拉坯壶的鉴别方法

A. 紫砂壶辨别：机车壶手拉坯壶不可能有刻绘是真是假

假的，但这壶也有年头了，起码十几年了，成型工艺是注浆的，而且都没有修过，身桶嘴把接头都没有处理，很粗糙，原来很多的，才几块钱一把，一天出来几百把很轻松的，现在没人做了，虽然还有注浆壶但现在做的很精细，不懂的人看不出来，反而机车壶手拉壶大行其道！

B. 如何鉴别喷浆工艺做成的紫砂壶

从工艺学的角度说，当然无可厚非，关键是这种喷浆的目的为何，即这种工艺用做什么。这就好像一个人拿着菜刀在厨房切割，评价操刀者的肯定是刀工如何，但如果你拎着菜刀在闹市左顾右盼，来找你的肯定就不是开饭店的人，而是警察了。菜刀只是工具，但用做干什么却决定着菜刀的性质：用作切菜，是工具，用作行兇，是证据。 如果外衣足够好，没人会再在外面套上一层，之所以再套上一层，肯定是里面的衣服不够好，或者就是为了掩饰。之所以穿外衣，其目的不是装饰就是掩饰。这个道理很简单。 紫砂的材质特点之一，就是成品可以素面素心，独立成器。紫砂文化的核心就建立在紫砂这个品性之上，那就是真诚。所以，本人认为，喷浆工艺施于紫砂，不仅不是工艺要求，而且是违背紫砂道德的。 许多紫砂从业人会极力肯定喷浆工艺的工艺价值，但却会极力否认自己的作品进行过喷浆处理。为何?如今紫砂市场上(特别是低端市场)经过喷浆的所谓紫砂壶比比皆是，但是哪个紫砂艺人或商人在销售时主动承认自己的壶是经过喷浆处理的? 喷浆(注意，我说的是喷浆，而不是粉浆)，只用在注浆成型和拉坯成型这两种成型工艺制作的半成品(生坯)上。从工艺条件上说，砂，是无法注浆成型、拉坯成型的，或者说，很难(必须对材质进行特殊的处理，即在砂里面添加介质，常见的为液体水玻璃)。作为一种独立材质，能注浆成型、拉坯成型的，只有粘土，即泥，而不是砂。 能用普通粘土制作紫砂壶吗(当然这个紫砂壶得加引号)?如果能，那无论材料成本和制作成本都将大大降低(因为注浆成型、拉坯成型的生产效率要比挡坯成型、手工成型高得多)。当然不能，但是，能不能做成看似紫砂壶的茶壶呢?当然能，其方法就是坯体做好后在外面进行喷浆处理。 当然，紫砂泥中添加一定量的水玻璃，也可以拉坯成型，但是经过这样的紫砂泥，烧结后已经不能保持紫砂独特的透气性能了，因为这样的坯体烧结后已经没有开放性的气孔了。 理论上，只要材质能成浆(200目以上的颗粒)，都可以用喷枪喷出，所以将紫砂加工为细小的颗粒，再用喷枪喷到坯体表面，工艺上当然完全可行，但会增加加工成本。如果坯体原本就是紫砂，何必再这样做呢? 注浆壶、拉坯壶一定是要经过喷浆处理的，一是能产生鲜艳的颜色效果，一是能增加成品的光洁度，不仅成本较低，而且足能令许多不懂紫砂的消费者将其误认为紫砂。从审美角度，也的确有其价值，但这已经不是紫砂之美了。 在所有紫砂泥中，只有一种紫砂无论是矿源还是生熟粉和成品都呈红色，俗称“红皮龙”，这是一种相当稀少的优质紫砂，价格也很高，但目前为止，我还没看到有人将其用做浆料。更多的，是在粘土中添加化工合成的染料，俗称铁红粉，所以，喷浆壶最多的是“红泥”壶，当然，也有少量加入其他颜色化工染料的，如绿壶(号称“本山绿”)、灰壶(号称“天青泥”)和黑壶(号称“黑泥”)。更多的，“本山绿”壶、“天青泥”壶、“黑泥”壶，更多的是在泥料中添加化工合成染料，那比喷浆更为简单经济。 鉴别这样的壶很简单，就是敲击起来声音清脆。

C. 老茶壶的鉴定方法

看：看的目的是辨明器物的时代特征。看它的造型，符合哪个时代的精神特征。一个时代有一个时代的审美要求和情趣，所以李海说“器型决定时代”。任何器物都会打上那个时代的印记，其次看老气、包浆。
摸：摸的目的是查明制作工艺。摸器物内的棱角，把手指伸进紫砂器内往周围摸，如果棱角分明，甚至刮手，说明是手工制作，有可能是老壶。如果很光滑，无棱角，可能是灌浆、模具或者手拉坯制作，这种壶多为新壶或仿制品。
敲：敲的目的是了解有无破损。把一件紫砂壶平放在左手掌上，用右手中指弹一弹，或用壶盖轻轻敲一敲壶身，如果声音清脆，壶体基本无多大破损(毛口除外)；如果声音沙哑，则此壶必有冲线或破损。
刮：刮的目的是搞清楚有无修补。用紫砂壶的盖边或子口在壶口、壶身、壶嘴、壶把等各部位刮一刮，声音清晰，手感硬朗，即没有修补；反之，声音沉闷，手感疲软，即有修补。
闻：闻的目的是辨别有无做旧的手段。正常老紫砂壶大多茶味已失，基本没有异味。做假壶，气味异常。因为大多数是用高锰酸钾浸泡，或擦皮鞋油，打地板蜡，涂墨汁，或埋在土里用脏水去浇灌等等，均会散发出不正常异味，这些绝不是老壶。出土的老壶会有一种土香味，特别是浇水后更明显。

D. 如何辨别机制紫砂壶和手工紫砂壶

没有机制壶的、只有模型半手工、手拉坯、车冲出来、和注浆壶、还有全手工壶

E. 昨天无锡刚买的紫砂壶 100块 大侠看看是不是化工泥 不是化工泥就好 谢谢

应该不是化工壶，但像是把做旧壶。作旧的壶不定卖家用什么东西做的呢，闻闻有无异味，建议慎重使用。

F. 怎样鉴别景德镇陶瓷的真伪呢

拉坯和注浆： 拉坯是手工成型的，难度较大，所以价格较 高，拉坯的瓷器因为是手工每一个都有细微 大小差异，可以看的出来。拉坯成型的瓷器 内壁有一环一环的感觉，手摸和对光都可以 看出来 注浆成型是类似机械化的生产，都是一个模 子出来，大小都一样的所以很好看出来，另 外餐具，茶具，形状不复杂的都是注浆成型 的，价格低廉。 手绘和贴花：手绘和贴花的瓷器价格相差比 较大，手绘的可以贵出一倍到几十倍 釉上：最简单的方法，贴花的是仔细看有网 格的很细小，就和书本封面印刷的一样 釉中：不用看了，就是贴花的釉中彩瓷器一 办都很贵的，价格也绝对不扉 釉下：找规律，贴花的花纹都是一个样的， 手绘花纹手艺再高，画出来的每个都不一样 的 古陶瓷的鉴别，传统的方法是指通过眼， 耳、手去观察，分析，以对瓷器的烧造年 代、窑口、质量、品类年代做出准确的判 断。初涉陶瓷收藏的人，要学习和了解陶瓷 发展史的基础知识，以便对古陶瓷器进行鉴 别。我国有几千年的陶瓷制造历史，历代流 传的陶瓷文物浩 如烟海，每个时期的陶瓷 在胎土、釉色、器型、装饰、工艺、色彩等 方面都有不同的特点和风格。只要我们刻苦 学习，认真实践，对第一件陶瓷器仔细推 敲，认真辨别，就能知真假，少上当。 陶瓷是火和泥的艺术，陶瓷器的要素是胎 骨、器型、釉色、装饰、色彩、工艺等。各 种陶瓷器分别都有它的发明创烧时期，胎土、器型 的变化以及釉色、装饰、色彩、 工艺的改革创新都有它的成功期和普及期。 一件古陶瓷 这个创烧期就是它时代的上限。 器在釉色、器型 、装饰、色彩、工艺等其 中一项上限年代最晚的，就是这件陶瓷断代 的上限，这是一条不可违背的原则 。鉴定 的依据为： 1． 胎骨。随着粉碎、淘洗、烧结技术的 不断提高，胎骨的质量也不断提高。早期的 胎土没有粉碎，淘洗也不干净，烧成温度只 有800度左右，所以胎土杂质多，疏松、吸 水率高，强度差。商至东汉中期制陶业开始 第一次飞跃，原始瓷出现，烧成温度是 1000度左右，吸水率和强度介于陶器与瓷 器之间。东汉晚期至南北朝瓷器发明，烧成 温度是1200度左右。元代景德镇开始普遍 采用瓷石加高岭土的“二元配方”，使瓷器烧 成温度进一步提高，同时也减少了瓷器在烧 制过程中变形。我们在鉴别陶瓷器时要善于 根据通顺骨的烧结度来判断年代。同时，也 要注意到各个地方就地取土为胎和偏远地区 杂窑工艺技术滞后的现象。 自从人类发明陶器至今，各类 2．器型。 器型根据各个时代人们的生活、生产的需要 和社会群体审美观念的变化而不断变化发 展。如果我们能对各个朝代的各种器型变化 都了如指掌，我们在鉴定的时候就能稳操胜 券。例如：瓶从商、周、秦汉比较单一的器 型发展到现在梅瓶、盘口瓶、冲瓶、天球 瓶、象耳瓶、玉壶春瓶、柳叶瓶、凤尾瓶、 转心瓶等。每一种瓶型都有一个首先创烧的 朝代，各个时期的瓶身、瓶嘴、肢线等都会 发生变化。有些变化是明显的，有些变化是 细微的。谙熟这些演变的规律，就能比较准 确鉴别瓶类的真伪和准确断定它的年代。 3． 釉色。自从商周的上釉原始瓷和秦汉 的单色釉发明以来，颜色釉发展到今天已经 有100多种，每种颜色釉都有它的出生日期 和年龄。我们应该熟悉每种釉色的发明产生 朝代 ，重点掌握划时代的几种釉色，如低 温铜釉绿、铜红、钴蓝、高温青釉、绿釉、 霁蓝、霁红、黄釉、黑釉、褐釉、茶叶末釉 等等，并且要熟悉各种釉的演变发展。如： 由霁蓝演化出的雪花蓝、洒蓝等，由霁红演 变来的宝石红、郎窑红、豇豆红等。各种颜 色釉都会派生新的釉色，各种色釉的叫法由 于是口耳相传，民间叫法比较混杂，我们要 多查阅资料，再根据其胎骨、器型 、工艺、光泽确定其年代。 4． 色彩。 自从原始陶器出现彩绘， 隋、唐 、五代的褐、黑、红、绿的釉下彩 绘瓷出现，宋、辽、金的釉上红绿彩绘烧 成，元代成熟的青花出现和釉里红的烧制成 斗彩，清康熙的釉上 功，明代的青花五彩、 蓝彩研制成功，陶瓷器的色彩发展到今天已 是丰富多彩。鉴别色彩要用发展的眼光，一 个色彩的出现，开始并不是十全十美的，只 有经过长时间甚至几代人的努力，才能臻于 完美。例如：元代的釉里红一出世是红紫中 闪黑，颜色并不悦目。到了明代初期釉里红 是紫红色的，直到清代釉里红才显得鲜嫩夺 目。如此，一件鲜艳夺目的釉里红瓷器，我 们就不应该判定为元代的产品。再如：一件 釉上五彩瓷的五彩中有蓝彩，我们断定年代 的上限就不能超过康熙朝，因为釉上蓝彩是 康熙朝发明的。 5． 装饰。自从陶器的出现，原始人从审 美的需要出发就开始了在陶器上进行彩绘装 饰，后来又在陶器上进行印花、刻花、画花 等装饰。装饰反映当时的社会风貌和人们的 审美观念、文化艺术水平。同样每种装饰也 有它的发明期，元代以前，陶瓷器的装饰主 要是印花、画花、刻花、贴花、镂刻等。纹 饰方面主要是花卉、动物、婴戏。釉上、釉 下的彩绘只有黑、褐、红、绿等几个颜色。 元青花一出现，印花、画花、刻花、贴花、 镂刻等退居次要地位，纹饰彩绘才有了长足 发展。我们应该熟悉每一种装饰艺术的产生 年代。 6． 工艺。工艺是随着人文科学的进步不 断发展的，每次工艺的进步和变革都得益于 科学的进步和工具的改进。而陶瓷器生产工 艺的改进和变革也有它的发明期和普及期。 由于历史上制造陶瓷的工艺技术是由落后到 先进，制假者很容易采用落后的工具和工 艺，生产出貌似古朴的仿品。我们要认真观 察，仔细推敲，寻找出仿古工艺中的蛛丝马 迹。 7． 光泽。辨别瓷器的新旧最重要的是光 泽，新瓷光泽明亮，火光耀眼。一件陶瓷器 胎、釉、装饰、色彩、器型都符合古陶瓷的 条件，但只要火光明亮，火气十足，那么一 票否决：这件陶瓷一定是新的。年代久远的 陶瓷器，形成自然的“酥光”，光泽柔和，温 润如玉。釉上彩瓷，年代久远的，有一种习 惯上叫“蛤蜊光”的彩晕。由于光泽在陶瓷鉴 别中占最重要的位置，作假者会用尽心机， 将釉面做旧，一般采用酸性溶液浸泡，用茶 水煮，用兽皮打磨，甚至埋在土里，隔一段 时间再挖出来。但是人为除去“火光”的陶瓷 器光泽是不自然的，细心观察是能识别的。 凡属陶瓷器光泽不自然的，我们都应该有防 伪之心，不可轻信。一件古陶瓷年代不同， 兆泽柔和温润的程度也不同。这个程度陶瓷 鉴赏者心中有数，每个陶瓷收藏者心中也都 有一把各不相同的尺子，其鉴别断代的准确 性取决于他本人对陶瓷理论的学习和过手过 目的陶瓷器数量。 8． 声音。我们提倡鉴别陶瓷要“眼、 手、耳”并用。用耳就是要敲陶瓷听其声。 这对检测陶瓷裂痕伤残是有效的。但听其声 而知陶瓷器新旧是比较困难的。有关听声， 古今书籍有很多记载，如“声如馨”、“声音 清越”、“声音悠扬”、“声如击木”等等。我认 为这些描述都是比较抽象和难以把握的，听 声是一种感觉。我们要养成一个习惯，对每 一件过手的陶瓷，都要用手敲击，细辨其 声，久而久之就能听出感觉来。 9． 款识。款识能帮助我们比较准确地判 断年代。我国瓷器款识最早见于南京出土的 东汉越窑青瓷虎子“赤乌十四年会稽上虞师 袁谊作”，随着商业广告意识的不断增强， 后代有款识的陶瓷器越来越多，明代中后期 单从 至清代的陶瓷器的款识已经非常普及。 款识的字体判断年代，不是很科学的方法。 历代的窑场何止成千上万，每个窑场负责落 款的窑工不止1人。每个人的字体又不尽相 同。因此任何年代的落款字体都不能统一。 一件陶瓷只有首先根据胎土、釉色、器型 、纹饰 、工艺、光泽等综合判断出相近年 代。然后再根据款识缩小判断的时间跨度。 例如，一件陶瓷根据胎土、釉色、工艺、纹饰 、光泽等综合判断为明后期的产品，款 识是“大明隆庆年制”，我们就可以判断为隆 庆朝的产品。 10． 类比。类比也是一种比较可靠的方 法。具体操作是将自己的藏品按朝代和品类 分开，然后把要鉴定的器物放到同一年代的 藏品中去做比较。再根据器物的胎骨、釉色、器型 、色彩、工艺 、装饰 、光泽等产 的异同，辨别真假，断定年代。 11． 手摸 。古陶瓷存世久远，由于长时 间的空气流动摩擦，古陶瓷的手感柔润，没 有新品、赝品刺手干涩的感觉。所以我们在 鉴别古陶瓷时，要养成摸挲陶瓷器的习惯

G. 怎样鉴别真假坭兴陶茶壶

可以由以下四个方面鉴别：

1、价格，所谓便宜没好货，越是便宜的商品，越要提高警惕性，不管商家采用了任何借口比如促销，特价，亏本出售。所以要想购买真正的钦州坭兴陶茶壶绝不能贪图小便宜而盲目的购买，遇到价格过低的钦州坭兴陶茶壶则要小心是否上当了。因为最便宜的成品手工坭兴陶壶光算成本都要伍拾元以上呢。

2、透气性，钦州坭兴陶茶壶中的坭兴陶土再国内只有钦州才会有，因此坭兴陶茶壶透气性极好，而如果假的坭兴陶茶壶会掺有泥土成份，所以在透气方面则会差点。

3、颜色，看颜色在直观上就可以决定真假的钦州坭兴陶茶壶，真的钦州坭兴陶茶壶一般有古铜、铁青、金黄和墨绿等颜色，而且在色泽上非常的淳朴而自然、柔而不软而如果连上面所讲的几个颜色都不像的话，那造假技术也是不敢恭维，所以在色泽上可以判定70%的真假率。

4、做功，真正的钦州坭兴陶茶壶在做功方面非常的精致，做到一丝不苟，尤其是坭兴陶茶壶表面的诗词画都是出自名人之手，画面逼真，弱栩栩如生，而一般人是无法模仿的。据调查得知，目前钦州坭兴陶茶壶有三种，真色窑变、煤烟熏假窑变、有一些是加呈色剂。

(7)拉坯壶的鉴别方法扩展阅读：

养坭兴陶茶壶的方法：

1、每次使用过后,一定要用清水洗净壶内外茶汁,这样,才会保持壶的干净性。

2、才使用的壶,需要从内养开始,即泡茶时溢出的茶汁一定要用清水冲淋,勿使茶汁留在表面;等坭性稳定后,可以加以内外兼养,即可以用一定的茶汁淋在壶身表面。

3、养壶过程中,可以使用干净的茶巾擦拭茶壶表面,可以使茶壶更加滋润。

H. 如何鉴别紫砂壶是全手工还是半手工

半手工紫砂壶也称为模具紫砂壶，鉴别全手工与半手工紫砂壶，可以将一把壶拆分成若干个份子，然后逐一分析。
一、看壶钮。壶的最高的部分，是壶钮，传统光素器圆器的壶钮的成型工艺一般分为四种：
1.借助模具成型——两片合模。粗工者可看到中分线，细工者完全看不到任何痕迹，圆润饱满而且线条漂亮，但泥门会很松，若身桶是纯手工成型的，细看之下，壶钮的泥料结构会和身桶的泥门结构不一样。
2.纯手工成型(粗工)——用泥条在转动中搓出形状，然后略微整形。这类壶钮形状不均匀，歪纽几率很高，属于早期壶、古壶的常规做法。
3.纯手工成型(粗工之二)——捏一个略大的实心壶钮，放在转盘上用车刀车出形状，然后覆盖脂泥掩盖车工刀痕，这类壶钮的下半部，常见横向拉丝纹、横向刀刮纹，属于现代壶器纯手工粗工做法，泥门结构会被破坏。
4.纯手工成型(细工)——首先，按照第3种方式车出一个壶钮；然后，用车出来的实物对照边缘弧度线条做一个竹片工具。保证竹片工具可以刚好卡入壶钮，与车出 的壶钮完全吻合。然后，按照第2种方式搓出一个壶钮，再用竹片工具压出形状，直到壶钮形状和竹片内弧度完全吻合为止，再光明针。这类壶钮，泥门结构紧致， 会很漂亮。
二、看盖子虚片。这个部分的成型工艺一般分为两种：
1.借助模具成型——常规做法是将泥片压入一个向内凹的半月形状石膏模，用力向外顶出弧度，然后搪圆。这类虚片的外观泥门会很松，烧成品颗粒内收，如果身桶是纯手工打片的，则虚片泥门颗粒质感会和身桶的质感不一样，泡养久了，会发现盖子和身桶变色程度都会不一样。
2.纯手工成型——常规做法是将泥片铺在一个“范”上，“范”就是向外拱起弧度的半月形工具(如蛋形或球体)，泥片铺在“范”上，用拍子打出形状，切掉多余的泥片，形状即出。这类虚片因为是向内受力，经过拍打后，泥门更加紧致，成品效果是颗粒在挤压中外凸。
三、看子口。这个部分成型工艺一般分为三种：
1.借助模具成型(之一)——借助模具有整个盖子已经开好的石膏模，将泥片嵌入，子口接上，然后搪出形状，切除多余泥片即可。这类子口看起来厚薄均匀、浑圆、生硬无活性、不自然。
2.借助模具成型(之二)——虚片可以是纯手工成型的，子口部分，可以将泥片外套上钢圈，搪出形状后再接到盖子上。这类做法和1很接近。辨别方式也雷同。
3.纯手工成型——手工打出泥片，手工接片，利用纯熟的基本功用工具修圆。这类做法，子口厚薄不均，线条活性足，自然。
四、看身桶。这个部分一般分为三种：
1.借助模具成型——即挡胚成型，身桶前后有哈夫线，壶内壁多出现横向拉丝纹，横向搪胚纹或完全无痕迹。外观泥门很松，浆负面，颗粒内收者居多。
2.纯手工成型——纯手工打片成型的壶作，以前有过多次介绍，成品痕迹包括泥凳纹、收缩纹、外观拍打痕、对着光转动看有不均匀波浪纹等………这里需要强调的一 个部分，是纯手工成型的作品，泥门紧致，因泥片在成型过程中不断向内受力，颗粒结构挤压，烧成品颗粒在挤压中外凸。多看实物会很容易辨别。
3.仿手工成型痕迹——首先，纯手工打泥片，将身桶打出7－8成形状，不上底片，放入石膏模，然后带上塑料薄膜手套轻微向外顶，顶出形状后再上底片。为之仿手工成型做法。这类壶具备一切纯手工成型工艺的特点，包括泥凳纹，收缩纹，局部拍打痕，壶内印章等。但是！由于放入石膏模内之后向外发力顶的部分，必定使得 泥料结构变松，烧成品的外部泥料结构会发生变化，顶的部分越多，泥门结构越松散，最终仿手工成型的壶器，没有向外受力的局部，颗粒在积压中外凸，被向外受力的局部，颗粒内收且平坦。细心观察，上手实物多了，很容易辨认。

I. 拉坯壶和手工紫砂壶的区别

鉴定全手工的简易方式是：1、茶壶四周可以细致查验，找不到模具痕迹;2、壶身内壁，细看有泥登的木纹印;3、造型工艺时渡自然，神韵气质丰满;4、烧成后的水色较好，具有极好的审美观赏性。