已证入十地之果位，但为教化众，仍处身闻，独觉等地，不愿成佛。至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等，必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得土地丰壤，家室永安，先亡生天，现在益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遭圣因十种利益。

观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩腔亮萨，是四大菩萨之一。在佛教中，他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观音菩萨是从梵语的 ''Avalokitesvara''菩萨发展而来，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”等，意译为“光世音”。在中国，唐以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟。

《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。

观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨，在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化极大。
白衣观音，又称白衣大士、白处观音，其形象更具女子的特色。有时候，白衣观音足边站一男孩，或者手抱一婴孩，遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。

⑩ 如何识别观音菩萨和普贤菩萨

手持杨枝、宝瓶，或坐于莲花，四臂、五臂，千手千眼者，皆是观音菩萨之像；表无量慈悲之意。

普贤菩萨坐骑大像。为大愿王，表无量行愿。