李崇断案判断最简单方法

❶ 李崇断案 翻译

一、译文

寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇到贼，孩子丢失了，几年都不知他在哪里。后来在同县的赵奉伯家里出现，苟泰递诉状告到官府。他们两个人都说那个孩子是自己的儿子，而且都有邻居作证，郡县的官员不能判夺这件案子。

李崇说：“这个很容易就知道真相了。”他将两个父亲和儿子分别安置，让他们独处几十天，然后让人告诉那两个父亲说：“您的儿子生病，已经突然死了。现在接到命令，您的行动禁止解除了，回去准备丧事吧。”

苟泰听到后嚎啕大哭，悲伤的不能自已。奉伯只是嗟叹就完了，并没有特别哀伤的样子。李崇了解了实情，就把儿子还给苟泰，指责奉伯欺诈。

二、原文

寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。（李）崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处。

禁经数旬，然后遣人知之，曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。

三、出处

《太平御览》

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一、创作背景

《太平御览》是宋代着名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。

《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。

全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。

二、作品赏析

该书纂集宏富﹐所引用五代以前的文献﹑古籍﹐十之八九今已失传。后来从事学术研究的人﹐看不到原书﹐还可以从这部书里寻找断篇残简。

由于《御览》所据为宋代以前古本﹐故对现存先秦﹑汉﹑唐经史典籍﹐多能刊正其脱漏错讹。作为循部依类检索古代资料的宝库﹐该书有很高的史料价值。在编纂方面﹐该书体例时有失当﹐类目亦有重复﹐引用书名往往错乱﹐是其不足之处。

三、作者简介

李昉（925年－996年2月22日），字明远，（《直斋书录解题》作明叔），深州饶阳（今河北饶阳县）人。五代至北宋初年名相、文学家。

后汉时期，李昉登进士第。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。北宋初年，为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事，终以特进、司空致仕。至道二年（996年），李昉去世，年七十二。获赠司徒，谥号“文正”。

李昉工诗，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年，曾参与编写宋代四大类书中的三部（《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》），有文集五十卷，今已佚。

❷ 李崇断案的启示是什么

要善于开动脑筋，找出事情之间的特点来解决问题。

❸ 李崇断案的译文

寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇到贼,孩子丢失了，几年都不知他在哪里。后来在同县的赵奉伯家里出现，苟泰递诉状告到官府。他们两个人都说那个孩子是自己的儿子，而且都有邻居作证，郡县的官员不能判夺这件案子。李崇说：“这个很容易就知道真相了。”他将两个父亲和儿子分别安置，让他们独处几十天，然后让人告诉那两个父亲说：“您的儿子生病，已经突然死了。现在接到命令，您的行动禁止解除了，回去准备丧事吧。”苟泰听到后嚎啕大哭，悲伤的不能自已。奉伯只是嗟叹就完了，并没有特别哀伤的样子。李崇了解了实情，就把儿子还给苟泰。

❹ 李祟断案文言文翻译

延昌初年，李崇加授侍中、车骑将军、都督江西诸军事。在此以前寿春县人苟泰有个儿子三岁，遭遇贼寇丢失，几年不知在哪里，后来发现在同县人趟奉伯家中。苟泰把情况上告，各说是自己的儿子，都有邻居证明，郡县官不能判案。李崇命令二位父亲和儿子各在不同的地方，禁闭了几十天，然后告诉他们说：“你的孩子患病，刚才已经突然死亡，可以出去处理后事。”苟泰听说后就号啕大哭，十分悲伤，奉伯仅叹息而已，全无一点悲痛的意思。李崇察觉而知情，就把孩子还给苟泰，诘问奉伯欺诈的情状。奉伯招供，说先死了一个儿子，所以冒认苟泰的儿子。

❺ 李崇断案原文

李崇任刺史，断狱精审。寿春县苟泰丢失3岁幼子，数年不知所在。偶见在本县赵奉伯家，告于官。两家各言是己子，郡县莫能断。案呈李崇，李崇令二父与儿各在别处，禁经数旬，告与二父曰：“儿暴病已死，可出奔哀。”苟泰闻即号啕，悲不自胜，奉伯则咨嗟而已，殊无痛意。李崇察知后，乃将子还于苟泰，罚奉伯。定州解庆宾、解思安兄弟流入扬州。弟思安逃役，兄诈称其弟被害，借城外之尸伪葬，并使女巫阳氏自云见鬼，诉说思安被害之苦。后庆宾嫁祸于同军兵苏显甫、李盖。苏、李不忍苦刑屈打成招。狱将决断，崇令止之。乃寻根究底，细心审查，终明原委。释苏、李，律庆宾、思安，鞭女巫一百。

❻ 古人那么重视传宗接代，他们是怎么辨别儿子是不是亲生的

其实古人自有古人的办法，我们常在一些古代小说和戏曲中看到“滴血认亲”的故事，这就是古人判断血缘关系的主要方法。所谓滴血认亲主要有两种，一是滴骨法，一是合血法。滴骨法就是指将活人血鲜血滴在死者骨殖上，如果鲜血滴入死者骨头，说明这两人之间存在着血缘关系，反之则不然。合血法是将两名活人的鲜血同时滴入某一器皿中，如果血液能够融合在一起，说明两人是血亲，否则就不存在血缘关系。

在古代，有滴血认亲的说法，在三国时期就出现了，并且在宋代的法医着作就有记载。不过在现代科学证明，这个是无效的，有种说法是只要血型相同两滴血在水中就会融合在一起。但是在古代时人们还是很相信的，所以当怀疑自己的儿女是否为亲生时，就可能会用这种方法进行鉴定。

❼ 两女人都说娃是亲生的，官员为什么说孩子刚已经死了

这是官员在试探，因为只有真正的母亲会在听闻孩子的死讯后会嚎啕哭，悲痛欲绝，这是来源于一个母亲的深切情感，如果不是孩子的亲生母亲，自然表现平淡，毫无心痛与悲伤的情感。所以，官员以此依据判定孩子的真正母亲是谁。由于，遗传的原因， 父母儿女、兄弟姐妹之间的长相、肤色等一般都会有某些相似的地方，通过外貌长相的对比来确定亲子关系恐怕是最原始的方法，

我国古代也有这样类似的案例，北魏时期的李崇就遇到这样一桩案件：有户人家三岁的儿子走丢了，孩子的母亲在另一户人家找到了自己的孩子，可是，这户人家一口咬定孩子是自己的。李崇将两位“母亲”分别关押了起来，然后，突然让狱卒告诉她们，小孩已经染疾暴毙，赶快回家去办理丧事，筹备丧礼。孩子真正的母亲听闻孩子的死讯后嚎啕大哭，悲痛欲绝。而另一位并无难过之感，到这里，谁是孩子的母亲一目了然。

❽ 中国古代聪明少年的故事

古代聪明机智少年的故事有：女娟救父、少孺子智谏吴王、童子计杀双虎、鲍童智辩田贵人、12岁的丞相、外黄少年劝霸王、小皇帝破冤案、李崇断案、小孔融讥大夫、蔡文姬听琴、诸葛亮巧施毒鱼计、张就黄绢示军情、曹冲的故事、苍舒令山鸡起舞、曹睿打猎

1、曹冲称象

孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。

2、智救库吏

曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕会被处死。曹冲让他等三天后自动去自首。曹冲拿刀戳单衣，像老鼠咬啮的一样。曹操问他为什么不开心，曹冲回答民间认为老鼠咬了衣服，主人会不吉利。曹操说那都是瞎说，用不着苦恼。

不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢，没有责备库吏。

3、司马光砸缸

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

4、文彦博灌水取球

文彦博是北宋杰出的政治家，他自小聪明过人。 一次，他和几个小朋友在草地上踢球，一不小心，球掉进一棵大树的树洞里去。小朋友尝试伸手进树洞取球，可是树洞太深，怎么也摸不到底。

小朋友们你一言我一语的，都想不出办法来。他叫小朋友帮忙提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会，水就把树洞给灌满了。皮球也浮上来了！

5、甘罗-12岁的丞相

甘罗12岁任秦相吕不韦的侍从，朝野鲜为人知，一次秦欲派使赴燕。

吕不韦请老臣张唐应命，屡劝无效。甘罗去见张唐，分析天下大势。数列出使利弊，说得张唐叹服，遂欣然应命使燕，吕不韦大加赞赏甘罗之才。此事不久，经吕不韦荐举，甘罗作为秦王特使。

奉命赴赵，以雄辩说服赵王发兵攻燕，秦不费一兵一卒，得城五座。甘罗立下奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿，并把甘茂充公的田宅赐还给他。