戏曲鉴别方法

A. 怎样分辨黄梅戏、京剧、越剧和豫剧

黄梅戏、京剧、越剧和豫剧区别：

在唱腔上：

1、黄梅戏：腔有三种形式：主腔、花腔、三腔；黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；

2、京剧：“西皮”与“二黄”两大类，用胡琴和锣鼓等伴奏；

3、越剧：其唱腔是在“尺调腔”和“弦下腔”基础上发展起来的，新越剧改变了以往“小歌班”明快、跳跃的主腔“四工腔”，一变为哀婉舒缓的唱腔曲调

4、豫剧：豫剧唱腔铿锵有力，大气磅礴、抑扬有度、富有热情奔放的阳刚之气，具有很大的情感力度。其次，豫剧行腔酣畅、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表达人物内心情感。豫剧在关键剧情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具挑战性，一般吐字清晰，易被观众听清。

在妆容上：

1、黄梅戏妆容重眉眼。黄梅戏戏装讲究晕染、讲究神韵，类似于古代仕女的淡妆，真实质朴，小生眉眼上扬，眉峰微聚，风神俊秀，清俊佳绝；花旦眉目含情，顾盼之间，自然一段潋滟风流；

2、京剧：京剧多为浓墨描摹的眼廓、华丽的假面；

3、越剧：多为油彩化妆，又吸收了美容方法和绘画化妆法、毛发粘贴法，墨膏描眉眼，大花面开脸，小丑画白鼻梁；

4、豫剧：豫剧“浓墨重彩”的妆容,不论生旦净末丑何种角色，他们一律都用油彩上妆，而且画得很浓很浓。旦角一般都是杏核眼，眼线快挑到了耳根；樱桃嘴，都是那么一点点。

(1)戏曲鉴别方法扩展阅读：

黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。京剧，曾称平剧，中场景布置注重写意，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。豫剧起源于中原（河南），中国第一大地方剧种。

黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”。

B. （ps：以戏曲鉴赏方式鉴别）霸王别姬和梅兰芳两部以电影中，演员在艺术风格表现形式上有何区别

霸王别姬
对于一个并非自幼受训的演员来说，出演京昆名段，总有力不能及之处，而张国荣的可贵正在于，他用一个专业演员丰富的肢体语言、微妙的面部表情、精到的眼神传达，弥补了戏台上的不足；同时，也使得他对于剧中京昆人物的诠释，并不止于程式化的模仿——虞姬的执着刚烈、贵妃的流丽落寞，举手投足间，神韵昭然若揭。
梅兰芳
黎明也很用功，但流于形式。
通俗一点说张国荣在表演上真正做到剧中人和演员合二为一，黎明只是在演梅兰芳，仅此而已，两者天壤之别。

C. 怎样分辨曲剧和豫剧

京剧豫剧向来不大听的，不评价。但总体上风格都偏硬朗，大抵是北方剧种的缘故。京剧显得贵气些，豫剧则偏粗犷。

至于黄梅戏和昆曲、越剧在风格婉约上的近似，大概是因为都是南方剧种，但三者还是有很多不同。譬如越剧擅长才子佳人戏，风格上却不像昆曲阳春白雪得有些晦涩，黄梅戏源自乡间村里，则难免乡土气重些，总体上不及越剧典雅

D. 中国五大剧种怎么区分

中国五大剧种即京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏。
京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清干隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加干隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载："高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。"刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说："而三庆又在四喜之先，干隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆，是为徽班鼻祖。"伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是"闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘"。随后还有不少徽班陆续进京。着名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为"四大徽班进京"。
评剧于清宣统元年（1909）年形成于唐山，故又名“唐山落子”。民国十二年（1923），创建该剧种的警世戏社在天津演出时，因其上演剧多有“惩恶扬善”、“警世化人”、“评古论今”之新意，纳名宿吕海寰建议，改称“评剧"。
豫剧又称"河南梆子"、"河南高调"，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"；以前，河南梆子在豫西山区演出时常常靠着山堆个土台子，所以人们也称它为"靠山吼"。"豫剧"之称是新中国成立后才开始用的。豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、宁夏、青海、新疆等十几个省区，是中国最有影响的戏曲之一
黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗领地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。

E. 求戏曲大神识别

经鉴定假鞋标注意看：确定假货，赶紧退货警惕小白忽悠可耻希望能帮助到你

F. 戏曲文化需要“取其精华，去其糟粕”，怎么分辨戏曲中的精华和糟粕吗

戏曲文化的精华与糟粕是共存的，尤其是传统老戏的思想内容，瑕瑜互见很难分辨。一方面名角的唱做念打，尽显功力，另一方面不假思索的思想毒素，潜移默化。为了我们，在欣赏传统艺术佳作时，留心于万一。如何分辨大量的戏曲剧目，认定戏曲文化这笔丰厚的文化遗产。因为祖辈的文化积淀，总会在人们的意识中，多少有所不同的反映。克服盲目，加强思辨，有利于自身、有利于后代、有利于社会的发展。

戏曲要想向前发展，必须先要回过头来，好好看看自身的历史和现状。没有深刻、全面、痛苦地自省，没有脱胎换骨、从内到外的汰洗，没有重组力量，再挑动议的决心，那是不会有所改观的。除此之外，还有个剧场方式问题，那是没办法的事。但是演与看的关系，也许不止是剧场，面对面也许还有更多的方式，只是我们还没觉察。

G. 怎样辨别戏曲的不同派别

应该是从唱腔来判别

每个戏曲都有其特定的唱腔

H. 中国戏曲学院 甄别是什么意思 说的详细点

甄别 zhēnbié
甄别
1.鉴别，区别。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“执太璞于至醇之中，遗末务于流俗之外，世人犹尠能甄别。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“总括其名，并归杂文之区；甄别其义，各入讨论之域。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古人制作，各有奇处，观者自当甄别。”
2.谓审核官吏的行状资历而分别去留。《三国志·吴志·步骘传》：“ 骘 于是条于时事业在 荆州 界者， 诸葛瑾 、 陆逊 …… 石干 十一人，甄别行状。”《新唐书·于休烈传》：“ 代宗 嗣位，甄别名品， 元载 称其清谅。” 清 侯方域 《豫省试策三》：“甄别之道，贪与廉而已。” 叶圣陶 《城中·前途》：“要办好这里的警政，非把他们严加甄别不可。”
3.泛指选择淘汰。 郑观应 《盛世危言·考试下》：“凡武学分其目为两科……每科必分数班，岁加甄别，以为升降。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“附属小学收费比普通小学贵些，这无异是一种甄别，结果是衣衫过分褴褛冠履甚至不周全的孩子就很少了。”

I. 怎么分辨豫剧和曲剧

它们分别是河南、北京的地方戏，各自带有明显的地方色彩。在歌唱方法、调式、过门等方面都有很大不同。