Ⅰ 请从从哲学的角度来说明解决问题的思路
哲学必须以一种警惕的态度去进行反思。一种哲学理论如果是有意义的，它所谁备解决的问题就必须是有意义的。为了解决某个哲学问题，我们给出一些观念。如果这些观念是有效的，它们就必定有理由。为某个观念“提供理由”是一件真正困难的事情。选择某种立场不等于提供了理由。为了提供能够说明问题的理由就必须进行有效的思想。有效的思想首先应该是清晰的思想，所以需要进行“正名”，名正则言顺，名定则实清。现代哲学澄清语言的运动可以看做是一种正名运动。然而，清晰的思想只是有效思想的初步条件，“正名”是思想建设之前的清扫活动。有效思想更重要的工作是“正道”。有意义的思想表现为有意义的思想道路，只有在一条可行的思想道路上，我们的视界才是有效的。思想道路是以观念铺成的，“正道”就是合理地组织安排观念间的关系使得这些观念均具有充足理由而得以成立。显然，任何一条思想道路都并非预先存在的，而是我们所开辟的，于是，“正道”又要求“开道”。而“开道”必须有开道的方法，所以，最根本的哲学问题是去揭示思想的开道方法。
我们必须以理由代替立场，因为“选择”并非立场的根据，如果一种立场是有意义的，它的理由必须是显然的；我们必须以方法论代替特定视界，因为一种观察－－理解方式如果是有价值的，制造这一理解方式的方法必须是可行的。每一个有思考能力的人都有各自的哲学观点和立场，即他的思想基础，这正是哲学的普遍性之所在。哲学家－－以专业态度从事哲学研究的人－－与仅仅持有哲学观点的人之区别在于哲学家不仅持有哲学观点而且还必须为哲学负责，去思考如何有理由地坚持或拒绝某种哲学观点。因此，如果不去考虑哲学的规范、方法和技术，哲学的研究就不可能真正成为一种“研究”。哲学家决不是那种谈论到自己的哲学观点时话说得比别人多一些的人。方法论既是研究各种哲学问题的基础，同时又是一个哲学问题，这一特珠性质使得方法论成为哲学中最根本的问题。
Ⅱ 用哲学知识说明大学生怎样解决生活与学习上的困难
1，资源有限人这一辈子70年，弹指一瞬间而已。目前已经过了24年，1/3说没就没了。人的时间精力有限，金钱有限，手头的资料有限，人脉有限。
2，目标无限人的伍帆野心很大，学业事业婚姻家庭仕途财富美色名声太多了。但事实上实现其中任何一个都很困难。 资源有限与目标无限的矛盾是当代人的基本矛盾，这个矛盾非常尖锐。
修正条件：
1，如果你是小城市或者农村来的，那么矛盾将加剧。就需要分清楚轻重主次，需要做出妥协牺牲，丢卒保车。否则什么都得不到。
2，如果你来自大城市，或家里有钱有背景，那么这个矛盾将淡化，感觉不到。所以你们可以享受人生的欢乐。
成才很简单，就是人朝着一个目标狂奔，工具是决心毅力与智慧。这是最速的通关方法。
实际表现：
1，南辕北辙。有的人找不到北了，到处溜达，东拉西扯，缺乏精确制导啊，最终也许到了悬崖边上。走了远路，永远无法到达目标。
2，走岔路。贪婪的表现，太自信了，得陇望蜀。目标过多，所以分散力量， 最终久攻不克，功败垂成。 力量必须精确使用，使有限的力量凝聚于一点，绝对的集中。 人们太容易分散了，世界的诱惑太多了。人们太贪婪了。对于矛盾的概念及其性质和唯物辩证法，以现在的水平及认识，我只能凭其书本上的字眼来形容它，但是我们身边无时无刻不存在着矛盾。这就是矛盾的普遍性，即矛盾无处不在，无时不有。这些矛盾也以各种事情呈现在我们的面前，让我们为难，不知如何选择。那么，在我们身边，现在的大学生面临着哪些矛盾呢？我结合自己的一些情况简单地谈一下感受。
理想生活与现实生活的矛盾。作为一个能考进大学的学生来说，高中的他绝对不是完全属于那种只知道玩而讨厌学习的类型，除了非常勤奋刻苦之外，就是很有学习方法。所以，高中的生活是非常枯燥无味的。当时的我们就梦想着大学的天堂生活，梦想着大学给我们带来的乐趣，梦想着大学……总之，那时的我们经过高考的洗礼，对未来的大学生活是充满幻想。以为在大学里也腔游雹没有很多课，没有很多作业，没有……可是，到了大学之后就会发现，原来现实中的大学与我们所想的完全不同。这里与高中相比是有很多不同，因为在这里上课前要急急地跑去占位子，唯一没变的就是食堂。面对自己神往已久但又似曾相识、相距太远的大学，心里不平衡了，麻木了，甚至找不到自己的方向，迷失自己。对于这种矛盾，有两种选择，一是重新认识自己的新生活，确定自己的目标，定位自己，踏上自己所要走的路。二是看不清自我，想当然认为大学是绝对的自由天堂，依然迷失。
学习知识与工作锻炼的矛盾。大学并不只是一个只读书的地方，我想这是所有人都会有这样的认识。这也是一个事实，除了学习知识外，提高人的综合素质，这也是大学存在的重要理由。于是，大学里的学生联合会就比较正式，这里的社团就比较多样，这里的活动就比较丰富。当然，参与这些工作与活动的人也就多。可是，很多工作或活动就与自己的学习时间有冲突，是偏向于学习，还是工作呢？不同的人处理的方式就不同。作为学生，理所当然是应该以学习为主，但我们会发现，书本上很多东西并不是马上学就能马上磨皮用得上的，自己在很多方面还是需要锻炼与提高，可是学习搞不好，对自己的影响也不小啊。这样，两者的矛盾就显露出来了，应该怎么样处理呢。从矛盾的“两点论”来说，我们在分析任何事物任何矛盾的时候，不仅要看到双主的对立，也要看到双方的统一。学习与工作之间有冲突，但是也有统一，我们为什么不“两手抓，两手都要硬呢”。
思想素质与个人勇气的矛盾。以前大学生在人们的眼光都是天之骄子，现在却很不一样了。并不是现在的大学生素质降低了，只是人多了而已。不过，现在的大学生跟以前的相比还是有一定的区别，这个差距不是指文化知识。现在的大学生不像以前都是吃苦吃出来的，家庭条件都不是很好，全部的一切都靠自己打拼。现在一个家庭只有一个或两个子女，而且家庭条件都是大大地得到了提高，这些大学生们在家里基本上没吃过什么苦头。当他们遇到一些非正义的事情时，他们会有见义勇为的思想，甚至会种跑出去与之斗争的冲动。但是，毕竟这个时候他们都会想到自己的人身安全，是见义勇为地与坏人作斗争，还是坐着装着没看见呢？这种矛盾会让他们的思想经过严厉的斗争。作为大学生，他们有这个素质和觉悟去，但是毕竟是没经历过世面的孩子，在家里也没吃过多大的苦，哪有这种勇气呢？
保持自我与随波逐流的矛盾。林子大了，什么鸟儿都有。不可否认，在大学里还是有一小数同学是在混日子。而其他同学都会受到他们的影响。大学生活当然也有累的一面，如果在学校里不学习，天天玩乐当然会很轻松。那一群整天这样游手好闲的同学的存在就会影响其他同学。那么，我们抛弃这个累的学习而跟随他们，还是不管他们，依然保持自我呢？这样的矛盾选择的结果很重要，甚至决定了你的一生。这就要看我们是怎么样的态度来看态人生，看待他们，也决定我们的思想意志了。
矛盾，我们不可避免，怎么去选择，这就得了解矛盾的性质。矛盾包括两个方面，主要方面和次要方面，主要方面对事物的发展起决定作用，是主要矛盾。起支配地位的属于次要矛盾。除了“两点论”外，还是“重点论”。始终把握矛盾的特点，贯彻矛盾的普遍性和特殊性，才能好好解决。对于生活中出现的事情更是矛盾的体现，让我们更好地掌握好这一特点，为我们服务。
Ⅲ 如何运用哲学的方法和观点来对待生活中的困难与挫折
哲学中的观点与方法，最直接的是，事物的发展是前进性与曲折性的统一。事物前途是光明的，道路是曲折的。好事多磨，我们既要充满信息，又要作好心理准备，勇敢迎接困难与挫折。
Ⅳ 如何用马克思主义哲学解决现实生活问题
1、生活中坚持科学唯物主义观点,就是要承认世界是物质的、存在的、运动的,自觉地认识并遵循物质运动的规律性；要承认精神、意识、静止服从于物质的关系,并认识到意识对物质的反作用.这有助于我们在生活中,确立一个正确的看待世界视角,让我们所观察的世界和事物更加客观真实。
2、生活中坚持唯物主义辩证法的观点,最主要的就是可以教会我们,联系地、发展地看待世界和世界中发生的一切；可以运动矛盾的运动规律来看待事物发生、发展和结束的过程.最最重要的是,教会我们一切尊重客观实际,具体问题具体分析；教会我们看问题要一分为二,即要看到好的、更要看到坏的.辩证法可以给我们一个正确看待世界的方法,还生活一个本来的面目。
3、生活中坚持唯物主义认识论的观点,就是让我们知道认识是永恒发展的,其发展过程是螺旋式的上升,真理是不断走向更正确的,是无限地趋近于绝对真理的.其历史唯物主义认识论,告诉我们历史是人民创造的,人民是历史的主体,而英雄的行为只有与人民的意志相符合,才能够成就英雄的事业。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。 它是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立并发展起来的。 它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。
Ⅳ 阿米巴经营哲学给身处在困境中年轻人的建议
在日本他被誉为“经营之神”，这样的美誉可以说是日本企业界的第一人。但在他传奇一生的中，跟我们很多现在的年轻人遭遇到的困惑是一样的。
他出身农村，而且当时正值日本经济不景气的时候，家庭破产，13岁正读初中的他差点儿患病去世，努力上了大学之后，毕业竟然去了一家濒临破产的企业。
一年的时间同期入职的同学都离职了，当他也准备离职时，被哥哥一顿臭骂之后不敢再提。去菜市吵碧场买菜时被老板调侃，一个大学生在这样的公司上班，以后连媳妇都找不到。
就是这样一个人，一生创办2家世界500强企业，退隐商界13年，被首相邀请出山拯救濒临破产的日本航空公司，仅用424天的时间就将公司扭亏为盈。
他在退休之后，将股份捐给了公司的员工，而自己选择了出家、研究佛法，并将自己一生的经验和智慧编着成书。非常着名的当属这套《干法》、《活法》、《心法》了。
稻盛和夫不仅有着丰富的企业经营管理经验，对人生的感悟以及人性的把握也是非常的精准。与智升正者对话有时候就是这样，一句话就可能改变人的一生。
在书中他曾对身处困境的年轻人给出这样三个建议，非常实用且通透。
1、克制“三毒”，与人性本能做斗争
佛学中有三毒分别是“贪、嗔、痴”。其实人想要完全消除这“三毒”是不可能的，但我们完全可以努力地去抑制它们，比如我们在日常中碰到事情之后，瞬间产生的第一反应，往往就是出于本能。
所以我们在做出决定之前，多思考一步：自己现在的这个想法是不是出于“三毒”的本能反射？克制“三毒”，抑制我们的私心，利他之心就会出现。有了利他之心，生活中的很多烦恼都是迎刃而解。
克制了“三毒”，我们的生活会越来越幸福。
2、自我燃烧，利用一切机会磨练自己
职场人大多数的烦恼来自于职场社交，任务分配不明确，人际关系处理不得当，不仅为我们带来了非常多的吵碰悔烦恼，而且对我们个人的成长完全没有任何帮助。
稻盛和夫一直强调的一点：做个自燃型的人，抓住一切机会来提升自己。短期内你会觉得自己干活多，收益并没有比他人多，但是从长期来看，这样的人才是拥有智慧的人。
任何一家企业都很难留我们到终老，当你陷入困境的时候不是抱怨、烦恼，而且抓住当下的一切机会去磨练自己。公司给你的任何头衔、标签，离开这家公司之后它的效能几乎可以说是0.
每天使自己陷入烦恼、各种人际纠纷的困境中的人，不论他再大的能耐，也很难走的远。做个“自燃型”的人，现在失去的一切都会在你飞黄腾达时，重新回来。
3、不要有感性的烦恼，做个理性的人
人越是在困境时，就越容易感性地思考问题，为曾经的错误决策而后悔；为曾经说过的话懊恼不已。
自责的人虽然给人一种很负责任的感觉，但是如果经常闷闷不乐，太感性地去思考问题，接下来必然会引发身体的各种毛病，给自己带来不幸。
稻盛和夫说：“我们需要对过去进行深刻反省，但反省不能仅仅停留在感情和感性层面，来伤害自己，加重自己的心理负担完全没必要。”
用理性的思考问题，将自己的精力集中到新的思考和新的行动中来，这才是我们走出困境的最有效的方法。因为一次被领导批评，被同事嘲笑就耿耿于怀的人，未来的路怎么能走的远？
非常喜欢稻盛和夫先生的一段话：“成功没有捷径，努力才是通往成功的光明大道。任何伟大的事业，都是一步一步、踏实努力积累的结果。”
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