⑴ 论述文阅读答题技巧
在做论述题的时候找对方法是关键，以下是我整理的关于论述文阅读答题技巧，欢迎阅读参考。
一、选择题考查内容及命题特征
选择题主要考查“筛选并整合文中的信息”的能力，“筛选”就是要按照题目要求准确地锁定信息段，获取所要求的信息；“整合”就是在不改变原意的基础上，将筛选所得的信息做出正确认知，把握个材料之间的关系，进行归纳综合或重组。
二、设误的常用六种方法
1.删：删减。删除句子而改变句意。最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。
2.添：添加定语或状语，造成对内容的曲解。
3.调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。
4.改：改变说法，或换用别的的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测……
5.漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性，须多加留意。
6.凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。
三、选择题的设错陷阱的规律
选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。
1.以偏概全
有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度的轻重的词语干扰考生，即以部分代整体（或相反），以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。从而使考生作出错误的判断。例：
原文：所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
选项：B氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都施行图腾制度。
原文：他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
选项：从艰苦困难之中得来的思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
解题对策：在阅读文章时，一定要特别注意重要词语前边的修饰与限制词。
重点关注：a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；b表范围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；c表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；d表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）
2.混淆时态：（已然与未然）
就是指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。例：
原文：研究者甚至想办法将多个晶体环绕一个半球形物排列，有朝一日或可用它来制造视野能达到360度的'装置。”
选项：研究者可用多个复眼晶体环绕成的半球形物制造视野达到360度的装置。
原文所说是属于研究方向，只是表示将来有可能出现，只是一种假设的情况，而选项却判定为“已经”的事实，这就违背了原文意思。
重点关注：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等。
3.因果混乱
因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。例：
原文：在理论上，中医有着自己完备的有足够生长能力的思想体系，在某种意义上，这套体系与西方现代医学目前所基于的还原论、机械论、决定论的“科学方法”是水火不容的。
选项：有两千多年历史的中医和仅一百年历史的西医，因历史的巨大差距而势成水火。
经分析可知，造成中医和西医“水火不容”的原因，是两者的“思想体系”与“科学方法”不同，而不是“因历史的巨大差距”。此项强加因果。
解题对策：在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。
4.混淆模态：（可能与必然）
命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。例：
原文：由于艺术家的思想情感、生活经历的变化，构成了产生不同风格的作品的可能性。
选项：一个作家艺术风格的发展是一个漫长的过程，这其间当然会产生不同风格的作品。
重点关注：一定，必将；可能，估计，如果，未必等。
5.主次颠倒
事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。例：
原文：在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
选项：在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
解题对策：做此类题，要仔细审读原文，清楚哪些是主要一面，哪些是次要一面。
6.混淆是非：即肯定和否定颠倒。
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。例：
原文：这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨。
选项：中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。
7.无中生有：即原文无此信息。
指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。
解题对策：考生在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。
8.混淆充分、必要条件
必要条件：只有……才；充分条件：只要……就。例：
原文：对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。
选项：对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点， 就能正确认识围棋的“国艺”地位。
原文“把‘国艺价值观’作为认识围棋价值的出发”只是一个必要条件，选项里把这当成了充分条件。
原文：在《阅读可以很个性》这篇文章第三段强调有了阅读的内在感应——“热爱”，会产生阅读的“迷狂”，从行文看，这是指并不多见的一种可能性。
选项：只要形成生命中内在的感应器，我们就能读出一些公认伟大的书的“好”来。
9.混淆程度深浅
原文：“无用”阅读有时可以达到更高的境界。
选项：“无用”阅读是人类达到阅读的最高境界，应该大力提倡这种“无用”阅读。
解题对策：在遇到涉及有程度深浅的选项时，一定要关注显示程度的副词，并与原文认真比照。
10.偷换概念（张冠李戴）
主要指命题人在解释概念，或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。例：
原文：太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
选项：太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。
根据上下文，“这一命题”指的是“变化即是常念”，而不是“太极图”。这里犯了张冠李戴或偷换概念的错误。
原文：中国传统医药学……有现代医药学所不及的奇特功效
选项：中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效
四、论述文选择题答题方法：索检原文→比对选项→作出判断
论述文选择题的选项，照抄原文的很少，一般都会作出改动，也就是“换一个说法”。答题时，就要找出原文相关内容，与选项的内容相比较，看这种“转换”是否成立，就是判断选项中改变了的说法与原文表意是否一致。
正确的转换：变换句式；适当概括；合理推论。
答题时第一步要粗略了解文章内容，第二步要看题目，第三步再带着问题去阅读文本，边读边圈边画，这样的阅读就会很有针对性，就能很快找到相应的信息区间。
1.比对范围
例1：下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
B.在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。
［原文信息］（对应原文第1段）书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占有很重要的位置。
［题文比对］两相比对，B项中的“它们”属范围扩大。再如2010年江西卷第7题A项也是以偏概全，“只用牛羊献祭”错。原文只说“通常只用牛羊献祭”。
2.比对有无
例2：下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（ ）
该题的正确选项是A，其它三项都是错误的。以B项为例。
B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。
［原文信息］（对应第二段）生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。
［题文比对］原文中并无该选项内容的表述，所以B项属无中生有。
3.比对内涵
例3：下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（ ）
C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。
［原文信息］（对应第2段）所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行业选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态系统的动态平衡。
［题文比对］C项偷换概念，生态道德教育主要不是用来教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的合理性，而是研究人和自然的关系及其背后人和人之间的利益关系。再如2010年全国课程标准卷第2题也属偷换概念，原文中的“就是用真书的笔法写章草”在B项中换成了“用汉隶的笔法写章草”。
4.比对因果
例4：下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（ ）
D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
［原文信息］（对应第5段）记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。
［题文比对］原文中没有“由于这部书只有一万多字，不可能造成深远影响”这一因果关系。D选项犯了强加因果、无中生有的毛病。再如2010年湖南卷第14题“强竞争”在原文中是原因，而选项D把它说成了结果。
5.比对程度
例5：下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
正确选项是B。以A项为例。
A.用纸托裱画作的装裱方式使得我国古代珍贵名画能够幸存至今。
［原文信息］（对应原文第3段）因而，他（米芾）主张以纸来托裱书画，他的这种观点对后世书画的保存产生了重要影响。
［题文比对］A项过于绝对化。
6.比对时间
例6：下列有关先秦“诗”与“歌”的比较，不符合原文意思的一项是（ ）
D.诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。
［原文信息］（对应第5段）歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐和语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。
［题文比对］据原文内容可知，“歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”这一说法不成立。D项是混淆了时间。
7.比对是否
例7：下列说法中不符合文意的两项是（ ）
A.艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。
［原文信息］A项对应第二段的第一句与第三段的第一句。当然，离不开“我”，并不是只有“我”。……文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。
［题文比对］A项把否定说成了肯定。
论述类文本阅读客观题解题失误往往在于心态不稳，所以在掌握“比对”方法的同时，还需有良好的心态，即树立必胜的信念，静心阅读，细心比对，把原文的信息作为试金石，以此准确判断题干的真伪。
此外还要留心文中的代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，结合语境判断。
注意以下几点答题盲区：
（1）不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问；
（2）题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系；
（3）有的选项要选最佳答案，而非正误选择；
（4）题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。
⑵ 高考政治论述题答题技巧介绍
论述题是政治的难点，高考政治论述题该怎么做呢？下面就是我给大家带来的政治论述题的答题技巧介绍，希望大家喜欢！
政治论述题的答题技巧介绍
一、高考论述题的答题分析
倡导作品化的论述题
1、作品化的论述题是指考生在应答时要有创作作品的意识，要能综合地运用所学知识和自己的生活 经验 加以论述，论述中能注意行文的起承转合，有充分的理论论证和事实论证。
2、同学们在答题时应避免成为扫描式的观点堆积，在评分标准上，既然视考生的应答为作品，那么就要认可作品的多样性，因此向社会公布的是论述题的评分标准而非参考答案。
3、作为作品就要以作品的形式按论述题要求全面评价，反映考生的真实能力，因此运用分析型主观题评化 方法 ，从四个方面进行评价，第一方面主要是采意评分， 其它 三个方面采用等级评分。从答题情况看，部分考生有了作品化的意识、文体工整，有论点，有论据，论述有层次感，论述也能适当辅之以事实论证。
二、同学们在答论述题时要注意哪些问题
1、审题。
其实论述题要做成小论文，我们就要把题目当作 作文 题目来审，同学们尤其要注意，特别是对自己熟悉的论题，但也要找准角度，对不熟悉的论题，想到也肯定是用课本相关的知识。审题时要注意明确是往往明确规定了答案的层面（是什么、为什么、怎么办），答题的角度（政治、经济、哲学）和答题的范围（特殊指向性是强调党、国家、还是人民还是三方面都有所强调）是论述主体的作用还是它们的相互关系。
2、论述。
有一些观点找对了，但是不会论述，这是很遗憾的。同学们可以把握一点在论述的时候，首先，你可以用相关的知识点进行展开。例如经济常识中的宏观调控这个知识点，必须系统的理解宏观调控的含义、必要性、目标、手段以及与市场调节的关系。又如政治常识中的国家政权这个知识点，需要全面把握当代两种国家政权的性质、政权机关和相应的国家职能。另外同学们在论述时还要详略得当，有一些观点可以详细重点叙述，有一些却可以不作为重点。其次，同学们在相关论述完成之后，一定要找到与主题的内在联系，要说明你的知识是可以用来为主题服务的。
3、材料。
这是目前同学们最有缺陷的，其实简单的说就像同学们写 议论文 一样，你要举例说明，你用爱迪生进行一千次实验这个例子来说明要不怕失败这个观点。所以同学们的材料来源首先目标是题目的背景材料，其次是 热点 新闻材料，最后还可以引用生活中的材料，但也不要观点和材料两张皮，最好能对引用的材料加以说明，说明他能为你的论题服务。
4、 最后答题的格式我建议是
总分[总（观点）分（论述和材料）总（内在联系）]总
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