虚心竹的鉴别方法

① 竹子小知识

1.竹子小常识
竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。

竹类属单子叶禾本科植物，竹子的分布很广，全球皆有生长，全世界约有65属，1250多种，竹子喜爱生长在温暖潮湿的气候，因此，主要分布在低纬度的热带或亚热带季风气候区，亚洲是竹子的生长中，竹类是东方的特产.台湾目前生长约有79种，其中固定种空缺运有17种.分布自北到南，从海平面到三千公尺以上的高山皆可见其踪影，竹子主要生长在海拔1000公尺以上的地区.

竹类的生长快速，有的一天之内能长一公尺以上，在仅仅两三个月内便可以完全发育，以后便不再长高或长粗，永远保持这种大小一直到枯死.竹子的生命周期不长，数年之间而已，等到竹子老的时候，就会开花，然后枯死，这样是为了要淘汰老竹子保存留新
2.关于竹子的文学常识
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对 佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土着部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。

中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。

竹子在中华民族里我们的诗词里头，它地位很高的，竹子它没有什么香味，如果闻到了（那是）一股清气、清香，去闻它还没有什么香味，但是竹子在 中国文人的理想世界里，给它附丽上了很高的品格。从《诗经》我们知道《卫风》里头就有歌颂它的诗，就是《淇奥》（篇），那么他在赞美一个英雄人物，一个保 卫周王朝的卫武公，他就用竹子来起兴，用竹子的整个生长过程来说明一个伟大人格的整个的（形成）过程。

中国的文人里面，在晋朝专门讲清谈的时候有七个了不起的文学家，称之为"竹林七贤"，因为这七个贤人是在竹林里面的，用竹林来反映七个文人的人品，又用七个人的文采来附丽在竹子身上，人文同自然相互映照。

陈子昂就用了极大的热情在歌颂竹子的节，扮埋他怎么说的呢？"春木"春天的树木，有荣竭，木本的东西它会有凋谢的时候，也会有它繁荣的时候，但是 有一样东西就不同，"此节无凋零"，竹子的节它是没有凋零这个概念的；"始愿与金石"，我愿意什么呢？这个节与金石同在，金石，金属品的金，石头的石，金 石是不会变形的，这个节也不会变形的，"终古保坚贞"，"终古保坚贞"这个诗是陈子昂，就是（写）"前不见古人"的这位伟大诗人，他对竹子的节的歌颂。

梅兰芳先生，他是属马的，甲午年生的，1894年就是甲午海战那年生的，那一年是抗日的那一年，那么他生的这一年就是抗日的，所以日本占领了 上海的时候，他拒绝唱戏，他把胡子留起来，他墙有一幅画，画的是竹子，写了两句话： "傲骨迎风舞"，那么下头就写"虚怀抱竹坚"，抱着竹子一个坚贞不屈的样子。

已故的大画家蒋兆和大师，通过一张画又有讽刺，又有寄托了他一些痛苦、一种郁闷、寄托他的一种愤懑，这张画画的是一个盲人手上拿一根竹子，盲 人走路就靠这个竹子杵着走，画完了以后，他意味深长地题了一首诗，"莫笑吾无目"，你不要笑我没有眼睛，"但凭这只竹"，"人间黑暗地"人间说得是旧社 会，这个地方那么黑暗，"有目岂吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因为我还有一根竹子在带着我走路，这个里头双关，一个是盲人出来用个竹，那么另外一个说明 了画家所追求的那个竹所带他走的那条斗梁路，竹走的路是一条高尚的路，就是纹路都是很直的，而且有节，而且是虚心抱竹坚，这样一条路。蒋兆和先生画画的好，这 首诗我也没有忘记。
3.竹子的资料
竹子的资料依分类学分类：

全球竹类计有65属1250种，目前台湾竹类可分5属，共计约有170余种。台湾常见的有六大类：桂竹、孟宗竹、刺竹、常枝竹、麻竹、绿竹。

依生长型态分类：

丛生竹 新的竹是从老竹子的秆根茎侧芽长出来的，所以看起来都会聚在一起，一丛一丛的。 麻竹、绿竹、刺竹、长枝竹、蓬莱竹等。

散生竹 他们长长的地下茎匍匐于地下！新竹子再从这些地下茎冒出来，所以新的竹子会长在老竹子的附近，看起来一枝一枝独立生长。 孟宗竹、桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、日本红竹等。

附注

竹类属单子叶禾本科植物，竹子的分布很广，全球皆有生长，全世界约有65属，1250多种，竹子喜爱生长在温暖潮湿的气候，因此，主要分布在低纬度的热带或亚热带季风气候区，亚洲是竹子的生长中，竹类是东方的特产。台湾目前生长约有79种，其中固定种有17种。分布自北到南，从海平面到三千公尺以上的高山皆可见其踪影，竹子主要生长在海拔1000公尺以上的地区。

竹类的生长快速，有的一天之内能长一公尺以上，在仅仅两三个月内便可以完全发育，以后便不再长高或长粗，永远保持这种大小一直到枯死。竹子的生命周期不长，数年之间而已，等到竹子老的时候，就会开花，然后枯死，这样是为了要淘汰老竹子保存留新株，以促进竹林的成长生命力，但是竹子们常常一起开花枯死。

竹子和一般树木有很大的差异。竹子地上部分是由有节的竹秆、竹枝和竹叶组成。竹秆的基部连接着地下茎，地下茎也分节。地下茎的节上的细长的根，称为须根，才是真正的根部。千万不可以以为竹笋是竹子的根喔！

竹子栽培后四年可以砍伐利，因取材容易，质轻而坚，自古以来一直被人类广泛应用，从它的杆、枝、叶、箨、鞭根、幼芽，无一不被供作居屋、工具、器物、食物之用，因此，竹子是一项极为重要的经济作物。

由于竹子材质优雅，制品结实耐用，坐卧舒适而价廉，并有浓厚的乡土意味及民族气息，在生活中则普遍被人类利用。竹制的艺术也随之被保留、创造及延续。

竹子小常识

竹类依根茎不同主要可分为两大类：

一、丛生竹：

这类的竹子生于热带，看起来一丛一丛的，因为他们的根茎短而肥厚，新的竹是从老竹子的秆根茎侧芽长出来的，所以看起来都会聚在一起。在台湾常见的有麻竹、绿竹、刺竹、长枝竹、蓬莱竹等。

二、散生竹：

这类的竹子比较耐寒，看起来是一枝枝长出来的，就像一棵棵树一样，但是他们长长的根茎可是匍匐于地下的喔！新竹子再从这些根冒出来，所以新的竹子会长在老竹子的附近。这类的竹子长得很快，一下子就形成一大片竹林了，像孟宗竹、桂竹、人面竹、墨竹、唐竹、四方竹、日本红竹等

竹子是森林资源之一。全世界竹类植物约有70多属1,200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。

竹子是常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，对水热条件要求高，而且非常敏感，地球表面的水热分布支配着竹于的地理分布。东南亚位于热带和南亚热带，又受大平洋和印度洋季风汇集的影响，雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理想的生态环境，也是世界竹子分布的中心。

竹子常和其他树种一起组成混交林，而且处于主林层之下，过去很少受人重视。当上层林木砍伐后，竹子以生长快、繁殖力强的特点很快恢复成次生竹林。竹子用途不断扩大，经济价值高，人们植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它强大的地下茎向四周蔓延扩大。因此，近几十年来，地球表面森林面积逐年减少（据统计，1988年以来，热带森林平均每年消失 2,425万hm2，每分钟消失46.14hm2），而竹林面积却日益扩大。目前全世界竹林面积约2,200万hm2。

世界的竹子地理分布可分为3大竹区，即亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区（下图），有些学者单列“欧洲、北美引种区”。
4.关于竹子的文学常识
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。

整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对 佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土着部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。

有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。

竹子在中华民族里我们的诗词里头，它地位很高的，竹子它没有什么香味，如果闻到了（那是）一股清气、清香，去闻它还没有什么香味，但是竹子在 中国文人的理想世界里，给它附丽上了很高的品格。从《诗经》我们知道《卫风》里头就有歌颂它的诗，就是《淇奥》（篇），那么他在赞美一个英雄人物，一个保 卫周王朝的卫武公，他就用竹子来起兴，用竹子的整个生长过程来说明一个伟大人格的整个的（形成）过程。

中国的文人里面，在晋朝专门讲清谈的时候有七个了不起的文学家，称之为"竹林七贤"，因为这七个贤人是在竹林里面的，用竹林来反映七个文人的人品，又用七个人的文采来附丽在竹子身上，人文同自然相互映照。陈子昂就用了极大的热情在歌颂竹子的节，他怎么说的呢？"春木"春天的树木，有荣竭，木本的东西它会有凋谢的时候，也会有它繁荣的时候，但是 有一样东西就不同，"此节无凋零"，竹子的节它是没有凋零这个概念的；"始愿与金石"，我愿意什么呢？这个节与金石同在，金石，金属品的金，石头的石，金 石是不会变形的，这个节也不会变形的，"终古保坚贞"，"终古保坚贞"这个诗是陈子昂，就是（写）"前不见古人"的这位伟大诗人，他对竹子的节的歌颂。

梅兰芳先生，他是属马的，甲午年生的，1894年就是甲午海战那年生的，那一年是抗日的那一年，那么他生的这一年就是抗日的，所以日本占领了 上海的时候，他拒绝唱戏，他把胡子留起来，他墙有一幅画，画的是竹子，写了两句话： "傲骨迎风舞"，那么下头就写"虚怀抱竹坚"，抱着竹子一个坚贞不屈的样子。 已故的大画家蒋兆和大师，通过一张画又有讽刺，又有寄托了他一些痛苦、一种郁闷、寄托他的一种愤懑，这张画画的是一个盲人手上拿一根竹子，盲 人走路就靠这个竹子杵着走，画完了以后，他意味深长地题了一首诗，"莫笑吾无目"，你不要笑我没有眼睛，"但凭这只竹"，"人间黑暗地"人间说得是旧社 会，这个地方那么黑暗，"有目岂吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因为我还有一根竹子在带着我走路，这个里头双关，一个是盲人出来用个竹，那么另外一个说明 了画家所追求的那个竹所带他走的那条路，竹走的路是一条高尚的路，就是纹路都是很直的，而且有节，而且是虚心抱竹坚，这样一条路。

蒋兆和先生画画的好，这 首诗我也没有忘记。
5.与竹子有关的知识
谚语或者名言：

竹子开花，改朝换代。

竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它。

竹篙扶得起，井绳扶不起。

一林竹子有深浅。

遥闻爆竹知更岁，偶见梅花觉已春。

虚心竹有低头叶。

弯竹子生直笋子。

水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。

瘦土出韧竹。

人有志，竹有节。

十人种竹，一年成林，一人种竹，十年成林。金钢钻虽小，能钻瓷；竹杆虽大，节节是空。

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

宋·苏轼： 可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医。

宋·苏轼： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

清·魏源： 凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。

*** 尔族： 可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。

咏 竹

宋·文同

（忽忆故园修竹因作此诗）

故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

我走官途休未得，此君应是怪归迟。

摘自《132名中国国画家》

春江晓景

宋·惠崇

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋

宋·王元之

数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。

田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。

摘自《咏物诗选》

谢刘仲行惠笋

宋·朱子

谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。

知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。

摘自《咏物诗选》

竹

唐·李建勋

琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

摘自《咏物诗选》

庭竹

唐·李中

偶自山僧院，移归傍砌栽。

好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹

唐·郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹

唐·韦式

竹，临池，似玉。

悒露静，和烟绿。

抢节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹

唐·杜甫

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂

唐·杜甫

我生性放诞，雅欲逃自然。

嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

无名氏 回答采纳率：38.1% 2008-08-16 15:06 检举

题画

（清）郑板桥

我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。

为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
6.关于竹子的资料
简介 竹子，学名 Bambusoideae(Bambusaceae)，禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受我国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。竹子已经被贵阳市列为贵阳市的市树。

特性 1、为什么竹子长到一定长度后只长高不变粗

因为竹子缺少形成层使得竹子长到一定长度后只长高不变粗的.

这是因为竹子是单子叶植物，而一般树木大多是双子叶植物。单子叶植物茎的构造和双子叶植物有很大的区别，最主要的区别就是单子叶植物的茎里没有形成层。

如果把双子叶植物的茎切成很薄的薄片，放到显微镜下面观察，可以看到一个个的维管束，外层是韧皮部，内层是木质部，在韧皮部与木质部之间夹有一层薄薄的形成层。正是这层薄薄的形成层，树木长得那么粗全靠他。形成层是最活跃的，他每年都会进行细胞分裂，产生新的韧皮部和木质部，于是茎才一年一年粗起来。

如果把单子叶植物的茎横切成薄片放在显微镜下面观察，也可以看到一个个的维管束，同样外层是韧皮部，内层是木质部，但是韧皮部和木质部之间并没有一层活跃的形成层，所以单子叶植物的茎，只有在开始长出来的石斛能够长粗，到一定程度后就不会长粗了（长高不变粗）。

2.竹子价格

竹子价格根据竹子品种规格不同价格也有高低

刚竹价格：高250-300公分，每分枝1.2元；

2公分1.2元，3公分2.8元，4公分3.8元.；

窝竹价格：高300公分，每分枝3元；

2公分1.5元，3公分3元，4公分4.5元

密竹价格：2公分1.2元，3公分2.5,4公分3.5.元

关于竹子的诗

竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。 竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。 题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。 题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。 题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。 题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。 竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 题画竹 郑板桥 且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。 明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。 题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
7.竹子的资料
竹的生长环境：竹类大都喜温暖湿润的气候，一般年平均温度为12C~22C，年降水量1000毫米~2000毫米。

竹子对水分的要求，高于对气温和土壤的要求，既要有充足的水分，又要排水良好。散生竹类的适应性，强于丛生竹类。

由于散生竹类基本上是春季出笋，入冬前新竹已充分木质化，所以对干旱和寒冷等不良气候条件，有较强的适应能力，对土壤的要求也低于丛生竹和混生竹。丛生、混生竹类地下茎入土较浅，出笋期在夏、秋，新竹当年不能充分木质化，经不起寒冷和干旱，故北方一般生长受到限制，他们对土壤的要求也高于散生竹。

竹子的特点：竹是多年生木质化植物，具地上茎（竹杆）和地下茎（竹鞭）。竹杆常为圆筒形，极少为四角形，由节间和节连接而成，节间常中空，少数实心，节由箨环和杆环构成。

每节上分枝。叶有两种，一为茎生叶，俗称箨叶；另一为营养叶，披针形，大小随品种而异。

竹花由鳞被、雄蕊和雌蕊组成。果实多为颖果。

竹类的一生中，大部分时间为营养生长阶段，一旦开花结实后全部株丛即枯死而完成一个生活周期。竹子的种类：竹类植物根据地下茎的生长情况可分为三种生态型，即单轴散生型、合轴丛生型、复轴混合型。

竹类的种类繁多，我国有500余种，大多可供庭园观赏。常见栽培观赏竹有：散生型的紫竹（Phyllostachysnigra）、毛竹（Ph.pubescens）、刚竹（Ph.uiridis）、桂竹（Ph.bambusoides）、方竹（Chimonobam-busaquadrangularis）等，丛生型的佛肚竹（Bambusauentricosa）、孝顺竹（B.multiplex）等，混生型的箬竹（Indocalamuslatifolius）、茶杆竹（Pseu-dosasaamabilis）等。
8.竹子的资料
竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。

中文名称： 竹

外文名称： bamboo

别称： 竹子

科： 禾本科（Poaceae）

亚科： 竹亚科（Bambusoideae）

分布区域： 分布于热带、亚热带至暖温带地区

② 青青的竹子节节都是空心，那是在告诉我们什么

竹子茎的空心是为了更好地适应环境，竹子的空心结构既省材料又有比较强拍者的支持力，可以说竹子的空心结构是十分科学的。

竹从植物进化上看，竹子的茎最初也是祥拍实心的，后来在进化过程中，其茎中心的髓逐渐萎缩消失，成了空心；而且竹子生来就没有次生组织，茎长到一定的粗度就不再加粗了。力学角度来说明，同样分量的材料，造成中空而较粗的支柱，比之中央实而较细的支柱，其支持力要强些，纸管也是这样。竹子茎的结构正是这样。茎加强了细胞壁上厚的机械组织和维管束这些输送水分和养料的组织，将中心的髓部、一些薄壁组织退化，就成了管状结构。竹子遇到刮风下雪，能有很强的韧性，其道理也在这里。竹子的茎是空心的，竹类植袭宴薯物起源于热带、亚热带地区，性喜水和温暖气候，因此南方竹子多，北方较少。

③ 竹子具有怎样的品格

竹子品格：

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹之七德 竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。

竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀御迅。 竹有花不开，素面朝天镇裂此；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。

(3)虚心竹的鉴别方法扩展阅读：

文化象征

岁寒三友之竹

提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。

古往今来，“人生贵有胸中源瞎竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。

不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。

竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

④ 竹子的精神品质是什么啊

一、竹子的精神品质

1、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

2、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

3、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗册慎蔽的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

4、王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

二、竹子的作用

1、笋用

笋用的意思就是可以拿来食用，可食用的部位为幼期之简，主要表现为竹笋和笋干两种。我国优良的笋用竹种有长江中下游的毛竹和珠江流域、福建等地的绿竹等。在竹笋中含有丰富的蛋白质、氨基酸、钙、铁、维生素、纤维等等，是一种优良的保健食品。

2、观赏用

现在全国各地都有着大大小小的竹林，除去为了产出竹笋之类外。有些还可以供人们观赏，特别是身处竹林中会令孝御人呼吸到新鲜空气。然而，常见的观赏竹有：散生型的紫竹、毛竹、桂竹、方竹等;丛生型的佛肚竹、孝顺竹等;混生型的箬竹、茶杆竹等，所以，竹子的用途是具有极高的观赏价值。

3、州州生活用

其实，竹子全身都是宝贝。有的可以吃，有的可以观赏，更可以制成生活中许许多多的居家用品，比如：夏季非常需要的竹凉席、竹床、竹垫，吃饭时用的竹筷子，剔牙用的牙签;当然，还有竹扇子、竹凳子、竹椅子、鱼钓竿、竹扫帚、竹筏。竹篮子，竹被子等等。

4、工艺制品用

除此之外，竹子还可以制成很多的工艺品，比如：竹风铃、竹雕刻、竹编织品(篮子、伞等)、竹乐器、竹的纸巾盒、竹质办公文具、毛笔等等，所以竹子的用途可谓取之不尽，用之不竭。

5、建材用

虽然很多人会觉得很疑惑，建材用的多以铁制品和其他材质的居多，用到竹子的较少，其实也不完全。像一些竹胶板、竹地板等建筑装修类材料，也都是竹子制作而成的，使用率也不在少数。

(4)虚心竹的鉴别方法扩展阅读：

识别竹子的种类，是根据它的生长特点来鉴别的。主要是从它繁殖类型、竹秆外形和竹箨的形状特征来识别。按繁殖类型，竹分为三大类：丛生型、散生型和混生型。

1、丛生型：就是母竹基部的芽繁殖新竹。民间称“竹兜生笋子”。如慈竹、硬头簧、麻竹、单竹等等。

2、散生型：就是由鞭根（俗称马鞭子）上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等。

3、混生型：就是既由母竹基部的芽繁殖，又能以竹鞭根上的芽繁殖。如箭竹(英文：Arrow Bamboo)、苦竹、棕竹、方竹等等。

4、散生型竹类有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等；丛生型的有佛肚竹、凤凰竹、青皮竹等，而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。

⑤ 竹有低头叶傲骨梅无仰面花是什么意思

虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花（郑燮）

意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。 此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。
竹中空有节，它的叶子都是两两答大相对向下生长的，好象一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联赞梅。梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，而且梅还有一个特征，它的花都开在枝的阳面，一律朝上，从无在阴面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花，所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”，梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。联语虽然是咏竹赞梅，实际上是为人写照、为己写照。上联说的清姿竖是治学的精神，下联说的是做人的品格。郑板桥在学术上诗书画三绝，在为人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的风格吗？

注释： 1.低头叶：指竹叶叶尖下垂。 2.仰面花：指梅花花蕊不上仰。 评析：此联颂竹梅，旨在颂人品。上联册扰抓住竹之特征，赞誉其谦虚的美德;下联刻画梅之精神，歌颂不奉迎阿谀的正气。中国封建社会的知识分子，倘具备以上两种品德，便可以说是做到了人格的完善。郑板桥题下此联，或有自勉之意。

⑥ 竹子空心,象征谦虚想不通....为什么呢

竹扮闹子虚心，原因就是竹子里面是空派缺游心的，空心的碗才能装得了食物，空心的竹子才能生长起来，而“空心”的人才能获得知识，这里的空心尘销指的是虚心。

⑦ 虚心竹有

虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花（郑燮）
意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎.此联以物喻人,托物言昌绝志.抓住梅竹特点,展现人的美好心灵.上联“有低头叶耐埋姿”,指竹不倨傲液戚自矜,虚心有节.下联“无仰面花”,指梅不媚俗向上的骨气品格.此连语言朴实,构思巧妙.寓意深刻,对仗精工,堪称佳作.

⑧ “松”，“竹”，“梅”各象征什么意义急！！！

松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。 梅、竹、石是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，石丑而文 岁寒三友-狄少英国画作品
[1]，是三益友之意。 在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。 将松、竹、梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的门洞。 拼音suì hán sān yǒu 英文the three friends in cold weather 解释 竹宁折不屈，梅傲然挺立，松四季长春。 岁寒三友--竹
出处 宋·林景熙《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。” 事例花松隐映竹交加，千树玉梨花。好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》） 用法作主语、宾语、定语；指松、竹、梅。 天寒地冻，花木凋零。只有松竹梅这三位“朋友”欣欣向荣，一派生机。
具体解析
竹，主要分布在南方，北方也有一些。北京有个'紫竹院'的公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。我家的“小园”里，我也种了几棵，长得不错，一年四季窗前总是绿影婆娑，也可算“占尽风情向小园”了。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙箫琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。但是竹子有个缺点，就是平时不开花，没有娇艳之美。早熟禾科(Poaceae)竹亚科(Bambusoideae)高大乔木状禾草类植物的通称。植物学文献中记载有75属以上，1,000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区￤东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。青篱竹属(Arundinaria)的少数几个种原产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。便是它的写照。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
竹子是森林资源之一。全世界竹类植物约有70多属1,200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。竹子是常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，对水热条件要求高，而且非常敏感，地球表面的水热分布支配着竹子的地理分布。东南亚位于热带和南亚热带，又受太平洋和印度洋季风汇集的影响，雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理想的生态环境，也是世界竹子分布的中心。竹子常和其他树岩胡型种一起组成混交林，而且处于主林层之下，过去很少受人重视。当上层林木砍伐后，竹子以生长快、繁殖力强的特点很快恢复成次生竹林。竹子用途不断扩大，经济价值高，人们植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它强大的地下茎向四周蔓延扩大。因此，近几十年来，地球表面森林面积逐年减少（据统计，1988年以来，热带森林平均每年消失 2,425万hm2，每分钟消失46.14hm2），而竹林面积却日益扩大。目前全世界竹林面积约2,200万hm2。世界的竹子地理分布可分为3大竹区，即亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区，有些学者还单列“欧洲、北美引种区”。 梅花虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的“炒作”做卖，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的干枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。 梅花
梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，象征着人卓尔不群,超凡脱俗的品格。 松一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如:松塔;松涛;松针;松粗猜脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色,墨绿);松篁(松树与竹子) 松
松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是中国人最为崇拜的。
成语解释
（1） 指。苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。——元· 白朴《朝中措》 到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。——明·无名氏《渔樵闲话》四折 宋代林景熙《霁山集》四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、篁为岁寒友，” （2） 岁寒：喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物 所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花 后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今 。
编辑本段相关诗词
墨梅图题诗 (元)王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 岁寒三友--梅
只留清气满干坤。 墨竹图题诗 (清)郑燮 衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。 墨竹图题诗(现代)王心鉴 昨夜长风曾入梦， 月华流霜凝小径。 前身许是王子猷， 袒卧幽篁守澄境。 墨竹图题诗(现代)王心鉴 千年复始又东风， 古国新篁傲群雄。 纵使虚心逢盛世， 勿让高节隐蠹虫。 [2]
竹子(8张)墨竹图题诗(现代)王心鉴 梦醒无眠乱翻书， 三更兴酣酒难沽。 谁摇清影扫落叶， 好竹只种两三株。
苍松怪石图题诗 （清）李方膺 君不见，岁之寒， 何处求芳草。 又不见，松之乔， 青青复矫矫。 天地本无心，万物贵其真。 直干壮山岳。秀色无等伦。 饱历与冰霜，千年方未已。 拥护天阙高且坚， 迥干春风碧云里。 青松翠柏迎春至， 白雪红梅送福来。 江山万里如画 ，神州四时皆春。 冬去山明水秀， 春来鸟语花香。 咏梅 （宋）王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 唯有暗香来。 松柏风度， 梅竹情操 。 格超梅以上 ， 品在竹之间 。 竹开霜启翠 ， 梅动雪前春。 吾爱松柏梅三友， 任尔东西南北风 。 品若梅花香在骨 ， 人如秋水玉为神。 虚心竹有低头叶 ， 傲骨梅无仰面花 。 学翠竹到老虚心留劲节， 敬苍松久经 风雨不知寒。 卜算子·咏梅[宋]陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更着风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落尘泥碾作尘， 只有香如故。 墨梅图题诗(现代)王心鉴 冷月寒风破混沌， 铜枝铁骨赤子心。 不羡花房诸君子， 独立冰雪作真人。 墨梅图题诗 (现代)王心鉴 昨夜罡风驱黯霾， 短篱疏落冬草衰。 留得枯蕉遮新雪， 未解霜华却润梅。 追问复制的吧
回答嗯
追问额。。。。。。。。。。。
赞同3| 评论(1) 2011-11-22 18:28 81980883 | 一级
.......... 赞同2| 评论 2011-11-28 19:40 热心网友
松竹梅，合称“岁寒三友”。以此命题而造的紫砂壶，也称松竹梅。 市面上流行的紫砂壶有
350CC，也有180CC的。造型纹理清晰流畅，口盖准缝严密。造型逼真，栩栩如生，每一把都是上等佳作。 泥料特性: 简介：近天青泥色调，玩家易感迷惑，常误云“绿泥”，绿泥者，澹草绿色也；“本山绿泥者缎泥之原矿矣，泥色青蓝略泛绿光而（无灰色调），始称“墨绿泥”。” 窑温：约1120度。 收缩比：约14%。 矿产地：江苏宜兴丁山、黄龙山。 泥性：黏性佳，张力尚可，细腻密实；制壶光、花均宜；为优质泥矿，产量不丰。 难度：较易变形，对窑温要求高，窑温足则色泽温润，不足则色嫩枯燥，原料收集不易，练制困难与繁复。 特点：泥色特异，青蓝色中略泛绿光，清秀独特；稍一泡养，色调更形稳实，温润透明，变化甚巨，玩赏深具成就感。 冲茗特性：茶性温顺滑腻，味香凝聚，冲泡时间易掌控，能以轻松心情泡杯好茶，实为品茗之最佳帮手。 作者简介 花货专家。1966年生于宜兴陶艺世家，父母都是紫砂紫砂工艺厂老艺人。从小耳濡目染制壶之术，并受蒋蓉大师的悉心指导，壶艺日益渐长，专攻花壶。二十多年来，对壶艺之道已颇有心得，作品工艺精细，形象逼真，从而形成了自己独特的风格，所制作品得众多名家和收藏家的青睐，深受业内人士及海内外收藏家的赏识。

⑨ 虚心竹子有低头叶”

农历“五月五日端午节”（五月三十日）即将来临。街上随处可见青青的竹叶，绿绿的粽子。

古诗云：碧装束裹三角尖，

                玉带一缕腰间缠。

                未解罗裳清香送，

                无限诱惑在里边。

这里的“碧装”和“罗裳”就是指那绿油油的竹叶，它所包裹的“三角金莲”里到底藏匿的是花生、豆沙、红枣、松子仁还是火腿肠和排骨？“无限诱惑在里边”，让人好一阵猜谜。

不管粽子里面藏猫猫似的藏着什么“金元宝”，那清香扑鼻、诗意浓浓的绿粽子，望一眼就足够令人甘甜沁脾，渴盼着“端午节”的早日到来！

其实竹叶不单可以用来包粽子，还可以泡茶喝。它含有维生素A、C，有清热、降火、消炎、利尿、通络、轻身明目等药效。

作为竹叶的母体竹子，虽然非花非草非木，可它满眼翠绿，竹香杳杳，疏影横斜，凌云拔节，仙风道骨，乃天地之灵物。

大诗人苏东坡对竹子情有独钟，曾由衷地发出“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥 ，俗士不可医”的感叹，他对竹子的喜爱之情竟然居于肉食之上，溢于言表；

竹子那挺拔凌霄的形态与人格的正直在特征上很相似。 性情狂放不羁，傲岸正直，一生爱竹、敬竹的郑板桥更是直抒胸臆：“ 举世爱栽花，老夫只栽竹。” ；

他不但在居住地四周种上竹子，还画竹，诗以咏竹。他认为竹子中空有节，叶子两两相对向下生长，好象一个个向人虚心低头的“闷运仔个”字。他写的一副对联“虚心竹子有低头叶，傲骨梅花无仰面花”。上联既描写了竹子的外表自蚂汪然状态，又道出人的内在精神品德。可以看出他不仅爱竹子节节攀高的飒爽英姿，也勉励自己像竹子一样有傲然风骨；也勉励了后辈代代人要时常向竹子学习那种“虚心低首”的品格。

俗话说的好：“懂得低头，才能出头。”“肯低头 就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步”。人有时候低一下头，并不意味着就是输，而是一种宽容和从容，是一种针锋对麦芒竞争的避让，是对“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的诠释，是一种生存下去的智慧选择。

笔者特别喜欢“虚心竹子低头叶”这句话，并时时鞭策自己，稍有一点骄傲自满情绪出现，就会自然而然地想起它，并以此勉励鞭策自己，时刻警醒自己要谦虚说话谦虚做事，要做熟透饱满垂头的稻穗，而不要像萆草那样不知羞耻，明明腹中空瘪却趾高气扬地昂首挺胸向天歌。

郑板桥的另一首诗写着＂笋芽沿江二月新，家家厨前剩春筠。此身应劈千丝篾，织就湘帘护美人。”点出了竹子劈成“千丝篾”对人类的应用。

竹子除了它的风雅脱俗，还真是个好东西。我们在日常生活中还真是跟竹子息息相关。

竹子外强中干，劲节挺拔。削去头尾，中间硬朗笔直部分可做杠杆、竹排、轿竿、杂技表演竿，建筑竹屋；中间打通节节可做水管，剖成两爿又可做扁担；裁成一小节一小节短短的剖光皮画上画漆上油可做笔筒、茶杯；截成细细的又可做筷子或牙签；小竹子又可制作杖、箫、笛、钓竿……

小巧玲珑的竹屋

竹管承接的泉水响叮咚

竹子又是那样的柔韧有余，能屈能伸。劈成千丝篾，编成筐、篓、笠、枕、床、席、篮、梯、凳、栈、垫、鸟笼、扫帚、篱笆以及许多精美的工艺品，妙用举不胜举 。

精致的竹花瓶

为什么人们喜欢用竹子做扁担而不用木头做？原来木头太实在，挑在肩上会很痛，而竹子因为富含纤维有韧性，挑在肩上会起着一种缓冲作用，能减少疼痛，所以人们喜欢用它。

夏天坐竹椅冰冰凉凉很舒服

大家可知道这竹椅竹床等用具转弯抹角的地方是怎么弄得吗？不用铁钉和铁线，只用火来烤。火一烤竹子受热就会软化弯曲，篾匠要它弯到什么程度就弯到什么程度、90℃、60℃还是30℃或更多，全凭师傅摆布；然后用刀锉成需要的洞洞，把削好的竹片或竹节往洞里一嵌一插就行，松的地方用竹签钉一钉……

“能屈能伸”其实跟布袋和尚说的“后退原来是向前”有着异曲同工的道理。

在自然悄仔界，太阳有升有落，潮水有涨有退。日落才有月升，冬去才会春来，花落才有果实。很多时候，退是进的前提，知道后退才能前进。

香港首富李嘉诚，有人问他的儿子李泽楷："你父亲有教你一些怎样成功赚钱的秘诀吗？"李泽楷说，赚钱的方法他父亲什么也没有教，只教了他一些为人的道理。

父亲曾经对他说：“他和别人合作，假如拿七分合理，八分也可以，那么李家拿六分就可以了，吃亏是福。”

虽然他只拿六分，但生意却多了一百个，假如拿八分的话，一百个会变成五个。到底哪个更合算呢？秘诀就在其中。

李嘉诚一生与很多人进行过或长期或短期的合作，分手的时候，他总是愿意自己少分一点钱。如果生意做得不理想，他就什么也不要，宁愿吃亏。暂时来看他是吃亏了，可是他却赢得了更多朋友和客户的信赖，为日后的发展奠定了更坚实的基础。

这种能屈能伸的大丈夫秉性正是我们所要学习的。

竹子真是好东西，磨成的竹浆可以用来造纸，竹根会长竹笋，晒干的枯枝败叶竹瓤可以用来烧火；它的生长还给人许多有益的人生启迪……用处数不胜数，可谓从头到脚浑身都是宝，收益多多。

（图片都来自网络）

⑩ 竹哪里具有虚心品质

竹子是空心的，一节一节。【即[虚心竹有千千节]

（下面开始胡掰【唐代的白居易也是爱竹之人，他写了不少和竹相关的诗文。在《养竹记》中，他品评竹子说：“竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。”意档毁思是说君子应该由竹心虚空想到虚心求道。在《池上竹下作》的诗中，他写道：“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。”可见对于竹子虚心的特点，他是给予则掘美评的。郑板桥也非常欣赏竹子虚心的特性，他曾经自题一联，盛赞竹子说：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”以竹叶的下垂比喻竹子的虚心求教，生动有趣，行盯备很好地传达出了诗人的领悟和感想。】